Храмовый участок

Храмовый участок
Храмовый участок в Независимости, штат Миссури , со штаб -квартирой Церкви Христа (храм) в здании белого кадра слева от центра; Сообщество Христа Храма и Каменная церковь справа и далеко левой, соответственно.
Религия
Принадлежность	Церковь Христа (Храмовая лот)
Год освящен	1831 ( 1831 )
Расположение
Расположение	200 Саут -Ривер Бульвар, Независимость, Миссури
Географические координаты	39.090678 ° N 94,427968 ° W / 39.090678; -94.427968
Архитектура
Новаторский	1831 (краеугольные камни, уложенные Джозефом Смитом)
Завершенный	Никогда не завершался
Площадь сайта	63,27 акра (25,60 га)
Веб -сайт
www .churchofchrist-tl .орг

Храм , является первым местом , , расположенный в Независимости, штат Миссури посвященным строительству храма в движении Святого последнего дня . Район был посвящен 3 августа 1831 года основателем движения Джозефом Смитом . был приобретен 19 декабря 1831 года, Эдвард Партридж который станет центром Нового Иерусалима или « Город Сион » после того, как Смит сказал, что получил откровение, в котором говорилось, что это будет место сбора Святых последних дней в последние дни Полем

Наиболее заметным участком 2,5 акра (1,0 га) храмового участка является открытое, покрытое травой поле, занятое в его северо-восточном углу несколькими деревьями и штаб-квартирой Церкви Христа (храмовый участок) , который не рассматривается Храм приверженцев этой секты. Никакие другие структуры (за исключением памятников, маркеров и указателей ) не существуют в разделе площадью 2,5 акра (1,0 га), хотя существуют многочисленные важные структуры в разделе площадью 63,5 акра (25,7 га), такие как Мирная площадь Организации Объединенных Наций . Сообщество Христово Аудитория , Железнодорожный депо Трумэн , Центр посетителей СПД , Сообщество Христового Храма , центра кола Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД), и дерево мира шести наций .

Обзор

Город Независимость, Миссури, стал важным для движения Святого последнего дня, начиная с осени 1830 года, всего через несколько месяцев после того, как религия была включена в штат Нью -Йорк в апреле 1830 года. Основатель движения Джозеф Смит сказал, что он сказал, что он сказал, что он сказал, что он сказал, что он сказал, что он сказал Полученные откровения, обозначающие этот город как «центральное место» «Сион», И многие ранние приверженцы, по -видимому, считали, что Эдемский сад находился там, включая более поздние лидеры церкви СПД Бригам Янг и Хебер С. Кимбалл , который сказал, что ему сказал Смит. Александр Мейджорс , который был шестнадцатилетним жителем Независимости в 1831 году, написал в своих мемуарах:

Ничего из очень большой заметки не произошло в графстве Джексон, после циклона 1826 года, до 1830 года, когда пять мормонов старейши был организован Пророком Джозефом Смитом ... они выбрали место возле Независимости, округ Джексон, Миссури, в начале 1831 года, которое они назвали Temple Lot, прекрасным местом земли на высоком возвышении. Они там застряли по персоналу Джейкоба, как они назвали его, и сказали: «Это место - центр Земли. Это место, где находились Эдемский сад, в котором находились Адам и Ева, и нас отправляют, и нас послали Здесь, согласно указаниям ангела, который появился нашему пророку Джозефу Смиту, и сказал ему, что это место земли, на котором должен быть построен новый Иерусалим, и, когда закончите, Христос Иисус должен сделать свое появление и жить В этом городе Новый Иерусалим со Святыми в течение тысячи лет, в конце концов, когда будет новое соглашение со ссылкой на народы Земли и последнюю задержку карьеры человеческой семьи ».

