Патера

В культуре классической античности патера ( материальной Латинское произношение: [ˈpatera] ) gold phiale ( древнегреческий : φιάλη [phyi.á.lεː] ) ^{[ 2 ]} Это неглубокая керамическая или металлическая чаша для возлияния . Он часто имеет выпуклое углубление ( омфалос , «пупок») в центре нижней части, чтобы облегчить его удерживание, и в этом случае его иногда называют мезомфалическим фиале . Обычно у него нет ни ручек, ни ножек.

Хотя эти два термина могут использоваться как взаимозаменяемые, особенно в контексте этрусской культуры , фиале чаще встречается в отношении греческих форм, а патера — в римской среде. ^{[ 3 ]} Форму следует отличать от чашки для питья с ручками, которая представляет собой киликс , а круглое блюдо с парой С-образных ручек не является патерой , хотя некоторые патеры имеют одиночные длинные прямые ручки.

Использовать

Возлияние было центральным и жизненно важным аспектом древнегреческой религии и одной из самых простых и распространенных форм религиозной практики. ^{[ 4 ]} Это одно из основных религиозных действий, определяющих благочестие в Древней Греции, начиная с бронзового века и даже доисторической Греции . ^{[ 5 ]} Возлияния были частью повседневной жизни, и благочестивые могли совершать их каждый день утром и вечером, а также перед едой. ^{[ 6 ]} Возлияние чаще всего состояло из смеси вина и воды, но могло также быть несмешанным вином, медом, маслом, водой или молоком. ^{[ 7 ]}

Форма возлияния, называемая спонде, обычно представляет собой ритуальное выливание вина из кувшина или чаши, которую держат в руке. Самым распространенным ритуалом было переливание жидкости из ойнохоэ (винного кувшина) в фиале . ^{[ 8 ]} Возлияние обычно сопровождало молитву. ^{[ 9 ]} Греки во время молитвы стояли либо с поднятыми руками, либо в акте возлияния, вытянув правую руку, чтобы держать фиале . ^{[ 10 ]} выливали вино После того как из кубка , оставшуюся часть содержимого выпивал празднующий. ^{[ 11 ]}

В римском искусстве возлияние изображается совершаемым на алтаре, менсе (жертвенном столе) или треножнике . Это была самая простая форма жертвоприношения, и сама по себе она могла быть достаточным подношением. ^{[ 12 ]} Вступительный обряд ( prefatio ) жертвоприношения животного включал в себя возлияние благовоний и вина на горящий жертвенник. ^{[ 13 ]} И императоры , и божества часто изображаются, особенно на монетах, льющими возлияния из патеры . ^{[ 14 ]} Сцены возлияния и сама патера обычно обозначают качество pietas , религиозного долга или почтения. ^{[ 15 ]}

Мотивы осьминога и дельфина на керамической фиале (510–500 до н. э., из Эретрии , Эвбеи )
Цилик Аполлона , совершающего возлияние (Аттический белоземный киликс , ок. 460 г. до н.э.)
Серебряный фиал с амазономахией (430-420 гг. до н.э., коллекция Василия Бойкова , София , Болгария )
Золотой фиал с пчелами -репуссе , желудями и буковыми орехами, а также греческой и пунической надписью (4–3 века до н.э., Метрополитен ) ^{[ 16 ]}
Этрусский жрец с фиале (2 век до н. э.)
Серебряная патера из Испании ( Римская Испания ), II–I века до н. э.)
Патера с Марком Аврелием ( Грузия , II век нашей эры)
Римский священник, capite velato (2–3 века нашей эры)
Серебряная патера из Сирии с фигурами времен основания Рима (2 век нашей эры, Британский музей). ^{[ 17 ]}

Архитектура

В архитектуре овальные элементы на гипсовых фризах зданий можно назвать патерами (множественное число). ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]}

См. также

Parabiago patera , которая на самом деле представляет собой блюдо или тарелку.

