Штаб-квартира евреев
 Еврейская молодежь на курсах переподготовки, организованных УЗ, 1941 год. | |
| Формирование | Сентябрь 1940 г. |
|---|---|
| Растворенный | Сентябрь 1944 г. |
| Тип | Юденрат |
| Цель | Реализация антиеврейских мер в Словакии |
| Главное управление | Еврейский центр, Братислава, Словакия |
Область | Словакия |
Членство (1940) | 89,000 |
| Владелец | Дитер Вислицени |
Мэр (лидер) |
|
Устредня Жидов ( ÚŽ ; английский: Еврейский центр) был юденратом в Братиславе , который был навязан еврейской общине союзного с Осью государства Словакия для выполнения нацистских приказов во время Холокоста . Он был сформирован по совету чиновника СС ( Schutzstaffel ) Дитера Вислицени ; первый лидер, Генрих Шварц , был отстранен после отказа сотрудничать с требованиями нацистов и заменен неэффективным Арпадом Себастьеном . Коллаборационистский . Департамент по особым делам под руководством Кароля Хохберга помогал властям в конфискации еврейской собственности и сборе информации, которая использовалась для ареста и депортации евреев Тем не менее, большинство членов ÚŽ сосредоточились на предоставлении возможностей для эмиграции и улучшении социального благосостояния евреев, оставшихся в Словакии, хотя им мешали истощающиеся ресурсы общины. Кроме того, ÚŽ пыталась противостоять депортации, подкупая словацких чиновников, переучивая евреев, изгнанных из прежней профессии, а также улучшая и расширяя трудовые лагеря для евреев в Словакии. Подпольная организация сопротивления, действовавшая под его эгидой, Рабочая группа взяла на себя руководство ÚŽ в декабре 1943 года. С момента своего формирования в начале 1942 года Рабочая группа использовала ÚŽ как прикрытие для своей незаконной спасательной деятельности. После вторжения Германии в Словакию в августе 1944 года ÚZ была расформирована, а многие ее члены были арестованы и депортированы в концентрационные лагеря.
Фон
[ редактировать ]14 марта 1939 года словацкое государство провозгласило свою независимость от Чехословакии под защитой Германии; Президентом был назначен Йозеф Тисо (католический священник). [1] Согласно «Энциклопедии лагерей и гетто» , преследование евреев было «центральным элементом внутренней политики словацкого государства». [2] Словацких евреев обвинили в вручении Первой Венской премии 1938 года. [3] [4] — Аннексия Венгрией 40 процентов пахотных земель Словакии и 270 000 человек, заявивших чехословацкую национальность. [5] В государственных СМИ пропагандисты утверждали, что евреи нелояльны и что «радикальное решение еврейского вопроса» необходимо для прогресса словацкой нации. [6]
В ходе процесса, контролируемого Центральным экономическим управлением (возглавляемым словацким чиновником Августином Моравеком ), 12 300 предприятий, принадлежавших евреям, были конфискованы или ликвидированы; это лишило большинство словацких евреев средств к существованию. Хотя первоначально евреи определялись на основе религии, [4] [7] » сентября 1941 года « Еврейский кодекс (основанный на Нюрнбергских законах ) определял их по происхождению. Среди 270 антиеврейских постановлений Кодекса были требование носить желтые повязки , запрет на смешанные браки и призыв трудоспособных евреев на принудительные работы . [7] [8] [9] По переписи 1940 года в Словацком государстве проживало около 89 тысяч евреев (чуть более трёх процентов населения). [7] Около двух третей евреев в Словакии были православными , многие из которых были ярыми антисионистами . Другие евреи принадлежали к неологическому иудаизму или были сионистами, находившимися под влиянием немецко-еврейской культуры. Сионисты и неологи часто образовывали союз против православных интересов. [10] [11]
Учреждение
[ редактировать ]В ответ на антиеврейские меры лидеры сионистов и неологов в конце 1939 года создали зонтичную организацию под названием ŽÚÚ (Židovsá Ústredná Úradovna pre krajinu Slovenska). ŽÚÚ попыталась договориться со словацким правительством об ослаблении антиеврейских мер, поскольку а также помогать евреям эмигрировать и обеспечивать образование и социальное обеспечение. Они пытались убедить ортодоксальных евреев присоединиться к организации, но безуспешно; отсутствие сотрудничества привело к краху ŽÚÚ. [11] [12]
