Храм Садашива, Нуггехалли

Храм Садашивы в Нуггехалли
Храм Садашивы в Нуггехалли
Религия
Принадлежность	индуизм
Округ	Хасан
Божество	Шива
Расположение
Расположение	Нуггехалли
Состояние	Карнатака
Страна	Индия
	Показано в Индии Показать карту Индии Показать карту Карнатаки Показать все
Географические координаты	13 ° 00'40,5 "N 76 ° 28'37,9" E / 13,011250 ° N 76,477194 ° E
Архитектура
Тип	Хойсала
Создатель	Боманна Данданаяка
Завершенный	в. 1246 г. н.э.

Храм Садашива в Нуггехалли — это храм Шивы 13-го века с архитектурой Хойсала в деревне Нуггехалли, район Хасан, Карнатака, Индия. Храм является одной из лучших иллюстраций храма Нагара эпохи Хойсала в звездчатом стиле, примечательного своей восьмиугольной звездной конфигурацией и чистой, простой эстетикой. ^{[ 1 ]} Блестящий синтез южноиндийских идей с североиндийским архитектурным замыслом делает его особым памятником. Он также примечателен своими произведениями искусства, на которых вместе изображены легенды о шиваизме , вайшнавизме , шактизме и ведических божествах. ^{[ 1 ]}

Место и дата

Храм Садашива расположен в Нуггехалли (также пишется «Нуггихалли»), городе в районе Хасан штата Карнатака , Индия. Он находится к востоку от храма Лакшми Нарасимхи и ближе к историческому водохранилищу к северо-востоку от деревни. В древние времена город назывался Виджая Соманатхапур и приобрел значение аграхары ( места обучения) во времена Бомманны Данданаяки. Храм Садашива является прекрасным примером Хойсала-нагара архитектурного стиля с надстройкой типа Бхумиджа . ^{[ 2 ]}

Он был завершен около 1249 года Бомманной Данданаякой, полководцем империи Хойсала во время правления короля Вира Сомешвары . ^{[ 1 ]}

Архитектура и обстановка

Этот необычный храм Хойсала сочетает в себе архитектуру экакута («одна надстройка и храм») с башней в стиле нагара (северная Индия). ^{[ 2 ]} Вимана имеет звездчатый план с восьмиугольной звездной конфигурацией. Каждая бхадра следует одному и тому же ритму. С Виманой сливается квадратная гудха-мандапа, украшенная ортогональными ратхами . Таким образом, стханапати и шилпины (архитекторы и ремесленники) смогли исчерпывающе и успешно создать «очень сложную вращающуюся форму, выходящую далеко за рамки инноваций, обнаруженных в архитектуре Чалукья» предыдущих столетий, утверждает Даки, ученый храмовой архитектуры и истории. Храм представляет собой квази- Бхумиджу с южноиндийскими идеями о принципе вращающегося квадрата индуистской архитектуры. Этот синтез создает симфонию геометрической конфигурации звездчатого основания и внешних стен, вплоть до шикхары в североиндийском стиле . ^{[ 1 ]}

Стены святыни и мантапа имеют строгий вид, без скульптурного оформления. Тем не менее, успешная интеграция квази-бхумиджской архитектуры Нагары с процветанием Южной Индии делает этот храм одним из самых важных памятников Хойсала в архитектурном контексте. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Храм построен на джагати (платформе), а в качестве строительного материала используется мыльный камень (зелено-хлоритовый сланец ). В его святилище находится большой « лингам » (универсальный символ бога Шивы) и такой же большой Нанди с чрезвычайно хорошей резьбой в закрытом зале со стенами с перфорированными каменными окнами. В храме также есть уникальное стоящее изображение богини Парвати (супруга Шивы) в натуральную величину. Изображения наваграхи ( букв . «девяти планет»), обращенных друг к другу, являются еще одной уникальной особенностью. Есть два изображения бога Ганеши (сына Шивы): одно снаружи святилища, а другое у входа в святилище, где обитает богиня Парвати. В общем зале находятся искусно вырезанные независимые изображения (не во фризе) заслуживающих внимания божеств индуистского пантеона: Чамундешвари (один из семи Саптаматриков, шактизма), Картикеи и Ганеши (сыновей Парвати и Шивы), Кала Бхайравы ( свирепая форма Шивы), совокупность изображений, изображающих разные воплощения ( аватары ) Вишну, Парвати и Сурьи (бога Солнца). ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]}

Галерея

Крупный план храма Садашивы со святилищем Хойсала-нагара и надстройкой (адаптация Хойсала к архитектурному стилю нагара ) в Нуггехалли.
Вход в храм Садашивы в Нуггехалли.
Мантапа с токарными колоннами в храме Садашива в Нуггехалли
Искусство купольного потолка в храме Садашива в Нуггехалли
Декоративное искусство потолка эркера в храме Садашива в Нуггехалли
Искусство перемычки в храме Садашивы в Нуггехалли
Искусство перемычки в храме Садашивы в Нуггехалли
Скульптура Ганеши в храме Садашивы в Нуггехалли

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Мадхусудан А. Даки; Майкл Мейстер (1996). Энциклопедия индийской храмовой архитектуры, том 1, часть 3, текст и таблички Южной Индии . Американский институт индийских исследований. п. 372–374. ISBN 978-81-86526-00-2 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Фокема, Жерар (1996). Полный путеводитель по храмам Хойсала . Абхинав, 1996. стр. 83–85.
^ Фокема, Жерар (1996). Полный путеводитель по храмам Хойсала . Абхинав, 1996. стр. 83–86.

[dhaky-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Мадхусудан А. Даки; Майкл Мейстер (1996). Энциклопедия индийской храмовой архитектуры, том 1, часть 3, текст и таблички Южной Индии . Американский институт индийских исследований. п. 372–374. ISBN 978-81-86526-00-2 .

[decor-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с Фокема, Жерар (1996). Полный путеводитель по храмам Хойсала . Абхинав, 1996. стр. 83–85.

[3] Фокема, Жерар (1996). Полный путеводитель по храмам Хойсала . Абхинав, 1996. стр. 83–86.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]