Сахасрара

Сахасрара ( санскрит : सहस्रार , IAST : Sahasrāra , английский: «тысячелепестковый» , со многими альтернативными названиями и написаниями ) или коронная чакра считается седьмой основной чакрой в традициях Санатана йоги. Чакра имеет фиолетовый цвет. ^{[ 1 ]}

хатха-йога

Сахасрара описана в нескольких средневековых по хатха-йоге, текстах включая «Шивасамхита» и «Тирумантирам» , но не в традициях Пашчимамная и Натх ; Кубджикамататантра описывает только шесть нижних чакр. Священные писания различаются по положению Сахасрары; Шива -самхита утверждает, что она находится за пределами тела, тогда как другие помещают ее в родничок или брахмарандхру на макушке головы, где душа покидает тело после смерти. ^{[ 2 ]}

Описание

Сахасрара описывается как цветок лотоса с 1000 лепестками разного цвета. Они расположены в 20 слоев, каждый примерно по 50 лепестков. Околоплодник . золотой, внутри него в круглую лунную область вписан светящийся треугольник, который может быть направлен вверх или вниз ^{[ 3 ]}

Функция

Ее часто называют тысячелепестковым лотосом . Говорят, что это самая тонкая чакра в системе, относящаяся к чистому сознанию, и именно из этой чакры исходят все остальные чакры. Когда йог способен поднять свою кундалини состояние Нирвикальпа Самадхи (энергию сознания) до этой точки, он испытывает .

Практики

Упражнения для Сахасрара-чакры: ^{[ 4 ]}

Ширшасана
Врикшасана
Хату Пранам
Воспевание Ом
Крия Йога

Существуют также специальные медитации на Сахасрара-чакру. ^{[ 5 ]}

Связанные чакры

В некоторых версиях тонкого тела на макушке головы на самом деле имеется несколько тесно связанных между собой чакр. Поднимаясь из Аджны , ^{[ 6 ]} у нас есть манас -чакра на лбу, ^{[ 7 ]} который тесно связан с Аджной. находится Бинду Выше Манаса на затылке Висарга; Маханада; Нирвана, которая находится на макушке; ^{[ 8 ]} Учитель; ^{[ 9 ]} и собственно Сахасрара, расположенная над макушкой. ^{[ 3 ]}

Бинду Висарга

Бинду Висарга находится на затылке, там, где у многих брахманов прядь волос. Его символизирует полумесяц в лунную ночь с точкой или бинду над ним. Это белое бинду, с которым йоги пытаются объединить красное бинду, находящееся внизу. Говорят, что это точка, через которую душа входит в тело, создавая чакры по мере своего спуска и заканчиваясь свернутой энергией Кундалини у основания позвоночника. Его часто называют источником божественного нектара, или амриты , хотя иногда говорят, что он исходит либо из аджня-чакры, либо из лалита-чакры. Этот нектар попадает в пищеварительный огонь ( самана ), где и сгорает. Сохранение этого нектара известно как «урдхва ретас» (буквально: восходящая сперма). Белая капля связана с сущностью спермы, а красная бинду связана с менструальной жидкостью.

Эту чакру иногда называют Инду, Чандра или Сома-чакра. В других описаниях он расположен на лбу — белый, с 16 лепестками — соответствующий вритти милосердия , мягкости, терпения, непривязанности, контроля, превосходных качеств, радостного настроения, глубокой духовной любви, смирения, размышления, покоя. Серьезность, усилие, контролируемые эмоции, великодушие и концентрация.

Маханада

Название этой чакры означает «Великий Звук», и она имеет форму плуга. Он представляет собой первичный звук, из которого исходит все творение.