В сентябре 1940 года Дитер Вислицени , представлявший Адольфа Эйхмана , директора еврейского отдела Главного управления имперской безопасности , прибыл в Братиславу в качестве юденбератора Словакии. [13] [14] Его целью было довести до нищеты еврейскую общину, чтобы она стала обузой для словаков-неевреев, которые затем согласились бы их депортировать. [14] [15] На основании постановления правительства Словакии № 234, принятого 26 сентября, все еврейские общественные организации были закрыты, а евреи вынуждены образовать Ústredňa Židov (Еврейский центр, ÚŽ). [11] [13] [16] Первый юденрат за пределами Рейха и оккупированной немцами Польши, ÚZ был единственной светской еврейской организацией, которой разрешили существовать в Словакии; [17] оно унаследовало имущество расформированных еврейских организаций. [18] Оно действовало под непосредственным контролем Центрального экономического управления. [19] и все евреи должны были быть членами. [17] [20] Ее офисы располагались по разным адресам в центре Братиславы. [19] [21]
Лидеры еврейской общины разделились во мнениях о том, как реагировать на это событие. Некоторые отказывались сотрудничать с ÚŽ, полагая, что это будет использовано для реализации антиеврейских мер, но многие видели в участии в ÚŽ способ помочь своим собратьям-евреям, отложив реализацию таких мер. В результате в ÚZ первоначально доминировали евреи, которые отказались сотрудничать и сосредоточились на благотворительных проектах (таких как бесплатные столовые), чтобы помочь тем, кто обеднел в результате антиеврейских мер. [22] [23]
Первым лидером ÚZ был Генрих Шварц , давний секретарь ортодоксальной еврейской общины, выбранный из-за его свободного владения словацким языком. [24] [а] Шварцу, уважаемому деятелю в православной общине, противостояли сионисты и неологи, которые, тем не менее, присоединились к ÚZ в качестве меньшинства. Первоначально сионисты и неологи работали над подрывом авторитета Шварца, чтобы получить влияние для себя. [10] [17] Они также были обеспокоены тем, что Шварц и православная фракция будут сотрудничать с властями. [27] Эти опасения оказались беспочвенными; Шватц изо всех сил срывал антиеврейские приказы, откладывая их выполнение. В частности, он саботировал перепись евреев в восточной Словакии с целью переселить их на запад страны; Вислисени арестовал его в апреле 1941 года. [24] [28] Его заменой стал Арпад Себастьен, занявший позицию полного сотрудничества с Вислицени. [29] Примерно в это же время еврейский бизнес был « арианизирован », что привело к массовой безработице. Многие евреи, потерявшие работу, искали должности в ÚŽ при поддержке Центрального экономического управления, что привело к появлению «нежелательных элементов», которые были готовы сотрудничать. [19]
Отделы
[ редактировать ]Эмиграция
[ редактировать ]Эмиграционный отдел ÚŽ возглавляла Гизи Фляйшманн , довоенный сионистский лидер, известный своими связями с международными еврейскими организациями. [24] [30] Через посольства и консульства нейтральных стран в Братиславе и Будапеште ведомство пыталось помочь евреям иммигрировать в другие страны. Препятствия на пути иммиграции редко преодолевались, но некоторым евреям все же удалось иммигрировать; последняя группа из 82 евреев уехала в Подмандатную Палестину в апреле 1941 года. [31]
Благосостояние
[ редактировать ]Основной задачей ÚZ было обеспечение социального обеспечения евреев, лишенных средств к существованию, используя истощающиеся ресурсы еврейской общины. [32] [33] К апрелю 1941 г. работу потеряли 24 767 евреев (76% от числа трудоустроенных в 1939 г.). К августу ÚŽ предоставлял пособие 23 877 евреям, при этом на рассмотрении предстояло рассмотреть 1500 заявлений о предоставлении социальных пособий; эта сумма составляла около 3 словацких крон (Кс) в день на взрослого и 2 Кс на ребенка. [б] Кроме того, ÚŽ открыла бесплатные столовые, в которых накормили более 35 000 человек. Организация также профинансировала больницу, детские дома и дома для престарелых. [35] Оно финансировало здравоохранение евреев, открывая бесплатные клиники, где практиковали еврейские врачи. [33]
Эти деньги поступили из ресурсов, унаследованных от распущенных еврейских организаций, а также международных организаций, особенно Объединенного распределительного комитета (Джойнт). ÚŽ также взимала сборы со своих членов, но из-за обнищания евреев за июль 1941 года собрала только 15 миллионов кений из 50 миллионов кений. Попытка взять ссуду под недвижимое имущество, принадлежащее евреям, который еще не был конфискован, потерпел неудачу из-за несогласия Центрального экономического управления отказаться от своих прав на имущество. Со временем финансовое положение ÚZ ухудшилось, а требования к нему возросли из-за постепенного исключения евреев из экономической жизни. [36] Несмотря на тяжелое финансовое положение, ÚŽ оказывал помощь евреям в соседних