Ассур

Ассур

Ашур ܐܫܘܪ Ассирия
Американские солдаты на страже руин Ашура, 2008 г.
Показано на Ближнем Востоке Ассур (Западная и Центральная Азия) Ассур (Ирак) Показать карту Ближнего Востока Показать карту Западной и Центральной Азии Показать карту Ирака Show all
Расположение	Мухафаза Саладин , Ирак
Область	Месопотамия
Координаты	35 ° 27'24 "N 43 ° 15'45" E
Тип	Урегулирование
История
Основан	Ранний династический период
Заброшенный	3 век нашей эры
Периоды	От раннего бронзового века до классической античности
Примечания к сайту
Публичный доступ	Недоступно (в зоне боевых действий)
Объект Всемирного наследия ЮНЕСКО
Официальное название	Ашур (Калъат Шеркат)
Тип	Культурный
Критерии	III, IV
Назначен	2003 г. (27-я сессия )
Справочный номер.	1130
Область	арабские государства
Находящийся под угрозой исчезновения	2003 – настоящее время

Ашшур ( / ˈ æ s ʊər / ; шумерский : 𒀭𒊹𒆠 AN.SHAR ₂ ^К , ассирийская клинопись : Я здесь ^К , «Город Бога Ашшур »; Сирийский : ���� Āšūr ​ ; Древнеперсидский : 𐎠𐎰𐎢𐎼 Aθur , персидский : آشور Āšūr ; Иврит : אַשּׁוּר ʾAššūr , арабский : اشور ), также известный как Ашур и Калъат Шеркат , был столицей древнеассирийского города -государства (2025–1364 гг. до н.э.), Среднеассирийской империи (1363–912 гг. до н.э.), и для время Неоассирийской империи (911–609 до н. э.). Остатки города лежат на западном берегу реки Тигр , к северу от впадения в ее приток Малый Заб , на территории современного Ирака , точнее в округе аль-Шикат провинции Саладин .

Оккупация самого города продолжалась около 3000 лет. от раннединастического периода до середины III века нашей эры, когда город был разграблен Сасанидской империей . Это место является объектом Всемирного наследия этой организации, и было добавлено в список объектов, находящихся под угрозой в 2003 году из-за предложенной дамбы, которая затопила бы часть объекта. Еще одной угрозой для страны стал конфликт, разразившийся после США под руководством вторжения в Ирак в 2003 году . Ашшур расположен в 65 км (40 миль) к югу от Нимруда и в 100 км (60 миль) к югу от Ниневии .

История исследований

Исследование Ассура началось в 1898 году немецкими археологами. Раскопки начались в 1900 году Фридрихом Деличем и были продолжены в 1903–1913 годах командой Deutsche Orient-Gesellschaft, возглавляемой сначала Робертом Колдевеем , а затем Вальтером Андрэ . более 16 000 глиняных табличек с клинописными Было обнаружено текстами. Немецкие археологи привезли найденные ими предметы в Берлин, пополнив коллекцию Пергамского музея .

Совсем недавно Ашур был раскопан Б. Хрудой для Мюнхенского университета Людвига-Максимилиана и Министерства культуры Баварии в 1990 году. В тот же период, в 1988 и 1989 годах, над сайтом работал Р. Диттманн от имени Deutsche Forschungsgemeinschaft .

Имя

Основная статья: Название Сирии

Ашшур — это название города, земли, которой управляет город, и его божества-покровителя , от которого туземцы получили свое имя, как и весь народ Ассирии , который охватывал территорию современного северного Ирака, северо-востока Сирии и юго-востока. Турция. Сегодня ассирийцы все еще встречаются по всему Ближнему Востоку, особенно в Ираке , Иране , Сирии , Турции и диаспоре западного мира. Ассур также является источником названий Сирия и терминов, обозначающих сирийских христиан , которые изначально были индоевропейскими производными от Ассирии и на протяжении многих веков применялись только к Ассирии и ассирийцам (см. Этимологию Сирии ), прежде чем также были применены к Леванту и ассирийцам. его жители Империей Селевкидов в III веке до нашей эры.

