Рудольф Врба

Рудольф Врба
Врба в Нью-Йорке, ноябрь 1978 года, во время интервью с Клодом Ланцманном для документального фильма «Шоа».
Рожденный	Уолтер Розенберг ( 1924-09-11 ) 11 сентября 1924 г. Топольчаны , Чехословакия.
Умер	27 марта 2006 г. (27 марта 2006 г.) (81 год) Ванкувер , Канада
Гражданство	Британец (1966), Канадец (1972)
Образование	Инж. хим., химия, Чешский технический университет в Праге (1949). Доктор Тех. Доктор химии и биологии, Чешский технический университет в Праге (1951). Кандидат технических наук , Чехословацкая академия наук (1956).
Род занятий	Доцент кафедры фармакологии Университета Британской Колумбии
Известный	Отчет Врбы-Ветцлера
Супруг (а)	Герта Врбова ( м. 1947) Робин Уиллоу ( м. 1975 г.)
Дети	2
Награды	Чехословацкая медаль за отвагу (ок. 1945 г.) Орден Словацкого национального восстания (2 степень) Медаль Почета чехословацких партизан. доктор философии Почетный , Хайфский университет (1998). Орден Белого двойного креста I степени, Словакия (2007 г.).

Рудольф Врба (урожденный Вальтер Розенберг ; 11 сентября 1924 — 27 марта 2006) был словацко-еврейским биохимиком , который, будучи подростком в 1942 году, был депортирован в концентрационный лагерь Освенцим в оккупированной немцами Польше . Он сбежал из лагеря в апреле 1944 года, в разгар Холокоста , и стал соавтором отчета Врба-Ветцлера — подробного отчета о происходящих там массовых убийствах. Считается, что доклад, распространенный Джорджем Мантелло в Швейцарии, остановил массовую депортацию венгерских евреев в Освенцим в июле 1944 года и спас более 200 000 жизней. После войны Врба получил образование биохимика, работая в основном в Англии и Канаде.

Врба и его товарищ по бегству Альфред Вецлер бежали из Освенцима через три недели после того, как немецкие войска вторглись в Венгрию , и незадолго до того, как СС начали массовую депортацию еврейского населения Венгрии в лагерь. Информация, которую эти люди продиктовали еврейским чиновникам, когда они прибыли в Словакию 24 апреля 1944 года, в том числе о том, что вновь прибывших в Освенцим отравляли газом, а не «переселяли», как утверждали немцы, стала известна как отчет Врбы-Ветцлера . Когда Совет по делам военных беженцев опубликовал его со значительной задержкой в ​​ноябре 1944 года, газета New York Herald Tribune назвала его «самым шокирующим документом, когда-либо выпущенным правительственным учреждением Соединенных Штатов». Хотя он подтвердил материалы более ранних сообщений от поляков и других беглецов, Историк Мирослав Карны писал, что он уникален в своих «непоколебимых деталях».

Прежде чем отчет был распространен достаточно широко, чтобы привлечь внимание правительств, потребовалось несколько недель. Массовые перевозки венгерских евреев в Освенцим начались 15 мая 1944 года со скоростью 12 000 человек в день. Большинство направилось прямо в газовые камеры. Врба до конца своей жизни утверждал, что депортированные могли бы отказаться садиться в поезда или, по крайней мере, их паника привела бы к срыву перевозок, если бы отчет был распространен раньше и шире.

С конца июня по июль 1944 года материалы из отчета Врбы-Ветцлера появлялись в газетах и ​​радиопередачах в Соединенных Штатах и ​​Европе, особенно в Швейцарии, что побудило мировых лидеров обратиться к венгерскому регенту Миклошу Хорти с просьбой остановить депортации. 2 июля американские и британские войска бомбили Будапешт, а 6 июля, стремясь реализовать свой суверенитет, Хорти приказал прекратить депортации. К тому времени более 434 000 евреев были депортированы 147 поездами — почти все еврейское население сельской местности Венгрии — но еще 200 000 в Будапеште были спасены.

Ранняя жизнь и арест

Дополнительная информация: Словацкая Республика (1939–1945) , немецкая оккупация Чехословакии и история евреев в Словакии.

Врба в школе (первый ряд, четвертый слева), Братислава , Чехословакия , 1935–1936 гг.

Врба родился Вальтер Розенберг 11 сентября 1924 года в Топольчанах , Чехословакия (часть Словакии с 1993 года), один из четырех детей Хелены Розенберг, урожденной Грюнфельдовой, и ее мужа Элиаса. Мать Врбы была из Збех ; его дед по материнской линии, Бернат Грюнфельд, ортодоксальный еврей из Нитры , был убит в концентрационном лагере Майданек . Врба взял имя Рудольф Врба после побега из Освенцима.

Розенберги владели паровой лесопилкой в ​​Якловце и жили в Трнаве . В сентябре 1941 года Словацкая Республика (1939–1945) — государство-сателлит нацистской Германии — приняла «Еврейский кодекс», аналогичный Нюрнбергским законам , который вводил ограничения на образование, жилье и путешествия евреев. Правительство создало транзитные лагеря в Новаках , Середже и Выгне . Евреи должны были носить желтый значок и жить в определенных районах, а доступные рабочие места в первую очередь предоставлялись неевреям. Когда в 15 лет Врбу исключили из гимназии (средней школы) в Братиславе из-за ограничений, он нашел работу разнорабочим и продолжил обучение дома, особенно химию, английский и русский язык. Примерно в это же время он встретил свою будущую жену Герту Сидонову ; ее также исключили из школы.

Трнава , Чехословакия ( Словакия , 2014 г.)

Врба писал, что он научился жить с ограничениями, но восстал, когда в феврале 1942 года словацкое правительство объявило, что тысячи евреев будут депортированы в «резервации» в оккупированной немцами Польше . Депортации произошли по требованию Германии, которая нуждалась в рабочей силе; Правительство Словакии заплатило немцам по 500 ринггитов за каждого еврея при том понимании, что правительство предъявит права на собственность депортированных. Около 800 из 58 000 словацких евреев, депортированных в период с марта по октябрь 1942 года, выжили. Врба обвинил Словацкий еврейский совет в содействии депортациям.

Настаивая на том, что его не будут «депортировать, как теленка в повозке», Врба решил присоединиться к чехословацкой армии в изгнании в Англии и отправился на такси к границе в возрасте 17 лет с картой, коробком спичек и эквивалент 10 фунтов стерлингов от его матери. Добравшись до Будапешта (Венгрия), он решил вернуться в Трнаву, но был арестован на венгерской границе. Словацкие власти отправили его в транзитный лагерь Новаки; он ненадолго сбежал, но был пойман. Офицер СС приказал депортировать его следующим транспортом.

Майданек и Освенцим

Майданек

Концентрационный лагерь Майданек , 2008 год.

Врба был депортирован из Чехословакии 15 июня 1942 года в концентрационный лагерь Майданек в Люблине , оккупированная немцами Польша. где он ненадолго встретил своего старшего брата Сэмми. Они увидели друг друга «почти одновременно, и мы подняли руки в коротком приветствии»; это был последний раз, когда он видел его. Он также столкнулся с « капо впервые »: заключенными, назначенными чиновниками, одного из которых он узнал из Трнавы. Большинство из них носили зеленые треугольники, обозначающие их категорию «профессиональных преступников»:

Они были одеты как цирковые клоуны... У одного был зеленый форменный китель с золотыми горизонтальными полосками, вроде того, что носил бы укротитель львов; его брюки представляли собой бриджи для верховой езды офицера австро-венгерской армии, а головной убор представлял собой нечто среднее между военной фуражкой и священникской биреттой. ... Я понял, что перед нами новая элита... завербованная для выполнения элементарной грязной работы, которой эсэсовцы не хотели марать руки.

Голову и тело Врбе побрили, ему дали униформу, деревянные туфли и фуражку. Кепки приходилось снимать всякий раз, когда эсэсовцы подходили на расстояние трех ярдов. Заключенных избивали за то, что они говорили или двигались слишком медленно. Каждое утро на перекличке позади живых складывались заключенные, умершие ночью. Врба устроился на работу разнорабочим на стройке. Когда капо попросил 400 добровольцев для работы на ферме в другом месте, Врба подписался, ища шанс сбежать. Чешский капо, друживший с Врбой, ударил его, когда узнал об этом; Капо объяснил, что «фермерские работы» проводились в Освенциме.

Освенцим I

Освенцим I , 2008 г.

29 июня 1942 года Главное управление имперской безопасности перевело Врбу и других добровольцев в Освенцим I. главный лагерь ( Stammlager ) в Освенциме , поездка продолжительностью более двух дней. Врба подумывал о попытке побега из поезда, но эсэсовцы объявили, что за каждого пропавшего без вести будут расстреляны десять человек.

На второй день своего пребывания в Освенциме Врба наблюдал, как заключенные бросали тела на тележку, сложенную стопками по десять человек, «голова одного между ног другого, чтобы сэкономить место». На следующий день его и еще 400 мужчин избили под холодным душем в душевой, рассчитанной на 30 человек, а затем обнаженными вывели на улицу, чтобы зарегистрироваться. На левом предплечье у него была татуировка «нет». 44070 и дали полосатую тунику, брюки, кепку и деревянные туфли. После регистрации, которая заняла весь день и вечер, его провели в казарму, на чердак в квартале рядом с главными воротами и вывеской Arbeit macht frei .

Молодой и сильный, Врба был «куплен» капо Фрэнком в обмен на лимон (который ценился из-за содержащегося в нем витамина С ) и направлен на работу в продовольственный магазин СС. Это дало ему доступ к мылу и воде, что помогло спасти ему жизнь. Фрэнк, как он узнал, был добрым человеком, который делал вид, что избивает своих заключенных, когда на него смотрели охранники, хотя удары всегда промахивались. В остальном лагерный режим отличался мелочностью и жестокостью. Когда Генрих Гиммлер посетил тюрьму 17 июля 1942 года (во время которого он наблюдал за отравлением газом), заключенным сказали, что все должно быть безупречно. Когда тюремный оркестр собрался у ворот в честь прибытия Гиммлера, начальник блока и двое других начали избивать заключенного за то, что у него не было пуговицы на тунике:

Его избивали стремительно, неистово, стараясь затмить... а Янкель, забывший пришить пуговицы, не имел даже доброты умереть быстро и тихо.

Он кричал. Это был сильный, ворчливый крик, разрывавшийся в жарком, неподвижном воздухе. Потом вдруг превратился в тонкий, жалобный вой брошенных волынок... Так продолжалось и продолжалось... В тот момент, я думаю, мы все ненавидели Янкеля Мейзеля, старого еврея, который все портил, который был причинил всем нам неприятности своим долгим, одиноким и тщетным протестом.

Освенцим II

«Канадский» коммандос

Казармы «Канада», гр. Май 1944 г.

В августе 1942 года Врба был переведен в состав Aufräumungskommando («зачистки») или «Канадского» коммандос в Освенциме II-Биркенау , лагере смерти, в 4 км (2,5 милях) от Освенцима I. Около 200–800 заключенных работали на недалеко от Юденрампе , куда прибыли грузовые поезда с евреями, которые вывозили мертвых, а затем сортировали имущество вновь прибывших. Многие привезли с собой кухонную утварь и одежду для разных сезонов, намекнув Врбе, что они поверили рассказам о переселении.

Очистка поезда занимала 2–3 часа, и к этому времени большинство вновь прибывших уже были мертвы. Тех, кого считали годными к работе, отбирали для рабского труда, а остальных отправляли на грузовиках в газовую камеру. По оценкам Врбы, 90 процентов были отравлены газом. В 1978 году он сказал Клоду Ланцманну , что весь процесс зависит от скорости и от того, чтобы не возникла паника, поскольку паника означала, что следующий транспорт будет задержан.

«Отбор» венгерских евреев, Освенцим II-Биркенау , май/июнь 1944 г.

[Наша первая задача заключалась в том, чтобы сесть в фургоны, вытащить трупы — или умирающих — и перевезти их в лауфшритте , как любили говорить немцы. Это означает «бег». Laufschritt , да, никогда не гулял — всё надо было делать в laufschritt, immer laufen . ... Не было большого медицинского подсчета, чтобы определить, кто мертв, а кто притворяется мертвым ... Итак, их посадили в грузовики; и как только это было закончено, этот грузовик тронулся первым и направился прямо в крематорий..

Вся машина убийств могла работать по одному принципу: люди приезжали в Освенцим и не знали, куда и с какой целью они идут. Новоприбывших должны были держать в порядке и без паники маршировать в газовые камеры. Особенно паника была опасна со стороны женщин с маленькими детьми. Поэтому для нацистов было важно, чтобы никто из нас не дал какого-либо сообщения, которое могло бы вызвать панику... А любого, кто пытался войти в контакт с вновь прибывшими, либо забивали дубинками, либо вели за повозку и расстреливали...

