Бахтиарский народ
| Общая численность населения | |
|---|---|
| ~ 1 миллион (2022 г.) [1] | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
 Иран Провинция Чахармахал и Бахтиари , части: Хузестан , Исфахан , Маркази , Лорестан | |
| Языки | |
| Бахтиари Лури | |
| Религия | |
| Шиитский ислам | |
| Родственные этнические группы | |
| Другие Луры |
Бахтиари : (также пишется как Бахтияри ; персидский Лур بkhtiiari ) — . племя [2] из Ирана . Они говорят на бахтиарском диалекте языка лури . [3] [4]
Бахтиари в основном населяют провинции Чахармахал и Бахтиари, а также восточные провинции Хузестан , Лорестан , Бушер и Исфахан . Особенно большую концентрацию населения племена бахтиари имеют в городах Масджед-Сулейман , Изе , Шахр-э-Корд и Андика , а также окрестных деревнях. [ нужна ссылка ]
Небольшой процент бахтиари по-прежнему являются скотоводами кочевниками- , мигрирующими между летними ( сардсир или яйлак ) и зимними жилищами ( гармсир или кишлак ). [5]
Происхождение
[ редактировать ]Хотя было предложено несколько теорий происхождения бахтияров, историки и исследователи в целом сходятся во мнении, что это луры. Согласно фольклору, Луры происходят от группы юношей, которые выжили и бежали от демона Заххака , демонической фигуры, упоминающейся в зороастрийской мифологии, а также Шахнаме . Они укрылись в Зардкухе и Кухранге , где назвали себя Лур («кочевники»). Из-за того, что на протяжении всей своей истории им удавалось избегать опасностей, они называли себя бахтиярами («удачливыми»). В науке было высказано предположение, что Бахтияри происходят от племени Уксиан , которое столкнулось с македонским царем Александром Великим ( годы правления 336–323 до н.э. ) в Хузестане в 330 году до нашей эры. [6]
Вторая теория предполагает, что бахтияри были родом из Фарса , но были расселены к северу от Исфахана и Хузестана после того, как легендарный царь Кей Хосров завоевал Мидию . Третья теория предполагает, что бахтияри произошли от марди, кочевого племени воинов, жившего на каспийском побережье северного Ирана. Из-за близкого сходства с именами Бахтияри и Бахтари ( Бактрийцы ) некоторые историки предположили, что Бахтияри произошли от греков, правивших Бактрией. Сходство между Бахтияри и греческим танцем было использовано в качестве дополнительного доказательства. Другие историки считают, что бахтияри долгое время проживали на своей территории и назвали себя в честь древнего персидского слова Бахтар («Запад») из-за своего географического положения. [6]
Другая теория, поддерживаемая некоторыми историками, заключается в том, что Бахтияри происходят от Изз ад-Давлы Бахтияра ( годы правления 967–978 ), буидского правителя Ирака . Имя последнего является первым свидетельством слова Бахтияр. Сами бахтияри считают свое название производным от слова Бахтиярванд, имени потомка Бахтияра, выдающегося деятеля Лур-и Бузурга (Большого Лура). [6]
Генетика
[ редактировать ]Согласно исследованию маркеров NRY , бахтиари, как и многие другие группы в Иране, демонстрируют очень повышенную частоту Y-ДНК гаплогруппы J2 — признака, общего для евразийских популяций, вероятно, происходящих из Анатолии и Кавказа. [7] Юго-западно-евразийские гаплогруппы F , G и T1a также достигают значительной частоты среди бахтиариев. [8]
Этимология
[ редактировать ]Термин «бахтиари» лучше всего перевести как «спутник удачи» или «податель удачи». [9] Этот термин имеет глубокие персидские корни и является результатом двух меньших слов «бахт» и «яр» соединения . Бахт — персидское слово, означающее «удача», а яр , яр , иари буквально означает «спутник». [9]
Последнее обозначение во многом связано с характером ежегодной «миграции» племени. Это связано с суровым характером жизни бахтиаров и преодолением бесчисленных трудностей, с которыми бахтиари столкнулись в хребтах Загроса. В этом смысле бахтиари считают себя трудолюбивым племенем, которое каждый день сталкивается с многочисленными препятствиями, но которому, тем не менее, достаточно повезло, чтобы преодолеть каждое из этих испытаний как единое целое. [9]
Тем не менее, происхождение бахтиариев древнее, и вполне возможно, что на протяжении всей своей истории это племя претерпело ряд смен названий. Однако в основном утверждается, что название «Бахтиари» широко использовалось еще в древности. [10]