странах, которые находились в еще худшем положении, отправляя посылки в Германию, Протекторат Богемии и Моравии и Генерал-губернаторство . Вместе со Словацким Красным Крестом он также обеспечивал едой австрийских евреев, депортированных в концентрационный лагерь Терезиенштадт или другие места на востоке. [37] В конце 1941 года бюджет ÚZ был урезан на одну треть, поскольку он изо всех сил пытался оказать помощь десяткам тысяч евреев, насильственно переселенных из своих домов. [38] Позже, в 1943 и 1944 годах, ÚŽ получил значительные поставки продовольствия и другую поддержку от еврейских и нееврейских организаций в нейтральных странах, в то время как сменившееся руководство Центрального экономического управления, более симпатизирующее евреям, выделило часть средств. Организация, наконец, смогла решить жилищный кризис и попыталась найти работу для своих безработных членов, которые поглотили средства ÚŽ и были наиболее уязвимы для депортаций в случае возобновления. [39]
Образование и культура
[ редактировать ]Департаменту образования и культуры удалось удержать большинство детей в школе благодаря договоренности с Йозефом Сиваком ; министром образования [40] Сивак симпатизировал евреям. [41] [42] В конце 1940/1941 учебного года в 61 еврейской школе обучался 7941 ребенок. Однако 596 еврейских детей не посещали школу, поскольку в их районе не существовало еврейской школы; Евреям было запрещено посещать нееврейские школы. Департамент также опубликовал несколько книг, в том числе книгу Теодора Герцля « Еврейское государство » , которая была первой публикацией, пропагандирующей сионизм. Однако Главное экономическое управление не позволило ÚZ организовать культурную академию или летние лагеря для молодежи, что оно охарактеризовало как «нежелательную деятельность». [43] Большинство еврейских школ позже были переданы для размещения евреев, перемещенных в результате крупномасштабного внутреннего переселения евреев в конце 1941 года; образовательную деятельность пришлось прекратить. [44]
Департамент также издавал единственную разрешенную еврейскую газету, которая называлась « Вестник Устредне Жидов» («Вестник Еврейского центра») и распространялась в каждом еврейском доме. [45] В этом бюллетене ÚZ призвала к спокойствию и дисциплине для всех евреев, опасаясь, что отсутствие сотрудничества повлечет за собой репрессии для всей еврейской общины, и пообещала иммиграцию в Палестину, что было все более нереалистичным предложением. Каменец отмечает, что это абсолютное сотрудничество и подавление сопротивления было именно тем, что словацкое государство стремилось навязать евреям. [46]
Неизраильтяне
[ редактировать ]Отделу по делам евреев, принявших христианство, не удалось освободить новообращенных от антиеврейских мер. В нем утверждалось, что принуждение к ношению Звезды Давида будет иметь «серьезные последствия с психологической, образовательной, семейной и религиозной точек зрения». [33]
Особые дела
[ редактировать ]11 июня 1941 года Вислицени создал отдел «Особых дел» или «Особых задач». [29] [47] [48] Чтобы обеспечить скорейшее выполнение нацистских указов, назначив амбициозного и беспринципного венского еврея по имени Кароль Хохберг . его директором [24] [29] [49] Основной задачей отдела был сбор статистических данных для использования при будущих вынужденных переселениях. [48] 4 октября 1941 года словацкое правительство приказало 11 466 евреям из Братиславы — неработающим и состоящим в смешанных браках — переехать в четырнадцать небольших городов: Зволен , Бардейов , Прешов , Гуменне , Липтовский Микулаш , Михаловце , Нове-Место-над-Вагом , Нитра , Жилина , Стропков. , Топольчаны , Трнава , Врбове и Спишска Нова Вес . [50] Уз был вынужден оплатить их переезд. [51] которым руководил офис Хохберга. [52] Для большей эффективности он реорганизовал отдел на шесть подразделений — для регистрации евреев, розыска тех, кто не явился на депортацию, отслеживания украденного имущества и так далее. [53] Было конфисковано имущество на сумму более 160 000 К, несмотря на то, что пострадавшие евреи были беднее среднего уровня. [54] Хохберг лично присвоил часть конфискованной мебели, чтобы подкупить Вислицени. [52] По официальной статистике, к началу декабря было переселено 5679 человек, а к концу марта в города переселилось 6720 человек. Сюда не входят те, кто был заключен в трудовые лагеря. [55]
