Создание жизни из глины

Хнум (справа) — бог-творец, который лепит людей и богов из глины. Здесь Исида (слева) дает жизнь.

Создание жизни из глины можно рассматривать как рождения чудесную тему , которая появляется во всех мировых религиях и мифологиях. Его также можно рассматривать как одного из богов, создающих людей из земных материалов. По сути, этот класс историй входит в более широкую группу историй о божественном или космогоническом происхождении творения, будь то посредством божественного возникновения или божественного творения.

Религия, мифология и фольклор

Авраамические религии

В Книге Бытия 2:7 говорится: « И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в ноздри его дыхание жизни, и стал человек душою живою ». ^{[ 1 ]} [Перевод версии короля Якова]. Однако в контексте важно отметить, что в Бытии есть две истории творения: одна, только что упомянутая в 2:7, и предыдущая в 1:26-27, где просто говорится: «Сотворим человека в нашей образу, по подобию Нашему... И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его мужчину и женщину, сотворил их; ^{[ 2 ]}«[Версия короля Джеймса].

Слово «адам» может относиться к тому, что это существо было «землянином», образовавшимся из красноватой глины земли (на иврите адом означает «красный», адамах означает «земля»). ^{[ 3 ]}

Коран Коран ( 23:12 ), ^{[ 4 ]} утверждает: « Человека Мы создали из квинтэссенции глины » [А. Перевод Юсуфа Али].

В еврейском фольклоре голем (ивр. גולם) — это оживлённое антропоморфное существо, созданное полностью из неодушевлённой материи, обычно глины или грязи. ^{[ 5 ]}

шумерский и вавилонский

В « Эпосе о Гильгамеше» говорится, что богиня Аруру создала людей из глины. ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} Далее в эпопее рассказывается, как Аруру также создает Энкиду из глины. ^{[ 8 ]} как равный по силе партнер Гильгамешу, «могучий по силе». ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}

Шумерский миф об Энки и Нинмах (Нинхурсаг) утверждает, что люди были созданы из глины, чтобы служить богам (см. «Энки и создание человека »). Следует отметить, что создание людей изображается как состязание между Энки и Нинхурсаг , которые по очереди находят подходящее место в обществе для вновь созданных людей. ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} Обратите внимание далее, что творение следует за периодом беременности, продолжающимся девять дней, причем поэт внимательно отмечает, что каждый день соответствует месяцу человеческого периода беременности. ^{[ 11 ]}

В вавилонском эпосе об Атрахасисе говорится, что люди были созданы Нинту (Нинхурсаг) путем смешивания глины с кровью принесенного в жертву бога. ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} В контексте старшие боги заставляли младших выполнять всю тяжелую работу, поэтому младшие боги разработали план по созданию людей, которые вместо этого будут выполнять их приказы. Приносимый в жертву бог Илавела (также пишется как Гешту-(Э), Гешту, Гесту или Ве-ила) — второстепенный бог разума (в тексте об этом говорится совершенно ясно: «Илавела... обладал разумом»). ^{[ 14 ]}

Вопреки распространенному мнению, в вавилонском эпосе о творении «Энума Элиш» не утверждается , что люди созданы из глины и что в этой конкретной версии они не созданы Нинхурсаг. Скорее, они созданы из крови и костей. ^{[ 15 ]} Первые обнаруженные таблички позволили предположить, что это была кровь Мардука. ^{[ 16 ]} но более поздние таблички утверждают, что кровь принадлежит падшему супругу Тиамат, Кингу. ^{[ 15 ]} Точно так же часто утверждается, что Энки (Эа) создает людей из этой крови, но это только потому, что он получил инструкции сделать это от верховного божества Мардука. ^{[ 15 ]} (другими словами, это была воля или план Марудка ). Тем не менее, в Таблице 6 «Энума Элиш» не вообще упоминаются Нинхурсаг, Нинма или Аруру, и в ней нет никаких упоминаний о людях, созданных из глины.

