Какого черта?

Бет Дин ( иврит : בית דין , латинизированный : Бет Дин , букв. «дом суда», [bet din] , ашкеназский: beis din , множественное число: batei din ) — раввинский суд в иудаизме . ^{[ 1 ]} В древние времена он был строительным блоком правовой системы. Сегодня он наделен юридическими полномочиями по ряду религиозных вопросов ( дин Тора , «вопрос судебного разбирательства», множественное число диней Тора ) как в Израиле , так и в еврейских общинах в диаспоре , где его решения имеют различную степень авторитетности (в зависимости от юрисдикция и предмет) по вопросам, непосредственно связанным с еврейской религиозной жизнью.

История

Комментаторы-раввины отмечают, что первое предложение в о том, чтобы правитель лишил правителя своих юридических полномочий и делегировал право выносить решения судам низшей инстанции, было сделано Иофоро Моисею Торе ( Исход 18:14–26 ). Эта ситуация была официально оформлена позже, когда Бог дал явное повеление «поставить судей и служителей во вратах ваших» ( Второзаконие 16:18 ).

Существовало три типа судов ( Мишна , трактат Синедрион 1:1-4 и 1:6):

Синедрион . , главный центральный суд на Храмовой горе в Иерусалиме , насчитывающий 71 человека
Меньшие суды, состоящие из 23 человек, называются Синедрион Кетана («малый Синедрион»). Эти суды могли вынести смертный приговор . Они существовали на двух уровнях, один выше по положению, чем другой:
- Главные города племен . имели суд из 23 человек
- Все города минимального размера (120 или 230 человек) должны были иметь суд из 23 человек, который находился под юрисдикцией племенного суда.
Самый маленький суд из трех человек был обнаружен в селах с населением менее 120 человек. Любой меньший суд (включая суд из трех мирян) не мог выносить обязательные вердикты и рассматривал только денежные вопросы.

Участие в этих судах требовало классической семихи (раввинского рукоположения), передачи судебной власти по непрерывной линии от Моисея. После разрушения Храма в Иерусалиме в 70 г. н.э. или, самое позднее, после отмены должности Наси в 425 г. н.э. передача семихи была приостановлена. Попытки в XVI веке восстановить семиху не увенчались успехом; Раввин Йосеф Каро был одним из получателей этой семихи .

Мишна и Талмуд проводят различие между ритуальными или уголовными делами и денежными делами ( иссурим и мамонот ) и устанавливают для них разные правила, при этом уголовные дела обычно имеют гораздо более строгие ограничения. Суды вынесли решения в обоих случаях. Любой вопрос, который не мог быть решен судом меньшего размера, передавался в суд более высокой инстанции. Если Синедрион все еще был неуверен, божественное мнение искали через Урим ве-Тумим (пергамент на нагруднике Первосвященника, на котором было написано Имя Бога и который мог давать сверхъестественные подсказки).

Учитывая приостановку действия семихи , любой бет-дин, существовавший в средневековье или в наше время, теоретически представляет собой суд мирян, действующих в качестве арбитров. (правила общины) наделяют их более широкими полномочиями На практике местные такканот ха-кахал , и обычно они состоят из опытных раввинов. Современные учебные заведения, особенно в Израиле, присуждают квалификацию даяна (религиозного судьи), которая превосходит обычную квалификацию раввина.

Хотя обычно для ортодоксального бетдина требуется как минимум три еврея, знающих и соблюдающих галаху (еврейский закон), в новых общинах и условиях, если тщательный поиск оказался бесплодным, галаха предусматривает, что даже один ортодоксальный еврей может основать бетдин. дин , поскольку каждая православная община обязана создать свой бет-дин . ^{[ нужна ссылка ]}

Сегодняшний день

В ортодоксальном иудаизме традиции гласят, что бетдин состоит из трех соблюдающих евреев, по крайней мере один из которых хорошо разбирается в галахе , чтобы быть способным наставлять других членов по любым вопросам галахи, имеющим отношение к рассматриваемому делу. ^{[ 2 ]} Раввины Бет-Дина не обязательно должны быть экспертами во всех аспектах еврейского закона, а только в той области, о которой идет речь. Например, бетдину для обращения достаточно иметь опыт обращения, причем не обязательно во всех областях еврейского закона. ^{[ 3 ]} Существует также ряд мнений, разрешающих женщинам служить в бет-дине . Одним из таких мнений является раввин Бен Цион Узиэль . ^{[ 4 ]} Несмотря на это, в настоящее время нет ни одного православного батэйдина, в котором бы участвовала женщина.

В прогрессивных общинах, как и в других неортодоксальных течениях иудаизма, женщины служат в бейт-дине . ^{[ 5 ]}

На практике постоянный бетдин будет состоять из трех раввинов, в то время как бетдин, отвечающий за отдельные вопросы (например, выполнение религиозных обетов), не обязательно должен состоять из раввинов. Бетдин , который занимается делами, связанными со сложными денежными вопросами или крупными общественными организациями, требует наличия «судей» ( дайаним , единственное число: даян ), которым требуется дополнительная семиха ( ядин ядин ), которая позволяет им участвовать в таком бетдине и выносить решения по сложным делам, связанным с высокотехнологичные вопросы права. ^{[ нужна ссылка ]}

Бетдин ( требуется только для обращения и гиттин документов о разводе), хотя мирянам разрешается сидеть на Бетдине во время обращения. ^{[ нужна ссылка ]}

Помимо этого, по всему миру существуют батей-дины , которые курируют следующие вопросы: ^{[ нужна ссылка ]}

Кошерная сертификация ресторанов и производителей продуктов питания ( Хечшер ).
Проверка шочетим и контроль шохит инспекторов
Руководит строительством и содержанием миквы .
Определение «личного статуса» (т.е. является ли человек евреем по галахе ).
Разрешение и надзор мохелима .
Вопросы, касающиеся погребальной практики и траура .