Из-за неэффективности Себастьена отдел Хохберга стал доминировать в операциях ÚZ. [56] Во время депортаций 1942 года отдел Хохберга работал над категоризацией евреев. Эти записи использовались различными словацкими агентствами, такими как Центральное экономическое управление и Глинка-гвардия , для подготовки списков евреев, подлежащих депортации. [57] [58] [59] Андрей Штайнер , сотрудник ÚŽ, который участвовал в Рабочей группе , сообщил словацкой полиции о получении Хохбергом взяток от Рабочей группы от имени Вислицени; Хохберг был арестован в ноябре 1942 года и заключен в тюрьму за коррупцию. [60] Хотя коллаборационизм Хохберга встретил решительную оппозицию большей части руководства ÚŽ, [61] [62] это запятнало репутацию ÚZ в еврейской общине, которая сохранялась даже спустя годы после того, как Хохберг потерял власть. [63] [64]
Переподготовка и трудовые лагеря
[ редактировать ]
В результате работы отдела социального обеспечения, [65] отдел переподготовки под руководством Оскара Ноймана [29] организовал курсы переподготовки для евреев, уволенных с работы, предположительно в рамках подготовки к эмиграции в Палестину . [65] Однако Нойман смог использовать свое положение для оказания помощи сионистским молодежным движениям , которые были запрещены. [29] К февралю 1941 года на эти курсы подали заявки 13 612 человек, но разместиться смогли лишь немногие. [65] В июне на 63 курсах было переподготовлено 1300 евреев для сельскохозяйственных работ. Программы профессиональной переподготовки было труднее организовать, поскольку еврейские предприятия быстро ликвидировались. Тем не менее, к июлю таких курсов было 605 человек. Многие выпускники позже работали в трудовых лагерях в Словакии. ÚŽ оплатил курсы, которые включали обучение ивриту и жизни в будущем еврейском государстве. [66]
В качестве дальнейшего шага по сокращению безработицы ÚŽ создала трудовые лагеря и центры, что было одобрено декретом от апреля 1941 года. Хотя эти усилия были связаны с дискриминационным призывом на работу всех еврейских мужчин в возрасте от 18 до 60 лет, они оказали благотворный эффект на безработных евреев. Первый центр был открыт в Стражке весной 1941 года; [67] к сентябрю около 5500 евреев работали на 80 объектах. Компании, нанимавшие евреев, пользовались дешевой рабочей силой, но ÚŽ приходилось субсидировать их заработную плату, чтобы она соответствовала установленному законом минимуму. К концу года большинство этих центров были распущены, официально из-за суровых погодных условий. [2] [68] По словам словацкого историка Ивана Каменца , настоящая причина заключалась в том, что словацкое государство планировало депортировать еврейских рабочих. [68] Вместо этого были созданы три более крупных лагеря в Середже , Новаках и Выгне . [2] Осенью 1941 года ÚŽ профинансировало строительство этих лагерей; однако осенью 1941 года правительство начало препятствовать строительству (поскольку вместо этого оно планировало депортировать евреев). [69]
Во время депортаций отдел социального обеспечения оказывал помощь евреям, отправленным в концентрационные центры для депортации, предоставляя неимущим евреям одеяла и другие принадлежности, которые они могли взять с собой. Однако его усилий было недостаточно для облегчения плохих жилищных, продовольственных и санитарных условий. [70] Во время депортаций отчаявшееся словацкое еврейское руководство пыталось использовать лагеря как способ спасти заключенных там евреев. Алоис Пекух, директор лагерей, и другие были подкуплены, чтобы предотвратить депортацию евреев, работавших в лагерях, но многие местные командиры проигнорировали их инструкции на этот счет. Сереж и Новаки использовались в качестве концентрационных центров, а их рабочие были депортированы последними поездами осени 1942 года. [71] Евреи, депортированные из Словакии, должны были подписать декларацию о передаче оставшегося имущества ÚZ. [72] В конце 1942 года в этих трех лагерях проживало 2500 евреев из 18 945 легально присутствовавших. [2]
В марте 1943 года было создано Центральное управление еврейских трудовых лагерей с целью увеличения производства в трудовых лагерях. [73] [74] Центральное управление также улучшило условия в лагерях, построив новые здания и организовав культурные мероприятия для заключенных. [74] Продолжался подкуп надзирателей трудовых лагерей с целью облегчить жизнь заключенным. [73]
Апелляции
[ редактировать ]Во время депортаций 1942 года был сформирован Апелляционный департамент под руководством Тибора Ковача , чтобы обеспечить соблюдение исключений из депортации. Департамент также помог евреям подать заявление на получение льгот. [75] Работники этого отдела приложили все усилия, чтобы спасти евреев; некоторые были арестованы и депортированы при попытке добиться освобождения евреев из центров содержания под стражей. [76] Информации о том, насколько успешным было это мероприятие, мало. [75]