Поскольку Смит никогда не выпускал официального откровения о том, что независимость и храмовая партия были местом Эдемского сада, Святые последних дней (кроме некоторых приверженцев Церкви СПД) традиционно не принимают это утверждение в качестве доктрины. В то время как Смит позже выпустил откровение, указывающее на место по имени Адам-Онди-Ахман (в пятидесяти милях к северу от независимости), так как место, где Адам и Ева отправились после того, как его изгнали из сада, он никогда официально не подтверждал и не опровергал идею, что независимость Был местоположением самого Эдема.

Хотя Смит назначил место храмового участка как сердце своего нового города Сиона, Святые последних дней были исключены из округа Джексон (в конце 1833 года), а затем из Миссури (начало 1839 года) до того, как храм мог быть построен. Владение имуществом позже стало предметом судебных проблем среди некоторых сект последнего дня святого движения, возникшего в результате кризиса преемственности после убийства Смита , в частности между Церковью Христовой (Храмовой лот) и реорганизованной церковью Иисуса Христа последних последних День святых (церковь RLDS). В 1891 году церковь RLDS под председательством сына Смита Джозеф Смит III подала в суд в окружном суде Соединенных Штатов за западный округ Миссури , чтобы завладеть имуществом. Он выиграл в этом суде, но проиграл в апелляционном суде США . Верховный суд Соединенных Штатов отказался пересмотреть дело.

Здание Церкви Христа (Храмовая лот) , увиденная в 2021 году из храмового участка

Храмовый участок принадлежит Маленькой Церкви Христово (храмовый участок), который приобрел землю в 1867 году. Эта организация приложила неудачу в 1929 году, чтобы построить собственный храм в собственности, которая была единственной попыткой построить такую ​​структуру со времен Джозефа Смита. У этого тела есть штаб -квартира на месте, которая дважды была повреждена поджогами. Церковь Храмовой Лот настаивала с 1976 года (когда произошли последние попытки примирения церкви RLDS), что она не будет сотрудничать с другими святыми или христианскими конфессиями последнего дня в строительстве храма, и не будет продавать лот, независимо от Цена, которая может быть предложена. Некоторые члены других групп Святых последних дней описали церковь храмового участка как «сквоттеры» на месте ». Но эта организация твердо защищает свое право на владение собственностью как ее физический и духовный «хранитель».

Сообщество Христа (ранее Церковь РНДС), вторая по величине церковь в современном движении Святого последнего дня, владеет основной частью первоначальной собственности на 63 акра (25 га) вокруг храмового участка, часто называемого большим храмом Много . Эта земля была приобретена в 1830 -х годах Святым епископом Эдвардом Партриджем, чтобы стать центральным общим и священным районом в соответствии с платформой Сиона . Он поддерживает свою штаб -квартиру мира в этой области, открывая свою аудиторию к югу от участка в 1958 году, в то время как в 1994 году он посвятил свой храм независимости только на восток.

Церковь СПД управляет центром для посетителей в одном квартале к востоку и югу от храмового участка. Он также поддерживает центр акций, центр социальных услуг LDS и штаб -квартиру Mission в своей части большего храма.

Ранняя история

Выбор сайта

Камень из юго -восточного угла храма и «свидетельский маркер» для краеугольного камня на северо -восточном углу на выставке в музее храма. У маркера свидетеля есть «геодезист 4» (обратное число «4»), чтобы отличить его от «9». Камень относится к 40 футам (12 м) от краеугольного камня.

В марте 1831 года Джозеф Смит сказал, что у него было откровение , которое заявило, что новый Иерусалим . в Соединенных Штатах должен быть создан В июне 1831 года Смит сказал, что у него было второе откровение о том, что новый Иерусалим должен был быть основан где -то на западной границе Миссури, «на границах ламанитами [ коренными американцами]». Независимость находится в шести милях (10 км) к востоку от Пойнта Кау на границе Миссури -Канзаса , которая образовала север -юго -линию к западу от которой все племена должны были быть удалены в Законе об удалении Индии 1830 года.