Египетский

Говорят, что египетский бог Хнум создал человеческих детей из глины. ^{[ 17 ]} прежде чем поместить их в утробу матери. ^{[ 18 ]} Однако в контексте этого вопроса египтяне в целом верили в циклический взгляд на время и перерождение. Это означало, что люди рассматривались как часть непрерывного цикла создания и разрушения, не обязательно происходящие от одной пары. Столь же часто, например, говорят, что бог Птах создал мир, включая людей, посредством акта речи. ^{[ 19 ]}

Греческий

В греческой мифологии , по мнению Псевдо-Аполлодора , ^{[ 20 ]} Прометей слепил людей из воды и земли. Около города Панопеус оставшаяся использованная глина якобы все еще присутствовала в исторические времена в виде двух камней размером с телегу, которые пахли человеческим телом. ^{[ 21 ]}^{[ 22 ]} Мифы о Прометее были вдохновлены ближневосточными мифами об Энки. ^{[ 23 ]}

Также в греческой мифологии Прометей лепит глиняную статую Афины , богини мудрости, которой он предан, и дает ей жизнь из украденного солнечного луча. ^{[ 24 ]}

Пандора из греческой мифологии была вылеплена из глины и обладала качествами «наивной грации в сочетании с чувством». ^{[ 25 ]}

В зороастрийской мифологии сначала первобытный бык Гаваеводата , а впоследствии исконный человек Гайомарт созданы из грязи верховным божеством Ахура Маздой .

Восточноазиатский

Согласно китайской мифологии , (см. Чу Ци и Императорские чтения эпохи тайпинов ), Нюва лепил фигурки из желтой земли, даруя им жизнь и способность рожать детей. ^{[ 26 ]}

В корейском о Сенг-гуте повествовании люди созданы из красной глины.
Айны Камуи исторически считали, что построил айнов на спине гигантской рыбы, используя глину, палки и воду. ^{[ 27 ]}

Южная Азия

Согласно индуистской мифологии , Парвати , мать Ганеши , создала своего сына из глины и превратила глину в плоть и кровь.

Бирхоры , Индии верят, что пиявка была ответственна за то что принесла грязь бога-создателя, которая позже превратилась в людей. ^{[ 28 ]}

Жители Гонди верят, что Нанту (луна) была сделана из грязи, которую Кумпара плюнул на своего сына. ^{[ 28 ]}

Народ Гаро в Индии верит, что жук дал глину богу-создателю Татара-Рабуге, который создал из нее человечество. ^{[ 28 ]}

В андаманской мифологии женщины были вылеплены из глины (а мужчины — из расколотого бамбука). ^{[ 29 ]}^{[ 30 ]}

Юго-Восточная Азия

Согласно некоторым лаосским народным религиям , существуют истории о людях, созданных из грязи или глины.

Во вьетнамской мифологии Нефритовый император и Двенадцать повитух создали людей из глины. ^{[ 31 ]}^{[ 32 ]}

Ара и Ирик, два птичьих духа из мифов Борнея , создали людей из глины и звука собственных голосов.

Центральноазиатский

В среднеазиатской мифологии, в том числе алтайской и монгольской, есть сюжеты о том, как бог Ульген создал первого человека Эрлика из глины, плавающей на поверхности воды. ^{[ 33 ]} ^{[ 28 ]}

В бурятской мифологии бог Сомбов создал человека из глины и шерсти. ^{[ 28 ]}

Африканский

Культура йоруба утверждает, что бог Обатала также создал человечество из глины. ^{[ 34 ]}

У народа Эфе есть история создания, согласно которой первый человек был сделан из глины и кожи. ^{[ 28 ]}

Согласно малагасийской мифологии , божество неба Занахари и божество земли Ратовантани создали малагасийский народ , вдохнув жизнь в глиняные куклы. ^{[ 28 ]}

У народа Сонге есть миф о сотворении мира, в котором участвуют два бога, Мвиле и Коломбо, создавшие людей из глины в рамках соперничества. ^{[ 28 ]}

Некоторые динка суданские верят , что Ньялак, создатель, создал людей Абука и Гаранга из глины. Глину помещали в горшки для выращивания, и в конечном итоге она выросла взрослыми особями. Другие повествования приписывают создание человечества тому, что Ньялак высморкался, или полагают, что люди пришли с неба и были помещены в реку уже взрослыми людьми. ^{[ 35 ]}

Народ догонов верит, что богиня Земли была создана, когда Амма швырнула землю в первозданную пустоту. ^{[ 36 ]}

В мадагаскарском мифе два бога создают людей: бог земли формирует их из дерева и глины, бог неба дает им жизнь. Люди умирают, чтобы вернуться к истокам своего существования. ^{[ 37 ]}
Военги , в традиции Иджау , создал людей из земли, упавшей с неба, прежде чем наделить их личностью.