Незаконное сопротивление
[ редактировать ]Летом 1941 года несколько членов ÚŽ, недовольных Департаментом по особым делам, собрались вокруг Гизи Флейшманн, которая начала проводить встречи для зарождающейся группы сопротивления в своем офисе. В 1942 году эта группа в конечном итоге была преобразована в подпольную организацию, известную как «Рабочая группа». [24] [29] Это был союз идеологических фракций в УЗ во главе с Флейшманом и антисионистским ортодоксальным раввином Михаэлем Дов Вайсмандлом . Среди других членов были Оскар Нойман, ассимиляционист Тибор Ковач, раввин-неолог Армин Фридер и аполитичный архитектор Андрей Штайнер. [77] [78] [79] Израильский историк Ливия Роткирхен подчеркивает, что члены Рабочей группы действовали в двойном качестве: как члены сопротивления и официальные представители, координируя законную и незаконную деятельность, что затрудняет проведение различия между деятельностью двух групп. [80] Она также отмечает, что успехи Рабочей группы во многом были обусловлены официальным авторитетом УЗ. [81]
Цензура корреспонденции и этого бюллетеня усилилась в начале 1942 года во время депортаций, чтобы помешать ÚZ предупредить еврейское население. После того, как 3 марта 1942 года стало известно о предстоящих депортациях, многие евреи пришли в офис ÚŽ в Братиславе, чтобы подтвердить слухи. [82] Несколько чиновников ÚŽ подписали петицию с подробным изложением экономических аргументов в пользу сохранения евреев в Словакии и незаконно отправили ее по почте Тисо. [78] Председатель ÚZ Арпад Себастьен также написал петицию, в которой утверждал, что евреи могут служить источником дешевой рабочей силы в Словакии в интересах словацких компаний, и незаконно отправил ее в словацкий парламент. [83] Эти усилия не смогли остановить или отсрочить депортации. [84] Несмотря на цензуру, ÚŽ удалось включить в официальные циркуляры завуалированные предупреждения. [52]
Позже Рабочая группа попыталась предотвратить депортацию евреев, подкупив немецких и словацких чиновников . [73] Себастьен знал о деятельности Рабочей группы и не предпринял никаких усилий, чтобы остановить ее; он также не сообщил о них властям. [85] В декабре 1943 года в результате реорганизации словацкого правительства Себастьена отпустили. Еврейской общине было разрешено выбрать его преемника, и Рабочая группа единогласно проголосовала за Оскара Неймана, одного из ее членов, который фактически взял на себя управление ÚŽ. [86] [87] Нойманн сосредоточился на восстановлении репутации ÚŽ в еврейской общине. [88] Информацию о спасательных операциях активисты Рабочей группы даже распространяли в официальных сообщениях УЖ. [86] [87]
Растворение
[ редактировать ]
Из-за неминуемого военного поражения Германии большая часть словацкого населения и руководство армии перешли на сторону союзников. Растущая партизанская активность в горах поставила перед евреями и руководством в частности дилемму. [89] Правительство Словакии приказало выселить евреев из восточной Словакии; руководству УЗ удалось избежать их переселения в лагеря. [81] 29 августа 1944 года Германия вторглась в Словакию в ответ на усиление партизанских диверсий. В тот же день началось Словацкое национальное восстание , но оно было подавлено к концу октября. [89] В восстании были обвинены евреи, которые в значительном количестве сражались на стороне партизан. [90] [91] предоставив немцам повод для реализации «Окончательного решения». [92] Эйхман отправил гауптштурмфюрера СС Алоиса Бруннера в Братиславу, чтобы он наблюдал за депортацией и убийством около 25 000 выживших евреев в Словакии. [93] [94] Сразу после немецкого вторжения Нойман распустил ÚZ и приказал его членам скрываться или бежать. [92] Сотрудников ÚŽ постигла та же участь, что и остальных словацких евреев; большинство из них было депортировано в концентрационные лагеря. [81] Среди видных членов УЗ Хохберг был казнен как пособник еврейских партизан во время восстания. [49] [95] [96] Флейшманн был убит в концлагере Освенцим , а Нойманн выжил в Терезиенштадте. Фридеру, Штайнеру и Ковачу удалось избежать депортации. [97] Фридер умер в 1946 году от сердечного приступа. [98] Штайнер эмигрировал в США. [99] а Ковач покончил с собой в 1952 году после преследований со стороны тайной полиции . [100]
Рекомендации
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]Цитаты
[ редактировать ]- ^ Райчан, Вадкерти и Хлавинка 2018 , с. 843.