20 июля 1831 года Смит представил еще одно откровение по этому вопросу, с более точными деталями:

"[T] он земля Миссури ... это земля, которую я назначил и освятил для собрания святых: вот что это страна обещания и место для города Сион. ... вот место который теперь называется независимостью, является центральным местом, а место для храма лежит на западе на многое, что находится недалеко от дома суда: поэтому мудрость - это земля, чтобы быть купленными святыми; Лежа на запад, даже на линии [граница Миссури-Канзаса], бегая непосредственно между евреем [коренными американцами] и язычниками. Они могут получить его для вечного наследства.

Видение Смита о приобретении каждого участка земли между независимостью и границей Канзаса вызовет гнев неживых святых поселенцев по всему графству Джексон , в том числе в центре города Канзас .

3 августа 1831 года Смит, Каудери, Сидни Ригдон , Питер Уитмер -младший , Фредерик Дж. Уильямс , WW Phelps , Мартин Харрис и Джозеф Коу положили камень в качестве северо -восточного краеугольного камня ожидаемого храма. 19 декабря 1831 года Эдвард Партидж приобрел 63 акра (250 000 м. ² ), включая храмовый участок. Во время покупки Смит должен был раскрыть: «Храм будет воспитан в этом поколении, потому что истинно это поколение не уйдет, пока дом не будет построен к Господу, и на него не останется облако». Поскольку ни один храм в этом месте никогда не был построен, предсказание Смита о том, что храм будет поднят «в этом поколении», вызвал дебаты.

Храмовые планы

Плат Сиона, показывающий храм как центральное расположение сообщества. Большинство городов с последними днями святых корней (включая Солт -Лейк -Сити, Юта и Меса, Аризона ) должны были следовать за сеткой этого макета

В июне 1833 года Смит изложил платформ Сиона , который изложил, как должно быть структурировано сообщество. В центре запланированного города должно было быть 24 «храма» - 12 для верховного священства и 12 для меньшего священства . Конкретное название храма, построенного на храме, был «Дом Господа на пост президента», в котором было следующее описание:

Дом Господа на пост президента имеет восемьдесят семь футов в длину и шестьдесят один фут шириной и десять футов, снятых с восточного конца для лестницы, оставляет внутренний двор, семьдесят восемь футов на шестьдесят один, что рассчитывается и разделен для сидений следующим образом, а именно: два прохода шириной четыре фута каждый; Средний блок скамей составляет одиннадцать футов в десять дюймов в длину и три фута шириной каждый; и две линии, проведенные через середину, находятся на расстоянии четыре дюйма (102 мм); в каком пространстве занавес должен падать под прямым углом и разделил дом на четыре части, если это необходимо. Пью боковых блоков составляют четырнадцать с половиной футов в длину и три фута в ширину. Пять скамей в каждом углу дома имеют двенадцать футов шесть дюймов в длину. Открытые пространства между углом и боковые скамьи предназначены для каминов; Те, кто находится на западе, имеют ширину девять футов, а восточные - восемь футов и восемь дюймов (203 мм) шириной, а дымоходы несут в стене, где они отмечены карандашом.

...

Сделайте свой дом на четырнадцать футов высотой между полами. Там не будет галереи, кроме камеры; Каждая история имеет высоту четырнадцать футов, арочные над головой эллиптической аркой. Пусть основание дома будет камнями; Пусть он будет поднят достаточно высоким, чтобы позволить банковскому делу настолько высоко, чтобы признаться о спусках от дома, чтобы разделить расстояние между этим домом и рядом с ним. На вершине фундамента, над набережной, пусть будут два ряда Hewn Stone, а затем начнут кирпичную работу на высеченном камне. Вся высота дома должна быть двадцать восемь футов, каждая история составляет четырнадцать футов; Сделайте стену достаточной толщиной для дома такого размера. Конечный вид представляет пять окон того же размера, что и в стороне, за исключением среднего окна, которое должно быть одинаковым, с добавлением боковых фонарей. Это среднее окно предназначено для освещения комнат как над, так и внизу, так как верхний этаж должен быть уволен так же, как и нижний, и арочные над головой; с тем же расположением штор или завесы, как упоминалось ранее. Двери должны быть пять футов в ширину и девять футов в высоту и быть в восточной части дома. Уэст -Энд не должен иметь дверей, но в других отношениях должен быть похож на восток, за исключением того, что окна должны быть напротив переулков, которые бегут на восток и запад. Крыша дома должна иметь четвертую подачу, дверь, чтобы иметь готический топ, такой же, как и окна. Тяня крыши будет нарисована до того, как их надевают. Как вы видите, должен быть фантастический свет. Окна и двери - все, чтобы иметь венецианские жалюзи. Колокола должна быть в восточной части, и колокол очень большого размера.

