Резсо Каштнер

Родная форма этого личного имени — Каштнер Резсо . В этой статье при упоминании людей используется западный порядок имен .

Резсо Каштнер
В начале 1950-х годов
Рожденный	1906 Клуж , Австро-Венгрия
Умер	15 марта 1957 г. (51 год) Тель-Авив , Израиль
Причина смерти	Огнестрельные ранения
Место отдыха	Кладбище Нахалат Ицхак
Другие имена	Рудольф Кастнер, Израиль или Исраэль Кастнер.
Образование	Юридическое образование
Род занятий	Юрист, журналист газеты «Уй Келет» в Будапеште, государственный служащий в Израиле.
Известный	Спасение 1684 евреев в поезде Кастнер , которые в противном случае должны были попасть в Освенцим.
Политическая партия	пирог
Супруг (а)	Элизабет, урожденная Фишер
Дети	Сьюзи
Родители)	Ицхак и Хелен Кастнер

Резсо Каштнер (англ. Венгерское произношение: [ˈkastnɛr ˈrɛʒøː] ; 1906 — 15 марта 1957), также известный как Рудольф Исраэль Кастнер ( иврит : ישראל רודולף קסטנר ), был венгерско-израильским журналистом и юристом, который стал известен тем, что помог группе евреев бежать из оккупированной Европы во время Холокоста на поезде Кастнер. . После Второй мировой войны его обвинили в том, что он не проинформировал большинство венгерских евреев о реальности того, что их ждало в Освенциме. Он был убит в 1957 году после того, как израильский суд обвинил его в том, что он «продал душу дьяволу». Это обвинение было отменено Верховным судом Израиля в 1958 году.

Каштнер был одним из руководителей Будапештского комитета помощи и спасения ( Ваадат Эзра Вехацала , или Ваада ), который переправлял еврейских беженцев в Венгрию во время Второй мировой войны . Когда нацисты вторглись в Венгрию в марте 1944 года, он помог беженцам бежать. В период с мая по июль 1944 года венгерских евреев депортировали в газовые камеры Освенцима по 12 000 человек в день. Кастнер вел переговоры с Адольфом Эйхманом , старшим офицером СС и вдохновителем Холокоста, о разрешении 1684 Вместо этого евреи уедут в Швейцарию на так называемом поезде Кастнера в обмен на деньги, золото и бриллианты.

Кастнер переехал в Израиль после войны, став представителем Министерства торговли и промышленности в 1952 году. В 1953 году его обвинили в пособничестве нацистам в брошюре, опубликованной писателем-фрилансером Мальхиэлем Грюнвальдом . Обвинение было основано на отношениях Кастнера с Эйхманом и другим офицером СС, Куртом Бехером , а также на том, что после войны он дал положительные отзывы о Бехере и двух других офицерах СС, что позволило Бехеру избежать преследования за военные преступления. Израильское правительство подало в суд на Грюнвальда за клевету от имени Кастнера, в результате чего судебный процесс длился 18 месяцев и в 1955 году было вынесено постановление о том, что Кастнер, по словам судьи Бенджамина Халеви , «продал свою душу дьяволу».

Спасая евреев в «поезде Кастнера», не предупредив других, что их «переселение» на самом деле было депортацией в газовые камеры, Кастнер принес в жертву массу евреев ради избранных, сказал судья. Приговор спровоцировал падение израильского кабинета министров.

Кастнер подал в отставку со своего поста в правительстве и стал фактически затворником, заявив репортерам, что живет в одиночестве «чернее ночи, темнее ада». Его жена впала в депрессию, из-за которой она была прикована к постели, а одноклассники его дочери забрасывали ее камнями на улице.

Кастнер был застрелен 3 марта 1957 года Зеевым Экштейном , входившим в отряд из трех человек из группы ветеранов догосударственного ополчения Лехи под руководством Йосефа Менкеса и Яакова Херути , и скончался от полученных ранений 12 дней спустя. Верховный суд Израиля отменил два обвинения против Каштнера в январе 1958 года решением 4–1, установив, что он пытался договориться об освобождении как можно большего числа людей и действовал, исходя из предположения, что это причинит больший вред. чем хорошо рассказать евреям, направлявшимся в Освенцим, о происходящих там массовых убийствах. Однако Верховный суд единогласно поддержал обвинение, вытекающее из послевоенной помощи Кастнера офицеру СС Курту Бехеру.

Ранний период жизни

Детство

Кастнер родился в 1906 году в Клуже ( идиш : קלויזנבורג ‎, Клоизнборг; нем .: Klausenburg ) в Австро-Венгрии (сегодня Клуж-Напока , Румыния ), в местную общину из 15 000 евреев. Управление городом было нестабильным, оно перемещалось между Венгрией и Румынией. Он стал Клуж , Румыния, в 1920 году, был возвращен Венгрии в 1940 году, затем был возвращен Румынии по Парижскому договору в 1947 году, после того как советские и румынские армии разгромили немецкие и венгерские войска зимой 1944–45 годов.

Кастнер был воспитан вместе со своими двумя братьями в двухэтажном кирпичном доме в южной части города его отцом Ицхаком, купцом и набожным человеком, который проводил большую часть своего дня в синагоге, и его матерью Хелен, которая управлял семейным магазином.

Образование

Хелен решила, что ее сыновья должны посещать обычную среднюю школу, а не еврейскую, поскольку учебная программа была более широкой и включала языки. К моменту окончания учебы Кастнер говорил на восьми языках: венгерском, румынском, французском, немецком и латыни, а также идише, иврите и арамейском.

Анна Портер пишет, что он стал известен своей красивой внешностью, острым умом, сообразительностью и сосредоточенностью, в результате чего его мать решила, что он должен изучать право, хотя сердце его было отдано политике.