Имущество новоприбывших было перевезено в казармы, известные как Effektenlager I и II в Освенциме I (перенесенные в Освенцим II после побега Врбы). Заключенные, а также, по-видимому, некоторые представители лагерной администрации называли бараки «Канада I» и «Канада II», потому что они были «страной изобилия». Там было все — лекарства, еда, одежда и деньги — большая часть этого была переупакована Aufräumungskommando для отправки в Германию. Aufräumungskommando . жила в Освенциме I, блок 4, до 15 января 1943 года, когда их перевели в блок 16 Освенцима II, сектор Ib, где Врба жил до июня 1943 года

Пробыв в Освенциме около пяти месяцев, Врба заболел тифом ; его вес упал до 42 килограммов (93 фунтов), и он был в бреду. В самый худший момент ему помог Йозеф Фарбер, словацкий член лагерного сопротивления, который принес ему лекарства, а затем предоставил ему защиту подполья Освенцима.

Освенцим II-Биркенау , лагерь смерти.

В начале 1943 года Врба получил должность помощника регистратора в одном из корпусов; он сказал Ланцманну, что движение сопротивления поставило его на эту должность, потому что оно дало ему доступ к информации. Несколько недель спустя, в июне, он был назначен регистратором ( Blockschreiber ) блока 10 Освенцима II, карантинного отделения для мужчин (BIIa), опять же из-за подполья. Эта должность давала ему собственную комнату и кровать, и он мог носить свою собственную одежду. Он также имел возможность общаться с вновь прибывшими, отобранными для работы, и ему приходилось писать отчеты о процессе регистрации, что позволяло ему задавать вопросы и делать записи.

Оценки количества убитых

Из своей комнаты в БИИа Врба сказал, что видел, как грузовики едут к газовым камерам. По его оценке, 10 процентов каждого транспорта было отобрано для работы, а остальные уничтожены. За время своего пребывания на Юденрампе с 18 августа 1942 года по 7 июня 1943 года, как он рассказал Ланцманну в 1978 году, он видел, как прибыло не менее 200 поездов, каждый из которых содержал 1000–5000 человек. В статье 1998 года он написал, что был свидетелем прибытия 100–300 поездов, каждый локомотив тянул 20–40 товарных вагонов, а иногда и 50–60. Он подсчитал, что с весны 1942 года по 15 января 1944 года было убито 1,5 миллиона человек. Согласно отчету Врбы-Ветцлера, с апреля 1942 по апрель 1944 года в Освенциме было убито 1 765 000 человек. В 1961 году Врба в письменных показаниях на суде над Адольфом Эйхманом клялся , что, по его мнению, всего в лагере было убито 2,5 миллиона человек, плюс-минус 10 процентов.

Оценки Врбы выше, чем у историков Холокоста, но соответствуют оценкам офицеров СС и выживших в Освенциме, включая членов зондеркоманды . Предварительные оценки варьировались от одного до 6,5 миллионов. Рудольф Хёсс , первый комендант Освенцима, заявил в 1946 году, что в лагере было убито три миллиона человек, хотя и пересмотрел свою точку зрения. В 1946 году Главная комиссия по расследованию преступлений немцев в Польше оценила их в четыре миллиона. Более поздние научные оценки были ниже. По словам польского историка Францишека Пайпера , писавшего в 2000 году, большинство историков оценивают цифру в один к 1,5 миллионам. Его собственная широко признанная оценка заключалась в том, что по меньшей мере 1,3 миллиона человек были отправлены в Освенцим и по меньшей мере 1 082 000 умерли (округлено до 1,1 миллиона или 85 процентов), включая 960 000 евреев. По оценкам Пайпер, число погибших с апреля 1942 по апрель 1944 года составило 450 000 человек. против 1 765 000 Врбы.

Венгерские евреи

Дополнительная информация: § О венгерских евреях.

Примерный план Освенцима II с указанием строящейся территории из отчета Врбы-Вецлера (1944 г.)

По словам Врбы, капо из Берлина по имени Юп сказал ему 15 января 1944 года, что он был частью группы заключенных, строящих новую железнодорожную линию, ведущую прямо к крематориям. Да, сказал, что он слышал от офицера СС, что скоро прибудет миллион венгерских евреев и что старый пандус не выдержит такого количества. Железнодорожная линия, ведущая прямо к крематориям, сократит тысячи поездок грузовиков со старой рампы. Кроме того, Врба напрямую услышал, благодаря пьяным охранникам СС, он написал, что скоро у них будет венгерская салями. Когда приехали голландские евреи, они принесли с собой сыр; точно так же были сардины от французских евреев, халва и оливки от греков. Теперь это была венгерская салями.

Врба думал о побеге в течение двух лет, но, как он писал, теперь был полон решимости, надеясь «подорвать один из главных основ — секретность операции». Советский капитан Дмитрий Волкков сказал ему, что ему понадобится русский табак, вымоченный в бензине, а затем высушенный, чтобы обмануть собак; часы, которые можно использовать в качестве компаса; спички для приготовления еды; и соль для питания. Врба начал изучать расположение лагерей. И Освенцим I, и Освенцим II состояли из внутренних лагерей, где спали заключенные, окруженных траншеей с водой шириной шесть ярдов, а затем ограждениями из колючей проволоки под высоким напряжением. По ночам территория освещалась и охранялась эсэсовцами на сторожевых вышках. Когда объявили о пропаже заключенного, охранники искали его три дня и ночи. Ключом к успешному побегу будет оставаться незамеченным сразу за внутренним периметром, пока поиски не будут прекращены.

Его первый побег был запланирован на 26 января 1944 года с Чарльзом Унгликом, капитаном французской армии, но встреча не удалась; Унглик попытался сбежать в одиночку и был убит. Эсэсовцы оставили его тело на виду в течение двух дней, сидя на табуретке. Предыдущая группа беглецов была убита и изуродована пулями «думдум» , а затем помещена в центр лагеря D с табличкой «Мы вернулись!»

Чешский семейный лагерь

Немецкие лагеря в оккупированной Польше

6 марта 1944 года Врба узнал, что чешский семейный лагерь собираются отправить в газовые камеры. Группа численностью около 5000 человек, включая женщин и детей, прибыла в Освенцим в сентябре 1943 года из концентрационного лагеря Терезиенштадт в Чехословакии . То, что им разрешили жить в Освенциме в течение шести месяцев, было необычным, не в последнюю очередь потому, что женщин с детьми обычно убивали сразу же. Переписка, обнаруженная после войны между офисом Адольфа Эйхмана и Международным Красным Крестом, предполагает, что немцы создали семейный лагерь как образец для запланированного визита Красного Креста в Освенцим. Группу разместили в относительно хороших условиях в блоке BIIb возле главных ворот, хотя за шесть месяцев их содержания там умерло 1000 человек, несмотря на лучшее обращение. Им не брили головы, а детям давали уроки и доступ к лучшей пище, включая молоко и белый хлеб.

1 марта, согласно отчету Врбы-Ветцлера (5 марта, по данным Danuta Czech ), группу попросили написать открытки своим родственникам, сообщив им, что они здоровы, и попросить посылки с продовольствием, а также датировать открытки почтовым отправлением. 25–27 марта. Согласно сообщению, 7 марта (8–9 марта по данным Чехии) группа из 3791 человека была отравлена ​​газом. В докладе говорится, что 11 близнецов были оставлены в живых для медицинских экспериментов . Согласно отчету, 20 декабря 1943 года прибыла вторая чешская семейная группа численностью 3000 человек (2473 человека, по данным Чехии). Врба предполагал, что эта группа также будет уничтожена через шесть месяцев, то есть примерно 20 июня 1944 года.

Побег

Альфред Ветцлер

Врба снова решил бежать. В Освенциме он встретил знакомого из Трнавы, Альфреда Вецлера (заключенный № 29162, тогда ему было 26 лет), который прибыл 13 апреля 1942 года и работал в морге. Чеслав Мордович , сбежавший из Освенцима через несколько недель после Врбы, спустя десятилетия заявил, что именно Вецлер инициировал и спланировал побег.

По словам Ветцлера, который пишет в своей книге «Чо Данте невидел» (1963), позже опубликованной как «Побег из ада» (2007), подземелье лагеря организовало побег, предоставив Врбе и Вецлеру информацию, которую они могли передать («Карол» и «Вал» в книга). «Отта» из хижины 18, слесарь, изготовил ключ для небольшого сарая, в котором Врба и другие нарисовали план участка и покрасили одежду. «Феро» из центрального реестра предоставила данные из реестра; «Филипек» ( Филип Мюллер ) в Хижине 13 добавил имена офицеров СС, работавших вокруг крематориев, план газовых камер и крематориев, свои записи об отравленных газом транспортах в крематориях IV и V, а также этикетку Циклона Б. канистра. «Эдек» в Хижине 14 контрабандой вывозил одежду для беглецов, в том числе костюмы из Амстердама. «Адамек», «Болек» и Врба предоставили носки, трусы, рубашки, бритву и фонарик, а также глюкозу, витамины, маргарин, сигареты и зажигалку с надписью «сделано в Освенциме».

Информация о лагере, в том числе эскиз крематория, сделанный российским заключенным «Василем», была спрятана внутри двух металлических трубок. Трубка с эскизом была потеряна во время побега; вторая трубка содержала данные о перевозках. Версия Врбы отличается от версии Ветцлера; по словам Врбы, они не делали записей и писали отчет Врбы-Ветцлера по памяти. Он рассказал историку Джону Конвею , что использовал «личные мемотехнические методы» для запоминания данных и что истории о письменных заметках были придуманы потому, что никто не мог объяснить его способность запоминать столько деталей.

Телеграмма гестапо о побеге, 8 апреля 1944 г.

В костюмах, пальто и ботинках в 14:00 в пятницу, 7 апреля 1944 года — накануне Песаха — мужчины забрались в выдолбленное пространство, которое они подготовили в куче дров, сложенных между внутренним и внешним периметром Освенцима-Биркенау. заборы, на участке BIII в строительной зоне, известной как «Мексик» («Мексика»). Они опрыскали территорию российским табаком, смоченным бензином, по совету российского капитана Дмитрия Волкова, чтобы отпугнуть собак. Болек и Адамек, оба польские пленные, вернули доски на место, когда они были спрятаны.

Карны пишет, что 7 апреля в 20:33 штурмбанфюрер СС Фриц Хартьенштейн , командующий Биркенау, узнал по телетайпу, что два еврея пропали без вести. 8 апреля гестапо Освенцима разослало телеграммы с описаниями в Главное управление имперской безопасности в Берлине, в СС в Ораниенбурге, командующим округами и другим. Мужчины прятались в куче дров три ночи и весь четвертый день. Насквозь промокшие, с полосками фланели, затянутыми вокруг рта, чтобы заглушить кашель, Вецлер писал, что они лежали и считали: «[N] около восьмидесяти часов. Четыре тысячи восемьсот минут. Двести восемьдесят восемь тысяч секунд». Утром в воскресенье, 9 апреля, Адамек помочился на кучу и свистнул, давая понять, что все в порядке. 10 апреля в 21:00 они выползли из поленницы. «Их кровообращение восстанавливается очень медленно», — написал Вецлер. «У них обоих такое ощущение, будто муравьи бегут по их венам, что их тела превратились в большие, очень медленно согревающиеся муравейники... Наступление слабости настолько сильное, что им приходится поддерживать себя внутренними краями. панелей». Используя карту, которую они взяли из «Канады», мужчины направились на юг, в сторону Словакии, на расстоянии 130 километров (81 миль), идя параллельно реке Соле .

Отчет Врбы-Ветцлера

Поход в Словакию

Карта

Побег Врбы и Ветцлера ,
От Освенцима до Жилины , 9–25 апреля 1944 г.

— Мартин Гилберт

По словам Хенрика Свебоцкого из Государственного музея Аушвиц-Биркенау , местные жители, в том числе члены польского подполья, жившие недалеко от лагеря, делали все возможное, чтобы помочь беглецам. Врба писал, что организованной помощи извне им не было. Поначалу мужчины передвигались только по ночам, питаясь хлебом, взятым из Освенцима, и пили из ручьев. 13 апреля, заблудившись в Бельско-Бяле , они подошли к фермерскому дому, и полька приняла их на день. Накормив их хлебом, картофельным супом и эрзац- кофе , она объяснила, что большая часть территории «германизирована» и что поляки, помогающие евреям, рискуют умереть.

Они продолжали идти вдоль реки; время от времени какая-нибудь полька роняла рядом с ними полбуханки хлеба. 16 апреля в них стреляли немецкие жандармы , но они скрылись. Двое других поляков помогали им с едой и жильем, пока они, наконец, не пересекли польско-словацкую границу возле Скалите 21 апреля 1944 года. К этому времени ноги Врбы настолько распухли, что ему пришлось срезать ботинки и носить ковровые тапочки, подаренные ему одним из польских крестьян.

Крестьянская семья в Скалите приняла их на несколько дней, накормила и одела, а затем познакомила с еврейским врачом из соседней Чадцы , доктором Поллаком. Врба и Поллак встретились в пересыльном лагере в Новаках . Через контакты в Словацком еврейском совете Поллак организовал для них отправку людей из Братиславы на встречу с мужчинами. Поллак был огорчен, узнав о возможной судьбе своих родителей, братьев и сестер, депортированных из Словакии в Освенцим в 1942 году.