Пересмотренные планы храма (CA Aug-Sep 1833)

• 
  Вест Энд вид
• 
  Интерьер
• 
  Вид сбоку
• 
  Ист -Энд вид

Эти планы являются обновлением оригинальных планов, созданных в июне 1833 года, которые были «неверными в некоторых отношениях; привлеченные в спешке на решетке»

Выселение из округа Джексон

Основная статья: Изгнание мормонов из округа Джексон, штат Миссури

В июле 1833 года лидер Мормона WW Phelps опубликовал копию закона Миссури, в которых предъявлены требования для бесплатных чернокожих , чтобы приехать в Миссури вечером, а «Утренняя звезда» - известная мормонская газета. Святые последних дней испытывали значительные трения со своими соседями в округе Джексон до этого события, но публикация Фелпса оказалась последней каплей для многих немормонов в этом районе-большинства особенно рабовладельцев. В ярости, что мормоны, по -видимому, были согнуты, показывая чернокожим, что в Миссури была альтернатива рабству, они сожгли газетный завод и епископ и пернатый епископ Эдвард Партридж и старейшина церкви Чарльз Аллен. Процесс, введенный в движение этим событием, закончится тем, что Святые последних дней выселивают от независимости и окружающего района округа Джексон в конце того же года.

Святые последних дней переехали через реку Миссури в графство Клэй, штат Миссури , где они сохранили Дэвида Райса Атчисона в качестве своего адвоката, чтобы уладить претензии на их недвижимость в округе Джексон. Мормоны снова переехали в округ Колдуэлл, штат Миссури , с его округом на Фальд -Западе , а затем были исключены из Миссури вообще в войне Мормона 1838 года . В марте 1839 года Смит, который сдался государственной милиции на Фар -Уэст, покончил с конфликтом, заставил своих последователей «продать всю землю в округе Джексон и все другие земли в штате». Храмовый участок был продан Мартину Харрису, но Харрис не записал дело.

Легенда о древних индийских скалах

Легенда, преобладающая среди членов Церкви Христовой (храмовой лот), заключается в том, что древнее созыв коренных американцев происходило на возможном месте храмового участка, и представители разных племен оставили камень на куче. Описание этой легенды было опубликовано в 2015 году двумя частями церковного издания Socate Zion .

Пост-Смит Эра

Попытка убийства Лилберна Боггс

Основная статья: Попытка убийства Лилберна Боггса

Участок Boggs Home в пешеходной туре Mormon с вставкой для маркера. Маркер находится на очищенной области тротуара слева от взорвания. Храм независимости шпиль виден сквозь деревья на вершине холма.

Лилберн Боггс , губернатор Миссури во время войны Мормона, жил в независимости до этого конфликта. Боггс был широко воспринят как яростный «анти-мормон», издав свой « приказ об уничтожении » осенью 1838 года, и Святые последних дней обвинили его во многих трудностях и печалях, которые они были вынуждены выдержать. После войны, и после того, как он ушел из должности, Боггс поселился в доме, расположенном в трех кварталах к востоку от Храмового участка на участке города Сион. Вечером 6 мая 1842 года, сидя в своем доме, он был застрелен в голову неизвестным нападавшим. Хотя Боггс выжил сильно ранен. Мормоны были подозреваны, и помощник Смита Портер Роквелл был арестован за преступление, но в этом деле никогда не было осуждения.