Хотя Коложвар все еще находился под контролем Венгрии, доступ евреев в университеты был ограничен Законом о Numerus Clausus (закрытом номере) 1920 года, который стал первым антисемитским законодательством в Европе 20-го века. Закон ограничил прием евреев в университеты до 6%, что отражает долю евреев в населении, и хотя Коложвар вскоре после этого стал частью Румынии, а срок действия самого закона истек восемь лет спустя в Венгрии, это повлияло на подростковую политическую ориентацию Кастнера, и в 15 лет он решил стать сионистом .

Он присоединился к сионистской молодежной группе «Барисса», которая обучала своих членов стать гражданами Земли Израиля , и через год стал ее лидером. Его старший брат Дьюла уже эмигрировал в Подмандатную Палестину в 1924 году, чтобы работать в кибуце , но Кастнер все еще учился в средней школе и не мог поехать с ним. Он сыграл свою роль в сионистском движении, написав статьи о британской политике в Палестине для местной еврейской газеты « Új Kelet» .

Ранняя карьера

Когда Кастнеру было 22 года, его отец умер, читая Тору в синагоге на седьмой день Песаха . Ему пришлось отложить любые мысли об эмиграции, так как теперь он был нужен матери дома. Он учился на юридическом факультете, как она хотела, а после окончания учебы работал полный рабочий день в Уй Келет , сначала работая спортивным репортером, хотя продолжал писать о политике. Он также стал помощником доктора Йожефа Фишера , юриста, члена парламента, президента еврейской общины Коложвара и ведущего члена Национальной еврейской партии. Фишер восхищался творчеством Кастнера и призвал его продолжать работать и в Уй Келет .

Портер пишет, что Фишер, возможно, был единственным человеком, чей интеллект Кастнер уважал. Он был известен тем, что не терпел дураков с радостью, считая людей глупыми или интеллектуальными трусами. «Он не чувствовал чувствительности других людей, или его не волновало, оттолкнет ли он своих друзей», - сказал Портеру Дезё Германн, один из друзей Кастнера по юридической школе. «Тогда, в Коложваре, евреи держали головы опущенными. Не Резсо».

Ладислав Лёб цитирует соратника Кастнера Джоэла Бранда , который сказал, что Кастнер был «прототипом снобистского интеллектуала», но проявлял «удивительное мужество в критические моменты»; православный лидер Фюлоп Фрейдигер назвал его «диктаторским», но «самоотверженным и всегда готовым пойти на личный риск». Дочь Каштнера, Жужси, описала его как «очень высокомерного, и это правильно, потому что он был чрезвычайно умным, умным, красивым и харизматичным».

Он стал известен как политический посредник, знающий, кого подкупить, сколько заплатить, кому льстить. Он взял интервью у ведущих политиков «Уй Келет» и даже у антисемитских членов « Железной гвардии» . Он усердно работал адвокатом своих клиентов и, как сообщается, знал, когда нужно заплатить полиции, чтобы обвинения были сняты. В 1934 году он женился на дочери Йожефа Фишера, Элизабет, что еще больше укрепило его положение на местном уровне.

Работа с беженцами

Возвышение нацизма

Дополнительная информация: Расовая политика нацистской Германии , Мюнхенское соглашение , Хрустальная ночь и История евреев в Венгрии.

Пока немецкая армия продвигалась по Европе, Каштнер открыл в Клуже информационный центр для помощи беженцам, прибывшим из Австрии, Польши и Словакии. Он организовал для них временное жилье и собрал одежду и еду от местных благотворительных организаций. Его главной заботой было обеспечить еврейским беженцам безопасный проход, используя свои способности подкупать и очаровывать, чтобы получить выездные визы от румынского правительства. Он обратился за помощью к руководству Еврейского агентства в Тель-Авиве , хотя был предел тому, что они могли сделать, поскольку британцы ввели строгие квоты на число еврейских беженцев, допущенных в Палестину, что заставило Кастнера атаковать « Коварный Альбион ». в Уй Келет .

30 августа 1940 года Вторая Венская премия вернула Клуж под контроль Венгрии, снова став Коложваром. Евреи города поначалу были рады, мотивируя это тем, что евреи Венгрии не подвергались таким же случайным убийствам, как евреи в Румынии. Венгерские евреи были патриотами, считая себя в первую очередь венграми, а затем евреями, а Венгрию считали своей родиной, а не Эрец-Исраэль . Их ликование было недолгим. По мере того как влияние Германии на венгерскую политику возрастало, евреи оказались объектами антисемитского законодательства и насилия. В 1941 году венгерское правительство закрыло все еврейские газеты, в том числе «Új Kelet» . Кастнер, которому тогда было 36 лет, решил переехать в Будапешт в поисках работы, оставив жену в Коложваре.

Переехать в Будапешт

Кастнер снял небольшую двухкомнатную квартиру в пансионате на улице Ваци . Он хотел продолжить свою работу по оказанию помощи еврейским беженцам в Коложваре и, помня об этом, получил рекомендательное письмо от Йожефа Фишера к Отто Комоли , инженеру и президенту Будапештской сионистской ассоциации. Комоли направил Кастнера к Миклошу (Моше) Краушу, представителю Еврейского агентства в Будапеште, который контролировал въездные визы в Палестину.

Портер пишет, что Кастнеру пришлось два часа стоять в очереди в офисе Агентства на бульваре Эржебет среди множества еврейских беженцев, отчаянно пытавшихся найти способ бежать в Палестину. В конце концов он прорвался мимо секретарей Крауша в его кабинет. Крауш объяснил, что он полон решимости не отталкивать британцев, а это означает, что каждая въездная виза должна быть законной и должным образом оформленной, что отнимает у него все время. Кастнер предложил помощь, но Крауша это не заинтересовало. Портер пишет, что Краус сразу же невзлюбил «напористого, громкого и настойчивого Кастнера».