Встреча с Еврейским советом

Смотрите также: Словацкий еврейский совет

Врба и Вецлер провели ночь в Чадце в доме родственника раввина Лео Бека , а затем их отвезли в Жилину на поезде . На вокзале их встретил Эрвин Штайнер, член Словацкого еврейского совета (или Устредня Жидов ), и отвезли в еврейский дом престарелых, где располагались офисы совета. В последующие дни их познакомили с Иболей Штайнер, которая была замужем за Эрвином; Оскар Краснянский, инженер и стенографист (позже взявший имя Оскар Исайя Кармиэль); а 25 апреля - председатель совета д-р Оскар Нойман , юрист.

Совет смог подтвердить, кто такие Врба и Вецлер из списков депортированных. В своих мемуарах Ветцлер описал (используя псевдонимы) нескольких человек, присутствовавших на первой встрече: адвоката (предположительно Неймана), фабричного рабочего, «мадам Иби» (Иболя Штайнер), которая была функционером прогрессивной молодежной организации, и пражский корреспондент швейцарской газеты. Нойманн рассказал им, что группа два года ждала, пока кто-нибудь подтвердит слухи, которые они слышали об Освенциме. Вецлер был удивлен наивностью своего вопроса: «Неужели так сложно выбраться оттуда?» Журналист хотел знать, как им это удалось, если это было так сложно. Ветцлер почувствовал, как Врба сердито наклонился вперед, чтобы что-то сказать, но схватил его за руку, и Врба отступил.

Ветцлер призвал Врбу начать описывать условия в Освенциме. «Он хочет говорить как свидетель, — писал Вецлер, — только факты, но ужасные события проносят его, как поток, он вновь переживает их своими нервами, каждой порой своего тела, так что через час он совершенно истощен». Группа, в частности швейцарский журналист, похоже, с трудом понимала. Журналист поинтересовался, почему не вмешался Международный Красный Крест. «Чем больше [Врба] сообщает, тем злее и озлобленнее он становится». Журналист попросил Врбу рассказать о "конкретных зверствах, совершаемых эсэсовцами". Врба ответил: «Это как если бы вы хотели, чтобы я рассказал вам об определенном дне, когда в Дунае была вода».

Врба описал пандус, отбор, зондеркоманду и внутреннюю организацию лагерей; строительство Освенцима III и то, как евреев использовали в качестве рабского труда для компаний «Крупп» , «Сименс» , «ИГ Фарбен» и DAW ; и газовые камеры. Вецлер передал им данные центрального реестра, спрятанные в оставшейся пробирке, и описал большое число погибших среди советских военнопленных, разрушение чешского семейного лагеря, медицинские эксперименты и имена участвовавших в них врачей. Он также передал этикетку от канистры «Циклон Б» . Каждое слово, писал он, «оказывает эффект удара по голове».

Нойманн сказал, что утром мужчинам принесут пишущую машинку, и группа встретится снова через три дня. Услышав это, Врба взорвался: «Легко вам говорить «через три дня»! А там в этот момент людей бросают в огонь, и за три дня они убьют тысячи. Сделайте что-нибудь немедленно!» Вецлер потянул его за руку, но Врба продолжал, показывая на каждого: «Вы, вы, вы все кончите в газе, если что-нибудь не предпримете! Вы слышите?»

Написание отчета

Дополнительная информация: отчет Врбы – Ветцлера.

На следующий день Врба начал с наброска плана Освенцима I и II, а также положения пандуса по отношению к лагерям. Отчет переписывался несколько раз в течение трех дней; по словам Ветцлера, два из этих дней они с Врбой писали до рассвета. Вецлер написал первую часть, Врба — третью, а над второй частью они работали вместе. Потом они переписывали его шесть раз. Оскар Краснянский перевел его со словацкого на немецкий в процессе написания с помощью Иболи Штайнер, которая его напечатала. Оригинальная словацкая версия утеряна. Отчет на словацком и, кажется, на немецком языке был завершен к четвергу, 27 апреля 1944 года.

По словам Карны, в отчете лагерь описан «с абсолютной точностью», включая его конструкцию, оборудование, охрану, систему нумерации заключенных, категории заключенных, питание и размещение, а также отравление газом, расстрелы и инъекции. В нем приводятся подробности, известные только заключенным, в том числе то, что для заключенных, подвергшихся отравлению газом, были заполнены бланки об освобождении, что указывает на фальсификацию показателей смертности в лагере. Хотя его представили двое мужчин, он явно был продуктом работы многих заключенных, в том числе членов зондеркоманды, работавших в газовых камерах. Он содержит зарисовки газовых камер и утверждает, что крематориев было четыре, в каждом из которых была газовая камера и топочное помещение. По оценкам отчета, общая вместимость газовых камер составляет 6000 в день.

План крематориев в Освенциме II-Биркенау , отчет Врба-Вецлера

[T] Несчастных жертв приводят в зал (B), где им велят раздеться. Чтобы дополнить иллюзию того, что они собираются купаться, каждый человек получает полотенце и небольшой кусок мыла, выдаваемые двумя мужчинами в белых халатах. Затем их толпятся в газовой камере (С) в таком количестве, что там, конечно, остается только место для стоячих мест. Чтобы сжать эту толпу в узком пространстве, часто раздаются выстрелы, чтобы заставить тех, кто уже находится в дальнем конце, сбиться еще ближе друг к другу.Когда все внутри, тяжелые двери закрываются. Затем следует небольшая пауза, предположительно для того, чтобы температура в помещении поднялась до определенного уровня, после чего эсэсовцы в противогазах забираются на крышу, открывают ловушки и вытряхивают из жестяных банок с надписью «Порошкообразный препарат». ЦИКЛОН» «Для борьбы с вредителями», производится гамбургским концерном. Предполагается, что это своего рода смесь «ЦИАНИДОВ», которая при определенной температуре превращается в газ. Через три минуты все в камере мертвы.

В показаниях под присягой на суде над Адольфом Эйхманом в 1961 году Врба сказал, что он и Вецлер получили информацию о газовых камерах и крематориях от зондеркоманды Филипа Мюллера и его коллег, которые там работали. Мюллер подтвердил это в своей книге «Очевидец Освенцима» (1979). Ученый Освенцима Роберт Ян ван Пелт написал в 2002 году, что описание содержит ошибки, но, учитывая обстоятельства, в том числе отсутствие у мужчин архитектурной подготовки, «можно было бы заподозрить подозрение, если бы оно не содержало ошибок».

Распространение и публикация

Розин и Мордович сбегают.

Дополнительная информация: § обвинения Врбы.

Еврейский совет нашел для Врбы и Вецлера квартиру в Липтовском Святом Микулаше , Словакия, где мужчины хранили копию отчета Врбы-Вецлера на словацком языке , спрятанную за изображением Девы Марии. Они тайно сделали копии с помощью друга, Йозефа Вайса из Братиславского офиса по профилактике венерических заболеваний, и раздали их евреям в Словакии, имеющим контакты в Венгрии, для перевода на венгерский язык.

По словам историка Золтана Тибори Сабо, отчет был впервые опубликован в Женеве в мае 1944 года на немецком языке Авраамом Зильбершейном из Всемирного еврейского конгресса как «Фактический отчет об Освенциме и Биркенау » от 17 мая 1944 года. Флориан Манолиу из румынской миссии в Берне отвез отчет в Швейцарию и передал его Джорджу Мантелло , еврейскому бизнесмену из Трансильвании, который работал первым секретарем консульства Сальвадора в Женеве. Именно благодаря Мантелло этот доклад получил первое широкое освещение в швейцарской прессе.

Венгерские евреи прибывают в Освенцим II-Биркенау , май/июнь 1944 года.

Арношт Розин (заключенный № 29858) и Чеслав Мордович (заключенный № 84216) бежали из Освенцима 27 мая 1944 года и прибыли в Словакию 6 июня, в день высадки в Нормандии . Услышав о вторжении в Нормандию и полагая, что война окончена, они напились, чтобы отпраздновать это событие, используя доллары, тайно вывезенные из Освенцима. Они были арестованы за нарушение валютного законодательства и провели восемь дней в тюрьме, прежде чем Еврейский совет выплатил им штрафы.

17 июня Розин и Мордович дали интервью Оскару Краснянскому, инженеру, который перевел отчет Врбы-Ветцлера на немецкий язык. Они рассказали ему, что с 15 по 27 мая 1944 года 100 000 венгерских евреев прибыли в Освенцим II-Биркенау и что большинство из них были убиты по прибытии. Из этого Врба пришел к выводу, что Венгерский еврейский совет не проинформировал свои еврейские общины об отчете Врбы-Вецлера. Семистраничный отчет Розина-Мордовича был объединен с более длинным отчетом Врбы-Вецлера и третьим отчетом, известным как отчет польского майора (написанным Ежи Табо , сбежавшим из Освенцима в ноябре 1943 года), и стал Протоколами Освенцима .

По словам Дэвида Кранцлера , Мантелло попросил Швейцарско-Венгерскую студенческую лигу сделать 50 мимеографированных копий отчета Врбы-Вецлера и двух более коротких отчетов Освенцима, которые к 23 июня 1944 года он распространил среди швейцарского правительства и еврейских групп. Примерно 19 июня Ричард Лихтхайм из Еврейского агентства в Женеве, получивший копию отчета от Мантелло, телеграфировал Еврейскому агентству в Иерусалиме, заявив, что им известно, «что произошло и где это произошло», и что 12 000 евреев были ежедневно депортируют из Будапешта. Он также сообщил данные Врбы-Вецлера о том, что 90 процентов евреев, прибывших в Освенцим II, были убиты.

Швейцарские студенты сделали тысячи копий, которые были переданы другим студентам и депутатам. В период с 23 июня по 11 июля 1944 года в швейцарской прессе появилось не менее 383 статей об Освенциме. По словам Майкла Флеминга , это больше, чем количество статей о Холокосте, опубликованных во время войны всеми популярными британскими газетами вместе взятыми.

Важность дат

Даты распространения отчета стали важным вопросом в историографии Холокоста. По словам Рэндольфа Л. Брахама , еврейские лидеры не спешили распространять отчет, опасаясь вызвать панику. Брахам спрашивает: «Почему еврейские лидеры в Венгрии, Словакии, Швейцарии и других странах не смогли распространить и предать гласности отчеты Освенцима сразу после того, как они получили копии в конце апреля или начале мая 1944 года?» Врба утверждал, что из-за этого погибли люди. В частности, он обвинил Рудольфа Кастнера из Будапештского комитета помощи и спасения . Комитет организовал безопасный проход евреев в Венгрию до немецкого вторжения. Еврейский совет Словакии передал Кастнеру отчет в конце апреля или самое позднее 3 мая 1944 года.

Преподобный Йожеф Элиас, глава миссии Доброго пастыря в Венгрии, сказал, что получил отчет от Гезы Сооса, члена Венгерского движения за независимость, группы сопротивления. Иегуда Бауэр считает, что отчет Соосу передал Кастнер или Отто Комоли, руководитель Комитета помощи и спасения. Секретарь Элиаша Мария Секели перевела его на венгерский язык и подготовила шесть экземпляров, которые были переданы венгерским и церковным чиновникам, в том числе Миклоша Хорти невестке , графине Илоне Эдельсхайм-Дьюлаи . Брахам пишет, что это распределение произошло до 15 мая.

Причины, по которым Кастнер не распространял отчет дальше, неизвестны. По словам Брахама, «14–16 июня венгерские еврейские лидеры все еще были заняты переводом и тиражированием «Отчетов» и не распространяли их до второй половины июня. [Они] почти полностью игнорировали «Отчеты» в своих послевоенных мемуарах и заявлениях. Врба до конца своей жизни утверждал , что Рудольф Кастнер скрывал отчет, чтобы не ставить под угрозу переговоры между Комитетом помощи и спасения и Адольфом Эйхманом , офицером СС, ответственным за вывоз евреев из Венгрии. Во время написания доклада Врбы-Ветцлера Эйхман предложил Комитету в Будапеште, чтобы СС обменяли до одного миллиона венгерских евреев на 10 000 грузовиков и другие товары от западных союзников. Предложение ни к чему не привело, но Кастнер собрал пожертвования, чтобы заплатить СС, чтобы позволить более чем 1600 евреям покинуть Будапешт в Швейцарию на так называемом поезде Кастнера . По мнению Врбы, Кастнер скрыл отчет, чтобы не вызвать отчуждения СС.

Венгерский биолог Джордж Кляйн, будучи подростком, работал секретарем Венгерского еврейского совета на улице Сип в Будапеште. В конце мая или начале июня 1944 года его начальник, доктор Золтан Кон, показал ему копию отчета Врбы-Ветцлера на венгерском языке и сказал, что он должен рассказывать об этом только близким родственникам и друзьям. Кляйн слышал, как евреи упоминали термин Vernichtungslager (лагерь смерти), но это казалось мифом. «Я сразу поверил отчету, потому что он имел смысл», — писал он в 2011 году. «… Сухой, фактический, почти научный язык, даты, цифры, карты и логика повествования слились в твердую и неумолимую картину. структура». Кляйн сказал своему дяде, который спросил, как Кляйн мог поверить в такую ​​чепуху: «Я и другие в здании на улице Сип, должно быть, сошли с ума под давлением». То же самое было и с другими родственниками и друзьями: мужчины средних лет, имеющие имущество и семью, не верили, а младшие хотели действовать. В октябре того же года, когда Кляйну пришло время садиться на поезд, идущий в Освенцим, он вместо этого сбежал.