В «Восхождении человека » Джейкоб Броновский утверждает, что «Бахтиари получили свое имя от легендарного пастуха монгольских времен Бахтияра», который, согласно мифу о происхождении бахтиари , является «отцом [их] народа». [11] Броновский указывает на сходство между Бахтияром и израильтянином Иаковом , который также был прародителем своего кочевого народа и пастухом, имевшим двух жен. [11]
История
[ редактировать ]В ц. 913 год — Лорестан был разделен на королевства; Лур-и Бузург (Большой Лур) и Лур-и Кучак (Малый Лур). Бахтияри впервые упоминаются в истории в начале 15 века. В 1413 году прибытие нескольких кланов Бахтияри, таких как Астарки, Кутванд, Раки, Джанаки и Заллаки, упоминается историком эпохи Тимуридов Муин ад-Дином Натанзи. При Сефевидах Лур-и Кучак стал называться Луристан-и Фили, а Лур-и Бузург (протянувшийся от Исфахана до Кохгилуе и от Шуштара до Бехбахана ) стал землей Бахтияри. В 1566 году шах Тахмасп I ( годы правления 1524–1576 ) избрал вождя астарки Таджмира ильханом бахтияри. Однако позже он был убит, и его сменил Джахангир Хан Бахтияри, который ответственен за разделение бахтияри на две группы: Хафт Ланг и Чахар Ланг. Ко времени правления шаха Аббаса I ( годы правления 1588–1629 ) северная часть Лур-и Бузурга стала называться Бахтияри. [6]
Конституционная революция. В современной истории Ирана Бахтиари сыграли значительную роль; в стране особенно во время конституционной революции (1905–1907). [12] Это событие во многом было обеспечено благодаря кампании Бахтари, которая в конечном итоге свергла Мохаммада Али Шаха Каджара (годы правления 1907–1909). [13] Члены племени Бахтиари под предводительством хафт-ланга Сардара Асада и его брата Наджафа Коли-хана Бахтиари- Саад ад-Даула (также именуемого Самсам-ос Салтане) захватили Тегеран и в результате спасли революцию. [14] [15] Эти события в конечном итоге привели к отречению Мохаммада Али Шаха Каджара (годы правления 1907–1909) в 1909 году и его изгнанию в Россию. Этот инцидент обеспечил Сааду ад-Дауле должность премьер-министра в период, последовавший за отречением Каджар-шаха. Тем не менее, при поддержке России, шах вскоре вернулся в 1911 году, высадившись с коалицией войск в Астарабаде . [16] Однако его усилия вернуть себе трон не принесли плодов. [16] В этом смысле Бахтиари сыграли решающую роль в спасении революции от сил Каджара. [13]
Период Пехлеви: С расширением влияния Бахтиари городские элиты (особенно в Тегеране) начали беспокоиться по поводу потенциального захвата Бахтияри управления делами Персии. До этого момента бахтиари в основном оставались в пределах своих территориальных границ. Влияние Бахтиари продолжало играть важную роль в политике Ирана начала 20 века. Реза Шах Пехлеви (годы правления 1925–1941) сделал так, чтобы уничтожение бахтиари повлияло на его миссию. [17] Существование нефти на территории Бахтиари еще больше побудило монарха Пехлеви подорвать автономию племени и заставить его население подчиняться приказам центрального правительства. [17] Реза Шах Пехлеви в конечном итоге казнил нескольких примечательных вождей племени, чтобы подавить автономию Бахтиари и сохранить контроль над племенем. Среди казненных ханов был Мохаммад Реза Хан (Сардар-э-Фатех), сын которого позже стал премьер-министром Пехлеви Шапуром Бахтиаром . [18] Последнее событие стало поворотным моментом для Бахтиари и его подъема в иранской политике. [18]
Музыка
[ редактировать ]Бахтиари известны в Иране своей музыкой, которая вдохновила русского композитора Александра Бородина . [19]
Культура
[ редактировать ]Средства к существованию и жилища
[ редактировать ]Кочевники-бахтиари дважды в год мигрируют со своими стадами на пастбища: весной в горы на летние стоянки (сарсир или яйлак), а осенью в долины и равнины на зимние стоянки (гармсир или кишлак). Животноводство, которое в основном разводят бахтиари, — это козы, овцы, лошади и крупный рогатый скот. Однако некоторые бахтиари также занимаются сельским хозяйством и в основном выращивают пшеницу и другие зерновые культуры. Кочевые бактиари полагаются на торговлю и бартер с близлежащими деревнями и населением для получения продуктов, которых у них нет или которые они не могут производить самостоятельно (например, сельскохозяйственные товары). Временные жилища бахтиари включают прямоугольные палатки, навесы из кустарника или дерева. Жилища такого типа используются при перемещении стад. В последнее время некоторые бахтиари урбанизировались и стали селиться в крупных селах и даже в городах. [20]