Приобретение гедрикитами

Первое Hedrickite Meetinghouse на храме

Джозеф Смит был убит в Карфагене, штат Иллинойс , в июне 1844 года. 6 апреля 1845 года апостол Бригам Янг выразил желание завершить церковный контроль над храмом: «И когда мы попадаем в округ Джексон, чтобы ходить в судах этого дома Мы можем сказать, что мы построили этот храм: потому что, поскольку Господь живет, мы создадим округ Джексон в этом поколении ». он и большинство других последних святых дней находились в процессе миграции в долину Солт -Лейк В то время он не действовал по этому желанию, так как интерес к их области. 26 апреля 1848 года Янг, Хебер К. Кимбалл , Орсон Пратт и Уилфорд Вудрафф обсуждали в зимних кварталах, штат Небраска , что они должны делать со своими требованиями на собственности до запланированного путешествия в Солт -Лейк -Вэлли. Их решение состояло в том, чтобы принять предложение о выходе на 300 долларов США по делу.

В 1847 году городский город Независимость официально включен, а Храмовый участок получил юридическое обозначение лотов с 15 по 22 в «Вудсоне и Максвелле». В то время как основное тело последних дней святых сопровождало Бригама Янга в долину Соленого озера, другие группы, оставшиеся в Иллинойсе, утверждали, что им следует вернуться к независимости, чтобы построить храм. Первой из этих групп, переезжающих в этот район Собрал в независимости с 7 ноября 1833 года, когда они были исключены из района под дулом пистолета. Не имея возможности приобрести весь участок Большого Храма из -за отсутствия средств, этой организации удалось купить сам храмовый участок, установив свой первый домик поклонения на ней в 1882 году.

9 июня 1887 года церковь RLDS претендовала на все 63 акра (250 000 м. ² ) Большой храм, в том числе эта часть, приобретенная в 1867 году Церковью Христовой (храмовой лот), после приобретения дела за имущество у наследников Оливера Коудери . Единственной оспариваемой частью покупки была сама храмовая партия. В 1891 году церковь RLDS подала в суд на церковь Храмовой Лот за титул на землю, выиграв на суде в марте 1894 года. но проиграть при апелляции в федеральном апелляционном суде .

Панорамный . вид на храмовый участок с площади ООН на запад Значительные здания (слева направо): Каменная церковь (историческое общинное здание сообщества Христа), Храмовый участок Церкви Христа, Сообщество Христового храма, Центр посетителей независимости Мормона (слегка видимый слева вниз по холму от аудитория) , Сообщество Христово.

Попытки построить храм

4 февраля 1927 года Отто Феттинг , апостол Церкви Христовой (Храмовый участок), заявил, что Иоанн Крестителя посетил его в своем доме в качестве ангела и призвал строить храм на храме. Претензия Феттинга была официально одобрена ведущей кворумом церкви и большей частью мирян , и земля была сломана 6 апреля 1929 года, с инструкциями о том, что храм должен был быть завершен в течение семи лет. Предложенная структура должна была составлять 180 футов (55 м) по длине 90 футов (27 м) в ширину. После того, как я выдвинул часть земли, ангел якобы сказал: «Здание, которое вы поставили, находится на десять футов слишком далеко на восток, и если вы переместите ставки, то оно будет стоять на месте, на которое указано пальцем Божий ". Раскопки выявили камни, первоначально похороненные Джозефом Смитом, в соответствии с маркерами обзора. Эти два камня находятся в здании штаб -квартиры Temple Lot, в то время как их первоначальная позиция отмечена двумя другими гравированными камнями, встроенными в лот. Внешние уголки храма отмечены похожими камнями.

