Кундали (астрология)
Кундали (также называемый джанмапатра ) — это индийский термин, обозначающий астрологическую карту или диаграмму, представляющую положения наваграха - с индийской астрологии в определенный момент, например, в момент рождения ребенка. Наваграха - это Солнце , Луна , Меркурий , Венера , Марс , Юпитер и Сатурн , а также два лунных узла . Узлы Луны — это точки на небесной сфере , где орбита Луны пересекает орбиту Солнца. В конкретный момент наваграха -ы будут находиться в разных точках неба и располагаться в одном из 12 знаков зодиака ( раши -с в индийской астрологии), а именно:
- 1. Меша (Овен), 2. Вришабха (Телец), 3. Митхуна (Близнецы), 4. Карка (Рак), 5. Симха (Лев), 6. Канья (Дева), 7. Тула (Весы), 8. Врщика Кумбха (Скорпион), 9. Дхануша (Стрелец), 10. Макара (Козерог), 11. ( Водолей), 12. Мина (Рыбы).
Кундали наваграха схематически покажет, какая из - находится ов в каком из раши в конкретный момент. Кундали имеет двенадцать ячеек , которые представляют 12 знаков зодиака. Практикующие астрологию в разных частях Индии следуют разным соглашениям относительно точной формы, в которой кундали построена . По сути, существует три разных способа, которыми эти клетки представлены в кундали : один, которому следуют жители Южной Индии, тот, которому следуют люди из Северной Индии, и тот, которому следуют люди из Восточной Индии ( Западная Бенгалия и Одиша ). [1]
Практика построения кундали сама по себе не является ненаучной или псевдонаучной, поскольку кундали — это всего лишь диаграмма, изображающая положения в зодиаке девяти сущностей, называемых наваграха -с, в конкретный момент времени, а наваграха -с — это связаны с истинными астрономическими объектами. Но практика «чтения» кундали и интерпретации или использования ее для предсказания будущих событий или личностных качеств людей не имеет научной основы и является лженаукой . [2] [3] [4]
Различные типы кундали -с
[ редактировать ]В астрологии асцендент , лагна или восходящий знак в определенный момент (например, в момент рождения ребенка) — это раши на восточном горизонте в этот конкретный момент. Асцендент специфичен для определенного времени и места. Формат кундали , которому следуют в северной Индии, ориентирован на асцендент в том смысле, что он отдает первенство асценденту и определяет ему фиксированное местоположение. Но формат кундали , которому следуют в южной и восточной Индии, раши -центричен в том смысле, что отдает первенство раши -с. В этих форматах различные раши - занимают фиксированные позиции, тогда как положение асцендента меняется в зависимости от времени и места. [1] [5] [6]
Кундали на юге Индии
[ редактировать ]
Формат кундали , которому следуют на юге Индии, по сути, представляет собой изображение зодиака в точности таким, каким он изображен на небе. Единственное отличие состоит в том, что вместо круга используется квадрат, а внутри квадрата нарисованы двенадцать меньших квадратов или ячеек, обозначающих раши -с . Землю можно представить расположенной в центре большего квадрата. Раши -s всегда находятся в одних и тех же коробках. Меша находится во раши второй ячейке слева в верхнем ряду диаграммы (на рисунке отмечен цифрой 1). Остальные раши - это оставшиеся ячейки в последовательных ячейках по часовой стрелке (отмечены цифрами 2, 3, 4 и т. д.).
Южно-индийская кундали — это рашицентричный формат. Наваграха - ы помещаются в коробки, соответствующие раши -ам, в которых они находятся. Асцендент отмечен в соответствующем поле. Его обозначают либо диагональной линией, либо написанием Лагны в соответствующем квадрате.
Одним из преимуществ этого формата диаграммы является то, что он больше напоминает реальную астрономию неба. Еще одним преимуществом является то, что, поскольку каждому раши отведена одна и та же область в карте, эту карту гораздо легче заполнить именами наваграха - ов. Как и в форматах кундали других регионов, здесь нет более мелких секций странной формы, в которые нужно втиснуть наваграха -ы.