полинезийский

В гавайской традиции первый мужчина был составлен из мутной воды, а его женская копия была взята из его боковых частей (история может быть частично или полностью христианизирована). ^{[ 38 ]}

Народ маори верит, что Тане Махута , бог леса, создал первую женщину из глины и вдохнул в нее жизнь.

Тане в полинезийской мифологии создала изначальную женщину из красной глины. ^{[ 28 ]}

норвежский

В Скальдскапармале бог Тор встречает великана по имени Моккуркальфе [ св ] , который был сделан из глины. ^{[ 39 ]}

Америка

По верованиям некоторых коренных американцев , Создатель Земли сформировал фигуру множества мужчин и женщин, которую высушил на солнце и в которую вдохнул жизнь. ^{[ 40 ]}
В киче истории создания Пополь Вух первые люди были сделаны из глины, хотя они впитывали воду и распадались.

В мифологии инупиатов Ворон создал из глины человека, который позже стал Торнаком, первым демоном. ^{[ 28 ]}
Согласно мифологии инков , бог-создатель Виракоча сформировал людей из глины во время своей второй попытки создания живых существ. ^{[ 41 ]}

Миф о творении аймаранцев предполагает создание людей из глины. ^{[ 28 ]}

Другой

В науке

Роль глинистых минералов в абиогенезе была предложена в статье 2013 года под названием « Глинистые минералы и происхождение жизни» . ^{[ 42 ]}

В художественной литературе

Супергерой Чудо-женщина была вылеплена из глины ее матерью Ипполитой и оживлена греческими богами. ^{[ 43 ]}^{[ 44 ]}^{[ 45 ]}