Доктринальный спор в организации Temple Lot о крещении последовал в том же году, и Феттинг был осужден большинством голосов со стороны коллег на церковной конференции в октябре 1929 года. Феттинг покинул Церковь Храмового Лота в это время, взяв с собой многих членов, которые в конечном итоге основали Церковь Христос (Феттитит) и Церковь Христа с посланием Илии . Хотя Церковь Храмовой Лот просила пожертвования для предлагаемого храма от отдельных лиц и даже у других организаций Святого последнего дня, Маленькие деньги были предшествовали (никто из других организаций), и строительство никогда не продвигалось за пределами раскопок для основания структуры. Эта неприглядная дыра была заполнена городом Независимости в 1946 году, после того, как Церковь Храмовой Лот, наконец, отказалась от всех усилий по проекту. Церковь Храмовой Лот регласировала этот район, который в настоящее время состоит из травянистого поля, с несколькими деревьями и штаб -квартирой Храмового участка, строящимися на северо -востоке. Никаких дополнительных планов по строительству храма на месте не было объявлено.

Первый поджог инцидент

Первым домом встреч, построенным на храме, был дом Эдварда Партриджа , который служил школьным домом, воскресным домом и конференц -центром. Он был сожжен поджогом, а также около 200 домов, принадлежащих к Святым последних дней 5 ноября 1833 года.

Второй инцидент поджога

Рандс и член Хедрикита Уильям Д.К. Паттисон на его суде в ноябре 1898 года. Портрет в зале суда опубликовал в в Канзас -Сити Миссури Журнал газете 1 декабря 1898 года.

В июле 1898 года 46-летний Уильям Дэвид Крейтон "WDC" Паттисон, как сообщается, отстраненный член церкви RLDS из Бостона, штат Массачусетс , был арестован и ненадолго задержан после попытки удалить забор, расположенный вокруг храмового участка. (Мистер Паттисон был крещен в гедрикитской секте в мае 1898 года). По словам его хулителей в секте храмовой лот, Паттисон, как сообщается, потребовал, чтобы церковные чиновники подписывали владение имуществом ему, утверждая, что он был « одним могущественным и сильным ». Он был задержан полицией, но затем выпустил несколько дней спустя. В начале понедельника, 5 сентября 1898 года, он повредил крошечное здание штаб -квартиры, установив его, а затем пошел в полицейский участок и сдался. После того, как он дал показания в суде в конце ноября и начале декабря 1898 года, New York Times утверждал, что Паттисон был признан «виновным, но безумным» и он был приговорен к заключению в психиатрическом учреждении в Сент -Джозефе, штат Миссури . Согласно местным новостям и объяснениям Паттисона после его освобождения, он был признан «не виновным по причине безумия» и посвятил себя психиатрическому учреждению, потому что действующий судья чувствовал, что Паттисон не заслуживает преступного заключения.

Третий инцидент поджога

Человек, описанный как бывший участник, подожгли в доме собраний храмового участка (сам построен в 1905 году, чтобы заменить более раннюю структуру, также поврежденную пожаром) в том, что, по его утверждению, был политическим протестом 1 января 1990 года повреждает верхний этаж. Остальная часть здания была разрушена, и построено новое здание. Эта структура служит церковной штаб -квартирой, участком конференции, музеем и домом для встреч для местного собрания храмового участка.

Музей

Небольшой музей, управляемый Церковью Temple Lot, расположен в нижней истории о здании штаб -квартиры на участке; Он содержит некоторые из оригинальных камней, размещенных Джозефом Смитом, чтобы отметить уголки его предполагаемого храма, а также предлагает церковные книги и литературу для продажи.

Внешние ссылки

СМИ, связанные с храмом в Wikimedia Commons

• Веб -сайт Церкви Христа (храм)
• История Церкви Христа (Храмовая лот) 1830-2008 гг., Опубликовано в сентябре 2012 года
• «На многое. Полем Полем Недалеко от здания суда »: фотографическая история храма в Независимости, округ Джексон, штат Миссури, Р. Джин Аддамс и Александр Л. Боуг
• Культурный центр