История

Ранний бронзовый век

Согласно Oxford Companion to Bible, Ашшур «был построен на скале из песчаника на западном берегу Тигра, примерно в 35 км (24 милях) к северу от его впадения в нижнее течение реки Заб ». Археология показывает, что место города было заселено в середине 3-го тысячелетия до нашей эры. Это был еще шумерский период , до возникновения Ассирии . Самые старые остатки города были обнаружены в фундаменте храма Иштар , а также в Старом дворце. В последующий период городом управляли цари из Аккадской империи . Во времена Третьей династии Ура городом управляли ассирийские правители, подчинявшиеся шумерам .

Старый и средний ассирийский периоды

Месопотамия во 2 тысячелетии до н.э.

К тому времени, когда неошумерская династия Ур-III рухнула от рук эламитов, примерно в конце 21 века до нашей эры по Средней хронологии и в середине 20 века по Краткой хронологии после участившихся набегов кутиев и амореев . Ассирийские цари, говорившие на аккадском языке, теперь были свободны, в то время как Шумер попал под иго амореев . Исторически неподтверждённому царю Ушпиа приписывают посвящение первого храма бога Ашура в своём родном городе, хотя это происходит из более поздней надписи Салманасара I в 13 веке.

Примерно в 2000 году до нашей эры Пузур-Ашур I основал новую династию, а его преемники, такие как Илушума , Эришум I и Саргон I, оставили надписи о строительстве храмов Ашура , Адада и Иштар в городе. Процветание и независимость привели к появлению первых значительных укреплений в этот период. Поскольку в регионе царил относительный мир и стабильность, торговля между Месопотамией и Анатолией увеличивалась, а город Ашур извлек выгоду из своего стратегического положения. Купцы отправляли свои товары караваном в Анатолию и торговали в основном в ассирийских колониях в Анатолии, основная из которых находилась в Карум-Канеше ( Кюльтепе ).

Шамши-Адад I (1813–1781 до н. э.), аморейский правитель Королевства Верхней Месопотамии, завоевал Ассур и сделал его своей религиозной столицей (его основной столицей был Экаллатум , а затем Шубат-Энлиль ). В эту эпоху был построен Большой царский дворец, а храм Ассура был расширен и дополнен зиккуратом . Однако этой империи пришел конец, когда Хаммурапи , аморейский царь Вавилона , завоевал и включил город в состав империи Первой вавилонской династии после смерти Ишме-Дагана I около 1756 г. до н. э., в то время как следующие три ассирийских царя считались вассалами Вавилона. .

Вскоре после этого местный царь Адаси изгнал вавилонян и амореев из Ассура и Ассирии в целом примерно в 1720 году до нашей эры, хотя о его преемниках мало что известно. Свидетельства дальнейшей строительной деятельности известны несколько столетий спустя, во время правления местного царя Пузур-Ашура III , когда город был переукреплен, а южные районы включены в основную городскую оборону. Храмы бога луны Сина ( Нанны ) и бога солнца Шамаша были построены и посвящены в 15 веке до нашей эры. царем Впоследствии город был подчинён митаннийским Шауштатаром в конце 15 века, забрав в качестве добычи золотые и серебряные двери храма в свою столицу Вашуканни .

Ашур-убаллит I подражал своему предку Адаси и сверг империю Митанни в 1365 году до нашей эры. Ассирийцы воспользовались плодами этого триумфа, взяв под свой контроль восточную часть Митаннийской империи, а позже также аннексировав хеттскую , вавилонскую , аморейскую и хурритскую территории. В последующие столетия были восстановлены старые храмы и дворцы Ассура, и город снова стал троном империи с 1365 по 1076 год до нашей эры. Тукульти-Нинурта I (1244–1208 до н.э.) также построил новый храм богине Иштар . Храм Ану - Адад был основан позже, во времена правления Тиглатпаласара I (1115–1075 гг. до н.э.). Площадь города, обнесенного стеной, в среднеассирийский период составляла около 1,2 квадратных километров (300 акров).