Нирвана

Эта чакра расположена на макушке головы. Он белого цвета и имеет 100 белых лепестков. Он отмечает конец центрального канала сушумны . Он отвечает за разные уровни концентрации: дхарана , дхьяна и савикальпа самадхи . ^{[ 8 ]}

Учитель

Гуру-чакра расположена над головой, чуть ниже собственно Сахасрары. Он белый, с 12 белыми лепестками, на которых написано «Гуру» . Он содержит круглую лунную область, внутри которой находится треугольник, направленный вниз, с украшенным драгоценными камнями алтарем, с полумесяцем внизу и круглым бинду вверху. Внутри бинду находится сиденье, рядом с которым находятся скамеечки для ног гуру, на которых находятся стопы гуру. ^{[ 9 ]} Эта позиция считается очень важной в тибетской тантрической практике йоги божеств , где гуру или божество часто визуализируются выше макушки, даруя благословения внизу (например, в очистительной медитации Ваджрасаттвы ).

Более высокие уровни

Внутри Сахасрары существует еще больше уровней организации. ^{[ 10 ]} Внутри треугольника начинается ряд все более высоких уровней сознания: Ама-Кала, Первое Кольцо Висарги, Нирвана-Кала и Нирвана Шакти, содержащая Второе Кольцо Висарги. Отсюда Кундалини становится Шанкхини с тремя с половиной витками. Первый виток Шанкхини обвивается вокруг Высшего Бинду, Второй виток Шанкхини обвивается вокруг Высшей Нады, Третий виток Шанкхини обвивается вокруг Шакти, а Полувиток Шанкхини входит в Сакала Шиву, за которым находится Парама Шива. ^{[ 3 ]}

Ама-Кала

Ама-Кала – это опыт сампраджнята самадхи .

Висарга

Висарга символизируется двумя маленькими кольцами, одно из которых находится внутри Ама-Калы, а другое — ниже Высшего Бинду, что представляет собой переход от сампраджнята самадхи к единству асампраджнята самадхи.

Нирвана-Кала

Здесь Кундалини поглощает даже опыт самадхи посредством силы высшего контроля (Ниродхика-Огонь).

Нирвана-Шакти Параме Шиве

Здесь Кундалини переходит в высшую пустоту, которая является переживанием асампраджняты или нирвикальпа самадхи, и становится Шанкхини. Шанкхини охватывает и поглощает Высшее Бинду, которое есть пустота; затем Верховная Нада; затем Шакти; а затем соединяется с Сакалой Шивой и поглощает его; прежде чем окончательно погрузиться в Парама Шиву, что является заключительной стадией нирвикальпа самадхи.

Ассоциация с телом

Сахасрара или Сахасрара связана с макушкой головы. Обычно он связан с родничком и пересечением венечных и сагиттальных швов черепа.

Сравнение с другими системами

Коронное колесо играет важную роль в Ануттарайога-тантры традиции буддийской Ваджраяны . Он треугольный, с 32 лепестками или каналами, направленными вниз, и внутри него находится белая капля, или белая бодхичитта . Посредством медитации йог пытается соединить эту каплю с красной бодхичиттой в пупке и пережить союз пустоты и блаженства. ^{[ 11 ]} Это очень важно в тантрической практике Пхова , или переноса сознания. В момент смерти йог может направить свое сознание вверх по центральному каналу и за пределы этого колеса, чтобы переродиться в Чистой Земле, где он сможет продолжить свои тантрические практики, или перенести это сознание в другое тело или труп. , чтобы продлить жизнь.

На Западе многие отмечали (например, Чарльз Понсе в его книге «Каббала »), что Сахасрара выражает архетипическую идею, аналогичную идее Кетер в каббалистическом Древе Жизни , которое покоится во главе дерева, и представляет собой чистое сознание и союз с Богом.

В суфийской системе Латаиф-э-Ситта есть Латаиф, называемый Ахфа , «самая тайная тонкость», расположенная на макушке. Это точка единства, где блаженные видения Аллаха непосредственно раскрываются .