Освещение новостей

Подробности отчета Врбы-Ветцлера начали появляться в других СМИ. 4 июня 1944 года газета «Нью-Йорк Таймс» сообщила о «хладнокровном убийстве» венгерских евреев. 16 июня лондонская газета Jewish Chronicle опубликовала статью Исаака Грюнбаума из Еврейского агентства в Иерусалиме под заголовком «Бомбить лагеря смерти»; автор явно видел отчет Врбы-Ветцлера. В тот же день в Германии Всемирная служба Би-би-си сообщила об убийстве в марте чешского семейного лагеря и второй чешской группы, которая, как сообщается в отчете Врбы-Ветцлера, будет убита около 20 июня. В передаче упоминался отчет Врбы-Ветцлера:

В Лондоне имеется очень точный отчет о массовом убийстве в Биркенау. Все виновные в этом массовом убийстве, от тех, кто отдает приказы через своих посредников, до тех, кто их выполняет, понесут ответственность.

В 22-строчной статье на пятой странице газеты « Нью-Йорк Таймс » «Чехи сообщают о резне» сообщалось 20 июня, что 7000 евреев «затащили в газовые камеры пресловутых немецких концентрационных лагерей в Биркенау и Освенциме [Освенциме]». Уолтер Гаррет, швейцарский корреспондент британского информационного агентства Exchange Telegraph , 24 июня отправил в Лондон четыре депеши с подробностями из отчета, полученного от Джорджа Мантелло, включая оценку Врбы о том, что было убито 1 715 000 евреев. В результате его репортажей в течение следующих 18 дней появилось не менее 383 статей об Освенциме, включая 66-страничный отчет в Женеве Les Camps d'extermination .

26 июня Еврейское телеграфное агентство сообщило, что 100 000 венгерских евреев были казнены в газовых камерах Освенцима. Би-би-си повторила это в тот же день, но не упомянула название лагеря. На следующий день, благодаря информации Уолтера Гаррета, Manchester Guardian опубликовала две статьи. В первом говорилось, что в Освенциме газовали польских евреев, а во втором: «Сведения о том, что немцы систематически истребляют венгерских евреев, в последнее время стали более существенными». В отчете упоминается прибытие «многих тысяч евреев... в концентрационный лагерь Освенцим». 28 июня газета сообщила, что 100 000 венгерских евреев были депортированы в Польшу и отравлены газом, но без упоминания Освенцима.

Дэниел Бригам, корреспондент New York Times в Женеве, опубликовал 3 июля статью «Расследование подтверждает нацистские лагеря смерти» с подзаголовком «Сообщается, что 1 715 000 евреев были казнены немцами до 15 апреля». 6 июля, второй: «Два места ужаса в лагерях смерти; швейцарцы описывают немецкие учреждения для массовых убийств евреев». По словам Флеминга, служба внутренних дел Би-би-си впервые упомянула Освенцим как лагерь смерти 7 июля 1944 года. В нем говорилось, что «более четырехсот тысяч венгерских евреев [были] отправлены в концентрационный лагерь Освенцим » и что большинство из них были убиты. в газовых камерах; он добавил, что этот лагерь является крупнейшим концентрационным лагерем в Польше и что в 1942 году были установлены газовые камеры, в которых могло быть убито 6000 человек в день. Флеминг пишет, что этот репортаж был последним из девяти, вышедших в новостях в 21:00.

Встречи с Мартилотти и Вайсмандлем

Концентрационные лагеря в оккупированной Европе (Освенцим в кольце), границы 2007 г.; та же карта с границами Второй мировой войны

По просьбе Словацкого еврейского совета, Врба и Чеслав Мордович (один из беглецов 27 мая ) вместе с переводчиком и Оскаром Краснянским встретились с швейцарским легатом Ватикана монсеньором Марио Мартилотти в монастыре Святой Юр 20 июня 1944 года. Мартилотти видел отчет и допрашивал мужчин о нем в течение пяти часов. Во время этой встречи Мордовича Врба раздражал. В интервью в 1990-х годах Мемориальному музею Холокоста США он сказал, что Врба, которому на тот момент было 19 лет, вел себя цинично и по-детски; в какой-то момент он, казалось, высмеивал то, как Мартилотти резал сигару . Мордович опасался, что такое поведение сделает их информацию менее достоверной. Чтобы привлечь внимание Мартилотти, он рассказал ему, что убивают католиков и священников вместе с евреями . Сообщается, что Мартилотти потерял сознание, крича: «Майн Готт! Майн Готт!» Пять дней спустя Папа Пий XII отправил телеграмму с обращением к Миклошу Хорти .

Также по просьбе Еврейского совета Врба и Мордович встретились с Михаэлем Довом Вайсмандлом , ортодоксальным раввином и одним из лидеров Братиславской рабочей группы , в его ешиве в центре Братиславы. Врба пишет, что Вейсмандль явно был хорошо информирован и видел отчет Врба-Вецлера. Он также видел, как узнал Врба после войны, доклад польского майора об Освенциме. Вайсмандль спросил, что можно сделать. Врба пояснил: «Единственное, что нужно сделать, это объяснить... что им не следует садиться в поезда...». Он также предложил разбомбить железнодорожные пути, ведущие в Биркенау. (Вайсмандль уже предлагал это 16 мая 1944 года в послании Американскому комитету спасения ортодоксальных евреев.) Врба писал о нелепости посещения Вайсмандла его ешивы, которая, как он предполагал, находилась под защитой словацкого правительства и немцев. «Видимость жизни ешивы в центре Братиславы, менее чем в 150 милях [240 км] к югу от Освенцима, была, в моих глазах, типичным образцом деятельности, вдохновленной Геббельсом ... Там — на глазах всего мира — Ученики раввина Вейсманделя могли изучать правила еврейской этики, пока их собственных сестер и матерей убивали и сжигали в Биркенау».

Депортации остановлены

Регент Венгрии Миклош Хорти приказал положить конец депортациям 6 июля 1944 года.

К Хорти было обращено несколько обращений, в том числе правительства Испании, Швейцарии и Турции, президент Франклин Д. Рузвельт , Густав V из Швеции , Международный комитет Красного Креста и, 25 июня 1944 года, Папа Пий XII . В телеграмме Папы не упоминались евреи: «В различных кругах нас умоляют сделать все, что в наших силах, чтобы в этой благородной и рыцарской нации страдания, и без того столь тяжкие, терпело большое количество несчастных людей из-за их национальность или раса не могут быть расширены или отягчены».

Джон Клиффорд Нортон, британский дипломат в Берне, 27 июня телеграфировал британскому правительству с предложениями о мерах, которые включали взрыв правительственных зданий в Будапеште. 2 июля американские и британские войска бомбили Будапешт, убив 500 человек. и разбрасывание листовок с предупреждением о том, что виновные в депортациях будут привлечены к ответственности. Хорти приказал положить конец массовым депортациям 6 июля, «глубоко впечатленный успехами союзников в Нормандии», по словам Рэндольфа Брэма , и стремился проявить свой суверенитет над немцами перед лицом угроз прогерманского переворота. По словам Рауля Хильберга , Хорти, возможно, также была обеспокоена информацией, переданной союзниками в Берне своим правительствам по запросу Будапештского комитета помощи и спасения, информирующей их о депортациях. Телеграммы были перехвачены венгерским правительством, которое, возможно, опасалось, что ответственность за убийства будут нести его собственные члены.

Публикация Совета по делам военных беженцев

Дополнительная информация: Протоколы Освенцима.

Отчет Врбы-Ветцлера получил широкое освещение в Соединенных Штатах и ​​других странах, когда после многомесячной задержки Джон Пеле США из Совета по делам беженцев выпустил 25 ноября 1944 года пресс-релиз объемом 25 000 слов: вместе с полной версией отчета и предисловием, в котором он назван «полностью заслуживающим доверия». озаглавленный «Лагеря смерти Освенцима» (Освенцим) и Биркенау в Верхней Силезии Релиз, , включал 33-страничный отчет Врбы-Вецлера; шестистраничный отчет Арноста Розина и Чеслава Мордовича, бежавших из Освенцима 27 мая 1944 года; и 19-страничный отчет польского майора, написанный в декабре 1943 года польским беглецом Ежи Табо . Вместе эти три доклада стали известны как Освенцимские протоколы.

Газета Washington Times Herald заявила, что пресс-релиз стал «первым американским официальным подтверждением правды в бесчисленных рассказах очевидцев массовых убийств в Польше». в то время как газета New York Herald Tribune назвала Протоколы «самым шокирующим документом, когда-либо выпущенным правительственным учреждением Соединенных Штатов». Пеле передал копию журналу Yank , изданию американских вооруженных сил, но рассказ сержанта Ричарда Пола был отклонен как «слишком семитский»; По их словам, журнал не хотел его публиковать из-за «скрытого антисемитизма в армии». В июне 1944 года Пеле призывал Джона Дж. Макклоя , помощника военного министра США , разбомбить Освенцим, но Макклой сказал, что это «непрактично». После публикации «Протоколов» он предпринял еще одну попытку. Макклой ответил, что до лагеря не могут добраться бомбардировщики, дислоцированные во Франции, Италии или Великобритании, а это означает, что тяжелым бомбардировщикам придется лететь в Освенцим, преодолев расстояние в 2000 миль, без сопровождения. Макклой сказал ему: «Положительным решением этой проблемы является скорейшая победа над Германией».

После доклада

Деятельность сопротивления

Дополнительная информация: Словацкое национальное восстание.

Продиктовав отчет в апреле 1944 года, Врба и Вецлер пробыли в Липтовском Микулаше шесть недель и продолжали делать и распространять копии отчета с помощью друга Йозефа Вайса. Вайс работал в Управлении по профилактике венерических заболеваний в Братиславе и разрешал делать копии в офисе. Еврейский совет передал Врбе документы на имя Рудольфа Врбы, подтверждающие арийское происхождение, насчитывающее три поколения. и поддерживал его финансово, выплачивая 200 словацких крон в неделю, что эквивалентно зарплате среднего рабочего; Врба писал, что этого «достаточно, чтобы поддержать меня под землей в Братиславе». 29 августа 1944 года словацкая армия восстала против нацистов , и было объявлено о восстановлении Чехословакии. Врба присоединился к словацким партизанам в сентябре 1944 года и позже был награжден чехословацкой медалью за отвагу.

Освенцим был освобожден 60-й армией ( 1-го Украинского фронта в составе Красной Армии ) 27 января 1945 года; 1200 заключенных были найдены в главном лагере и 5800 — в Биркенау. СС попытались уничтожить улики, но Красная Армия обнаружила то, что осталось от четырех крематориев, а также 5525 пар женской обуви, 38 000 пар мужской обуви, 348 820 мужских костюмов, 836 225 предметов женской одежды, большое количество ковров. посуда, зубные щетки, очки и протезы, а также семь тонн волос.

Брак и образование

Внешний образ

Герти и Руди Врба , Братислава

В 1945 году Врба воссоединился с подругой детства Гертой Сидоновой из Трнавы. Они оба хотели получить ученые степени, поэтому пошли на курсы, организованные Министерством образования Чехословакии для тех, кто пропустил учебу из-за нацистов. После этого они переехали в Прагу, где поженились в 1947 году; Сидонова взяла фамилию Врбова, женскую версию Врбы. Она закончила медицинский факультет, затем занялась исследованиями. В 1949 году Врба получил степень по химии (инженер-химик) в Чешском техническом университете в Праге , что принесло ему стипендию для аспирантов Министерства образования, а в 1951 году он получил докторскую степень (доктор технических наук) за кандидатскую диссертацию на тему «Об обмене масляной кислоты». У пары родилось две дочери: Елена (1952–1982). и Зузана (р. 1954). Врба провел постдокторантуру в Чехословацкой академии наук , где получил степень доктора наук. в 1956 году. С 1953 по 1958 год работал в Медицинской школе Карлова университета в Праге. Примерно в это же время его брак распался.

Бегство в Израиль, переезд в Англию

Когда брак распался и Чехословакией управляло социалистическое правительство, в котором доминировал Советский Союз , Врба и Врбова оба бежали : он в Израиль, а она с детьми в Англию. Врбова влюбилась в англичанина и смогла бежать после того, как ее пригласили на научную конференцию в Польшу. Не имея возможности получить визы для своих детей, она нелегально вернулась в Чехословакию и проводила своих детей через горы в Польшу. Оттуда они с поддельными документами вылетели в Данию, затем в Лондон.

(1953), Врба узнал В 1957 году, когда он прочитал книгу Джеральда Райтлингера « Окончательное решение» , что отчет Врба-Ветцлера был распространен и спас жизни; он что-то слышал об этом примерно в 1951 году, но книга Райтлингера стала первым подтверждением. В следующем году он получил приглашение на международную конференцию в Израиле, но там сбежал. Следующие два года он работал в Институте науки Вейцмана в Реховоте . Позже он сказал, что не смог продолжать жить в Израиле, потому что те же самые люди, которые, по его мнению, предали еврейскую общину в Венгрии, теперь находились там у власти. В 1960 году он переехал в Англию, где два года проработал в Отделении нейропсихиатрических исследований в Каршалтоне , графство Суррей , и семь лет в Совете медицинских исследований . Он стал британским подданным путем натурализации 4 августа 1966 года.

