Храм Каллешвара, Аралагуппе

Храм Каллешвара
Индуистский храм
Храм Каллешвара (900 г. н. э.) в Аралагуппе в районе Тумкур
Страна	Индия
Состояние	Карнатака
Округ	Тумкурский район
Языки
• Официальный	Каннада
Часовой пояс	UTC+5:30 ( IST )

Храм Каллешвара (также пишется «Каллешвара» или «Каллешвара») расположен в Аралагуппе, деревне в района Типтур Тумкур , в индийском штате Карнатака талук .

История

По словам историка И. К. Сармы , храм является прекрасным примером местного искусства Западной Ганги 9-го века с влиянием архитектурных идиом Бадами Чалукья и Ноламба . Он посвящен индуистскому богу Шиве (также называемому «Ишварой») и был построен по заказу вассального короля династии Ноламба. Историки И. К. Сарма, Б. С. Али и К. В. Саундара Раджан относят храм к периоду конца 9 - начала 10 веков. Б.С. Али называет этот храм одним из лучших образцов искусства Западной Ганги, а Ашвин Липпе и Саундара Раджан считают, что храм больше соответствует современному стилю Ноламбы. Датировку храма подтверждают две надписи. Одна надпись в храме, датированная 895 г. н. э. ( сака 817 г.), описывает ввод в эксплуатацию храма царем Ноламбы под его повелителем, царем Западной Ганги Рачамаллой II (годы правления 870–907 гг. Н. Э.). В надписи также упоминается грант, предоставленный самим королем Рачамаллой II на строительство этого храма (названного Калла-дегула в надписи ). Другая надпись, Камень Героя в храмовом резервуаре ( пушкарни ), подтверждает, что в этот период этот регион находился под полным контролем Западной династии Ганга. Историк Сарма утверждает, что Западные Ганги и Ноламбы имели тесные связи в отношении «культурного искусства» и в их составе были общие гильдии архитекторов ( стхапати ) и скульпторов ( силпис ). По словам Сармы, три боковых святилища с ограждением для Нанди быка ( Нанди-сала ), транспортного средства ( вахана ) бога Шивы, были добавлены в более поздний период Хойсала , и это подтверждает искусствовед Такео Камия.

План храма и скульптуры

Резьба на дверном косяке и перемычке в храме Каллешвара

План святилища ( гарбхагриха ) — квадратно-пирамидальный, с простым внешним видом с простыми пилястрами , вестибюлем ( антарала ), отделяющим святилище от закрытого зала ( мантапа ) с исключительно хорошо скульптурной секцией, называемой махамантапа или наваранга . Надстройка над святилищем ( шихара ) и вестибюлем ( суканаси ) были отремонтированы в более поздний период, но основание, на котором стоит храм ( Адхиштхана ), имеет оригинальную конструкцию. Дверной косяк ( саха ) и перемычка над главной дверью имеют исключительное искусство. В основании дверного косяка изображены сидящие дверные хранители ( дварапалы ), смелые завитки декоративных лиан, которые проходят по бокам главной двери и содержат Якшу (доброжелательные духи из индуистской мифологии) и Якши (или Якшини , их женские аналоги). Над дверью, образующей перемычку ( лалата ), находится скульптура Гаджалакшми (вариант богини Лакшми ) со слонами, осыпающими ее с обеих сторон. Сарма считает, что эта скульптура, возможно, послужила вдохновением для создания монолитной резьбы у главного входа (так называемого аханда багилу ) на холме Виньягири в знаменитом городе джайнского наследия Шраванабелагола . Сетка потолочных панелей ( сетка ашта-дик-пала ) изображений в махамантапе (разделе мантапы ) требует особого упоминания и говорит о хорошем вкусе архитекторов Ганга-Ноламбы. На панели изображены танцующий четырехрукий и хорошо украшенный Шива, а также слон с четырьмя бивнями ( гаджа ), несущий на спине бога. Индра и его супруга Шачи .

Галерея

• 
  Вид сзади на храмовый комплекс Каллешвара
• 
  Камень-герой со старой надписью на каннаде (870-906 гг. н.э.) в храме Каллешвара.
• 
  Окно в одной из святынь храмового комплекса Каллешвара.

Ссылки

• Сарма, ИК (1992) [1992]. Храмы Ганги в Карнатаке . Нью-Дели: Археологическая служба Индии. ISBN  0-19-560686-8 .
• Камия, Такео. «Архитектура Индийского субконтинента» . Индийская архитектура . Жерар да Кунья . Проверено 27 декабря 2012 .