1974 Рейд послушников Святого Сердца

Военный рейд 24 августа 1974 года на послушник Святого Сердца в районе Новаличес в Кесон-Сити на Филиппинах. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} считается важным поворотным моментом в сопротивлении филиппинской католической церкви диктатуре Маркоса . ^{[ 3 ]} Это был один из ключевых факторов, способствующих появлению «средней силы» оппозиции Фердинанду Маркосу , которая была готова работать над свержением диктатора, но не была частью левой оппозиции, которая до этого возглавляла движение против Маркоса. точка. ^{[ 4 ]}

Иезуитская семинария, Новициат, стала объектом рейда, потому что силы режима ошибочно решили, что там проводит собрание коммунистический лидер. Когда 150 солдат, проводивших рейд, обнаружили, что коммунистического лидера, которого они искали, нет в семинарии, они арестовали священника Хосе Бланко и обвинили его в том, что он является «генеральным секретарем якобы антиправительственной организации». ^{[ 5 ]} Они также арестовали тогдашнего главу ордена иезуитов на Филиппинах Бениньо «Бенни» Мэйо и 21 лидера молодежной группы под названием «Студенческое католическое действие» (SCA), которые находились в семинарии для участия в семинаре. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

Рейд произошел всего через несколько месяцев после назначения кардинала Хайме Сина новым архиепископом Манилы и привел к первому акту несогласия Сина с диктатурой Маркоса - выпуску пастырского послания, которое будет зачитано вслух во всех церквях Архиепископии. Манилы, которая охватывала весь столичный регион Филиппин. Различные лидеры католической церкви на Филиппинах продолжали критиковать, а иногда и активно сопротивляться диктатуре Фердинанда Маркоса в течение следующих четырнадцати лет, кульминацией которых стал призыв Сина к филиппинцам сплотиться на улицах в конце февраля 1986 года - начало революции народной власти. который окончательно вытеснил Маркоса. ^{[ 5 ]}

См. также

Военное положение при Фердинанде Маркосе

Ссылки

^ Эшмаэль, отец Р. II (07 марта 2016 г.). «Президенты Ateneo раскритиковали Бонгбонга Маркоса за «обзор » истории Рэплер
^ «Падение диктатуры» . Официальный вестник правительства Филиппин . Архивировано из оригинала 3 сентября 2017 г.
^ «Католики проводят бдение в Маниле в знак протеста против нападения на послушника» . Нью-Йорк Таймс . 2 сентября 1974 г. ISSN 0362-4331 . Проверено 04 октября 2020 г.
^ Джабес, Крисельда. «Наследие Маркоса и филиппинские военные» . Положительно филиппинский .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Хименес-Давид, Рина (10 ноября 2017 г.). «Достижение переломного момента» . INQUIRER.net . Проверено 04 октября 2020 г.
^ Янгблад, Роберт Л. (1 мая 1978 г.). «Церковная оппозиция военному положению на Филиппинах» . Азиатский опрос . 18 (5): 505–520. дои : 10.2307/2643463 . ISSN 0004-4687 . JSTOR 2643463 .

Эта Филиппинах статья о незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

[1] Эшмаэль, отец Р. II (07 марта 2016 г.). «Президенты Ateneo раскритиковали Бонгбонга Маркоса за «обзор » истории Рэплер

[2] «Падение диктатуры» . Официальный вестник правительства Филиппин . Архивировано из оригинала 3 сентября 2017 г.

[3] «Католики проводят бдение в Маниле в знак протеста против нападения на послушника» . Нью-Йорк Таймс . 2 сентября 1974 г. ISSN 0362-4331 . Проверено 04 октября 2020 г.

[4] Джабес, Крисельда. «Наследие Маркоса и филиппинские военные» . Положительно филиппинский .

[JimenezDavid2017-5] Jump up to: ^а ^б ^с Хименес-Давид, Рина (10 ноября 2017 г.). «Достижение переломного момента» . INQUIRER.net . Проверено 04 октября 2020 г.

[6] Янгблад, Роберт Л. (1 мая 1978 г.). «Церковная оппозиция военному положению на Филиппинах» . Азиатский опрос . 18 (5): 505–520. дои : 10.2307/2643463 . ISSN 0004-4687 . JSTOR 2643463 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]