Свидетельство

Суд над Адольфом Эйхманом

Смотрите также: Суд над Адольфом Эйхманом

Продолжительность: 1 минута 14 секунд. 1:14 Доступны субтитры. СС

Адольф Эйхман во время суда в Иерусалиме, 1961 год.

11 мая 1960 года Адольф Эйхман был схвачен Моссадом в Буэнос-Айресе и доставлен в Иерусалим для предания суду . (Он был приговорен к смертной казни в декабре 1961 года.) Врбу не вызвали для дачи показаний, поскольку генеральный прокурор Израиля, очевидно, хотел сэкономить на расходах. Поскольку Освенцим был в новостях, Врба связался с газетой Daily Herald : лондонской и один из их репортеров, Алан Бестик , написал свою историю, которая была опубликована пятью частями в течение одной недели, начиная с 27 февраля 1961 года с заголовка «Я предупреждал мир об убийствах Эйхмана». В июле 1961 года Врба подал письменные показания в посольство Израиля в Лондоне, в которых заявил, что, по его мнению, в Освенциме было убито 2,5 миллиона человек, плюс-минус 10 процентов.

Суд над Робертом Малкой, издание книги

Смотрите также: Судебный процесс во Франкфурте в Освенциме

Врба дал показания против Роберта Мулки из СС на судебном процессе во Франкфурте в Освенциме, сообщив суду, что видел Мулку на Юденрампе в Освенциме-Биркенау. Суд установил, что Врба «произвел прекрасное и интеллигентное впечатление» и в тот момент был особенно наблюдателен, поскольку планировал побег. Суд постановил, что Мулка действительно находился на трапе, и приговорил его к 14 годам тюремного заключения.

После статей в «Вестнике» Бестик помог написать мемуары Врбы « Я не могу простить» (1963), также опубликованные как «Фабрика смерти» (1964). Стиль письма Бестика подвергся критике; Рецензируя книгу, Мервин Джонс написал в 1964 году, что в ней есть оттенок «самого пикантного на странице 63». Эрих Кулька раскритиковал книгу в 1985 году за то, что она свела к минимуму роль трех других беглецов (Вецлера, Мордовича и Розина); Кулька также не согласился с Врбой в отношении его критики сионистов, Словацкого еврейского совета и первого президента Израиля. Книга была издана на немецком (1964 г.), французском (1988 г.), голландском (1996 г.), чешском (1998 г.) и иврите (1998 г.). Он был переиздан на английском языке в 1989 году под названием «44070: Заговор двадцатого века» , а в 2002 году — под названием « Я сбежал из Освенцима» .

Переезд в Канаду, интервью Клода Ланцмана

Интервью Клода Ланцмана

Интервью Рудольфа Врбы (видео),
Нью-Йорк, ноябрь 1978 г.

- Мемориальный музей Холокоста США

Врба переехал в Канаду в 1967 году, где с 1967 по 1973 год работал в Совете медицинских исследований Канады . став гражданином Канады в 1972 году. С 1973 по 1975 год он был научным сотрудником Гарвардской медицинской школы , где познакомился со своей второй женой Робин Врба. родом из Фолл-Ривер, штат Массачусетс . Они поженились в 1975 году и вернулись в Ванкувер, где она стала агентом по недвижимости, а он — доцентом фармакологии в Университете Британской Колумбии . Он работал там до начала 1990-х годов, опубликовав более 50 научных статей по химии мозга , диабету и раку.

Клод Ланцманн Нью-Йорка взял интервью у Врбы в ноябре 1978 года в Центральном парке для девяти с половиной часов документального фильма Ланцмана о Холокосте, Шоа (1985); интервью доступно на сайте Мемориального музея Холокоста США (USHHM). Впервые фильм был показан в октябре 1985 года на Киностудии в Нью-Йорке. Цитата из интервью Врбы напечатана на выставке USHMM:

Постоянно пропадали люди из самого сердца Европы, и они прибывали в одно и то же место с таким же незнанием судьбы предыдущего транспорта. Я знал... что через пару часов после того, как они туда приедут, девяносто процентов будут отравлены газом.

Суд над Эрнстом Цюнделем

Врба давал показания в январе 1985 года вместе с Раулем Хильбергом на семинедельном судебном процессе в Торонто над немецким отрицателем Холокоста Эрнстом Цюнделем . Адвокат Цюнделя Дуг Кристи пытался подорвать авторитет Врбы (и троих других выживших), требуя все более подробных описаний, а затем представляя любое несоответствие как существенное. По словам Лоуренса Дугласа , когда Врба сказал, что видел, как в яме горели тела, Кристи спросила, насколько глубокой была яма; Когда Врба описал офицера СС, поднимающегося на крышу газовой камеры, Кристи спросила о высоте и угле. Когда Врба сказал Кристи, что не желает обсуждать свою книгу, пока ее не прочитают присяжные, судья напомнил ему не отдавать приказов.

Кристи утверждала, что знания Врбы о газовых камерах были из вторых рук. Согласно показаниям Врбы на суде над Адольфом Эйхманом в 1961 году, он получил информацию о газовых камерах от зондеркоманды Филипа Мюллера и других, которые там работали, что Мюллер подтвердил в 1979 году. Кристи спросил, видел ли он кого-нибудь отравленного газом. Врба ответил, что видел, как людей вводили в здания, и видел, как офицеры СС бросали им вслед канистры с газом: «Поэтому я пришел к выводу, что это была не кухня и не пекарня, а газовая камера. Возможно, это и есть газовая камера». или что там есть туннель, и они сейчас в Китае. В противном случае их отравили газом». Суд закончился осуждением Цюнделя за заведомую публикацию ложных материалов о Холокосте. В деле Р против Зундела (1992 г.) Верховный суд Канады удовлетворил апелляцию Зундела на основании свободы слова.

Встреча с Джорджем Кляйном

Джордж Кляйн

В 1987 году шведско-венгерский биохимик Джордж Кляйн отправился в Ванкувер, чтобы поблагодарить Врбу; он прочитал отчет Врбы-Ветцлера в 1944 году, будучи подростком в Будапеште, и из-за него сбежал. Он написал об этой встрече в эссе «Наивысший страх путешественника, возвращающегося из ада» для своей книги «Пьета» (1992). Главный страх путешественника, как писала в 2003 году английская ученая Элана Гомель, заключался в том, что он видел ад, но ему не поверят; в этом случае путешественник знает нечто такое, что «невозможно выразить ни одним человеческим языком».

Несмотря на значительное влияние Врбы на жизнь Кляйна, Кляйн впервые увидел Врбу в интервью последнему журналу «Шоа» в 1985 году. Он не согласился с утверждениями Врбы о Кастнере; Кляйн видел Кастнера за работой в офисе Еврейского совета в Будапеште, где Кляйн работал секретарем, и считал Кастнера героем. Он рассказал Врбе, как весной 1944 года он пытался убедить других в Будапеште в правдивости отчета Врбы-Ветцлера, но никто ему не поверил, что склонило его к мнению, что Врба был неправ, утверждая, что евреи действовали бы, если бы знали о лагерях смерти. Врба сказал, что опыт Кляйна иллюстрирует его точку зрения: распространение отчета по неофициальным каналам не придало ему никакого авторитета.

Кляйн спросил Врбу, как он мог функционировать в приятной провинциальной атмосфере Университета Британской Колумбии, где никто не имел ни малейшего представления о том, через что ему пришлось пройти. Врба рассказал ему о коллеге, который видел его в фильме Ланцмана, и спросил, правда ли то, о чем говорилось в фильме. Врба ответил: «Не знаю. Я был всего лишь актером, декламирующим свои строки». «Как странно», — ответил коллега. «Я не знал, что вы актер. Почему сказали, что фильм снят без актеров?» Кляйн писал:

Только теперь я понял, что это был тот самый человек, который три дня лежал тихо и неподвижно в пустой куче бревен, пока Освенцим был в максимальной боевой готовности, всего в нескольких ярдах от вооруженных эсэсовцев и их собак, так тщательно прочесывающих территорию. Если бы он мог это сделать, то он, конечно же, мог бы также надеть маску профессора и вести повседневный разговор со своими коллегами в Ванкувере, Канада, этой райской стране, которую никогда полностью не ценят ее собственные граждане, люди, не имеющие ни малейшего представления о Планета Освенцим.

Смерть

Другой беглец Врбы, Альфред Ветцлер , умер в Братиславе, Словакия, 8 февраля 1988 года. Вецлер был автором книги «Побег из ада: правдивая история протокола Освенцима» (2007), впервые опубликованной как «Чо Данте невидел » (букв. «Что Данте не видел», 1963) под псевдонимом Юзеф Ланик.

Врба умер от рака в возрасте 81 года 27 марта 2006 года в больнице Ванкувера. У него осталась первая жена Герта Врбова; его вторая жена Робин Врба; его дочь Зуза Врбова Джексон; и его внуки Ханна и Ян. Он умер раньше своей старшей дочери, доктора Хелены Врбовой, которая умерла в 1982 году в Папуа-Новой Гвинее во время исследовательского проекта по малярии. Робин Врба подарил документы Врбы Президентской библиотеке и музею Франклина Д. Рузвельта в Нью-Йорке.

Прием

Документальные фильмы, книги, ежегодная прогулка

Клод Ланцманн взял интервью у Врбы в 1978 году для документального фильма «Шоа» (1985).

Несколько документальных фильмов рассказали историю Врбы, в том числе «Геноцид» (1973), снятый Майклом Дарлоу для ITV в Великобритании; Освенцим и союзники (1982), режиссеры Рекс Блумштейн и Мартин Гилберт для BBC; и Клода Ланцмана » « Шоа . Врба также был показан в фильме «Свидетель Освенцима» (1990), снятом Робином Тейлором для канала CBC в Канаде; Освенцим: Великий побег (2007) для британского Пятого канала; и «Побег из Освенцима» (2008) для PBS в США. Джордж Кляйн , венгерско-шведский биолог, прочитавший отчет Врбы-Ветцлера подростком в Будапеште и сбежавший вместо того, чтобы сесть на поезд до Освенцима, написал о Врбе в своей книге «Пьета» (MIT Press, 1992).

В 2001 году Мэри Робинсон , тогдашний Верховный комиссар ООН по правам человека, и Вацлав Гавел , тогдашний президент Чехии, учредили «Премию Руди Врбы» для фильмов в категории «Право знать» о неизвестных героях. В 2014 году Мемориал Врба-Вецтлера начал организовывать ежегодную пятидневную прогулку длиной 130 км от «Мексики» части Освенцима, где мужчины прятались в течение трех дней, до Жилины, Словакия, по маршруту, по которому они шли. В январе 2020 года в фильме PBS « Тайны мертвых: бомбардировка Освенцима» была представлена ​​​​реконструкция побега Врбы с Дэвидом Мурстом в роли Врбы и Майклом Фоксом в роли Ветцлера.

В 2022 году Врба стал героем фильма «Художник побега». биография Джонатана Фридленда, подробно описывающая жизнь Врбы, побег и его последствия, а также его жизнь после войны.

Стипендия

Место Врбы в историографии Холокоста было в центре внимания Рут Линн книги «Побег из Освенцима: культура забвения» (Cornell University Press, 2004). Институт Розенталя по изучению Холокоста при Городском университете Нью-Йорка провел в апреле 2011 года научную конференцию для обсуждения сообщений Врбы-Ветцлера и других отчетов об Освенциме, в результате чего была опубликована книга « Отчеты об Освенциме и Холокост в Венгрии» (Columbia University Press, 2011). ), под редакцией Рэндольфа Л. Брэма и Уильяма вандена Хевеля . В 2014 году британский историк Майкл Флеминг переоценил влияние доклада Врбы-Вецлера об Освенциме, союзниках и цензуре Холокоста (Cambridge University Press, 2014).

Награды

Мартин Гилберт

присвоил В 1998 году Хайфский университет Врбе звание почетного доктора по инициативе Рут Линн. при поддержке Йехуды Бауэра .

За участие в Словацком национальном восстании Врба был награжден Чехословацкой медалью «За отвагу», Орденом Словацкого национального восстания (2-й степени) и Почетной медалью чехословацких партизан.

В 2007 году он получил Орден Белого Двойного Креста I степени. от правительства Словакии

Британский историк Мартин Гилберт в 1992 году поддержал неудачную кампанию по награждению Врбы Орденом Канады . Кампанию поддержал Ирвин Котлер , бывший генеральный прокурор Канады, который в то время был профессором права в Университете Макгилла . Точно так же Бауэр безуспешно предлагал присвоить Врбе степень почетного доктора Еврейского университета .

Споры

О венгерских евреях

Дополнительная информация: Холокост в Венгрии.

Врба заявил, что предупреждение венгерской общины было одним из мотивов его побега. Его заявление по этому поводу было впервые опубликовано 27 февраля 1961 года в первой части серии из пяти статей о Врбе, написанной журналистом Аланом Бестиком для Daily Herald в Англии. Во втором выпуске на следующий день Врба рассказал, что слышал, как эсэсовцы говорили, что с нетерпением ждут венгерской салями, имея в виду провизию, которую, вероятно, должны были иметь с собой венгерские евреи. Врба рассказал, что в январе 1944 года капо сообщил ему, что немцы строят новую железнодорожную линию, чтобы доставить евреев Венгрии прямо в Освенцим II.