Неоассирийская империя

Незаконченная базальтовая статуя Салмансара III. Из Ассура, Ирак. 858–824 гг. до н.э. Музей Древнего Востока, Стамбул

Статуя бога Кидуду, духа-хранителя стены города Ашур. Около 835 г. до н. э. Из Ашура, Ирак. Британский музей, Лондон

Карта Ассирии

Рельеф Ашурнасирпала II с официальным лицом

В Неоассирийской империи (912–605 гг. до н. э.) царская резиденция была перенесена в другие ассирийские города. Ашур-Насир-пал II (884–859 до н. э.) перенес столицу из Ассура в Калху ( Калах / Нимруд ) после серии успешных кампаний и создал некоторые из величайших произведений искусства в виде колоссальных статуй ламасу и барельефных изображений королевский двор, а также сражения.

Во время правления Саргона II (722–705 до н. э.) начала расти новая столица: Дур-Шаррукин (Крепость Саргона ). Первоначально планировалось, что Дур-Шаррукин будет построен по масштабам, превосходящим масштабы Ашурнасирпала. Он погиб в бою, а его сын и преемник Сеннахирим (705–682 до н.э.) покинул город, решив прославить Ниневию как свою царскую столицу. Город Ашур оставался религиозным центром империи и продолжал почитаться как священная корона империи благодаря своему храму национального бога Ашура .

В правление Сеннахирима (705–682 гг. до н.э.) был построен Дом Нового года Акиту , и в городе отмечались торжества. Многие короли также были похоронены под Старым дворцом, в то время как некоторые королевы были похоронены в других столицах, например, жена Саргона Аталия. Город был разграблен и в значительной степени разрушен во время решающей битвы при Ассуре , крупного противостояния между ассирийской и мидийской армиями.

Империя Ахеменидов

После того, как мидяне были свергнуты персами как доминирующая сила в древнем Иране, Ассирия находилась под властью Персидской империи Ахеменидов (как Атура ) с 549 г. до н. э. по 330 г. до н. э. (см. Ахеменидская Ассирия ). Ассирийцы из Мады ( Мидия ) и Атуры (Ассирия) отвечали за работы по золоту и остеклению дворца, а также за поставку древесины из ливанского кедра соответственно. Город и регион Ашур снова обрели определенную милитаристскую и экономическую мощь. Вместе с ассирийцами в Маде в 520 г. до н.э. произошло восстание, но в конечном итоге оно потерпело неудачу. Ассирия, похоже, резко восстановилась и в этот период процветала. Он стал крупным сельскохозяйственным и административным центром империи Ахеменидов, а его солдаты составляли основу персидской армии.

Парфянская империя

Парфянский храм в Ассуре.

Город возродился в период Парфянской империи , особенно между 150 г. до н.э. и 270 г. н.э., его население росло, и он стал административным центром Ассуристана , управляемого парфянами . Ассирологи Симо Парпола и Патрисия Кроун предполагают, что Ассур в этот период мог обладать полной независимостью. К северу от старого города были возведены новые административные здания, а к югу — дворец. Старый храм, посвященный национальному богу ассирийцев Ассуру ( Ашуру ), был перестроен, как и храмы другим ассирийским богам.

Ассирийские восточно-арамейские надписи на останках Ашура позволили получить представление о городе парфянской эпохи, в котором Ассирия имела свое собственное месопотамское арамейско- сирийское письмо, которое было таким же с точки зрения грамматики и синтаксиса, что и найденное в Эдессе и других местах государства Осроен. .