Жена Кастнера присоединилась к нему в Будапеште в июле 1941 года. Он пытался убедить доктора Фишера, потерявшего юридическую практику, присоединиться к ним, но Фишер отказался, чувствуя ответственность за еврейскую общину в Коложваре. Комоли продолжал знакомить Кастнера с ключевыми фигурами будапештского сионистского движения, одним из которых был Сэм Спрингманн, который подкупал чиновников – частично на деньги Еврейского агентства – для доставки посланий и продуктовых посылок в Лодзь и другие гетто в Польше. Именно Спрингманн познакомил Кастнера с Джоэлом Брэндом , и эта встреча должна была изменить их жизни.

Переговоры

Основная статья: поезд Кастнер

Отчет Кастнера (1942–1945), оригинал документа Федерального парламента в Берне, в коллекции Еврейского музея Швейцарии .

Летом 1944 года Кастнер неоднократно встречался с Адольфом Эйхманом , который руководил депортацией 800-тысячной еврейской общины Венгрии в Освенцим в оккупированной Польше. Его познакомили с Эйхманом два еврея, участвовавших в спасательных операциях: Джоэл Бранд и, возможно, его жена Ханси Бранд . Вскоре после этого Эйхман отправил Джоэла Бранда в Турцию для переговоров по делу «Товары за кровь» .

Они достигли соглашения о том, что около 1685 евреев будут пощажены по цене 1000 долларов за голову. Большинство пассажиров не смогли собрать средства самостоятельно, поэтому Кастнер продал с аукциона 150 мест богатым евреям, чтобы заплатить за остальные. Кроме того, офицер СС Курт Бехер , посланник Генриха Гиммлера , настоял на том, чтобы зарезервировать 50 мест для семей лиц, которые лично платили ему за услуги, из расчета примерно 25 000 долларов на человека. Бехер хотел повысить цену за голову до 2000 долларов, но Гиммлер установил цену на уровне 1000 долларов. Общая стоимость выкупа была оценена еврейской общиной в 8 600 000 швейцарских франков , хотя сам Бехер оценил ее всего в 3 000 000 швейцарских франков.

Нарушив свое соглашение, Эйхман приказал отправить пассажиров поезда в Бельзен концентрационный лагерь . Однако в конце концов пассажиров удалось спасти, переправив в нейтральную Швейцарию двумя контингентами, в августе и декабре 1944 года соответственно. Среди них были раввин Йоэль Тейтельбаум , писатель Бела Жолт , психиатр Леопольд Сонди , оперный певец Дежё Эрнстер , художник Иштван Ирсай и другие интеллектуалы, ученые, религиозные лидеры и политические активисты, а также люди, которые не были ни богатыми, ни выдающимися. , и не в последнюю очередь группа польских сирот. В конечном итоге пассажиры были освобождены после выплаты крупного выкупа, организованного Ицхаком Штернбухом , швейцарским ортодоксальным евреем и Рехи Штернбух мужем .

Альфред Вецлер (он же Юзеф Ланик) и Рудольф Врба (урожденный Вальтер Розенберг) сбежали из Освенцима, узнав, что ведутся строительные работы и подготовка к массовому прибытию «венгерской салями». как в шутку называли этих евреев лагерные охранники, и написал отчет Врба-Ветцлера , также известный как Освенцимский протокол , с помощью Братиславской рабочей группы . Оно было распространено среди многих еврейских и других организаций, в том числе Еврейского агентства , с целью предостеречь венгерских евреев. Получатели не обнародовали отчет.

Врба утверждал, что Кастнер намеренно скрыл отчет, потому что это разрушило бы его план «Кровь в обмен на товар». Недоброжелатели Кастнера утверждают, что Кастнер и другие члены Комитета помощи и спасения помогли СС побудить венгерских евреев добровольно сесть в поезда, направляющиеся в Освенцим, сообщив им, что их доставят в Кеньермесё и дадут работу на фабриках и полях; и что в результате этой дезинформации со стороны их лидеров венгерское еврейство было доставлено в Освенцим. Профессор Эли Райхенталь писал, что Кастнера на этом этапе фактически шантажировали немцы, поскольку его родители, друзья и близкие родственники находились в «поезде Кастнера», застрявшем в концентрационном лагере Берген-Бельзен .

Защитники Кастнера утверждают, что в результате его переговоров еще 15 000 венгерских евреев были переведены в трудовые лагеря в Штрасхофе, а не убиты в Освенциме. Однако Эйхман на суде показал, что это был обман с его стороны: «Возможно, я нарисовал Кастнеру яркую картину».

Ханна Сенеш и еврейские десантники из Палестины

Пока продолжались переговоры о первом поезде, три члена еврейского управления специальных операций из Палестины, Ханна Сенеш , и двое мужчин, Йоэль Палги и Перец Гольдштейн, были сброшены с парашютом в Югославию и попытались проникнуть через венгерскую границу. Их поймала венгерская подпольная полиция. Сенеш была отправлена ​​в тюрьму, допрошена на глазах у ее заключенной матери, а затем убита, а двое других были доставлены к Каштнеру, который убедил их пойти в немецкое гестапо и сообщить им, что они еврейские боевики из Палестины, желающие подтвердить сделку «Кровь за товар», но попросить об этом достичь Швейцарии вместо Палестины.

Эти двое были заключены немцами в тюрьму, подвергнуты пыткам и отправлены в Германию, но Пальги прыгнул в поезд по пути и сбежал.

Во время последующего Кастнером суда над мать Ханны Сенеш рассказала суду, что Кастнер обманул ее таким образом, что возникли подозрения, что именно он выдал квартиру ее дочери и заключил ее, мать, в тюрьму. . Пальги обвинил Кастнера в том, что тот завел их в ловушку.