Чешский историк Мирослав Карны отметил, что в отчете Врбы-Вецлера нет упоминания о венгерских евреях. Рэндольф Л. Брэм также подверг сомнению более поздние воспоминания Врбы. В отчете Врбы-Вецлера говорилось только о том, что ожидаются греческие евреи: «Когда мы уехали 7 апреля 1944 года, мы услышали, что ожидаются большие колонны греческих евреев». В нем также говорилось: «Сейчас ведутся работы над еще более крупным комплексом, который позже будет добавлен к уже существующему лагерю. Цель этого обширного планирования нам не известна».

В 1946 году доктор Оскар Нойман , глава Еврейского совета в Словакии, чьи интервью с Врбой и Вецлером в апреле 1944 года помогли сформировать отчет Врбы-Вецлера, написал в своих мемуарах Im Schatten des Todes (опубликовано в 1956 году): что мужчины действительно упомянули ему венгерскую салями во время интервью: «Эти парни также сообщили, что недавно в лагере была начата огромная строительная работа, и совсем недавно эсэсовцы часто говорили о том, что с нетерпением ждут прибытия венгерской салями». Врба писал, что оригинальная словацкая версия отчета Врбы-Вецлера, некоторые из которых он написал от руки, возможно, относилась к неминуемой венгерской депортации. Эта версия отчета не сохранилась; был скопирован немецкий перевод. Врба решительно выступал за включение венгерских депортаций, написал он, но вспомнил Оскара Краснянского, который перевел отчет на немецкий язык, заявив, что следует фиксировать только реальные смерти, а не спекуляции. Он не мог вспомнить, какой аргумент преобладал. Альфреда Ветцлера В мемуарах « Побег из ада» (2007) также говорится, что он и Врба рассказали Еврейскому совету Словакии о новом пандусе, ожиданиях полумиллиона венгерских евреев и упоминании венгерской салями.

Генеральный прокурор против Грюнвальда

Дополнительная информация: суд над Джоэлом Брэндом и Кастнером.

Источником беспокойства Врбы на всю оставшуюся жизнь было то, что отчет Врбы-Ветцлера не получил широкого распространения до июня-июля 1944 года, через несколько недель после его побега в апреле. С 15 мая по 7 июля 1944 года 437 000 венгерских евреев были депортированы в Освенцим, большинство из которых были убиты по прибытии. По его мнению, депортированные сели в поезда, полагая, что их отправляют в какую-то еврейскую резервацию.

Малхиэль Грюнвальд (спереди, машет рукой), Верховный суд Израиля , 22 июня 1955 г.)

Утверждая, что депортированные начали бы сражаться или бежать, если бы они знали правду, или, по крайней мере, что паника замедлила бы транспортировку, Врба утверждал, что Рудольф Кастнер из Будапештского комитета помощи и спасения (у которого была копия отчета Врбы-Ветцлера, не позднее 3 мая 1944 года) придержал доклад, чтобы не поставить под угрозу сложные и по большей части бесполезные переговоры с Адольфом Эйхманом и другими офицерами СС об обмене евреев на деньги и товары. Принимая участие в этих переговорах, утверждал Врба, СС просто уговаривали еврейское руководство избежать восстания внутри общины.

В книге «Я не могу простить» (1963) Врба обратил внимание на суд 1954 года в Иерусалиме над Малхиэлем Грюнвальдом , венгерским евреем, живущим в Израиле. В 1952 году Грюнвальд обвинил Рудольфа Кастнера, ставшего государственным служащим в Израиле, в сотрудничестве с СС, чтобы он мог бежать из Венгрии вместе с немногими избранными, включая свою семью. Кастнер подкупил СС, чтобы позволить более чем 1600 евреям покинуть Венгрию и отправиться в Швейцарию поездом Кастнер в июне 1944 года, и он давал показания от имени ведущих офицеров СС, включая Курта Бехера , на Нюрнбергском процессе .

Врба согласился с критикой Грюнвальда в адрес Кастнера. В деле «Генеральный прокурор правительства Израиля против Малхиэля Грюнвальда» израильское правительство предъявило иск Грюнвальду за клевету от имени Кастнера. В июне 1955 года судья Бенджамин Халеви принял решение в основном в пользу Грюнвальда, постановив, что Кастнер «продал свою душу дьяволу». «Массы евреев гетто сели в депортационные поезда в полном повиновении, — писал Халеви, — не зная об истинном пункте назначения и доверяя ложным заявлениям о том, что их переводят в трудовые лагеря в Венгрии». Поезд Кастнера был расплатой, сказал судья, а защита некоторых евреев была «неотделимой частью маневров в «психологической войне» по уничтожению евреев». Кастнер был убит в Тель-Авиве в марте 1957 года; приговор был частично отменен Верховным судом Израиля в 1958 году.

Критика еврейских советов

Адольф Эйхман

Помимо обвинения Кастнера и Венгерского комитета помощи и спасения в неспособности распространить отчет Врбы-Вецлера, Врба раскритиковал Словацкий еврейский совет за неспособность противостоять депортации евреев из Словакии в 1942 году. Когда он был депортирован из Словакии в В концлагере Майданек в Польше в июне того же года Еврейский совет знал, как он утверждал, что в Польше убивают евреев, но они не сделали ничего, чтобы предупредить общину, и даже помогли, составив списки имен. Он назвал еврейских лидеров в Словакии и Венгрии « квислингами », которые сыграли важную роль в плавном проведении депортаций: «Создание квислингов, добровольных или иных, было, по сути, важной чертой нацистской политики» в каждой оккупированной стране. , по его мнению.

Израильский историк Иегуда Бауэр утверждал, что, хотя Совет знал, что отправка в Польшу означает серьезную опасность для евреев, на том этапе они не знали об « Окончательном решении». Это правда, писал Бауэр, что члены Еврейского совета под руководством Кароля Хохберга , главы «отдела специальных задач» совета, работали с СС, предлагая секретарскую и техническую помощь при составлении списков евреев, подлежащих депортации (списки прилагаются). правительством Словакии). Но другие члены Еврейского совета предупредили евреев бежать и позже сформировали сопротивление, Рабочую группу , которая в декабре 1943 года взяла на себя управление Еврейским советом, во главе с Оскаром Нойманом (юристом, который помог организовать отчет Врбы-Ветцлера). . Врба не принял различий Бауэра.

Ответы

Иегуда Бауэр

Позицию Врбы о том, что еврейское руководство в Венгрии и Словакии предало свои общины, поддержал англо-канадский историк Джон С. Конвей , его коллега по Университету Британской Колумбии, который с 1979 года написал серию статей в защиту взглядов Врбы. . В 1996 году Врба повторил эти обвинения в статье «Предупреждение, которое было проигнорировано: соображения по поводу отчета об Освенциме 1944 года» в Ежеквартальных буклетах по современной истории . израильский историк Иегуда Бауэр . на что в 1997 году в том же журнале ответил Бауэр ответил Конвею в 2006 году.

По мнению Бауэра, «дикие нападки Врбы на Кастнера и словацкое подполье неисторичны и просто неправильны с самого начала», хотя он признал, что многие выжившие разделяют точку зрения Врбы. К тому времени, когда отчет Врбы-Ветцлера был подготовлен, утверждал Бауэр, было уже слишком поздно что-либо менять в планах нацистов по депортации. Бауэр выразил мнение, что венгерские евреи знали о массовом убийстве в Польше, даже если им не были известны подробности; и если бы они увидели отчет Врбы-Ветцлера, их бы все равно заставили сесть в поезд. В ответ Врба заявил, что Бауэр был одним из израильских историков, которые, защищая израильский истеблишмент, преуменьшали место Врбы в историографии Холокоста .

Британский историк Майкл Флеминг в 2014 году выступил против мнения, что венгерские евреи имеют достаточный доступ к информации. британского правительства После вторжения Германии в Венгрию в марте 1944 года Управление политической войны (PWE) приказало венгерской службе BBC передать венгерскому правительству предупреждения союзников о том, что «расовые преследования будут рассматриваться как военное преступление». Однако 13 апреля PWE решила не транслировать предупреждения непосредственно венгерским евреям на том основании, что это «вызовет ненужную тревогу» и что «они в любом случае должны быть слишком хорошо информированы о мерах, которые могут быть приняты против них». ". Флеминг пишет, что это была ошибка: немцы обманом заставили еврейскую общину думать, что их отправляют в Польшу на заработки. Первое упоминание о лагерях смерти в директивах PWE Венгерской службе Би-би-си появилось 8 июня 1944 года.

Рэндольф Л. Брэм

Рэндольф Л. Брахам , специалист по Холокосту в Венгрии , согласился с тем, что венгерские еврейские лидеры не информировали еврейские общины и не принимали «каких-либо значимых мер предосторожности», чтобы справиться с последствиями немецкого вторжения. Он назвал это «одной из величайших трагедий той эпохи». Тем не менее, утверждал он, остается верным, что к тому времени, когда отчет Врбы-Ветцлера стал доступен, евреи Венгрии находились в беспомощном состоянии: «отмечены, герметично изолированы и экспроприированы». В северо-восточной Венгрии и Карпато-Малороссии женщины, дети и старики жили в переполненных гетто, в антисанитарных условиях и с небольшим количеством еды, в то время как молодые мужчины проходили военную службу в Сербии и на Украине. Он написал, что они не могли ничего сделать, чтобы сопротивляться, даже если бы знали об отчете.

Врба подвергся критике в 2001 году в сборнике статей на иврите « Лидерство под принуждением: Рабочая группа в Словакии, 1942–1944 » со стороны группы израильских активистов и историков, включая Бауэра, связанных со словацкой общиной. Во введении, написанном выжившим, говорится о «кучке насмешников, псевдоисториков и историков», которые утверждают, что Братиславская рабочая группа сотрудничала с СС, «безосновательное» утверждение, игнорирующее ограничения, в которых евреи в Словакии и Венгрия жила. Врба (именуемый «Петр Врба») описывается как «глава этих насмешников», хотя во введении ясно говорится, что его героизм «вне всякого сомнения». В заключении говорится: «Мы, потомки чехословацких граждан, лично пережившие [войну], не можем молчать перед лицом этих ложных обвинений».

Место Врбы в историографии Холокоста

По мнению Врбы, израильские историки пытались стереть его имя из историографии Холокоста из-за его взглядов на Кастнера, а также венгерский и словацкий еврейские советы, некоторые из которых впоследствии заняли видные посты в Израиле. Когда Рут Линн впервые попыталась навестить Врбу в Британской Колумбии, он практически «выгнал ее из своего офиса», по словам Ури Дроми в «Гаарец» , заявив, что его не интересует «ваше состояние юденратов и кастнеров».

Линн написала в своей книге о Врбе « Побег из Освенцима: культура забвения» (2004), что имена Врбы и Вецлера были исключены из учебников иврита или их вклад сведен к минимуму: стандартные истории относятся к побегу «двух молодых словацких евреев». два парня» и «два молодых человека» и представляют их как эмиссаров польского подполья в Освенциме. Бауэр также напал на Врбу, назвав его «горьким выжившим в Освенциме», «озлобленным и разъяренным» и «(его) отчаяние и горечь преувеличены». До 1997 года Бауэр не признавал, что Врба был заслуживающим доверия очевидцем. Доктор Оскар Нойман из Словацкого еврейского совета назвал их в своих мемуарах «этими парнями»; Оскар Краснянский, который перевел отчет Врба-Вецлера на немецкий язык, упомянул их только как «двух молодых людей» в своих показаниях на суде над Адольфом Эйхманом в 1961 году. Также существовала тенденция называть отчет Врба-Вецлера Освенцимом . Протоколы , представляющие собой комбинацию отчета Врбы-Ветцлера и двух других отчетов. В «Энциклопедии Холокоста» 1990 года , изданной Яд Вашем в Израиле, Врба и Вецлер действительно упоминались, но в издании 2001 года они представляют собой «двух еврейских заключенных».

Мемуары Врбы не были переведены на иврит до 1998 года, через 35 лет после их публикации на английском языке. По состоянию на тот год в Яд Вашем, Управлении памяти мучеников и героев Холокоста в Иерусалиме, не было версии отчета Врбы-Вецлера на английском или иврите, и музей объяснил эту проблему отсутствием финансирования. Венгерский перевод существовал, но в нем не были указаны имена авторов, и, как писал Линн, его можно было найти только в файле, посвященном Рудольфу Кастнеру. Сама Линн, родившаяся и выросшая в Израиле и учившаяся в престижной еврейской школе «Реали» , впервые узнала о Врбе, когда посмотрела Клода Ланцмана фильм «Шоа» (1985). В 1998 году она опросила 594 студента Хайфского университета, студентов третьего курса или аспирантов первого курса; 98 процентов заявили, что из Освенцима никто никогда не сбегал, а остальные не знают имен беглецов. Эта неспособность признать Врбу сыграла на руку отрицателям Холокоста , которые пытались опровергнуть его показания о газовых камерах.

В 1999 году отчет Вербы-Ветцлера был опубликован на иврите.

В 2005 году Ури Дроми из Израильского института демократии ответил, что существует по крайней мере четыре израильские книги о Холокосте, в которых упоминается Врба, и что показания Вецлера подробно изложены в книге Роткирхен Ливии «Hurban yahadut Словакия » («Уничтожение словацкого еврейства»). , опубликованный Яд Вашем в 1961 году.