Ссылки

^ «Книга Бытия» . Библейский хаб .
^ «Книга Бытия» .
^ Фишбейн, Майкл (1987). Запись об Адаме в Томе 1 Религиозной энциклопедии Гейла . п. 29.
^ Q23:12 , 50+ переводов, islamawakened.com
^ «Голем» . Еврейский музей в Берлине . Проверено 17 июля 2023 г.
^ Ковач, Галерея Морин (1998). Эпос о Гильгамеше (PDF) . п. 2.
^ Jump up to: ^а ^б Джордж, Эндрю (1999). Эпос о Гильгамеше . Пингвинская классика.
^ Jump up to: ^а ^б Ковач, Галерея Морин (1998). Эпос о Гильгамеше (PDF) . п. 3.
^ Ламберт, WG (2013). Вавилонские мифы о сотворении мира . Озеро Вайнона, Индиана. п. 330. ИСБН 9781575068619 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Электронный текстовый корпус шумерской литературы
^ Крамер, Ной (1944). «Шумерская мифология» . Природа . 154 (3905): 309. Бибкод : 1944Natur.154..309B . дои : 10.1038/154309a0 .
^ Далли, Стефани (1989). Мифы Месопотамии: сотворение мира, потоп, Гильгамеш и другие . Издательство Оксфордского университета. п. 4 и 15. ISBN 978-0-19-283589-5 .
^ Взращивать. Эпос об Атрахасисе .
^ Далли, Стефани (1989). Мифы Месопотамии: сотворение мира, потоп, Гильгамеш и другие . Издательство Оксфордского университета. п. 15. ISBN 978-0-19-283589-5 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Лакенбилл, Д.Д. (октябрь 1921 г.). Ашурская версия семи скрижалей творения . Американский журнал семитских языков и литератур. п. 21.
^ Кинг, LW (1902). Энума Элиш Эпос творения .
^ Лиминг, Дэвид Адамс (2005). Оксфордский спутник мировой мифологии . п. 116.
^ Британская энциклопедия
^ Лиминг, Дэвид Адамс (2005). Оксфордский спутник мировой мифологии . п. 114.
^ Библиотека 1.7.1
^ Павсаний, Описание Греции 10. 4. 4.
^ Догерти, К. (2006). Прометей. Абингдон: Рутледж.
^ Вест, С. (1994). Прометей ориентализированный. Музей Гельветикум, 51(3), 129-149.
^ Дэвид Джонатан Хилднер, Разум и страсти в комедиях Кальдерона , Издательство Джона Бенджамина. 1982, стр.67-71.
^ Колардо, Шарль Пьер (1775). «Люди Прометея, стихотворение г-на Колардо» .
^ Справочник по китайской мифологии, Лихуэй Ян и др., Oxford University Press, 2008, стр. 170–172.
^ Лиминг, Дэвид Адамс. Мифы о сотворении мира: Энциклопедия. ABC-CLIO, 2010. Внешняя ссылка с. 10-11
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Лиминг, Дэвид А. (18 декабря 2009 г.). Мифы о сотворении мира [2 тома]: Энциклопедия [2 тома] . Издательство Блумсбери США. ISBN 978-1-59884-175-6 .
^ Рэдклифф-Браун, Альфред Реджинальд. Жители Андаманских островов: исследование социальной антропологии. 2-е издание (увеличено). Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1933 [1906]. п. 192
^ Витцель, Майкл Э.Дж. (2012). Происхождение мировых мифологий. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 309-312
^ Оксфордский справочник мировой мифологии . Издательство Оксфордского университета. 2009. с. 394. ИСБН 978-0195387087 .
^ «Мифология неба – вьетнамская мифология» [Мифология неба – вьетнамская мифология] (на вьетнамском языке). Старые историиOld Stories.com . Проверено 27 мая 2022 г.
^ «Алтайская мифология» .
^ «Обатала соблазняется пальмовым вином» .
^ Лиминг, Дэвид Адамс. Мифы о сотворении мира: Энциклопедия. ABC-CLIO, 2010. Внешняя ссылка с. 95-96
^ Лиминг, Дэвид Адамс. Мифы о сотворении мира: Энциклопедия. ABC-CLIO, 2010. Внешняя ссылка с. 312
^ Лонг, Чарльз (1987). «Истории предков: мифические предки» в энциклопедии религии Gale, том 1 . п. 326.
^ Авраам Форнандер ; Томас Трум (1920). Коллекция Форнандера гавайских древностей и фольклора . Издательство Музея епископа . п. 335.
^ Геминте, Финн (2023). Сага о гигантах. Наша самая старая семейная история (на датском языке). Линдхардт и Рингхоф . п. 269. ИСБН 978-87-28-42752-1 .
^ Почти предки: первые калифорнийцы Теодора Крёбер и Роберт Ф. Хейзер
^ Стил, PR, и Аллен, CJ (2004). Справочник по мифологии инков. В Справочнике по мифологии инков (стр. 53-54). Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO.
^ Брэк, А. (01 января 2013 г.), Бергайя, Фаиза; Лагали, Герхард (ред.), «Глава 10.4 - Глинистые минералы и происхождение жизни» , «Развитие науки о глинах» , Справочник по науке о глинах, том. 5, Elsevier, стр. 507–521, doi : 10.1016/B978-0-08-098258-8.00016-X , получено 19 августа 2019 г.
^ Чудо-женщина: Полная история Леса Дэниэлса, опубликованная Chronicle в 2000 году, ISBN 0811829138
↑ «Тайная история Чудо-женщины» Джилл Лепор, опубликованная Кнопфом в 2015 году, ISBN 0804173400
^ Энциклопедия героев комиксов Майкла Л. Флейшера, опубликованная в 1976 году, ISBN 9780020800804