Язык, пол и религия
[ редактировать ]Шиитский ислам - основная религия, которой следуют как кочевые, так и оседлые бахтиари. [20] Однако, по словам шиитского священнослужителя в Иране, некоторые Бахтиари Луры в последние годы обратились в зороастризм. [21]
Несмотря на патриархальность бахтиарского общества, женщины пользуются довольно высокой степенью свободы. Это произошло из-за их важности в экономике Бахтиари как ткачей, благодаря которым красочные и стильные рисунки на коврах сделали их очень популярными среди покупателей. Однако после иранской революции 1979 года бахтиари (как и иранское общество в целом) претерпели быстрые изменения, поэтому в настоящее время женщины-бахтиари не имеют тех же привилегий, которые были до революции. [20]
Известные бахтиари
[ редактировать ]- Али Мардан Хан Бахтиари
- Али Коли Хан Бахтиари
- Биби Марьям Бахтиари
- Хосейн Голи Хан Ильхани
- Халил Эсфандиари-Бахтиари
- Наджаф Коли Хан Бахтиари
- Шапур Бахтияр
- Тоомай Салехи
- Сорайя Эсфандиари-Бахтиары
- Лале Бахтияр , автор [22] и бывший профессор Чикагского университета , написавший феминистскую интерпретацию Корана. [23]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Бахтяри (народ)» . этнолог . 19 ноября 2019 г.
- ^ Гибб, HAR , изд. (1954). «ЛУР». Энциклопедия ислама . Архив Брилла. п. 821. ИСБН 978-9004060562 .
Лур — иранский народ, живущий в горах на юго-западе Персии. Как и в случае с курдами, основным связующим звеном между четырьмя ветвями луров (мамасани, кухгилуи, бактиари и собственно луры) является язык.
- ^ «Бахтиари» . Этнолог . Проверено 27 апреля 2015 г.
- ^ «ЛОРИЙСКИЕ ДИАЛЕКТЫ» . Проверено 27 апреля 2015 г.
- ^ «ПЛЕМЯ БАХТИРЕ» . Ираника Онлайн . 1988. Архивировано из оригинала 29 апреля 2011 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с д Карими и Магсуди 2013 .
- ^ Р. Спенсер Уэллс и др., «Евразийский центр: континентальный взгляд на разнообразие Y-хромосомы», Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки (28 августа 2001 г.)
- ^ Насидзе И., Куинке Д., Рахмани М., Алемохамад С.А. и Стоункинг М. (2008), Тесная генетическая связь между семитоязычными и индоевропейскоязычными группами в Иране. Анналы генетики человека, 72: 241–252.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с [1] Архивировано 31 января 2010 г. в Wayback Machine.
- ^ Гартуэйт., Джин Р. Ханс и шахи: документальный анализ бахтияри в Иране. Нью-Йорк: Кембриджский университет, 1933. Печать.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Броновский, Джейкоб (1990) [1973]. Восхождение человека . Лондон: Книги BBC. стр. 60–61. ISBN 978-0-563-20900-3 .
- ^ «Семья Бахтиари» . Семья Бахтиари. Архивировано из оригинала 24 июня 2014 г. Проверено 11 октября 2012 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Конституция» . Семья Бахтиари . Проверено 11 октября 2012 г.
- ^ Дуглас, Уильям О. «Бахтиари спасают Конституцию». Странные земли и дружелюбные люди. Хикс, 2007. 114–20. Распечатать.
- ^ Лилия Сардарян Бахтиари. Бахтиарис и конституционная революция (Краткое содержание) .
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Донзел, Эмери «Ван» (1994). Исламский настольный справочник . ISBN 90-04-09738-4 . п. 285-286
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б "Масло" . Семья Бахтиари . Проверено 11 октября 2012 г.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Шапур Бахтияр, Фариба Амини» . Иранец . Проверено 11 октября 2012 г.
- ^ Улленс де Скутен, Мария-Тереза. (1956). Повелители гор: Южная Персия и племя Кашкай , стр. 113–114. Chatto and Windus Ltd. Перепечатка: Книжный клуб путешествий. Лондон.
- ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Скутч, Карл, изд. (2005). Энциклопедия меньшинств мира . Нью-Йорк: Рутледж. стр. 176, 177. ISBN. 1-57958-468-3 .