Бетдин . иногда используется в ортодоксальной еврейской общине для разрешения гражданских споров с Шулхан Арухом ^{[ 6 ]} призыв к разрешению гражданских дел религиозными, а не светскими судами ( аркаот ). Современные западные общества все чаще разрешают гражданские споры разрешаться посредством частного арбитража , что позволяет религиозным евреям заключать соглашения, предусматривающие арбитраж в конкретном бет-дине в случае возникновения спора. Благодаря этому механизму правила, процедуры и решения Бет Дина принимаются и могут применяться светскими судами таким же образом, как и решения светской арбитражной ассоциации. Например, в решении 2018 года Апелляционный суд Онтарио, Канада, привел в исполнение арбитражное решение трибунала раввинского суда Нью-Йорка Бет Дин (или Баис Дин) Мечон Л'Хойроа в Бруклине. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} Однако решения религиозных судов не могут быть обязательными без предварительного согласия обеих сторон и в противном случае будут действовать только в качестве посредничества. ^{[ нужна ссылка ]}

Офицеры Бейт Дина

В состав бет -дина могут входить следующие должностные лица:

Бет Дин ( Ав Бейт Дин , буквально «Председатель суда», сокращенно אב"ד ‎ / ABD) — самый старший юрист , который может участвовать в вынесении решений по делам или давать советы председательствующему даяниму . Ав бет дин обычно представляет собой весьма уважаемого раввина и посек , который может давать ответы . Традиционно наемный раввин местной еврейской общины выполнял функции ав-бет-дина .
Рош Бет Дин (англ. Рош Бейт Дин , буквально «Глава суда», сокращенно ראב"ד ‎) эквивалентен главному судье . Он будет старшим членом коллегии из трех судей. В небольших общинах ав бет дин также выполняет роль рош .
С другой ( דיין ‎, судья-раввин, множественное число: даяним) заседает и выносит решения по делам. Судья-раввин может напрямую допрашивать и перекрестно допрашивать свидетелей . Даян имеет специализированное посвящение под названием Ядин Ядин .

См. также

Ссылки

^ Гинзберг, Луис. «Бет Дин» . Еврейская энциклопедия . Архивировано из оригинала 3 января 2018 года . Проверено 1 апреля 2018 г.
^ «Обращение в иудаизм» . www.jewishvirtuallibrary.org . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 г.
^ Yam Shel Shlomo, Yevamoth . pp. 24b.
^ Узиэль, Бенцион Меир Хай. Мишпатей Уззиил . стр. Том 4, Хошен Мишпат Симан 5.
↑ Ответы раввинской ассамблеи на свидетельские показания. Архивировано 28 января 2012 г. в Wayback Machine. Получено 17 января 2012 г.
^ Хошен Мишпат 26.
^ "Popack v. Lipszyc, 2018 ONCA 635" .
^ «OCA оставляет в силе решение раввинского суда США» . www.lawtimesnews.com .

Внешние ссылки

[1] Гинзберг, Луис. «Бет Дин» . Еврейская энциклопедия . Архивировано из оригинала 3 января 2018 года . Проверено 1 апреля 2018 г.

[2] «Обращение в иудаизм» . www.jewishvirtuallibrary.org . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 г.

[3] Yam Shel Shlomo, Yevamoth . pp. 24b.

[4] Узиэль, Бенцион Меир Хай. Мишпатей Уззиил . стр. Том 4, Хошен Мишпат Симан 5.

[5] Ответы раввинской ассамблеи на свидетельские показания. Архивировано 28 января 2012 г. в Wayback Machine. Получено 17 января 2012 г.

[6] Хошен Мишпат 26.

[7] "Popack v. Lipszyc, 2018 ONCA 635" .

[8] «OCA оставляет в силе решение раввинского суда США» . www.lawtimesnews.com .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

v т и Еврейская жизнь
Birth and infancy	Hebrew birthday Shalom Zachar Brit milah Zeved habat Hebrew name Pidyon haben
Coming of age	Upsherin Wimpel Bar and bat mitzvah Yeshiva Kollel
Daily life	Ritual washing Prayers and blessings Prayer services Grace after meals Kashrut Honorifics
Marriage	Marriageable age Role of women Tzniut Yichus Matchmaking Engagement Jewish wedding Ketubah Chuppah Sheva Brachot Niddah Mikvah Divorce
Religious practice	613 commandments Customs Rites Torah study Weekly Torah reading Daf Yomi Shiur Siyum Chavrusa Chavurah Chidush Holidays Tzedakah
Religious items	Sifrei Kodesh Tanakh Torah Nevi'im Ketuvim Talmud Mishnah Tosefta Gemara Midrash Siddur Machzor Tzitzit Tallit Tefillin Mezuzah Kippah Menorah Shofar Four species
Death	Chevra Kadisha Shiva Kaddish Tehillim Yahrzeit Yahrzeit candle Yizkor Honorifics