Храм Вирупакша, Хампи

Храм Вирупакши
Храм Вирупакши
	Вирупакша или храм Пампапати.
Религия
Принадлежность	индуизм
Округ	Виджаянагарский район
Божество	Пампа пати или Вирупакша (Шива)
Расположение
Расположение	Хампи ( Пампа Кшетра )
Состояние	Карнатака
Страна	Индия
	Расположение в Карнатаке
Географические координаты	15 ° 20'07 "с.ш. 76 ° 27'31" в.д. / 15,335165 ° с.ш. 76,458727 ° в.д.
Архитектура
Завершенный	14 век [ нужна ссылка ]

Храм Вирупакши ( ʋɪruːpaː'kʂɐ ) расположен в Хампи в районе Виджаянагара штата Карнатака , Индия , на берегу реки Тунгабхадра, это великолепный храм Господа Шивы 7-го века. Он является частью группы памятников Хампи , внесенной в список ЮНЕСКО Всемирного наследия . Храм посвящен Шри Вирупакше. Храм был построен Лакканом Дандешей , наякой (вождем) при правителе Дева Райя II , также известном как Прауда Дева Райя Империи Виджаянагара . ^[1]

Хампи, столица империи Виджаянагар, расположена на берегу реки Тунгабхадра (дыра Пампа/река Пампа) . Храм Вирупакша - главный центр паломничества (ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ) в Хампи и на протяжении веков считался самым священным святилищем. Он сохранился среди окружающих руин и до сих пор используется в богослужениях. Храм посвящен Господу Шиве , известному здесь как Вирупакша/Пампа пати, как супруге местной богини Пампадеви, которая связана с рекой Тунгабхадра. Есть также храм Вирупакшини Аммы (богини-матери) в деревне под названием Налагамапалле, район Читтур , Андхра-Прадеш, примерно в 100 км от Тирупати.

История

История храма непрерывна примерно с 7 века нашей эры. Святилище Вирупакша-Пампа существовало задолго до того, как здесь располагалась столица Виджаянагара. Надписи, относящиеся к Шиве , датируются IX и X веками. ^[2] превратилось в большой комплекс То, что начиналось как небольшая святыня, при правителях Виджаянагара . к храму были сделаны пристройки Факты указывают на то, что в поздние периоды Чалукьян и Хойсала , хотя большинство храмовых построек относится к периоду Виджаянагара. Огромный храмовый комплекс был построен Лакканой Дандешей, вождем короля Дева Рая II Империи Виджаянагара. ^[1]

Росписи потолка в Вирупакше датируются 14 и 16 веками. ^[3] Религиозная секта Вирупакша-Пампа не прекратила свое существование с разрушением города в 1565 году. Поклонение там сохранялось на протяжении веков. В начале 19 века были проведены капитальные ремонтные работы и дополнения, в том числе восстановление некоторых разрушенных башен северной и восточной гопуры.

Этот храм до настоящего времени является единственным хорошо сохранившимся и поддерживаемым храмом в Хампи; остальные многочисленные храмы здесь были разрушены султанатом Бахмани .

Структура храма

В настоящее время главный храм состоит из святилища, трех прихожих, зала с колоннами и открытого зала с колоннами. Он украшен изящно резными колоннами. с колоннами , входные ворота, дворы, небольшие святыни и другие сооружения. монастырь Храм окружают ^[4]

Девятиъярусные восточные ворота, самые большие из которых имеют высоту 50 метров, имеют стройные пропорции и включают в себя некоторые более ранние постройки. Он имеет кирпичную надстройку и каменный фундамент. Он дает доступ к внешнему двору, содержащему множество дополнительных святынь.

Меньшие восточные ворота ведут во внутренний двор с многочисленными святынями меньшего размера.

Другой гопурам Канакагири на севере, известный как гопура , ведет к небольшому ограждению с дополнительными святынями и, в конечном итоге, к реке Тунгабхадра. ^[5]

Узкий канал реки Тунгабхадра протекает вдоль террасы храма, затем спускается к храмовой кухне и выходит через внешний двор. ^{[ нужна ссылка ]}

Одной из самых ярких особенностей этого храма является использование математических концепций при его строительстве и украшении. В храме есть повторяющиеся узоры, демонстрирующие концепцию фракталов . Основная форма храма – треугольная. Когда вы смотрите вверх на вершину храма, узоры делятся и повторяются, как на снежинке. ^[6]

Кришнадеварайя , один из знаменитых королей Виджаянагарской империи, был главным покровителем этого храма. Центральный зал с колоннами, самое богато украшенное из всех сооружений храма, считается дополнением к этому храму. Так же как и надвратная башня, ведущая во внутренний двор храма. Надписи на каменной доске, установленной рядом с колонным залом, объясняют его вклад в храм. Записано, что Кришна Деварая построил этот зал в 1510 году нашей эры в ознаменование своего вступления на престол. Он также построил восточный гопурам. Эти дополнения означали, что центральная святыня стала занимать относительно небольшую часть комплекса. Залы в храме использовались для самых разных целей. Некоторые из них представляли собой помещения, в которых размещались изображения богов, чтобы стать свидетелями специальных музыкальных, танцевальных и драматических программ. Другие использовались для свадебных ритуалов божеств.