Шмуэль Тамир, адвокат Грюнвальда, заявил, что это была одна из основных причин, по которым он считал Кастнера не более чем немецким коллаборационистом, чтобы спасти свою семью и, возможно, ради денег. В защиту Кастнера Эли Райхенталь говорит, что в тот момент, когда трое десантников достигли Будапешта, решения Каштнера были мотивированы угрозой для сделки (которая, по мнению Кастнера, была реальной и, следовательно, могла спасти гораздо больше евреев) и шантажом Эйхмана (создание семьи Каштнера вместе). с венгерским сионистским руководством в поезде). Это было то, чего Кастнер не смог раскрыть на суде; «У меня были причины», — таков был его ответ матери Сенеша.

Протоколы Освенцима

В апреле 1944 года Кастнер получил в Братиславе отчет Врбы-Ветцлера и другие доказательства того, что венгерские евреи будут убиты. Позже отчет был передан лидерам еврейских организаций в Будапеште и других местах в надежде, что венгерские евреи будут предупреждены о том, что их депортируют в лагерь смерти, а не переселяют, как их заставили поверить. Однако отчет не был обнародован ни Кастнером, ни Еврейским советом ( Юденратом ) в Венгрии, ни другими еврейскими организациями.

Джордж Мантелло (Мандель), ортодоксальный еврей из Венгрии и первый секретарь миссии Сальвадора в Швейцарии, послал своего друга-румынского дипломата Флориана Манолиу узнать, что происходит с его семьей, которая к тому времени была убита. Манолиу остановился в Будапеште, рискуя для себя, и 19 июня 1944 года получил сокращенные отчеты протоколов Освенцима от Моше Крауша, представителя Еврейского агентства в Будапеште. Манолиу немедленно вернулся с отчетами в Женеву. и Мантелло обнародовал подробности в течение дня после их получения. Это привело к крупномасштабным массовым демонстрациям в Швейцарии и очень важной кампании в прессе, в ходе которой в швейцарской прессе было опубликовано более 400 крупных статей, осуждающих варварство Европы по отношению к евреям (опубликованных вопреки правилам швейцарской цензуры), проповедей в швейцарских церквях и публикации книга «Я сторож брату моему?» (на немецком языке) пастора Пауля Фогта , ведущего богослова Швейцарии. Возникший в результате международный резонанс, включая предупреждения Рузвельта и Черчилля правителю Венгрии Миклошу Хорти , стал одной из основных причин, по которым венгерское правительство остановило депортации. К тому времени в Освенцим было отправлено 437 000 венгерских евреев, большинство из которых были убиты по прибытии.

Критики Кастнера также утверждали, что он обещал СС не предупреждать венгерских евреев, чтобы они не ставили под угрозу переговоры по спасению евреев, сбежавших на поезде Кастнера. было опубликовано интервью с Эйхманом, данное голландским нацистским журналистом Виллемом Сассеном в Аргентине В 1960 году в журнале Life Magazine . Эйхман сказал, что Каштнер «согласился помочь удержать евреев от сопротивления депортации – и даже поддерживать порядок в сборных лагерях – если я закрою глаза и позволю нескольким сотням или нескольким тысячам молодых евреев эмигрировать в Палестину. Это была хорошая сделка». ." Рудольф Врба писал: «Кастнер заплатил за эти 1684 жизни своим молчанием».

Сторонники Кастнера утверждали, что соглашение по поезду было частью гораздо более масштабной спасательной операции, включающей переговоры о спасении всех венгерских евреев, и что он в любом случае не смог бы спасти евреев, предупредив их. Лёб утверждал: «Не имея доступа к средствам массовой информации и ограниченных возможностей путешествовать, находясь под постоянным наблюдением немецкой и венгерской тайной полиции, он вряд ли смог бы поднять тревогу эффективным способом», и даже если бы он это сделал, евреи, «окруженные враги, лишенные прав и имущества, не имеющие ни оружия, ни опыта», не смогли организовать ни сопротивления, ни массовых побегов.

Критики Кастнера ответили, что он получил разрешение СС посетить Коложвар/Клуж 3 мая 1944 года, но не предупредил тамошних евреев, несмотря на то, что Клуж находился всего в 3 милях (5 км) от румынской границы и что 20 000 евреев. там проживало охранялся всего 20 венгерскими жандармами и офицером СС и мог скрыться. Они также сказали, что он мог бы позвонить в другие еврейские общины, но не сделал этого, и что предупреждения могли бы позволить евреям спасти свои жизни посредством «местных восстаний, сопротивления, побегов, сокрытия, сокрытия детей с язычниками, подделки документов, уплаты выкупа и взяток». и другие средства.

С 1943 года Польская служба Би-би- си транслировала информацию об истреблениях, но Венгерская служба Би-би-си не упоминала евреев. После немецкого вторжения в марте 1944 года Венгерская служба передала предупреждения, но было уже слишком поздно. По словам Давида Чесарани и Гётца Али , хотя евреи, пережившие депортацию, утверждали, что их лидеры не проинформировали их, что никто им не сказал, существует множество доказательств того, что венгерские евреи могли знать.

Реакция

Последствия встреч Кастнера и Эйхмана имели долгосрочные последствия для еврейских общин Израиля и Венгрии, которые ощущаются до сих пор. Частично эти последствия связаны с тем фактом, что Кастнер помог составить список тех евреев, которых выбрали для спасения и позволили уехать на поезде. Согласно некоторым источникам, многие из спасенных евреев были родственниками Кастнера, богатыми венгерскими евреями, которые субсидировали тех, кто находился в поезде и не мог заплатить, друзьями Кастнера, а также «общественными и сионистскими лидерами». Среди пассажиров были сироты, студенты, рабочие, учителя и медсестры.