Дальнейшее чтение

Беллоуз, Генри Адамс (Пер.) (1936). Поэтическая Эдда . Издательство Принстонского университета . Нью-Йорк: Американо-скандинавский фонд.
Лиминг, Д.А. (2008). Оксфордский иллюстрированный спутник мировой мифологии. Нью-Йорк: Тесс Пресс.
Бьок, Джесси (Пер.) (2006). Прозаическая Эдда . Классика пингвинов . ISBN 0-14-044755-5
Дэвидсон, HR Эллис (1975). Скандинавская мифология . Пол Хэмлин . ISBN 0-600-03637-5
Дронке, Урсула (Пер.) (1997). Поэтическая Эдда: Том II: Мифологические стихи . Издательство Оксфордского университета . ISBN 0-19-811181-9
Ларрингтон, Кэролайн (Пер.) (1999). Поэтическая Эдда . Оксфордская мировая классика . ISBN 0-19-283946-2
Линдоу, Джон (2001). Скандинавская мифология: Путеводитель по богам, героям, ритуалам и верованиям . Издательство Оксфордского университета . ISBN 0-19-515382-0
Орчард, Энди (1997). Словарь скандинавских мифов и легенд . Касселл . ISBN 0-304-34520-2
Пухвель, Яан (1989 [1987]). Сравнительная мифология . Издательство Университета Джонса Хопкинса . ISBN 0-8018-3938-6
Шах, Пол (1985). «Некоторые мысли о Вёлуспе », собранные в Glendinning, RJ Bessason, Heraldur (редакторы). Эдда: Сборник очерков. Издательство Университета Манитобы . ISBN 0-88755-616-7
Симек, Рудольф (2007) в переводе Анджелы Холл. Словарь северной мифологии . Д.С. Брюэр . ISBN 0-85991-513-1
Торп, Бенджамин (Пер.) (1907). Старшая Эдда Сэмунда Сигфуссона . Общество Норрена .
Торп, Бенджамин (Пер.) (1866). Эдда Сэмундара Хиннса Фроды: Эдда Самундара Учёного. Часть I. Лондон: Trübner & Co.
Стил, PR, и Аллен, CJ (2004). Справочник по мифологии инков. В Справочнике по мифологии инков (стр. 53-54). Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO.

[1] «Книга Бытия» . Библейский хаб .

[2] «Книга Бытия» .

[3] Фишбейн, Майкл (1987). Запись об Адаме в Томе 1 Религиозной энциклопедии Гейла . п. 29.

[4] Q23:12 , 50+ переводов, islamawakened.com

[5] «Голем» . Еврейский музей в Берлине . Проверено 17 июля 2023 г.

[6] Ковач, Галерея Морин (1998). Эпос о Гильгамеше (PDF) . п. 2.

[Epic_of_Gilgamesh_1999-7] Jump up to: ^а ^б Джордж, Эндрю (1999). Эпос о Гильгамеше . Пингвинская классика.

[Epic_of_Gilgamesh_1998-8] Jump up to: ^а ^б Ковач, Галерея Морин (1998). Эпос о Гильгамеше (PDF) . п. 3.

[9] Ламберт, WG (2013). Вавилонские мифы о сотворении мира . Озеро Вайнона, Индиана. п. 330. ИСБН 9781575068619 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[10] Электронный текстовый корпус шумерской литературы

[11] Крамер, Ной (1944). «Шумерская мифология» . Природа . 154 (3905): 309. Бибкод : 1944Natur.154..309B . дои : 10.1038/154309a0 .

[12] Далли, Стефани (1989). Мифы Месопотамии: сотворение мира, потоп, Гильгамеш и другие . Издательство Оксфордского университета. п. 4 и 15. ISBN 978-0-19-283589-5 .

[13] Взращивать. Эпос об Атрахасисе .

[14] Далли, Стефани (1989). Мифы Месопотамии: сотворение мира, потоп, Гильгамеш и другие . Издательство Оксфордского университета. п. 15. ISBN 978-0-19-283589-5 .

[The_Ashur_Version_of_the_Seven_Tablets_of_Creation_:_Luckenbill,_D._D._:_Free_Download,_Borrow,_and_Streaming_:_Internet_Archive-15] Jump up to: ^а ^б ^с Лакенбилл, Д.Д. (октябрь 1921 г.). Ашурская версия семи скрижалей творения . Американский журнал семитских языков и литератур. п. 21.