- ^ «Клирик говорит, что некоторые иранские мусульмане обращаются в другие религии» .
- ^ Лалех Бахтияр, «Мухаммед», Diane Publishing (1994), 39 страниц. ISBN 978-0-7567-7802-6 .
- ^ Бадави, Мануэла (24 марта 2007 г.). «Женщина интерпретирует Коран с феминистской точки зрения» . Рейтер. Архивировано из оригинала 27 марта 2007 г.
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Кронин, Стефани (2000). «Риза Шах и распад власти Бахтияри в Иране, 1921–1934». Иранские исследования . 33 (3–4): 349–376. дои : 10.1080/00210860008701986 .
- Карими, Асгар; Магсуди, Хамид Реза (2013). «Бахтияри» . В Маделунге, Уилферд ; Дафтари, Фархад (ред.). Энциклопедия Исламика Интернет . Брилл Онлайн. ISSN 1875-9831 .
- Фариба Амини. «Первый умеренный: Шапур Бахтияр» .
- Али Кули Хан Сардар Асад и А. Сепер. Тарихе Бахтиари: Хуласат аль-Асар фи тарих аль-Бахтияр (Интишарат-и Асатир) (История Бахтиари). 766 страниц. ISBN 964-5960-29-0 . Асатир, Иран, 1997. На персидском языке.
- Краткое содержание языка бахтиари [1]
- Шапур Бахтияр. Воспоминания Шапура Бахтияра . Хабиб Ладжеварди, изд. Издательство Гарвардского университета, Кембридж, 1996. 140 страниц. На персидском языке. ISBN 978-0-932885-14-2 .
- Сорайя Эсфандиарий Бахтиари. Дворец Одиночества . Франс Луазир, Париж, 1991 год. ISBN 2-7242-6593-9 .
- Али Мортеза Самсам Бахтиари. Последний из ханов: Жизнь Мортеза Кули-хана Самсама Бахтиари. iUniverse, Нью-Йорк, 2006. 215 страниц. ISBN 978-0-595-38248-4 .
- Гасиоровски, Марк. Вот так: Как было свергнуто правительство Мосаддыка . в частности, пункт 2 о роли Сорайи Бахтиари; сравните с ее рассказом в Le Palais des Solitudes, цитировавшимся выше.
- Араш Хазени, Племена Бахтияри в иранской конституционной революции , Сравнительные исследования Южной Азии, Африки и Ближнего Востока , 25, 2, Duke University Press, 2005.
- Пьер Лоти. Верс Испахан . Издание Кальман-Леви, Париж, 1925 г. 330 страниц. Путеводитель с контактом Бахтиари. См. также Росс и Саквилл-Уэст того же периода.
- Элизабет Н. Макбин Росс (1921). Женщина-врач из Земли Бахтиари . Лондон: Леонард Парсонс. Защищено авторскими правами и доступно на dli.ernet.in. Архивировано 17 апреля 2019 г. в Wayback Machine , Travelogue, см. также Лоти и Саквилл-Уэст за тот же период.
- Вита Саквилл-Уэст. Двенадцать дней: отчет о путешествии через горы Бахтиари на юго-западе Персии. Даблдей, Доран и компания, Нью-Йорк, 1928. 143 страницы. Журнал о путешествиях, см. также Лоти и Росс того же периода.
- Ф. Вахман и Г. Асатрян, Поэзия Бахтиари: любовные стихи, свадебные песни, колыбельные, плачи , Копенгаген, 1995. [2]
Внешние ссылки
[ редактировать ]
- Бахтиарис
- Документальный фильм BBC, описывающий кочевничество бахтиаров. ( «Восхождение человека» доктора Джейкоба Броновски )
- Меньшинства в опасности: оценка ситуации Бахтиари в Иране
- Бахтиари - путешествие по Ирану, 1998 г.
- Бахтиарская народная песня в исполнении Шуши Гуппи в 1970-е годы: Лорская молодежь .
- Веб-страница, посвященная документальному фильму «Алфавит Бахтиари» доктора Симы Седига из Университета Святого Сердца .
Примечание. Некоторые видеоклипы, а также некоторые фотографии этого документального фильма можно просмотреть на этой веб-странице. Фотографии производства можно посмотреть здесь . - Бахтиарский алфавит на IMDb
- Трава: битва нации за жизнь на IMDb
- Люди ветра на IMDb
- Снежные звонки на IMDb
| Базы данных органов управления : Национальные |
|---|
- ^ «Бахтиари» . Этнолог .