Защита Курта Бехера и других офицеров СС

В начале 1945 года Кастнер отправился в Германию вместе с Бехером, который получил деньги и ценности, уплаченные за спасение жизней евреев в поезде. Гиммлер приказал Бехеру попытаться остановить дальнейшие истребления в концентрационных лагерях по мере того, как союзники продвигались вперед в последние дни Второй мировой войны. Хотя Кастнер был венгерским евреем, а Бехер возглавлял экономический отдел СС, Кастнер и Бехер хорошо работали вместе. Некоторые считают, что эта акция 1945 года спасла десятки тысяч еврейских жизней [см. Анна Портер, «Поезд Кастнер». Другие считают, что Кастнер был соавтором.

По окончании войны Бехер был арестован и расследован в Нюрнберге как военный преступник. Каштнер выступил от его имени и направил письменные показания на слушания по денацификации, в которых заявил, что «[Бехер] вырезан из другого дерева, чем профессиональные массовые убийцы из политических СС». Вполне вероятно, что он сделал это с ведома Еврейского агентства (сионистского руководства в Палестине, ишува ), от которого он получил возмещение расходов, связанных с его поездкой в ​​Нюрнберг. Предполагается, что это было сделано в надежде получить помощь в возвращении украденных еврейских активов для Израиля, получить взамен спрятанное оружие и захватить Эйхмана. Позже Каштнер солгал в суде о том, что давал показания от имени Бехера на Нюрнбергском процессе, хотя его спросили о письменных показаниях. Эта защита офицера СС разозлила еврейскую общественность так же, как и первоначальные переговоры с Эйхманом.

Каштнер также выступил от имени офицеров СС Германа Крумея и Дитера Вислицени , которые вели с ним переговоры перед встречами с Эйхманом . Всего «Кастнер выступил в общей сложности семь раз от имени нацистских военных преступников. Три показания были от имени Бехера, два — от имени Крумея, одно — от имени Ганса Юттнера , и была апелляция, которая имела потенциал избавить Вислицени от угрозы казни в Словакии». Вислицени был повешен в 1948 году; В 1949 году приговор Юттнеру был заменен на 4 года тюремного заключения. Он умер в 1965 году; Круми был приговорен к пожизненному заключению в 1969 году. Он умер в 1981 году; Бехер умер богатым человеком в 1995 году. Американский адвокат, участвовавший в Нюрнбергском процессе, писал, что Кастер вернулся в Палестину с облегчением, поскольку он постоянно находился в лагерях для военнопленных в поисках все новых и новых нацистов, которых можно было бы спасти.

Суд по делу о клевете

Основная статья: Суд над Кастнером

Кастнер переехал в Израиль после войны и стал активным членом партии Мапай . Он был неудачным кандидатом на первых и вторых выборах и стал представителем Министерства торговли и промышленности в 1952 году.

Его роль в сотрудничестве с СС попала в заголовки газет в 1953 году, когда в самостоятельно опубликованной брошюре, подготовленной Малхиэлем Грюнвальдом, он был обвинен в сотрудничестве с нацистами, содействии массовому убийству венгерских евреев, партнерстве с нацистским офицером Куртом Бехером в краже еврейского имущества. активы и спасение Бехера от наказания после войны.

Израильское правительство от имени Кастнера предъявило Грюнвальду иск за клевету, в результате чего судебный процесс длился два года. Адвокат Грюнвальда Шмуэль Тамир был бывшим членом «Иргуна» и сторонником оппозиционной партии «Херут» во главе с Менахемом Бегином . Тамир превратил дело о клевете против своего клиента в политический процесс над Каштнером и, как следствие, Лейбористской партией. Мать героини войны Ханны Сенеш также обвинила Каштнера в предательстве дочери и выступила против него во время суда.

В своем постановлении судья Бенджамин Халеви (позже также член Кнессета от Херута) оправдал Грюнвальда в клевете по первому, второму и четвертому пунктам обвинения. Он написал:

Искушение было велико. Кастнеру была предоставлена ​​реальная возможность на данный момент спасти 600 душ от неминуемого холокоста с некоторым шансом несколько увеличить их число за счет оплаты или дальнейших переговоров. Не каких-то 600 душ, а тех, которые он по той или иной причине считал наиболее выдающимися и пригодными для спасения...

Но timeo Danaos et donaferentes (Я боюсь греков, даже когда они приносят дары). Приняв этот подарок, Кастнер продал свою душу дьяволу... Успех соглашения о спасении до последней минуты зависел от доброй воли нацистов, а последняя минута наступила лишь спустя много времени после окончания истребления Евреи в губернских городах.

Решение израильского правительства подать апелляцию от имени Кастнера привело к его краху, поскольку премьер-министр Моше Шаретт подал в отставку, когда Генеральные сионисты , член его коалиции, отказались воздержаться от голосования по вотуму недоверия, поданному Херутом и Маки . Каштнер стал ненавистной фигурой в Израиле и сравнил приговор, вынесенный против него, с делом Дрейфуса . Он оставил свой правительственный пост и начал работать в израильской венгерскоязычной газете Új Kelet . Он был убит в 1957 году (см. ниже).

Верховный суд Израиля отменил большую часть решений против Каштнера в 1958 году. Судьи отменили первый пункт обвинения со счетом 3–2, а второй пункт обвинения - 5–0. Самое длинное решение большинства было вынесено судьей Шимоном Агранатом , который сказал:

1. В тот период Кастнер руководствовался единственным мотивом — спасти венгерских евреев в целом, то есть как можно большее число евреев в данных обстоятельствах времени и места, которое, по его оценке, могло быть спасено.
2. Этот мотив соответствовал моральному долгу спасения, которому он был подчинен как руководитель Комитета помощи и спасения в Будапеште.
3. Под влиянием этого мотива он принял метод финансовых и экономических переговоров с нацистами.
4. Поведение Кастнера выдерживает испытание на правдоподобие и разумность.
5. Его поведение во время визита в Клуж (3 мая) и после него, как его активный аспект (план «выдающихся лиц»), так и его пассивный аспект (сокрытие «новостей об Освенциме» и отсутствие поощрения к актам сопротивления и бегству на в больших масштабах) — соответствует его верности методу, который он во все важные моменты считал единственным шансом на спасение.
6. Поэтому нельзя найти моральную ошибку в его поведении, нельзя обнаружить причинно-следственную связь между ним и ослаблением концентрации и депортации, нельзя рассматривать его как сотрудничество с нацистами.

