Menachem Ziemba
 | Эта статья требует дополнительных цитат для проверки . ( август 2009 г. ) |
Menachem Ziemba | |
|---|---|
 Menachem Ziemba | |
| Личный | |
| Рожденный | 15 сентября 1883 г. 13 EL 5643 (данные на иврите) |
| Умер | 24 апреля 1943 г. (в возрасте 59 лет) |
| Религия | Иудаизм |
| Национальность | Лак |
| Yahrnzes | 19 апреля 5703 года |
Раввин Менахем Зиемба (1883–1943) ( иврит : מנחם זמב всем ) был выдающимся рабби до Второй мировой войны , известный как талмудический гений и вундеркин . Известно, что он свободно владеет во всех Талмуде , а также во многих работах более поздних раввинов, таких как раввин Джозеф Розен и раввин Мейр Симча из Двинска . Он был застрелен немцами в Варшавском гетто .
Биография
[ редактировать ]Раввин Зимба родился в Праге , пригороде Варшавы , в 1883 году. [ 1 ] Его отец, Элазар, умер, в то время как Менахем был еще маленьким мальчиком, а сирота воспитывался его дедушкой раввином Авраамом Зиембой. Раввин Авраам был шассидом Коцкера Ребе учеником Чиддушей Харима , а теперь был последователем SFAS EME GUR и .
Раввин Зимба был воспитан в Геррера Хасидуса Дедушке и оставался верным хасидом всю свою жизнь. Даже спустя годы, когда он был всемирно известным как ученый Тору , Посек и Мастер Хасидической мысли, он все еще считал себя простым хасидом ребе Гер . Когда он посетил Гер, его назвали по имени и отказался сидеть за лучшим столом Ребе, честь, предназначенную для посетителей.
Когда раввин Зимба вырос в Варшаве, он приобрел репутацию грозного талмида Чачама (ученый) и ослепительного гения. Он сохранил уникальную переписку с Gaon of Rogatchov , огненным человеком, не известным своей терпимостью к посредственности, ни терпимостью младших студентов.
В возрасте восемнадцати лет раввин Земба женился на дочери богатого местного торговца. Таким образом, он смог выучить Тору беспрепятственно в течение следующих двадцати лет, [ 2 ] время, запомнившись им как самые счастливые годы в его жизни. Его слава распространилась дальше, привлекая внимание раввина Мейр Симча из Двинска и других. Однажды он признал, что создал более 10 000 страниц Torah Novellae в течение этого золотого периода.
Когда его тесть умер, раввин Зимба посчитал необходимым помочь в бывшем магазине, чтобы продолжать поддерживать свою семью. Он отверг многочисленные предложения, чтобы служить раввином во многих городах и городах, в том числе главного раввина Иерусалима и раввина Люблина, [ 2 ] Сказав, что у него было больше времени, чтобы учиться во время работы, чем в общинном раввине.
Однако, по просьбе своего любимого Джеррера Ребе , раввин Зиемба вошел в общинные дела. Он был назначен представителем Праги в Совет Кехиллы в Варшаве в 1935 году. [ 2 ] В период с 1930 по 1935 год Всемирная экономическая депрессия повлияла на раввина Зимба. Его магазин был вынужден закрыться. предложили престижную позицию главного раввина Иерусалима , Ему [ Цитация необходима ] но отказался. После безвременной смерти раввина Мейр Шапиро раввину Земба предложили эту позицию в роли своего преемника как раввина Люблина и Рош Ишива из Йешивас Чачмеи Люблин . [ Цитация необходима ] По неизвестным причинам это так и не произошло.
В 1935 году он вместе с раввином Яаковом Майер Бидерман , зятем Геррера Ребе и раввином Авраамом Вайнбергом, был назначен в варшавский раввин, раббинат, [ 1 ] стать одним из ведущих представителей православного еврея в Польше . Помимо его вновь обретенной политической известности, раввин Земба стал галахическим решающим, очень важным, отвечая на вопросы со всего мира, а также из Польши.
