Выборы в христианстве

В христианстве , особенно в богословской структуре кальвинизма , выборы предполагают, что Бог выбирает конкретного человека или группу людей в определенную задачу или отношения, особенно вечную жизнь .

Выборы в вечную жизнь рассматриваются некоторыми как условные в отношении веры человека, а другие - как безусловные . Согласно кальвинистскому богословию, до основания мира Бог выбрал определенных людей, известных как « избранные », чтобы получить Свою спасительную благодать и быть предопределенным за вечное спасение ; Кальвинисты рассматривают эти выборы как безусловные, основанные не на человеческих заслугах или работах, а исключительно на суверенной воле и цели Бога.

В Ветхом Завете

Ветхий Завет применяет термин «избранник» ( библейский греческий : ἐκλεκτος ; библейский иврит : בָּחִיר ) к израильтянам , поскольку они призваны быть избранными народом , народом Бога или верными их божественному призыву. Идея таких выборов распространена во Второзаконии и в Исаии 40-66. ^{[ 1 ]}

В Новом Завете

Новый Завет передает значение термина от его связи с народом Израиля к членам тела Христовой (христианской церкви), либо боевики на земле, либо торжествующей на небесах. ^{[ 1 ]}

Основываясь на утверждении Иисуса Христа , которое нужно: « Войти в узкие ворота, для широких ворот, и широкий путь, который приводит к разрушению, и многие есть, которые идут. Насколько узкие ворота и пролив, как ведут к жизни, и немногие есть, которые находят это »(Мф. 7: 13,14), многие выяснили, что избранных очень мало, кто спасен. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Однако число избранных, как правило, является открытым вопросом без убедительного ответа, о чем свидетельствует тот факт, что нет католической догмы в отношении этого вопроса. ^{[ 4 ]}

Смотрите также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^{беременный} Одно или несколько предыдущих предложений включает текст из публикации, который сейчас в общественном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Избран» . Католическая энциклопедия . Нью -Йорк: Роберт Эпплтон Компания.
^ Challoner, Richard (1801). «День 18: на небольшом количестве избранных». Полем Думайте хорошо на или размышления о великих истинах христианской религии на каждый день месяца . Т. Хейдок.
^ Кохема, Мартин из (1899). «Часть 4: на небесах: на количество спасенных». Полем Четыре последних вещах: смерть, суждение, ад, небеса . Братья Бензигер.
^ Bellarmine, Robert (1902). "Sexagesima: число избранных" . Проповеди из латинян . Братья Бензигер.

Анри Лестре, Словарь Библии (Париж, 1899), II, 1708 кв.
Джон Мюррей, Словарь Библии (Нью -Йорк, 1900), I, 678 Sqq.
Джозеф Кнабенбауэр, Мэтью (Париж, 1893), 2, 178, 247
Жак-Мари-Луи Монсабре , Конференции Нотр-Дам (1899), Конференция VI.

[Catholic1913-1] Jump up to: ^а ^{беременный} Одно или несколько предыдущих предложений включает текст из публикации, который сейчас в общественном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Избран» . Католическая энциклопедия . Нью -Йорк: Роберт Эпплтон Компания.

[2] Challoner, Richard (1801). «День 18: на небольшом количестве избранных». Полем Думайте хорошо на или размышления о великих истинах христианской религии на каждый день месяца . Т. Хейдок.

[3] Кохема, Мартин из (1899). «Часть 4: на небесах: на количество спасенных». Полем Четыре последних вещах: смерть, суждение, ад, небеса . Братья Бензигер.

[4] Bellarmine, Robert (1902). "Sexagesima: число избранных" . Проповеди из латинян . Братья Бензигер.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]