Кундали в восточной Индии
[ редактировать ]
Формат кундали , которому следуют в восточной Индии, изображен на прилагаемом рисунке. Иногда формат изображается квадратом, обозначающим внешнюю границу (на прилагаемом рисунке квадрат нарисован сегментами пунктирных линий). Как и формат, принятый в южной Индии, этот формат также раши -центричен. Первый раши , Меша, занимает центральную ячейку в верхнем ряду диаграммы (клетка, отмеченная цифрой 1). Остальные раши -s представлены оставшимися ячейками, выбранными в направлении против часовой стрелки. В формате, принятом в южной Индии, ячейкам присваиваются знаки раши -s по часовой стрелке. Этот формат имеет те же преимущества, что и формат, используемый на юге Индии.
Кундали в северной Индии
[ редактировать ]
Формат кундали , которому следуют в северной Индии, ориентирован на бхава (или дом ). В традиционной практике каждый раши — это дом или бхава . Начало каждого дома соответствует 0-му градусу Раши , а конец — 30-му градусу Раши . Что варьируется, так это перечисление этих бхав , т.е. какой раши является первой бхавой , какой второй и так далее. Это определяется положением Лагны (Асцендента). Дом, в который попадает Лагна , обычно является первой бхавой , а остальные бхавы следуют за ним против часовой стрелки в зодиакальной последовательности. В формате кундали , принятом в северной Индии, первая бхава всегда находится в самом верхнем среднем ромбе. В этом формате бхава , которую обозначает каждый раздел, является статической. Раши -s , присвоенные разделам, изменяются. Этот формат представляет собой скорее астрологическую перспективу, чем астрономическую. Формат не имеет смысла без нумерации, поскольку раши каждого дома невозможно определить без цифр. Раши -s нумеруются следующим образом: 1. Меша (Овен), 2. Вришабха (Телец), 3. Митхуна (Близнецы), 4. Карка (Рак), 5. Симха (Лев), 6. Канья (Дева), 7. Тула (Весы), 8. Врщика. (Скорпион), 9. Дхануша (Стрелец), 10. Макара (Капрокорн), 11. Кумбха (Водолей), 12. Мина (Рыбы).
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б Виджая Нараян Трипати (2008), «Астрология в Индии», в Хелейн Селин (редактор), Энциклопедия истории науки, технологий и медицины в незападных культурах , Springer, стр. 264–267, ISBN 978-1-4020-4559-2
- ^ Свен Уве Ханссон; Эдвард Н. Залта. «Наука и псевдонаука» . Стэнфордская энциклопедия философии . Проверено 6 июля 2012 года .
[...] сторонники псевдонауки, такой как астрология и гомеопатия, склонны описывать свои теории как соответствующие общепринятой науке.
- ^ «Астрономическая лженаука: список ресурсов скептика» . Астрономическое общество Тихого океана. Архивировано из оригинала 30 декабря 2011 года . Проверено 13 января 2007 г.
- ^ Хартманн, П.; Рейтер, М.; Нюборга, Х. (май 2006 г.). «Взаимосвязь между датой рождения и индивидуальными различиями в личности и общем интеллекте: масштабное исследование». Личность и индивидуальные различия . 40 (7): 1349–1362. дои : 10.1016/j.paid.2005.11.017 .
Чтобы оптимизировать шансы обнаружить даже отдаленную связь между датой рождения и индивидуальными различиями в личности и интеллекте, мы дополнительно применили две разные стратегии. Первый был основан на общей хронологической концепции времени (например, месяц рождения и сезон рождения). Вторая стратегия была основана на (псевдонаучной) концепции астрологии (например, Солнечные знаки, стихии и астрологический пол), как обсуждалось в книге «Астрология: наука или суеверие?» Айзенк и Ниас (1982).
- ^ Бепин Бехари (1991). Основы ведической астрологии: Справочник ведического астролога I. Твин Лейкс, Висконсин: Lotus Press. стр. 115–117.
- ^ ПВР Нарасимха Рао (2001). Ведическая астрология: комплексный подход . Нью-Дели: Публикации Сагара. п. 8.