- ^ Перейти обратно: а б с д Райчан, Вадкерти и Главинка 2018 , с. 844.
- ^ Фатран 2002 , стр. 141–142.
- ^ Перейти обратно: а б Райчан, Вадкерти и Главинка 2018 , стр. 844–845.
- ^ Райчан, Вадкерти и Хлавинка 2018 , стр. 842–843.
- ^ Алюмен 2002 , стр. 111–112.
- ^ Перейти обратно: а б с Роткирхен 2001 , с. 597.
- ^ Райчан, Вадкерти и Хлавинка 2018 , с. 846.
- ^ Фатран 2002 , с. 144.
- ^ Перейти обратно: а б Бауэр 2017 , 15: Словакия: Можно ли выкупать евреев?
- ^ Перейти обратно: а б с Бауэр 1994 , с. 64.
- ^ Бауэр 2002 , с. 175.
- ^ Перейти обратно: а б Фатран 1994 , с. 165.
- ^ Перейти обратно: а б Алюмен 2002 , с. 114.
- ^ Уорд 2013 , с. 215.
- ^ Градска 2004 , с. 152.
- ^ Перейти обратно: а б с Бауэр 2002 , с. 176.
- ^ Градска 2004 , с. 153.
- ^ Перейти обратно: а б с Роткирхен 1979 , с. 220.
- ^ Райчан, Вадкерти и Хлавинка 2018 , с. 845.
- ^ Градска 2008 , с. 231.
- ^ Фатран 2002 , стр. 143–144.
- ^ Роткирхен 1979 , стр. 220, 222.
- ^ Перейти обратно: а б с д Это ж Фатран 1994 , с. 166.
- ^ Бауэр 1994 , стр. 83–84.
- ^ Бауэр 2002 , с. 172.
- ^ Кэмпион 1987 , с. 47.
- ^ Фатран 2002 , стр. 144–145.
- ^ Перейти обратно: а б с д Это ж Бауэр 1994 , с. 70.
- ^ Бауэр 2002 , стр. 174, 178–179, 185.
- ^ Алюмен 2007 , с. 173.
- ^ Бауэр 1994 , с. 73.
- ^ Перейти обратно: а б с Алюмен 2007 , с. 176.
- ^ Макворт 1942 , с. 46.
- ^ Алюмен 2007 , с. 172.
- ^ Алюмен 2007 , стр. 172–173.
- ^ Алюмен 2007 , стр. 176–177.
- ^ Алюмен 2007 , с. 200.
- ^ Алюмен 2007 , с. 313.
- ^ Алюмен 2007 , с. 173–174.
- ^ Роткирхен 2001 , с. 599.
- ^ Бауэр 1994 , с. 97.
- ^ Алюмен 2007 , с. 174.
- ^ Алюмен 2007 , с. 193.
- ^ Алюмен 2007 , с. 129.
- ^ Алюмен 2007 , стр. 174, 176.
- ^ Алюмен 2007 , стр. 176, 182.
- ^ Перейти обратно: а б Градска 2016 , с. 317.
- ^ Перейти обратно: а б Бауэр 2006 , с. 710.
- ^ Градска 2016 , стр. 315, 318.
- ^ Алюмен 2007 , стр. 187, 191.
- ^ Перейти обратно: а б с Алюмен 2007 , с. 192.
- ^ Градска 2016 , стр. 319–320.
- ^ Градска 2016 , с. 319.
- ^ Градска 2016 , стр. 320–321.
- ^ Роткирхен 1998 , с. 638.
- ^ Бауэр 1994 , стр. 70–71.
- ^ Фатран 1994 , стр. 185–186.
- ^ Алюмен 2007 , стр. 216–217.
- ^ Бауэр 1994 , с. 80.
- ^ Алюмен 2007 , с. 182.
- ^ Градска 2016 , с. 318.
- ^ Фатран 2002 , с. 146.
- ^ Градска 2016 , с. 324.
- ^ Перейти обратно: а б с Алюмен 2007 , с. 177.
- ^ Алюмен 2007 , с. 178.
- ^ Алюмен 2007 , стр. 178–179, 189.
- ^ Перейти обратно: а б Квасцы 2007 , с. 180.