Немецкий семитик Клаус Бейер (1929-2014) опубликовал более 600 надписей из месопотамских городов, включая Ашур, Дура-Европос , Хатру , Гаддалу, Тикрит и Тур Абдин . Учитывая, что христианство начало распространяться среди ассирийцев на протяжении парфянской эпохи, первоначальная ассирийская культура и религия сохранялись в течение некоторого времени, о чем свидетельствуют надписи, включающие обращения к богам Ашуру , Нергалю , Нанне , Иштар , Таммузу и Шамашу , а также а также упоминания граждан, имеющих составные имена, относящиеся к ассирийским богам, такие как Ассур-Хель («Ашур [является] моей силой»), «Ассур-эмар (Ашур постановил/повелел), «Ассур-нтан» (Ашур дал [сына]) и «Ассур-шма» (Ашур услышал; ср. Асархаддон ).

Примерно в 370 году римский историк Фест писал, что в 116 году нашей эры Траян образовал в результате своих завоеваний к востоку от Евфрата новые римские провинции Месопотамию и Ассирию . Существование последней римской провинции подвергается сомнению К.С. Лайтфутом и Ф. Миллером. В любом случае, всего через два года после предполагаемого создания провинции преемник Траяна Адриан вернул парфянам восточные завоевания Траяна, предпочтя жить с ним в мире и дружбе.

Позже произошли римские вторжения в Месопотамию под руководством Луция Вера и Септимия Севера , которые основали римские провинции Месопотамии и неоассирийское королевство Осроена .

Ассур был захвачен и разграблен Ардаширом I из Сасанидской империи ок. 240 г. н. э., после чего город был практически разрушен, а большая часть его населения рассеяна.

Угрозы Ассуру

Это место было внесено в ЮНЕСКО , Список всемирного наследия находящегося под угрозой , в 2003 году, когда этому объекту угрожала угроза из-за надвигающегося крупномасштабного проекта плотины, который мог бы затопить древний археологический объект. Проект плотины был приостановлен вскоре после вторжения в Ирак в 2003 году .

Территория вокруг древнего объекта была оккупирована Исламским Государством Ирака и Леванта (ИГИЛ) в 2015 году. Поскольку ИГИЛ уничтожило ряд древних исторических памятников, в том числе города Хатра , Хорсабад и Нимруд , возникли опасения, что Ассур может быть уничтожен тоже. По некоторым данным, цитадель Ассура была разрушена или сильно повреждена в мае 2015 года боевиками ИГИЛ с применением самодельных взрывных устройств . В отчете AP от декабря 2016 года после того, как иракские войска вернули этот район, говорится, что боевики пытались разрушить величественные входные арки города, но они остались стоять, а местный историк назвал ущерб «незначительным».

В феврале 2023 года немецкая археологическая группа из Мюнхена возобновила работу в Ассуре. Работа сосредоточена на Новом городе.

См. также

• Ашур (бог) и ашуризм
• Хронология древнего Ближнего Востока
• Города древнего Ближнего Востока
• Цари Ассирии
• Краткая хронология
• Ассирийская родина