Альтернативные названия

В Тантре : Адхомукха Махападма, Амлана Падма, Дашашатадала Падма, Панкаджа, Сахасрабджа, Сахасраччада Паникаджа, Сахасрадала, Сахасрадала Адхомукха Падма, Сахасрадала Падма, Сахасрапатра, Сахасрара, Сахасрара Амбуджа, Сахасрара Махападма, Сахасрара Падма, Сахасрара Сарору. ха, Ширас Падма, Шуддха Падма, Вайома, Вьомамбходжа
В поздних Упанишадах : Акаша Чакра, Капаласампута, Сахасрадала, Сахасрара, Сахасрара Камала (Панкаджа или Падма), Стхана, Вйома, Вьомамбуджа.
В Пуранах : Парама, Сахасрадала, Сахасрапарна Падма, Сахасрапатра, Сахасрара, Сахасрара Камала (Парикаджа или Падма), Шантьятита, Шантьятита Пада.
В учении Агни-йоги Брахмарандхру часто называют «колоколом» (рус. колокол). ^{[ 12 ]}

См. также

Ссылки

^ Стивенс, Саманта. Семь Лучей: универсальный путеводитель по архангелам. Город: Insomniac Press, 2004. ISBN 1-894663-49-7 стр. 24
^ Мэллинсон, Джеймс ; Синглтон, Марк (2017). Корни йоги . Книги о пингвинах. стр. 178–179. ISBN 978-0-241-25304-5 . OCLC 928480104 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с «Сахасрара Чакра» . Хепер . Проверено 8 апреля 2020 г.
^ Махешварананда, Парамханс Свами (2004). «Упражнения для Сахасрара-чакры» . Скрытая сила в людях: чакры и Кундалини . Ибера Верлаг. ISBN 3-85052-197-4 .
^ Махешварананда, Парамханс Свами (2004). «Практика медитации на Сахасрара-чакру» . Скрытая сила в людях: чакры и Кундалини . Ибера Верлаг. ISBN 3-85052-197-4 .
^ «Аджна Чакра» . Хепер . Проверено 8 апреля 2020 г.
^ «Манас Чакра» . Хепер . Проверено 8 апреля 2020 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Коронный центр» . Хепер . Проверено 8 апреля 2020 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Гуру Чакра» . Хепер . Проверено 8 апреля 2020 г.
^ Сьюзан Шумски. Исследование чакр: пробудите свою неиспользованную энергию
^ Геше Келсанг Гьяцо. Тантрические земли и пути
^ Листья Сада Мории II ( Иллюминация ) 2.4.7 (134 в русском тексте).

[1] Стивенс, Саманта. Семь Лучей: универсальный путеводитель по архангелам. Город: Insomniac Press, 2004. ISBN 1-894663-49-7 стр. 24

[Mallinson_Singleton_2017-2] Мэллинсон, Джеймс ; Синглтон, Марк (2017). Корни йоги . Книги о пингвинах. стр. 178–179. ISBN 978-0-241-25304-5 . OCLC 928480104 .

[KheperSahasrara-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с «Сахасрара Чакра» . Хепер . Проверено 8 апреля 2020 г.

[4] Махешварананда, Парамханс Свами (2004). «Упражнения для Сахасрара-чакры» . Скрытая сила в людях: чакры и Кундалини . Ибера Верлаг. ISBN 3-85052-197-4 .

[5] Махешварананда, Парамханс Свами (2004). «Практика медитации на Сахасрара-чакру» . Скрытая сила в людях: чакры и Кундалини . Ибера Верлаг. ISBN 3-85052-197-4 .

[KheperAjna-6] «Аджна Чакра» . Хепер . Проверено 8 апреля 2020 г.

[KheperManas-7] «Манас Чакра» . Хепер . Проверено 8 апреля 2020 г.

[KheperNirvana-8] Перейти обратно: ^а ^б «Коронный центр» . Хепер . Проверено 8 апреля 2020 г.

[KheperGuru-9] Перейти обратно: ^а ^б «Гуру Чакра» . Хепер . Проверено 8 апреля 2020 г.

[10] Сьюзан Шумски. Исследование чакр: пробудите свою неиспользованную энергию

[11] Геше Келсанг Гьяцо. Тантрические земли и пути

[12] Листья Сада Мории II ( Иллюминация ) 2.4.7 (134 в русском тексте).

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]