Мухаммад аль-Хашими аль-Тилимсани
| Часть серии об Исламе. суфизм |
|---|
 |
 Исламский портал |
Шейх Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Хашими ибн Абд ар-Рахман аль-Тилимсани 22 ( шавваля . 16 сентября 1881 г. - 19 декабря 1961 г.; ) - 12 Раджаба 1298 г. хиджры 1381 г. хиджры) был алжирцем (по рождению) и сирийский (по месту жительства) суфийский святой и ученый, которого некоторые считают «обновителем ( муджаддидом ) религии», а также шарани своего времени. [1]
Биография
[ редактировать ]Шейх аль-Хашими родился у родителей, которые вели свою родословную от Хасана ибн Али , в городе Сабда, недалеко от Тлемсена . Его отец был ученым и судьей. Шейх аль-Хашими был старшим из братьев и сестер. [2]
В 1911 году, во время Рамадана 1329 года хиджры, аль-Хашими эмигрировал со своим шейхом Мухаммадом ибн Ялласом в Сирию, спасаясь от ограничений французской колониальной администрации на традиционную науку. Они пробыли в Дамаске несколько дней, но власти вынудили аль-Хашими отправиться в Турцию и остаться в Адане на два года, после чего он вернулся в Дамаск и воссоединился со своим шейхом, оставаясь в своей компании и совершая Дамаск – его обитель на всю оставшуюся жизнь. [2]
Исследования
[ редактировать ]Шейх аль-Хашими изучал внешние науки у следующих мастеров: великого исследователя хадисов Бадра ад-Дина аль-Хасани, шейха Амина Сувайда, шейха Джафара аль-Каттани , шейха Наджиба Кивана, шейха Тауфика аль-Аюби, шейха Мухаммеда аль- 'Аттар, у которого он научился принципам юриспруденции, и шейх Мухаммад ибн Юсуф аль-Кафи, у которого он научился юриспруденции Малики. [2]
Что касается суфизма , то сначала он был учеником шейха Мухаммада ибн Ялласа, который уполномочил его передавать общую литанию ( вирд ) Тариката . После смерти Ибн Ялласа в 1927 г. н. э./1346 г. хиджры, когда знаменитый шейх Ахмад аль-Алави проезжал через Дамаск на обратном пути из Мекки , он назначил аль-Хашими своим заместителем на Ближнем Востоке. [2] Шейх аль-Хашими в конечном итоге стал выдающимся представителем алавийа в Леванте, и многие из его учеников и духовных потомков все еще преподают по сей день в линии того, что стало называться тарикатом Шазилия-Даркавия-Хашимия. [1] Четверо из его главных учеников сделали замечательную карьеру: шейх Мухаммад ан-Набхан (1900–1972), шейх Абд аль-Кадир Иса (1918–1992), шейх Мухаммад Саид аль-Курди (1890–1972) и шейх Абд ар-Рахман аль-Шагури (1912–2004). [1]
Работает
[ редактировать ]За свою долгую преподавательскую карьеру он опубликовал всего девять наименований, включающих дидактические стихи и небольшие трактаты на несколько страниц, посвященные только двум дисциплинам: суфизму и схоластическому богословию ( калам ). [1]
- Символ веры людей Сунны ( Акида ахли ас-сунна ва-намуха — стандартный богословский текст в стихах)
- Комментарий к стихосложению вероучения людей Сунны
- Ключ к раю (комментарий к Символу веры людей Сунны )
- Путь счастья (о значении двух свидетельств веры, изложенных в стихах)
- Трактат всестороннего исследования (о чудесах творения и Создателе, написанный в ответ на вызов, брошенный современным образованием)
- Комментарий к «Шахматам гностиков» (суфийский комментарий к «Шатрандж аль-Арифин», приписываемый Мухиддину ибн Араби )
- Правильное решение (о суфийском ученичестве)
- Рассыпанный жемчуг, ответы на десять вопросов (о суфизме)
- Трактат об окончательном и справедливом слове (о единстве мусульман)
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с д Геззу, Мокран, Шейх Мухаммад аль-Хашими: его жизнь и творчество , Viator Books, Лестер, 2009.
- ^ Jump up to: а б с д См. « Жизнь Сиди Шейха Мухаммеда аль-Хашими аль-Тилимсани» .