Ссылки

• Бейер, Клаус (1998). Арамейские надписи из Ассура, Хатры и остальной части восточной Месопотамии . Германия. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Уолтер Андрэ : Вавилон. Затонувший космополитический город и его экскаватор Роберт Колдевей. де Грюйтер, Берлин, 1952 г.
• Стефан Хайдеманн : Аль-Акр, исламский ассур. Вклад в историческую топографию северной Месопотамии. В: Карин Бартл и Стефан Хаузер и др. (ред.): Вклад Берлина на Ближний Восток. Семинар по древней ближневосточной филологии и семинар по ближневосточным классическим исследованиям в Свободном университете Берлина, факультет классических исследований. Дитрих Раймер Верлаг, Берлин, 1996, стр. 259–285.
• Ева Канчик-Киршбаум: Ассирийцы. История, общество, культура. CHBeck Wissen, Мюнхен, 2003 г. ISBN   3-406-50828-6
• Олаф Маттес: К истории раскопок в Ассуре 1898-1903/05 гг. MDOG Берлин 129, 1997, 9–27. ISSN 0342-118X
• Питер А. Миглус: Жилой район Ассура, стратиграфия и архитектура. Берлин 1996. ISBN   3-7861-1731-4
• Сьюзен Л. Маршан: Спускаясь с Олимпа. Археология и филэллинизм в Германии 1750–1970. Издательство Принстонского университета, Принстон, 1996. ISBN   0-691-04393-0
• Конрад Пройссер: Дворцы в Ашуре. Гебр Манн, Берлин, 1955, 1996. ISBN   3-7861-2004-8
• Фридхельм Педде , «Ассур-Проект». Недавно проанализированные старые раскопки: JM Córdoba et al. (Ред.), Труды 5-го Международного конгресса по археологии Древнего Ближнего Востока, Мадрид, 3–8 апреля 2006 г. Universidad Autónoma de Madrid Ediciones, Мадрид, 2008, Vol. II, 743–752. https://www.jstor.org/stable/41147573
• Стивен Лундстрем, От шести до семи королевских гробниц. Документация раскопок Deutsche Orient-Gesellschaft в Ассуре (1903-1914) – Возможности и пределы ее повторного изучения, в: JM Córdoba et al. (Ред.), Труды 5-го Международного конгресса по археологии Древнего Ближнего Востока, Мадрид, 3–8 апреля 2006 г. Universidad Autónoma de Madrid Ediciones, Мадрид, 2008, Vol. II, 445–463.
• Фридхельм Педде , Проект Ассур: новый анализ средне- и неоассирийских могил и гробниц, в: П. ​​Маттиа – Ф. Пиннок – Л. Нигро – Н. Маркетти (ред.), Труды 6-го Интернационала. Конгресс по археологии Древнего Ближнего Востока, 5-10 мая 2008 г., «Сапиенца» – Университет Рим. Харрасовиц, Висбаден, 2010 г., Том. 1, 913–923.
• Барбара Феллер, Изображения на печатях и социальный статус: печати на среднеассирийских табличках из Ашура, в: П. ​​Маттиа – Ф. Пиннок – Л. Нигро – Н. Маркетти (ред.), Труды 6-го Международного конгресса по археологии Древний Ближний Восток, 5-10 мая 2008 г., «Сапиенца» – Римский университет. Харрасовиц, Висбаден, 2010 г., Том. 1, 721–7
• Фридхельм Педде , Проект Ассур: средние и неоассирийские могилы и гробницы, в: Р. Мэтьюз – Дж. Кертис (ред.), Труды 7-го Международного конгресса по археологии Древнего Ближнего Востока, Лондон, 2010. Харрассовиц , Висбаден 2012, Том. 1, 93–108.
• Фридхельм Педде , Сердце Ассирии, в: Д.Т. Поттс (ред.), Спутник археологии Древнего Ближнего Востока. Уайли-Блэквелл, Чичестер, 2012 г., Том. II, 851–866.
• Раднер, Карен (2015). Древняя Ассирия: очень краткое введение . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета . ISBN  978-0-19-871590-0 . OCLC   1202732830 .

Внешние ссылки

• Шиппманн, К. (1987). «АССИРИЯ III. Парфянский Ашшур». Энциклопедия Ираника, Том. II, Фаск. 8 . стр. 816–817.
• Ассирийское происхождение: открытия в Ашуре на Тигре: древности в Vorderasiatisches Museum, Берлин , каталог выставки из библиотек Метрополитен-музея (полностью доступен онлайн в формате PDF), который содержит материалы об Ассуре.
• Фридхельм Педде , Возвращение Ассура. От немецких раскопок 1903–1914 годов до сегодняшнего проекта Ассур в Берлине [1]