- ^ Алюмен 2007 , стр. 189–190.
- ^ Алюмен 2007 , стр. 216, 228.
- ^ Алюмен 2007 , стр. 314–315.
- ^ Роткирхен 1979 , с. 219.
- ^ Перейти обратно: а б с Райчан, Вадкерти и Главинка 2018 , с. 848.
- ^ Перейти обратно: а б Роткирхен 1979 , с. 224.
- ^ Перейти обратно: а б Фатран 2002 , с. 153.
- ^ Роткирхен 1979 , с. 222.
- ^ Бауэр 2002 , с. 178.
- ^ Перейти обратно: а б Фатран 1994 , с. 167.
- ^ Бауэр 1994 , с. 74.
- ^ Роткирхен 1979 , с. 221.
- ^ Перейти обратно: а б с Роткирхен 1979 , с. 226.
- ^ Алюмен 2007 , с. 204.
- ^ Алюмен 2007 , с. 211.
- ^ Алюмен 2007 , с. 229.
- ^ Фатран 1994 , с. 187.
- ^ Перейти обратно: а б Фатран 1994 , стр. 187–188.
- ^ Перейти обратно: а б Бауэр 2002 , с. 182.
- ^ Путик 2015 , с. 30.
- ^ Перейти обратно: а б Фатран 1994 , стр. 188–189.
- ^ Роткирхен 1998 , с. 641.
- ^ Фатран 1996 , стр. 99–100.
- ^ Перейти обратно: а б Фатран 1994 , с. 189.
- ^ Фатран 1996 , с. 119.
- ^ Бауэр 2002 , с. 183.
- ^ Фатран 1994 , с. 195.
- ^ Бауэр 1994 , с. 91.
- ^ Фатран 1994 , стр. 192, 200–201.
- ^ Гала 2006 , стр. 242.
- ^ Фатран 1994 , с. 201.
- ^ Вайман и Розенцвейг 1996 , с. 186 .
Библиография
[ редактировать ]- Бауэр, Иегуда (1994). Евреи на продажу?: Нацистско-еврейские переговоры, 1933–1945 гг . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета . ISBN 978-0-300-05913-7 .
- Бауэр, Иегуда (2002). Переосмысление Холокоста . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-09300-1 .
- Бауэр, Иегуда (2006). «Рудольф Врба и протоколы Освенцима: ответ Джону С. Конвею . » Ежеквартальные журналы по современной истории (на немецком языке). 54 (4): 701–710. дои : 10.1524/VfZg.2006.54.4.701 . JSTOR 20754059 . S2CID 143806992 .
- Бауэр, Иегуда (2017) [1981]. Американское еврейство и Холокост: Американский еврейский объединенный распределительный комитет, 1939–1945 гг . Детройт: Издательство Государственного университета Уэйна . ISBN 978-0-8143-4347-0 .
- Кэмпион, Джоан (1987). В пасти льва: Гизи Флейшманн и еврейская борьба за выживание . Лэнхэм: Университетское издательство Америки . ISBN 978-0-8191-6522-0 .
- Фатран, Гила (1994). «Рабочая группа» . Исследования Холокоста и геноцида . 8 (2). Перевод Гринвуда, Нафтали: 164–201. дои : 10.1093/hgs/8.2.164 . ISSN 8756-6583 .
- Фатран, Гила (1996). «Депортация евреев из Словакии 1944-1945». Богемия: Журнал истории и культуры чешских стран (на немецком языке) (37): 98–119.
- Фатран, Гила (2002) [1992]. «Борьба за выживание евреев во время Холокоста». В Длугоборском, Вацлав; Тот, Дезидер; Тереза, Свебоцка; Менсфельт, Ярек (ред.). Трагедия евреев Словакии 1938–1945: Словакия и «окончательное решение еврейского вопроса» . Перевод Менсфельда, Ярека. Освенцим и Банска-Бистрица: Государственный музей Освенцим-Биркенау и Музей Словацкого национального восстания. стр. 141–162. ISBN 83-88526-15-4 .
- Гали, Тамара Архлеб (2006). Энциклопедия Словакии и словаков: Краткая энциклопедия . Энциклопедический институт Словацкой академии наук. ISBN 9788022409254 .
- Градска, Катарина (2004). «Деятельность евреев Центрального офиса во время депортации евреев из Словакии» [Деятельность евреев Центрального офиса во время депортаций евреев из Словакии]. Человек и общество (на словацком языке). 7 (3): 152–158. ISSN 1335-3608 .