Раввин Зимба также играл активную роль в Агудас -Исроэле на ранней стадии. В своем первом Княсии Гедола (великое собрание) ему еще не было сорок, когда он выбрал в качестве почетного секретаря в Moetzes Gedolei Hatorah . Во второй Княсии Гедола раввин Хаим Озер Гродсенски согласился служить председателем Moetzes Gedolei Hatorah только в том случае, если раввин Земба продолжит на своем положении, в то время как сорок пятилетний раввин Зимба чувствовал себя слишком молодым и стремился к Оставайся на заднем плане. На третьем Княсии Гедола в 1937 году в Мариенбаде , Австрия , который сыграл свидетель последнего масштабного собрания европейской ортодоксальности перед Холокостом , раввин Земба был на разгар своей славы. Он дважды говорил о полной сборке, и каждый раз встречался с тишиной тишиной и страхом.
Вторая мировая война
[ редактировать ]В январе 1943 года, на собрании еврейского руководства Варшав, раввин Земба заявил, что традиционная мученичество (сансификация Киддуш Хашим Божественного Имени) больше не является вариантом в качестве ответа на гонения Германии. Он заявил, что «освящение божественного имени» должно быть сделано через сопротивление врагу. Он сказал группе лидеров гетто,
«В настоящем нас сталкивается враг арки, чья беспрепятственная безжалостность и полное уничтожение не знают границ. Галаха [еврейский закон] требует, чтобы мы боролись и сопротивлялись самой цели с неравным определением и доблестью ради освящения божественного имени ». [ 1 ]
С началом Второй мировой войны и немецким вторжением в Польшу , раввин Земба стал единственной наиболее важной силой в Варшавском гетто. В самые мрачные дни отчаяния он был источником надежды, оптимизма и вдохновения. Он создал секретные места для изучения Торы, и с большим личным риском постоянно посещал эти тайные места для укрепления тех, кто там учился. Его жена умерла в гетто. Раввин Зимба был одним из немногих раввинских лидеров, который призвал к вооруженному сопротивлению. Он пересмотрел традиционную мученическую смерть «kiddush hashem» как «Kiddush ha'chaim», освящение жизни. По словам ученого Песаха Шиндлера, раввин Зимба суммировал свою идею Киддуша Ха'Чима, когда он умолял евреев сопротивляться прямо перед восстанием гетто Варшава в апреле 1943 года:
«Таким образом, властью Торы Израиля я настаиваю на том, что нет абсолютно никакой цели, ни какой -либо ценности Kiddush Hashem, присущей смерти еврея. Kiddush Hashem в нашей нынешней ситуации воплощается в воле еврея жить. Эта борьба за стремление и стремление к жизни - это мицва, которая будет реализована с помощью Некамы, мести, Месираса Нефеша и освящения ума и воли ». [ 3 ]
Раввин Земба получил две возможности, чтобы сбежать от гетто. [ 1 ] Благодаря усилиям Хайма Исраэля и Стернбуха Семейства Швейцарии ему было отправлено паспорт Коста -Рикан и гражданские документы. Его фамилия, однако, была написана с ошибкой - Ziember вместо Ziemba. Это было достаточно для того, чтобы его документы были объявлены недействительными.
В другом инциденте раввин Зимба вместе с двумя другими выжившими членами варшавского раввинала, раввин Шимшон Шимшон Штокхамер и раввин Дэвид Шапиро внезапно были вызваны в Юденрат . Им сказали, что католическая церковь готова спасти их. Трое отказались уйти, сказав, что существование раббинат дало евреям силу продолжать, хотя такая формальность больше не была необходима.
Раввин Зиемба создал комитет, чтобы предоставить запасы Песах для жителей гетто. Он находился под постоянным наблюдением со стороны властей, и, как таковые, не мог лично связаться с подземным гетто. Однако, когда для получения боеприпасов необходимы деньги, он был первым, кто пожертвовал и добавил личные благословения к этому движению сопротивления .
Он был одним из трех оставшихся раввинов в Варшавском гетто с раввином Шимшоном Шимшоном (Самсон Стокхаммер) и раввином Дэвидом Шапиро. Незадолго до того, как восстание Варшавского гетто началось, архиепископ Варшавского предложил в его дворце три раввинов. После краткого обсуждения все трое отказались от предложения, не желая отказываться от евреев гетто. [ 2 ]
Смерть
[ редактировать ]Варшавское гетто восстание началось вскоре перед Песахом. В то время как битва бушевала вокруг него, раввин Земба подготовился к предстоящему празднику, как будто ничего не происходит. Вечером борьбы прекратились, и Земба провел седер, как будто время было нормальным.