Но судья Моше Зильберг не согласился с этим по историческим и моральным причинам:

Мы можем подвести итог этим трем фактам:

1. Что нацисты не хотели ни большого восстания — «Второй Варшавы», ни мелких восстаний, и их страстью было заставить машину уничтожения работать бесперебойно и без сопротивления. Этот факт был известен Кастнеру из самого лучшего источника: самого Эйхмана...
2. Что наиболее эффективный способ парализовать колесо сопротивления или побег жертвы — это скрыть от нее заговор грядущего убийства...
3. Что он, Кастнер, чтобы осуществить план спасения немногих видных деятелей, сознательно и недобросовестно выполнил заявленное желание нацистов, ускорив тем самым работу по истреблению масс.

Все пять судей Верховного суда поддержали вердикт судьи Халеви о «преступном и лжесвидетельстве», которым Кастнер после войны спас нацистского военного преступника Бехера. Судья Силберг резюмировал решение Верховного суда по этому вопросу: « Гринвальд вне всяких разумных сомнений доказал это серьезное обвинение».

Убийство и захоронение

Через несколько минут после полуночи 4 марта 1957 года Кастнер был застрелен, когда он прибыл в свой дом в Тель-Авиве. Нападение осуществил отряд из трёх человек из группы ветеранов догосударственной правоподпольной группировки « Лехи» под руководством Йосефа Менкеса и Яакова Херути . Менкес также был членом террористической группировки « Королевство Израиль» после обретения независимости . В состав группы убийц входили Менкес (лидер), Зеев Экстайн (стрелок) и Дэн Шемер (водитель). Трое мужчин ждали в джипе, припаркованном возле дома Кастнера. Экстайн высадился, подошел к Каштнеру, когда тот запирал свою машину, и спросил его, Исраэль ли он Кастнер. Когда Кастнер подтвердил, Экстайн вытащил пистолет и трижды выстрелил. По одному мнению, первый выстрел был стреляной пулей, второй попал в дверь машины, а третий попал Кастнеру в верхнюю часть тела, тяжело ранив его. Кастнер попытался сбежать, но скончался от полученных травм 15 марта.

В фильме Гейлен Росс « Убийство Кастнера » 2008 года Зеев Экстайн представил совсем другую последовательность событий и намекнул, что кто-то другой выпустил смертельную третью пулю. Семья Кастнер, также участвующая в фильме, похоже, не возражает. См. раздел «Документальное кино» ниже.

Примерно через час после стрельбы Шин Бет (служба внутренней безопасности Израиля) начала расследование, сосредоточив свои усилия на группе ветеранов Лехи, возглавляемой Менкесом и Херути. Группа была связана с различными убийствами и различными действиями против Кастнера, и подозревалось, что Менкес несет личную ответственность. Кроме того, Кастнер представил описание убийц в больнице. После длительного расследования Шин Бет опознал Экстайна, Шемера и Менкеса как убийц. Шемер был первым, кто сознался и обвинил Эксштейна, который впоследствии признался и обвинил Менкеса. Кроме того, полиция выследила джип, на котором работали убийцы, в котором было обнаружено орудие убийства и отпечатки пальцев, принадлежащие Шемеру. Впоследствии были арестованы 20 членов их организации, в том числе Херути, и были обнаружены два тайника с оружием, принадлежащие группе.

Экстайн, которому тогда было 24 года, заявил, что он пытался убить Кастнера, чтобы отомстить за его деятельность в сотрудничестве с нацистскими деятелями, такими как Адольф Эйхман .

В ходе суда выяснилось, что Эксштейн был платным информатором ШАБАКа за несколько месяцев до расстрела. Идея о том, что убийство было заговором правительства, Эллиот Джагер назвал «абсолютной чепухой», поскольку глава разведки был близким другом Кастнера. Другие, в том числе Бен Хехт в его книге «Перфиди », считают иначе. В то время Кастнер, высокопоставленный государственный чиновник, стал обузой перед правительством, и судебный процесс привел к краху кабинета министров.

Убийцы Кастнера были приговорены к пожизненному заключению, но помилованы через семь лет. В январе 1958 года Верховный суд Израиля отменил большую часть приговора против Каштнера, заявив, что суд низшей инстанции «серьезно допустил ошибку», сделав акцент на моральном поведении Кастнера, оставив это «на усмотрение истории».

В январе 2015 года газета «Гаарец» начала публиковать недавно опубликованные документы, касающиеся убийства и его последствий. Газета "Гаарец" утверждает, что документы подтверждают, что ШАБАК знал о том, что Кастнер стал объектом преследования, и мог подтвердить предположение, "что служба безопасности ШАБАКа была замешана в убийстве Кастнера".

В открытом письме Тамира муниципалитету Тель-Авива, который планировал назвать улицу в честь Каштнера, он заявил, что «Кастнер так и не был оправдан», а, скорее, просто не доказано, были ли его действия, которые в ходе судебного разбирательства имели было единогласно признано презренным – оно стало причиной убийства или неспособности бежать из Венгрии почти полумиллиона евреев, депортированных и убитых в последние месяцы войны. Суд, по его словам, оставил это и только это истории.

Кастнер похоронен рядом с Элизабет на кладбище Нахалат Ицхак.