Ссылки

^ Музей Саймона Джанашиа в Грузии 122.jpg
^ Между этими двумя терминами нет значимого различия: Нэнси Томпсон де Граммонд и Эрика Саймон, Религия этрусков (University of Texas Press, 2006), стр. 171; Гоча Р. Цецхладзе, Археология Северного Причерноморья: недавние открытия и исследования (Brill, 2001), с. 239; Рабун Тейлор, Моральное зеркало римского искусства (Издательство Кембриджского университета, 2008), стр. 104, 269; Ребекка Миллер Аммерма, Святилище Санта-Венеры в Пестуме (University of Michigan Press, 2002), стр. 64, 66.
^ Патеру не следует путать с греческим ( Πατέρας ) Патерасом или Отцом.
^ Луиза Брюит Зайдман и Полина Шмитт Пантель, Религия в древнегреческом городе , перевод Пола Картледжа (Cambridge University Press, 1992, 2002, первоначально опубликовано в 1989 году на французском языке), стр. 28.
^ Уолтер Буркерт , Греческая религия (Harvard University Press, 1985, первоначально опубликовано в 1977 году на немецком языке), стр. 70, 73.
^ Гесиод , Работы и дни 724–726; Зайдман и Пантель, Религия в древнегреческом городе , с. 39.
^ Зайдман и Пантель, Религия в древнегреческом городе , с. 40; Буркерт, Греческая религия, стр. 72–73.
^ Зайдман и Пантель, Религия в древнегреческом городе , с. 40.
^ Буркерт, Греческая религия , стр. 70–71.
^ Уильям Д. Ферли, «Молитвы и гимны», в книге «Спутник греческой религии» (Wiley-Blackwell, 2010), стр. 127; Ян Н. Бреммер, «Греческие нормативные жертвоприношения животных», стр. 138 в том же томе.
^ Зайдман и Пантель, Религия в древнегреческом городе , с. 40.
^ Катя Моеде, «Рельефы, общественные и частные», в «Спутнике римской религии» (Блэквелл, 2007), стр. 165, 168.
^ Моэде, «Помощи, государственные и частные», стр. 165, 168; Николь Белайш, «Религиозные действующие лица в повседневной жизни: практики и связанные с ними убеждения», в «Спутнике римской религии» , стр. 280.
^ Джонатан Уильямс, «Религия и римские монеты», в книге «Спутник римской религии» , стр. 153–154.
^ Джон Шейд, «Жертвоприношения богам и предкам», в «Спутнике римской религии», стр. 265.
^ «Золотая фиале (чаша для возлияния)», Метрополитен-музей, номер доступа. 62.11.1
^ Коллекция Британского музея )
^ «22, Норт-стрит, Эшфорд, Кент» .
^ Колдер Лот (05 октября 2010 г.). «Классические комментарии: патера» . Институт классической архитектуры и искусства. Архивировано из оригинала 10 августа 2011 г.

[1] Музей Саймона Джанашиа в Грузии 122.jpg

[2] Между этими двумя терминами нет значимого различия: Нэнси Томпсон де Граммонд и Эрика Саймон, Религия этрусков (University of Texas Press, 2006), стр. 171; Гоча Р. Цецхладзе, Археология Северного Причерноморья: недавние открытия и исследования (Brill, 2001), с. 239; Рабун Тейлор, Моральное зеркало римского искусства (Издательство Кембриджского университета, 2008), стр. 104, 269; Ребекка Миллер Аммерма, Святилище Санта-Венеры в Пестуме (University of Michigan Press, 2002), стр. 64, 66.

[3] Патеру не следует путать с греческим ( Πατέρας ) Патерасом или Отцом.

[4] Луиза Брюит Зайдман и Полина Шмитт Пантель, Религия в древнегреческом городе , перевод Пола Картледжа (Cambridge University Press, 1992, 2002, первоначально опубликовано в 1989 году на французском языке), стр. 28.

[5] Уолтер Буркерт , Греческая религия (Harvard University Press, 1985, первоначально опубликовано в 1977 году на немецком языке), стр. 70, 73.

[6] Гесиод , Работы и дни 724–726; Зайдман и Пантель, Религия в древнегреческом городе , с. 39.

[7] Зайдман и Пантель, Религия в древнегреческом городе , с. 40; Буркерт, Греческая религия, стр. 72–73.

[8] Зайдман и Пантель, Религия в древнегреческом городе , с. 40.

[9] Буркерт, Греческая религия , стр. 70–71.

[10] Уильям Д. Ферли, «Молитвы и гимны», в книге «Спутник греческой религии» (Wiley-Blackwell, 2010), стр. 127; Ян Н. Бреммер, «Греческие нормативные жертвоприношения животных», стр. 138 в том же томе.

[11] Зайдман и Пантель, Религия в древнегреческом городе , с. 40.

[12] Катя Моеде, «Рельефы, общественные и частные», в «Спутнике римской религии» (Блэквелл, 2007), стр. 165, 168.

[13] Моэде, «Помощи, государственные и частные», стр. 165, 168; Николь Белайш, «Религиозные действующие лица в повседневной жизни: практики и связанные с ними убеждения», в «Спутнике римской религии» , стр. 280.

[14] Джонатан Уильямс, «Религия и римские монеты», в книге «Спутник римской религии» , стр. 153–154.

[15] Джон Шейд, «Жертвоприношения богам и предкам», в «Спутнике римской религии», стр. 265.

[16] «Золотая фиале (чаша для возлияния)», Метрополитен-музей, номер доступа. 62.11.1

[17] Коллекция Британского музея )

[18] «22, Норт-стрит, Эшфорд, Кент» .

[19] Колдер Лот (05 октября 2010 г.). «Классические комментарии: патера» . Институт классической архитектуры и искусства. Архивировано из оригинала 10 августа 2011 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]