[16] Кинг, LW (1902). Энума Элиш Эпос творения .

[17] Лиминг, Дэвид Адамс (2005). Оксфордский спутник мировой мифологии . п. 116.

[18] Британская энциклопедия

[19] Лиминг, Дэвид Адамс (2005). Оксфордский спутник мировой мифологии . п. 114.

[20] Библиотека 1.7.1

[21] Павсаний, Описание Греции 10. 4. 4.

[22] Догерти, К. (2006). Прометей. Абингдон: Рутледж.

[23] Вест, С. (1994). Прометей ориентализированный. Музей Гельветикум, 51(3), 129-149.

[24] Дэвид Джонатан Хилднер, Разум и страсти в комедиях Кальдерона , Издательство Джона Бенджамина. 1982, стр.67-71.

[25] Колардо, Шарль Пьер (1775). «Люди Прометея, стихотворение г-на Колардо» .

[26] Справочник по китайской мифологии, Лихуэй Ян и др., Oxford University Press, 2008, стр. 170–172.

[27] Лиминг, Дэвид Адамс. Мифы о сотворении мира: Энциклопедия. ABC-CLIO, 2010. Внешняя ссылка с. 10-11

[ABC-CLIO_2010-28] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Лиминг, Дэвид А. (18 декабря 2009 г.). Мифы о сотворении мира [2 тома]: Энциклопедия [2 тома] . Издательство Блумсбери США. ISBN 978-1-59884-175-6 .

[29] Рэдклифф-Браун, Альфред Реджинальд. Жители Андаманских островов: исследование социальной антропологии. 2-е издание (увеличено). Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1933 [1906]. п. 192

[30] Витцель, Майкл Э.Дж. (2012). Происхождение мировых мифологий. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 309-312

[31] Оксфордский справочник мировой мифологии . Издательство Оксфордского университета. 2009. с. 394. ИСБН 978-0195387087 .

[TXTC-32] «Мифология неба – вьетнамская мифология» [Мифология неба – вьетнамская мифология] (на вьетнамском языке). Старые историиOld Stories.com . Проверено 27 мая 2022 г.

[33] «Алтайская мифология» .

[34] «Обатала соблазняется пальмовым вином» .

[35] Лиминг, Дэвид Адамс. Мифы о сотворении мира: Энциклопедия. ABC-CLIO, 2010. Внешняя ссылка с. 95-96

[36] Лиминг, Дэвид Адамс. Мифы о сотворении мира: Энциклопедия. ABC-CLIO, 2010. Внешняя ссылка с. 312

[37] Лонг, Чарльз (1987). «Истории предков: мифические предки» в энциклопедии религии Gale, том 1 . п. 326.

[38] Авраам Форнандер ; Томас Трум (1920). Коллекция Форнандера гавайских древностей и фольклора . Издательство Музея епископа . п. 335.

[Jætternes_Saga-39] Геминте, Финн (2023). Сага о гигантах. Наша самая старая семейная история (на датском языке). Линдхардт и Рингхоф . п. 269. ИСБН 978-87-28-42752-1 .

[40] Почти предки: первые калифорнийцы Теодора Крёбер и Роберт Ф. Хейзер

[41] Стил, PR, и Аллен, CJ (2004). Справочник по мифологии инков. В Справочнике по мифологии инков (стр. 53-54). Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO.

[42] Брэк, А. (01 января 2013 г.), Бергайя, Фаиза; Лагали, Герхард (ред.), «Глава 10.4 - Глинистые минералы и происхождение жизни» , «Развитие науки о глинах» , Справочник по науке о глинах, том. 5, Elsevier, стр. 507–521, doi : 10.1016/B978-0-08-098258-8.00016-X , получено 19 августа 2019 г.

[43] Чудо-женщина: Полная история Леса Дэниэлса, опубликованная Chronicle в 2000 году, ISBN 0811829138

[44] «Тайная история Чудо-женщины» Джилл Лепор, опубликованная Кнопфом в 2015 году, ISBN 0804173400

[45] Энциклопедия героев комиксов Майкла Л. Флейшера, опубликованная в 1976 году, ISBN 9780020800804

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]