Потомки

Дочь Каштнера Жужа живет в Тель-Авиве, где работает медсестрой в больнице. У нее три дочери, в том числе Мерав Михаэли , известная радио- и телеведущая в Израиле, лидер Израильской Лейбористской партии . В своей инаугурационной речи в Кнессете Михаэли описала своего деда как человека, который спас «десятки тысяч евреев», ведя переговоры с Эйхманом. Жужа Каштнер и Михаэли присутствовали на официальной презентации архива Каштнера Яд Вашему в 2007 году, а первая читала лекцию о своем отце в Великобритании в 2008 году.

Документальный фильм

Полнометражный театральный документальный фильм «Убить Кастнера» вышел в прокат в Израиле и Великобритании в 2009 году и в США в октябре 2009 года. Режиссер фильма — Гейлен Росс .

В документальном фильме Зеев Экстайн утверждает, что после того, как он выстрелил холостым или неразорвавшимся снарядом, Кастнер в темноте убежал в кусты возле своего дома. Экстайн выпустил две оставшиеся пули в сторону Кастнера, а затем услышал чей-то выстрел, когда Кастнер вскрикнул от боли. Таким образом, Экстайн дал понять, что не он произвел смертельный выстрел.

В фильме Экстайн показан в квартире семьи Кастнер в Тель-Авиве, куда его пригласили и встретили с семьей. Атмосфера не была враждебной.

См. также

• Ханси Бренд

Ссылки

Библиография

• Барри, Шошана (1997). «Вопрос о показаниях Кастнера от имени нацистских военных преступников», Журнал истории Израиля , том 18, выпуск 2–3, стр. 139–165.
• Бильский, Леора (2001). «Судить зло на суде над Кастнером» , Law and History Review , том 19, № 1, весна 2001 г.
• Энциклопедия иудаики (1972). «Кастнер, Резсо Рудольф», Иерусалим.
• Гилберт, Мартин (1981). Освенцим и союзники: разрушительный рассказ о том, как союзники отреагировали на известие о массовом убийстве Гитлера . Впервые опубликовано в 1981 году, это издание Holt Paperbacks 1990 года. ISBN   0-8050-1462-4
• Хехт, Бен (1961). Предательство . Мила Пресс. ISBN   0-9646886-3-8
• Илани, Офри (2008). 50 лет спустя переживший Холокост защищает Рудольфа Кастнера , «Гаарец» , 12 декабря 2008 года.
• Джагер, Эллиотт (2007). Вероломство вновь посетило , «Джерузалем пост» , 31 июля 2007 г.
• Кадар, Габор и Ваги, Золтан (2004). Самофинансируемый геноцид: золотой поезд , дело Бехера и богатство венгерских евреев . Издательство Центральноевропейского университета. ISBN   963-9241-53-9
• Кранцлер, Дэвид (2000). Человек, остановивший поезда, идущие в Освенцим . Издательство Сиракузского университета.
• ЛеБор, А. (2000), Список Эйхмана: договор с дьяволом , The Independent , 23 августа 2000 г.
• Лёб, Ладислав [1] Архивировано 23 апреля 2018 г. в Wayback Machine (2008). Борьба с сатаной. Смелая спасательная миссия Резсо Кастнера . Джонатан Кейп. ISBN   978-0-224-07792-7
• Богданор Павел (2016). Преступление Кастнера [2]
• Орр, Акива (1994). «Дело Кастнера, Иерусалим, 1955» в Израиле: политика, мифы и кризис идентичности , Pluto Press, стр. 81–116. ISBN   0-7453-0767-1
• Портер, Анна (2007). Поезд Кастнера . Дуглас и Макинтайр.
• Вайц, Йечиам (1995). Ха-Иш ше-Нирца Паамаим («Человек, которого убили дважды»). Кетер.
• Цвейг, Рональд В. (2002). Золотой поезд: уничтожение евреев и разграбление Венгрии . Харпер Коллинз. ISBN   0-06-620956-0