- Градска, Катарина (2008). Жидовска Братислава [ Еврейская Братислава ] (PDF) . Братислава: Маренчин PT. ISBN 978-80-89218-80-6 .
- Градска, Катарина (2016). «Переселение евреев из Братиславы осенью 1941 года» (PDF) . Адепты власти и успеха. Создание элит в современной истории (на словацком языке). Переселение евреев из Братиславы осенью 1941 г.: 315–324. ISBN 978-80-224-1503-3 .
{{cite journal}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка ) - Каменец, Иван (2002) [1992]. «Депортация еврейских граждан из Словакии в 1942 году». В Длугоборском, Вацлав; Тот, Дезидер; Тереза, Свебоцка; Менсфельт, Ярек (ред.). Трагедия евреев Словакии 1938–1945: Словакия и «окончательное решение еврейского вопроса» . Перевод Менсфельда, Ярека. Освенцим и Банска-Бистрица: Государственный музей Освенцим-Биркенау и Музей Словацкого национального восстания. стр. 111–139. ISBN 83-88526-15-4 .
- Каменец, Иван (2007). По следам трагедии: Холокост в Словакии . Перевод Стяна, Мартина. Братислава: Хайко и Хайкова. ISBN 9788088700685 .
- Макворт, Сесили (1942). Чехословакия наносит ответный удар . Лондон: Линдси Драммонд. OCLC 186891369 .
- Путик, Дэниел (2015). Словацкие евреи в Терезиенштадте ( , Заксенхаузене, Равенсбрюке и Берген-Бельзене, 1944/1945 докторская диссертация) (на чешском языке). Прага: Карлов университет .
- Раджчан, Ванда; Вадкерти, Мэдлин; Главинка, Ян (2018). "Словакия". В Мегарджи, Джеффри П .; Уайт, Джозеф Р.; Хекер, Мел (ред.). Лагеря и гетто европейских режимов, связанных с нацистской Германией . Энциклопедия лагерей и гетто . Том. 3. Блумингтон: Мемориальный музей Холокоста США . ISBN 978-0-253-02373-5 .
- Роткирхен, Ливия (1979). «Двойная роль «Еврейского центра» в Словакии». Модели еврейского руководства в нацистской Европе, 1933–1945 гг . Третья Международная историческая конференция Яд Вашем, Иерусалим, 4–7 апреля 1977 г. Иерусалим: Яд Вашем. стр. 219–227. OCLC 7008242 .
- Роткирхен, Ливия (1998). «Чешское и словацкое еврейское руководство во время войны». В Беренбауме, Майкл ; Пек, Авраам (ред.). Холокост и история: известное, неизвестное, спорное и переосмысленное . Блумингтон: Издательство Университета Индианы , Мемориальный музей Холокоста США . стр. 629–646 . ISBN 978-0-253-33374-2 .
- Роткирхен, Ливия (2001). "Словакия". В Лакере, Уолтер; Баумель, Джудит Тайдор (ред.). Энциклопедия Холокоста . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. стр. 595–600. ISBN 978-0-300-08432-0 .
- Уорд, Джеймс Мейс (2013). Священник, политик, сотрудник: Юзеф Тисо и создание фашистской Словакии . Итака: Издательство Корнельского университета. ISBN 978-0-8014-6812-4 .
- Вайман, Дэвид С .; Розенцвейг, Чарльз Х. (1996). Мировая реакция на Холокост . Балтимор: Издательство Университета Джонса Хопкинса . ISBN 978-0-8018-4969-5 .
дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Фатран, Гила (1988). Бауэр, Иегуда (ред.). организация сотрудничества или спасения Еврейский центр , : евреи Словакии 1938-1944 гг. [Докторская диссертация) (на иврите, Еврейский университет Иерусалима , OCLC 741082058 ).
- Градска, Катарина Мешкова (2019). «Создание и деятельность Еврейского центрального офиса» . Исторические форумы . 13 (1): 116–130. дои : 10.31577/forhist.2019.13.1.8 .
- Нештякова, Дениса (2019). «Еврейский центр и трудовые лагеря в Словакии». В Георге, Каролина; Мейер, Верена; Опперманн, Паула А. (ред.). Между сотрудничеством и сопротивлением. Материалы 21-го семинара по истории и памяти национал-социалистических лагерей и мест уничтожения . Берлин: Метрополь. стр. 117–145. ISBN 978-3-86331-503-0 .
- Нештякова, Дениса (2019). «Реакция евреев на антисемитскую политику в Словакии на страницах «Вестника Еврейского центра» (1941–1944)» . Иудаика и Холокостика . 9 : 25–54.