Следующие несколько дней были проведены в укрытиях, наблюдая, как сжигается гетто. Немцы методически уничтожали гетто, дом по дому, чтобы сломать сопротивление. Среди тех, кто сжигал, были дома вокруг Купика 7, в том числе здание, где Ziemba был скрыт.
С густого воздуха с дымом и практически невозможно дышать, Зимба и люди с ним решили попытаться пробежать через улицу, мимо пулеметами управляющих мужчин , , в здание, где прятался «Воля Рав», раввин Бер.
Во время мгновенного затишья в стрельбе, когда это казалось безопасным, дочери Зембы Роза сумела сначала столкнуться, а затем указала на других с рукой. Ее сигнал был неправильно понят. Полагая, что это будет в безопасности, Зимба, держащий своего пятилетнего внука Янкеле Бер за руку, попытался пробежать на дорогую жизнь. Дикие крики и выстрелы последовали. Ziemba упал на пол; [ 4 ] Остальные отступили под свирепым нападением.
Новости о смерти раввина быстро распространились на все соседние укрытия. ряд миньянимов Несмотря на великую опасность, собрался . Была создана Бет Дин , которая решила временно похоронить раввина в могиле во дворе Купика 4. Когда гетто был наконец ликвидирован, вся его ближайшая семья была доставлена в Треблинку, где они все погибли.
PostScript
[ редактировать ]В 1958 году, узнав, что польское правительство планирует восстановить область гетто, в которую входили могила раввина Зимба, его племянника раввина Авраам и раввин Ицшок Мейр Зимба (которые были с ним до самого конца) и другие потратили большие усилия на экскайм Его тело и принести его в Израиль . После нескольких недель работы с геодезистами и другими, его могила была наконец расположена - все достопримечательности, запоминаемые выжившими, были уничтожены в промежуточный период. Его тело было доставлено в Израиль, и после того, как на похоронах присутствовали все моэцес Гедолей Хатора и десятки тысяч людей, он, наконец, был похоронен на Хар Хамерхот .
Работа
[ редактировать ]- Totzos Chaim , работа над законами, касающимися продолжения шаббоса , написанная в честь свекра раввин Зембы, который умер в 1920 году.
- Зера Авраам (Семя Авраама ), переписка между раввином Зимбой и раввином Авраамом Люфтаром из Варшавы, сын Рав Мейр Симча из Двинска, который умер в очень молодом возрасте.
- Gur Arye Yehuda , книга новеллы Моше Иехуда Ари, потрясающего сына раввина Земба, который умер в 1924 году в возрасте 1924 года. В нем также было некоторое соответствие между отцом и сыном.
- Он написал работы на Сифре и Сифри, и их называют Отзаром Хасифрой и Отзаром Хасифри.
Десятки тысяч страниц произведений, написанных раввином Зимбой, были уничтожены в сжигании варшавского гетто. Среди них был трактат по всему Рамбаму под названием Махадзе Хамелех , другой на Талмуд Йерушалми, называемый Менахем Йерушалаим , а также сотни ответов и новеллов на Бавли , Шульчан Арух , Мидраш и многие другие части Торы. Эти работы были потеряны для потомства .
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый "Последний раввин в варшавском гетто - сионист?" Полем Иерусалимский пост | Jpost.com . Получено 2020-07-30 .
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый Московиц, раввин Филипп. «Мир, который когда -то был: Рав Менахем Зимба» (PDF) . Получено 30 июля 2020 года .
- ^ «Кошерный книжный червь 70 -й Yahrtzeit из мученичества раввина Менахема Зимба: дань уважения к унайю варшавского гетто» . Еврейская звезда . 21 марта 2013 года . Получено 2020-07-30 .
- ^ SHELEG, YAIR (2007-01-16). «Величайшая трагедия, которую мы когда -либо страдали» . Хаарец .
Внешние ссылки
[ редактировать ]
СМИ, связанные с Menachem Ziemba в Wikimedia Commons