Дальнейшее чтение

• Мемориал Кастнера
• Арендт, Ханна . «Эйхман в Иерусалиме: доклад о банальности зла». Penguin Books, 1977 (особенно стр. 116–118 и 132).
• Аронсон, Шломо и Брейтман, Ричард. «Конец окончательного решения? Нацистские планы по выкупу евреев в 1944 году», Central European History , том 25, выпуск 2, стр. 177–203.
• Барух Киммерлинг. «Культура мученичества Израиля» , The Nation , 10 января 2005 г.
• Бауэр, Иегуда. «Переговоры между Сали Майером и представителями СС в 1944–1945 годах», Попытки спасения во время Холокоста: материалы Второй международной исторической конференции Яд Вашем - апрель 1974 года , Яд Вашем, 1977, стр. 5–45.
• Бауэр, Иегуда. Американское еврейство и Холокост: Американский еврейский объединенный распределительный комитет, 1939–1945 гг . Издательство Государственного университета Уэйна, 1981.
• Бауэр, Иегуда (1994). Евреи на продажу? Нацистско-еврейские переговоры, 1933–1945 гг . Издательство Йельского университета, 1994.
• Бисс, Андре. Миллион евреев, которых нужно спасти: проверьте окончательное решение . Хатчинсон и компания, 1973.
• Богданор Павел. Преступление Кастнера . Рутледж, 2016.
• Бауэр, Том. Нацистское золото . HarperCollins, 1997 (особенно стр. 61–62, 161, 229–230, 236, 257, 288, 290–293, 312 и 320).
• Бреннер, Ленни, Сионизм в эпоху диктаторов...
• Кейл, Рут. «Дело Кастнера закрыто», Congress Weekly , 3 марта 1958 г., стр. 5–7 (отчет об апелляции).
• Конвей, Джон С. «Холокост в Венгрии: недавние споры и пересмотры», в книге Брахама, Рэндольфа Л. Трагедия венгерского еврейства: очерки, документы, показания . Издательство Колумбийского университета, 1986, стр. 1–48.
• Давидович, Люси С. «Вероломство Бена Хекта», комментарий , март 1982 г., стр. 260–265.
• Дин, Гидеон. «Дело Кастнера», The Reconstructionist , 27 января 1956 г., стр. 9–15 (первый из двух отчетов о первом судебном процессе).
• Дин, Гидеон. «Дело Кастнера II», The Reconstructionist , 10 февраля 1956 г., стр. 13–19.
• Гилрой, Гарри. «Израильский кабинет министров попросили уйти в отставку: Шаретт сегодня принудит к действию в споре по поводу рассмотрения иска о клевете», The New York Times , 29 июня 1955 г., стр. 5.
• Гилрой, Гарри. «Дело Кастнера обостряет партийную борьбу Израиля: на исход выборов будет влиять раскол в правительственной коалиции», The New York Times , 3 июля 1955 г., стр. 5.
• Хильберг, Рауль . «Уничтожение европейских евреев» , впервые опубликовано в 1961 году, в издании Yale University Press, 2003. ISBN   0-300-09557-0
• Кастнер, Решо Рудольф из Библиотеки Конгресса США .
• Кастнер, Резсо. «Отчет Еврейского комитета помощи и спасения в Будапеште», 1942–1945 гг. T/37(237) Представлено в ходе процесса над Адольфом Эйхманом и отмечено T/1113 (BO6-900, Том II, стр. 908–910); также цитируется как:
• Кастнер, Израиль. «Отчет Комитета спасения в Будапеште», 1942–1945 (представлен Сионистскому конгрессу), 108 [иврит]. Цитируется судьей Халеви, Cr.C. (Джм.) 124/53 Генеральный прокурор против. Грюнвальд, 44 вечера (1965) 3, at 115 [перевод Леоры Бильски ].
• Кастнер, Резсо. Отчет Еврейского комитета спасения из Будапешта, 1942-1945 гг. (мимео-мс); позже опубликован как «Отчет Кастнера» о торговле людьми Эйхмана в Венгрии . Киндлер, 1946, 1961 гг.
• Кац, Шломо. «Кампф Бена Хекта», Midstream , зима 1962 г., стр. 92–101.
• Лакер, Уолтер З. «Дело Кастнера: последствия катастрофы», Комментарий , том 20, выпуск 6, стр. 500–511.
• Маоз, Ашер. Историческое судебное решение: суды, комиссии по расследованию и «Историческая правда» , «Обзор права и истории» , University of Illinois Press, Vol. 18. № 3, осень 2000 г.
• «Нет причин каяться: подделанная Эйхманом версия дела Кастнер», Jewish Observer и Middle East Review , 9 декабря 1960 г.
• Статьи «Нью-Йорк Таймс»:
  • «Бывший сионистский лидер обвинен в лжесвидетельстве», 8 июля 1955 г.
  • «Израильское дело возобновлено: суд по делу доктора Кастнера о лжесвидетельстве перенесен в Иерусалим», 1 августа 1955 г.
  • «Следует подать апелляцию по делу о клевете в Израиле: решение по делу о сотрудничестве с нацистами будет оспорено», 22 августа 1955 г.
  • «Лжесвидетельство, предъявленное бывшему помощнику Израиля: часть судебной драмы против бывшего чиновника, называемого нацистским пособником», 6 февраля 1956 г.
  • «Ключевое израильское дело принимает новый поворот: юрист отказался от обвинения в лжесвидетельстве против Кастнера, заклейменного как пособник нацистов», 16 марта 1956 года.
  • «Израильский суд освобождает Кастнера от лжесвидетельства», 17 марта 1956 г.
  • «Израильтянин застрелен на улице: Кастнер, фигурант дела о клевете, ранен нападавшим», 4 марта 1957 года.
  • «Израиль удерживает четверых во время атаки Кастнера», 5 марта 1957 года.
  • «Двое признались в стрельбе: израильская полиция связывает экстремистов с нападением на доктора Кастнера», 15 марта 1957 года.
  • «Израильский Квислинг. Мертвый от ран: доктор Кастнер, заклейменный как пособник нацистов, погиб от пуль убийцы», 18 марта 1957 года.
  • «США призывают Израиль проявить сдержанность в отношении Газы: задержаны экстремисты», 18 марта 1957 г.
  • «Израиль будет судить троих за убийство: говорят, что террористы составили заговор против премьер-министра после нескольких убийств», 23 мая 1957 года.
  • «Начинается судебный процесс в Израиле: трое мужчин признают невиновность в убийстве Кастнера», 3 июля 1957 года.
  • «Трое израильтян получили жизнь в результате убийства Кастнера», 8 января 1958 года.
  • «Кастнер оправдан израильским судом: Верховный трибунал отменил постановление, что он приносил евреев в Венгрию в жертву нацистам», 16 января 1958 года.
  • «Главный судья поддерживает Кастнер Клиринг», 17 января 1958 г.
  • «Обвинитель признан виновным в клевете; израильский суд оправдывает Кастнера: решение большинства Верховного трибунала постановило, что человек, обвиненный в помощи нацистам, рисковал жизнью евреев в Венгрии», 18 января 1958 года.
• Сегев, Том . «Седьмой миллион: израильтяне и Холокост», издание Owl Books, 2000 г., ISBN   0-8050-6660-8
• Слоан, Джейкоб. «Из процесса над Рудольфом Кастнером», The Reconstructionist , 26 декабря 1958 г., стр. 29–31.
• Варбург, Густав. «Странная история Джоэла Брэнда», Jewish Observer и Middle East Review , 1954, том. 3.

Внешние ссылки

СМИ, связанные с Рудольфом Кастнером, на Викискладе?