В 2005 году мемуары Врбы были опубликованы на иврите Яд Вашем.

Избранные работы

Холокост

• (1998). «Наука и Холокост» , Фокус , Хайфский университет (отредактированная версия речи Врбы при получении им почетной докторской степени).
  • (1997). «Подготовка к Холокосту в Венгрии: рассказы очевидца», в Рэндольфе Л. Брахаме , Аттиле Поке (ред.). Холокост в Венгрии. Пятьдесят лет спустя . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета, 227–285.
  • (1998). «Подготовка к Холокосту в Венгрии: рассказы очевидца», в Рэндольфе Л. Брахаме , Аттиле Поке (ред.). Холокост в Венгрии. Пятьдесят лет спустя . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета, 227–285.
• (1996). «Проигнорированное предупреждение. Размышления об отчете об Освенциме 1944 года» . Ежеквартальные выпуски современной истории , 44 (1), 1–24. JSTOR   30195502
• (1992). «Личные воспоминания о действиях врачей СС в Освенциме I и Освенциме II (Биркенау)», в книге Чарльза Г. Роланда и др. (ред.). Медицинская наука без сострадания, прошлое и настоящее . Гамбург: Фонд социальной истории ХХ века . ОСЛК   34310080
• (1989). «Роль Холокоста в немецкой экономике и военной стратегии в 1941–1945 годах», Приложение VII в книге « Я сбежал из Освенцима» , 431–440.
• (1966). «Сноска к отчету об Освенциме», Jewish Currents , 20(3), 27.
• (1963) с Аланом Бестиком. Я не могу простить . Лондон: Сиджвик и Джексон.
  • (1964) с Аланом Бестиком. Фабрика Смерти . Лондон: Издательство Transworld.
  • (1989) с Аланом Бестиком. 44070: Заговор двадцатого века . Беллингем, Вашингтон: Издательство Star & Cross.
  • (2002). Я сбежал из Освенцима . Лондон: Робсон Букс.

Академические исследования

• (1975) с Э. Альпертом; К. Дж. Иссельбахер. «Раково-эмбриональный антиген: доказательства существования множественных антигенных детерминант и изоантигенов». Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America , 72 (11), ноябрь 1975 г., 4602–4606. ПМИД   53843 ПМК   388771
• (1974) с А. Винтером; Л. Н. Эппс. «Ассимиляция углерода глюкозы in vivo слюнной железой и опухолью». Американский журнал физиологии , 226 (6), июнь 1974 г., 1424–1427.
• (1972) с А. Винтером. «Перемещение углерода (U-14 C) глюкозы в липиды и высокомолекулярные компоненты мозга, печени и сердца крысы in vivo и последующее высвобождение из них». Канадский журнал биохимии , 50 (1), январь 1972 г., 91–105. ПМИД   5059675
• (1970) с Венди Кэннон. «Молекулярная масса и метаболизм белков мозга крысы». Биохимический журнал , 116 (4), февраль 1970 г., 745–753. ПМИД   5435499 ПМК   1185420
• (1968) с Венди Кэннон. «Гель-фильтрация высокоскоростных супернатантов мозга крыс, меченных [U-14C] глюкозой». Журнал биохимии , 109 (3), сентябрь 1968 г., 30 стр. ПМИД   5685853 ПМК   1186863
• (1967). «Ассимиляция углерода глюкозы в субклеточных частицах мозга крысы in vivo и проблемы аксоплазматического потока». Журнал биохимии , 105 (3), декабрь 1967 г., 927–936. ПМИД   16742567 ПМК   1198409
• (1966). «Влияние инсулин-индуцированной гипогликемии на судьбу атомов углерода глюкозы у мышей». Журнал биохимии , 99 (2), май 1966 г., 367–380. ПМИД   5944244 ПМК   265005
• (1964). «Утилизация углерода глюкозы in vivo у мышей». Nature , 202, 18 апреля 1964 г., 247–249. PMID   14167775
• (1963) с Х.С. Башляром; Я. Кравчинский. «Взаимосвязь между использованием глюкозы мозгом и сердцем». Nature , 197, 2 марта 1963 г., 869–870. ПМИД   13998012
• (1962) совместно с HS Bachelard и др. «Влияние резерпина на сердце». The Lancet , 2 (7269), 22 декабря 1962 г., 13:30–13:31. ПМИД   13965902
• (1962) с М. К. Гайтондой; Д. Рихтер. «Превращение углерода глюкозы в белок в мозге и других органах крысы». Журнал нейрохимии , 9 (5), сентябрь 1962 г., 465–475. дои : 10.1111/j.1471-4159.1962.tb04199.x ПМИД   13998013
• (1962). «Метаболизм глюкозы в мозге крысы in vivo». Nature , 195 (4842), август 1962 г., 663–665. два : 10.1038/195663a0 PMID   13926895
• (1961) с Кунджлатой Котари. «Выделение аммиака из белков мозга крысы при кислотном гидролизе». Журнал нейрохимии , 8 (1), октябрь 1961 г., 65–71. дои : 10.1111/j.1471-4159.1961.tb13527.x
• (1959) с Ярославой Фольбергровой. «Наблюдения за эндогенным метаболизмом в мозге in vitro и in vivo». Журнал нейрохимии 4 (4), октябрь 1959 г., 338–349. дои : 10.1111/j.1471-4159.1959.tb13215.x
• (1958) с Ярославой Фольбергровой. «Эндогенный метаболизм в срезах коры головного мозга». Nature , 182, 26 июля 1958 г., 237–238. два : 10.1038/182237a0
• (1957) с Ярославой Фольбергровой; В. Кантурек. «Образование аммиака в срезах коры головного мозга». Nature , 179(4557), март 1957 г., 470–471. два : 10.1038/179470a0 PMID   13577795
• (1956). «Об участии аммиака в обмене и функционировании мозга». Обзор чехословацкой медицины , 3 (2), 81–106. PMID   13466187
• (1955). «Значение глутаминовой кислоты в обменных процессах в мозге крыс при физических нагрузках». Nature , 176(4496), 31 декабря 1955 г., 1258–1261. ПМИД   13321878
• (1955). «Источник аммиака и изменения структуры белков мозга крыс при физической нагрузке». Nature , 176(4472), 16 июля 1955 г., 117–118. PMID   13244627
• (1955). «Влияние физического напряжения на метаболическую функцию мозга. III. Образование аммиака и структура белков в мозге». Чехословацкая Физиология. , 4 (4), 397–408 (на немецком языке). ПМИД   13330105
• (1954) с Арноштом Кляйнцеллером; Иржи Малек. Манометрические методы и их использование в биологии и биохимии . Прага: Государственное издательство здравоохранения («Государственное издательство здравоохранения»).

Источники

Цитируемые работы

• Бауэр, Иегуда (1994). Евреи на продажу? Нацистско-еврейские переговоры 1933–1945 гг . Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета.
• Бауэр, Иегуда (1997a). «Холокост в Венгрии: возможно ли было спасение?». В Чесарани, Дэвид (ред.). Геноцид и спасение: Холокост в Венгрии 1944 года . Оксфорд: Берг.
• Бауэр, Иегуда (1997b). «Заметки Рудольфа Врбы к «отчету об Освенциме»» (PDF) . Ежеквартальные журналы по современной истории . 45 (2): 297–307.
• Бауэр, Иегуда (2002). Переосмысление Холокоста . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета.
• Бауэр, Иегуда (октябрь 2006 г.). «Рудольф Врба и протоколы Освенцима: ответ Джону С. Конвею» . Ежеквартальные журналы по современной истории . 54 (4): 701–710. дои : 10.1524/vfzg.2006.54.4.701 . JSTOR   20754059 .
• Бартроп, Пол Р. (2017). «Сус, Геза». В Бартропе, Пол Р.; Дикерман, Майкл (ред.). Холокост: энциклопедия и сборник документов. Том 1 . Санта-Барбара: ABC-CLIO. стр. 604–605.
• Беренбаум, Майкл (14 октября 2004 г.). «Праведный гнев разжигает Освенцим » . Еврейский журнал . Архивировано из оригинала 11 февраля 2020 года.
• Бестик, Алан (1964) [1963]. «Предисловие» . В Врбе, Рудольф; Бестик, Алан (ред.). Я не могу простить . Нью-Йорк: Grove Press, Inc., стр. 7–8 .
• Богданор, Пол (2016). Преступление Кастнера . Нью-Брансуик и Нью-Йорк: Издатели транзакций. ISBN  978-1-4128-6443-5 .
• Брэм, Рэндольф Л. (2000). Политика геноцида: Холокост в Венгрии. Сокращенное издание . Детройт: Издательство Государственного университета Уэйна. ISBN  978-0814326916 .
• Брэм, Рэндольф Л. (2011). «Венгрия: спорная глава Холокоста». В Брахаме, Рэндольф Л.; Ванден Хеувел, Уильям (ред.). Отчеты Освенцима и Холокост в Венгрии . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. стр. 29–49. ISBN  978-0880336888 .
• Брэм, Рэндольф Л. (2016a). Политика геноцида: Холокост в Венгрии . Том. 1. Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. ISBN  978-0880337113 .
• Брэм, Рэндольф Л. (2016b). Политика геноцида: Холокост в Венгрии . Том. 2. Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. ISBN  978-0880337113 .
• Конвей, Джон С. (1979). «Рассказы первых очевидцев из Освенцима — достоверность и история воздействия» (PDF) . Ежеквартальные журналы по современной истории . 27 (2): 260–284.
• Конвей, Джон С. (1984a). «Холокост в Венгрии. Новые споры и размышления» (PDF) . Ежеквартальные журналы по современной истории . 32 (2): 179–212. ПМИД   11636199 .
• Конвей, Джон (1984b). «Первый репортаж об Освенциме» . Ежегодник Центра Симона Визенталя . 1 : 133–151. Архивировано из оригинала 13 февраля 2020 года.
• Конвей, Джон (2002). «Значение отчета Врбы-Вецлера об Освенциме-Биркенау». В Врбе, Рудольф (ред.). Я сбежал из Освенцима . Форт Ли: Книги о баррикадах. стр. 289–324.
• Конвей, Джон (июль 2005 г.). «Побег из Освенцима: шестьдесят лет спустя» . Ежеквартальные журналы по современной истории . 53 (3): 461–472. Архивировано из оригинала 19 июля 2011 года.
• Чехия, Данута (2000). «Календарь важнейших событий в истории концентрационного лагеря Освенцим». В Длугоборском, Вацлав; Пайпер, Францишек (ред.). Освенцим, 1940–1945 гг. Центральные вопросы истории лагеря . Том. В: Эпилог. Освенцим: Государственный музей Освенцим-Биркенау. стр. 119–231. ISBN  978-8385047872 . OCLC   929235229 .
• Дуглас, Лоуренс (2005). Память о суде: создание закона и истории в ходе испытаний Холокоста . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета.
• Дворк, Дебора ; ван Пелт, Роберт Ян (1996). Освенцим: с 1270 года по настоящее время . Нью-Йорк: WW Norton & Company. ISBN  0-393-03933-1 .
• Флеминг, Майкл (2014). Освенцим, союзники и цензура Холокоста . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
• Гилберт, Мартин (1990) [1981]. Освенцим и союзники . Лондон: Холт в мягкой обложке.
• Гомель, Елана (2003). Bloodscripts: написание темы насилия . Издательство Университета штата Огайо.
• Халас, Дороттья Шишкошне (осень 2000 г.). «Соединенные Штаты и миссия Джоэла Брэнда: помощь или помеха?». Венгерский журнал английских и американских исследований . 6 (2): 259–266. JSTOR   41274108 .
• Хамероу, Теодор С. (2008). Почему мы смотрели: Европа, Америка и Холокост . Нью-Йорк: WW Norton & Company, Inc. ISBN  9780393064629 .
• Хильберг, Рауль (2003a). Уничтожение европейских евреев . Том. II. Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета.
• Хильберг, Рауль (2003b). Уничтожение европейских евреев . Том. III. Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета.
• Хильберг, Рауль (2020). Пеле, Уолтер Х.; Шлотт, Рене (ред.). Анатомия Холокоста: избранные произведения из научной жизни . Нью-Йорк и Оксфорд: Berghahn Books. ISBN  978-1-78920-355-4 .
• Кан, Роберт А. (2004). Отрицание Холокоста и закон: сравнительное исследование . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан.
• Карны, Мирослав (1998) [1994]. «Отчет Врбы и Ветцлера». В Беренбауме, Майкл ; Гутман, Израиль (ред.). Анатомия лагеря смерти Освенцим . Блумингтон: Издательство Университета Индианы. стр. 553–564 .
• Керен, Нили (1998). «Семейный лагерь». В Беренбауме, Майкл ; Гутман, Израиль (ред.). Анатомия лагеря смерти Освенцим . Блумингтон: Издательство Университета Индианы. стр. 428–440 . ISBN  9780253208842 .
• Кляйн, Джордж (1992). «Самый главный страх путешественника, возвращающегося из ада». Пьета . Кембридж, Массачусетс, и Лондон: MIT Press. стр. 125–160 .
• Кляйн, Джордж (2011). «Противостояние Холокосту: рассказ очевидца». В Брэхаме, Рэндольф Л .; Ванден Хеувел, Уильям (ред.). Отчеты Освенцима и Холокост в Венгрии . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. стр. 255–283.
• Корнберг, Жак (2015). Дилемма Папы: Пию XII грозят зверства и геноцид во время Второй мировой войны . Торонто: Университет Торонто Press.
• Кранцлер, Дэвид (2000). Человек, который остановил поезда, идущие в Освенцим: Джордж Мантелло, Сальвадор и звездный час Швейцарии . Сиракузы: Издательство Сиракузского университета.
• Кубатова, Хана (2014). «Еврейское сопротивление в Словакии, 1938–45». В Генри, Патрике (ред.). Еврейское сопротивление против нацистов . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Католического университета Америки. стр. 504–518.
• Кубатова, Хана; Ланичек, Ян (2018). Еврей в чешском и словацком воображении, 1938–89: антисемитизм, Холокост и сионизм . Лейден и Бостон: Брилл.
• Кулька, Эрих (1985). «Попытки беглецов-евреев остановить массовое истребление». Еврейские социальные исследования . 47 (3/4): 295–306. JSTOR   4467305 .
• Ланцманн, Клод (1995). Шоа: полный текст знаменитого фильма о Холокосте . Нью-Йорк: Да Капо Пресс.
• Линн, Рут (2004). Бегство из Освенцима. Культура забывания . Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. ISBN  9780801441301 .
• Липштадт, Дебора (1993) [1985]. За пределами веры: американская пресса и наступление Холокоста 1933–1945 гг . Нью-Йорк: Свободная пресса.
• Лёб, Ладислав (2009). Резсо Кастнер. Дерзкое спасение венгерских евреев: рассказ выжившего . Лондон: Пимлико. Впервые опубликовано как « Борьба с сатаной: смелая спасательная миссия Резсо Кастнера» . Лондон: Джонатан Кейп, 2008.
• Лонгерих, Питер (2012). Генрих Гиммлер: Жизнь . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
• Мартин, Сандра (2012). «Рудольф Врба». Работа в мертвом ритме: 50 жизней, которые изменили Канаду . Торонто: Дом Ананси Пресс. 390 –395.
• Мордович, Чеслав (1995–1996). «Устное историческое интервью с Чеславом Мордовичем (интервью Яцека Новаковского)» . Архив устной истории Джеффа и Тоби Херров, Мемориальный музей Холокоста США. Английская транскрипция .
• Мюллер, Филип (1999). Очевидец Освенцима: три года в газовых камерах . Чикаго: Иван Р. Ди и Мемориальный музей Холокоста США. п. 122 . ISBN  9781566632713 .
• Палдиэль, Мордехай (2017). Спасение своих: еврейские спасатели во время Холокоста . Линкольн: Издательство Университета Небраски.
• Пендас, Девин О. (2006). Франкфуртский процесс в Освенциме, 1963–1965 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
• Пайпер, Францишек (2000). «Количество жертв». В Длугоборском, Вацлав; Пайпер, Францишек (ред.). Освенцим, 1940–1945 гг. Центральные вопросы истории лагеря. Том III: Массовое убийство . Освенцим: Государственный музей Освенцим-Биркенау. стр. 205–231.
• Рубинштейн, Уильям Д. (2002) [1997]. Миф о спасении . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж.
• Сегев, Том (2000) [1991]. Седьмой миллион . Нью-Йорк: Генри Холт и компания.
• Стшелецкий, Анджей (1998). «Ограбление жертв и их трупов». В Беренбауме, Майкл ; Гутман, Израиль (ред.). Анатомия лагеря смерти Освенцим . Блумингтон: Издательство Университета Индианы. стр. 246–266 .
• Свебоцкий, Хенрик (2000). Длугоборский, Вацлав; Пайпер, Фрэнсис (ред.). Освенцим, 1940–1945 гг. Центральные вопросы истории лагеря . Том IV: Движение Сопротивления. Освенцим: Государственный музей Освенцим-Биркенау. ISBN  978-8385047872 . OCLC   874233579 .
• Свебоцкий, Хенрик , изд. (2002). Лондон был проинформирован... Сообщения беженцев из Освенцима . Освенцим: Государственный музей Освенцим-Биркенау. ISBN  83-88526-20-0 .
• Сабо, Золтан Тибори (2011). «Отчеты Освенцима: кто их получил и когда?». В Брахаме, Рэндольф Л.; Ванден Хеувел, Уильям (ред.). Отчеты Освенцима и Холокост в Венгрии . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета.
• ван Пелт, Роберт Ян (2002). Дело об Освенциме: доказательства по делу Ирвинга . Блумингтон: Издательство Университета Индианы. ISBN  9780253340160 .
• ван Пелт, Роберт Ян (2011). «Когда завеса была разорвана надвое: Освенцим, протоколы Освенцима и о Шоа свидетельство Рудольфа Врбы ». В Брэхаме, Рэндольф Л .; Ванден Хеувел, Уильям (ред.). Отчеты Освенцима и Холокост в Венгрии . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. стр. 121–151.
• Врба, Робин (2011). «Предисловие». В Брэхаме, Рэндольф Л .; Ванден Хеувел, Уильям (ред.). Отчеты Освенцима и Холокост в Венгрии . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. стр. xi – xii.
• Врба, Рудольф (1964) [16 июля 1961]. «Приложение I: Показания посольства Израиля». В Врбе, Алан; Бестик, Рудольф (ред.). Я не могу простить . Нью-Йорк: Grove Press, Inc., стр. 273–276 .
• Врба, Рудольф; Бестик, Алан (1964) [1963]. Я не могу простить . Нью-Йорк: Grove Press, Inc.
• Врба, Рудольф (1972). «Устное историческое интервью с Рудольфом Врбой» . Архив устной истории Джеффа и Тоби Херров, Мемориальный музей Холокоста США (копия куплена в Имперском военном музее, февраль 1995 г.). Оригинал стенограммы ( в архиве ); Стенограмма УШММ ( в архиве ). Интервью первоначально было взято для World at War , Thames Television (Лондон). Архивировано из оригинала 22 декабря 2018 года.
• Врба, Рудольф (ноябрь 1978 г.). «Коллекция Шоа Клода Ланцмана, интервью с Рудольфом Врбой» . Нью-Йорк: Архив фильмов и видео Стивена Спилберга, Мемориальный музей Холокоста США.
• Врба, Рудольф (январь 1996 г.). «Игнорируемое предупреждение. Размышления об отчете об Освенциме 1944 года» (PDF) . Ежеквартальные журналы по современной истории . 44 (1): 1–24. JSTOR   30195502 . Архивировано (PDF) из оригинала 31 августа 2018 г.
• Врба, Рудольф (1998). «Подготовка к Холокосту в Венгрии: рассказ очевидца». В Брэхаме, Рэндольф Л .; Миллер, Скотт (ред.). Последние жертвы нацистов: Холокост в Венгрии . Детройт: Издательство Государственного университета Уэйна. стр. 50 –102. ISBN  0-8143-2737-0 .
• Врба, Рудольф (2002) [1963]. Я сбежал из Освенцима . Форт Ли, Нью-Джерси: Barricade Books. ISBN  9-78-1569-802328 .
• Врбова, Герта (2006). Доверие и обман: история выживания в Словакии и Венгрии, 1939–1945 гг . Лондон и Портленд: Валлентайн Митчелл.
• Уорд, Джеймс Мейс (2013). Священник, политик, сотрудник: Юзеф Тисо и создание фашистской Словакии . Итака: Издательство Корнельского университета.
• Вецлер, Альфред (2007) [1964]. Побег из ада: правдивая история протокола Освенцима . Нью-Йорк: Berghahn Books. ISBN  978-1845451837 . . Впервые опубликовано как Ланик, Йозеф (1964). Чего Данте не видел . Братислава: Освета. ОСЛК   833945571
• Яблонька, Анна; Тламим, Моше (осень 2003 г.). «Развитие сознания Холокоста в Израиле: Нюрнбергский процесс, процесс Капоса, Кастнера и Эйхмана». Израильские исследования . 8 (3 (Израиль и Холокост)): 1–24. дои : 10.2979/ISR.2003.8.3.1 . JSTOR   0245616 . S2CID   144360613 .
• Яхиль, Лени (1991) [1990]. Холокост: судьба европейского еврейства, 1932–1945 гг . Нью-Йорк и Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
• Циммерман, Джошуа Д. (2015). Польское подполье и евреи, 1939–1945 . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.

Дальнейшее чтение

• Мемориальный комплекс Врба-Ветцлера .
• «Документы Рудольфа Врбы, 1934–2008» . Президентская библиотека и музей Франклина Д. Рузвельта.
• Самый обширный и авторитетный веб-сайт о Рудольфе Врбе — www.rudolfvrba.com [1] Это гигантское мероприятие содержит эксклюзивные интервью с людьми, которые его знали, и было создано в качестве общественной службы канадским журналистом Аланом Твиггом .

Отчет Врбы-Ветцлера

• «Лагеря смерти Освенцим (Освенцим) и Биркенау в Верхней Силезии» . Совет по делам военных беженцев. 26 ноября 1944 г. 1–33.
• Свебоцкий, Хенрик , изд. (2002). Лондон был проинформирован... Сообщения беженцев из Освенцима . Освенцим: Государственный музей Освенцим-Биркенау. 169–274. ISBN  83-88526-20-0 .
  • «Отчет Альфреда Вецлера: И. Освенцим и Биркенау», стр. 169–196; «Отчет Рудольфа Врбы и Альфреда Вецлера», стр. 196–255; «Отчет Рудольфа Врбы: II. Майданек», 256–274.
• Врба, Рудольф (2002) [1963]. «Приложение III: Отчет Врбы-Ветцлера». Я сбежал из Освенцима . Форт Ли, Нью-Джерси: Barricade Books. 327–363. ISBN  978-1569-802328 .
• Вецлер, Альфред (2007). «Приложение II: Протокол Освенцима (отчет Врбы-Ветцлера)». Побег из ада: правдивая история протокола Освенцима . Нью-Йорк: Berghahn Books. 233–276. ISBN  978-1-84545-183-7 . .
• Врба, Рудольф; Вецлер, Альфред. «Отчет Врбы-Ветцлера» (PDF) . История Германии в документах и ​​изображениях (разный перевод).
• Отправлено Джорджу Мантелло : «Письма и отчет Врбы-Ветцлера» (PDF) . Еврейская виртуальная библиотека. Архивировано из оригинала (PDF) 5 сентября 2015 года.

Аудио/видео

• «Коллекция Шоа Клода Ланцмана, интервью с Рудольфом Врбой» , Вашингтон, округ Колумбия: Архив фильмов и видео Стивена Спилберга, Мемориальный музей Холокоста США ( расшифровка ); Рудольф Врба в «Шоа» , часть 1 , часть 2 , любезно предоставлено YouTube.
• Аудиоинтервью с Рудольфом Врбой , World at War . Телевидение Темзы, 1972 ( расшифровка ).
• «Побег из Освенцима» (видео), Тайны мертвых . PBS, 29 апреля 2008 г.

Книги и статьи

• Брейндел, Эрик М. (2 мая 1974 г.). «Переживший Холокост» . Гарвардский малиновый . Архивировано из оригинала 11 сентября 2018 года.
• Флеминг, Майкл (2014). «Союзные знания об Освенциме: (дальнейший) вызов повествованию о «неуловимости»» . Исследования Холокоста и геноцида . 28 (1): 31–57. дои : 10.1093/hgs/dcu014 .
• Флеминг, Майкл (26 июля 2016 г.). «География обязательств и распространение новостей о Холокосте» . Исследования Холокоста . 23 (1–2): 59–75. дои : 10.1080/17504902.2016.1209834 . S2CID   147829212 .
• Фридленд, Джонатан (9 июня 2022 г.). Художник-побег: человек, который сбежал из Освенцима, чтобы предупредить мир . Джон Мюррей. ISBN  978-1529369045 .
• Кастнер, Резсо (1946). Отчет Еврейского комитета спасения из Будапешта, 1942–1945 гг . Базель: Ваадат Эзра Во-Хазала. На английском языке: Отчет Кастнера: Отчет Будапештского еврейского комитета спасения, 1942–1945 гг . Иерусалим: Яд Вашем. ОСЛК   934651095
• Линн, Рут (13 апреля 2006 г.). «Рудольф Врба» . Хранитель .
• Роуз, Хилари и Роуз, Стивен (25 апреля 2006 г.). «Письмо: Рудольф Врба» , The Guardian .
• Врба, Рудольф (14 апреля 2006 г.). "Тот, который ускользнул" . The Guardian (отрывок из книги «Я сбежал из Освенцима »).
• Вецлер, Альфред (как Йожко Ланик) (1945). четырех миллионов человек Освенцим, кладбище . Кошице: Паб. OCLC   22143212 и ОСЛК   664734464
• Вецлер, Альфред (в роли Йозефа Ланика) (1964). Чего не видел Данте ( Чего не видел Данте ). Братислава: Освета. ОСЛК   833945571
• Вецлер, Альфред (в роли Йозефа Ланика); Менерт, Эрих (1964). Чего Данте не видел. Роман. Берлин: Издательство Nation. ОСЛК   65468990