✖


Jump to content

Готс Дельчев

Страница полузащита
(Перенаправлен из частиц Goce )
Для других видов использования см. Gotse Delchev (устранение неоднозначности) .

На этом имени патронима - Николов , а фамилия Дельчев . болгарском

Вуивод

Готс Дельчев
Портрет Готз Дельчев в Софии С. 1900
Native name
Гоце Делчев
Birth nameGeorgi Nikolov Delchev
Born(1872-02-04)4 February 1872
Kukush,[1] Ottoman Empire
Died4 May 1903(1903-05-04) (aged 31)
Banitsa, Ottoman Empire
Buried
Banitsa (1903-1913)
Xanthi (1913-1919)
Plovdiv (1919-1923)
Sofia (1923-1946)
Church of the Ascension of Jesus, Skopje (since 1946)
Service/branchBulgarian army
Internal Macedonian Revolutionary Organization
Supreme Macedonian-Adrianople Committee
Alma materBulgarian Men's High School of Thessaloniki
Military School of His Princely Highness
Other workTeacher

Georgi Nikolov Delchev ( Bulgarian : Георги Николов Делчев; Macedonian : Ѓорѓи Николов Делчев; 4 February 1872 – 4 May 1903), known as Gotse Delchev or Goce Delčev ( Гоце Делчев ), [ Примечание 1 ] был важным македонским болгарским революционером ( комитаджи ), [ 2 ] Активно в османскую регионах, направленных на Македонию и Адрианополя на рубеже 20 -го века. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] Он был самым выдающимся лидером того, что сегодня известно как внутренняя македонская революционная организация (IMRO), тайное революционное общество, которое активно участвовало на османских территориях на Балканах в конце 19 -го и начала 20 -го века. [ 6 ] Дельчев был его представителем в Софии , столице княжества Болгарии . [ 7 ] Таким образом, он также был членом Верховного македонского комитета (SMAC), [ 8 ] Участие в работе его руководящего органа. [ 9 ] Он был убит в стычках с османским подразделением накануне восстания Илинден-Пробразгени .

Born into a Bulgarian family in Kilkis,[10][11] then in the Salonika vilayet of the Ottoman Empire, in his youth he was inspired by the ideals of earlier Bulgarian revolutionaries such as Vasil Levski and Hristo Botev, who envisioned the creation of a Bulgarian republic of ethnic and religious equality, as part of an imagined Balkan Federation.[12] Delchev completed his secondary education in the Bulgarian Men's High School of Thessaloniki and entered the Military School of His Princely Highness in Sofia, but he was dismissed from there, only a month before his graduation, because of his leftist political persuasions. Then he returned to Ottoman Macedonia as a Bulgarian teacher,[13] and immediately became an activist of the newly-found revolutionary movement in 1894.[14]

Although considering himself to be an inheritor of the Bulgarian revolutionary traditions,[15] he opted for Macedonian autonomy.[16] Also for him, like for many Macedonian Bulgarians, originating from an area with mixed population,[17] the idea of being 'Macedonian' acquired the importance of a certain native loyalty, that constructed a specific spirit of "local patriotism"[18][19] and "multi-ethnic regionalism".[20][21] He maintained the slogan promoted by William Ewart Gladstone, "Macedonia for the Macedonians", including all different nationalities inhabiting the area.[22][23][1] In this way, his outlook included a wide range of such disparate ideas like Bulgarian patriotism, Macedonian regionalism, anti-nationalism, and incipient socialism.[24][25] As a result, his political agenda became the establishment through revolution of an autonomous Macedono-Adrianople supranational state into the framework of the Ottoman Empire, as a prelude to its incorporation within a future Balkan Federation.[26] Despite having been educated in the spirit of Bulgarian nationalism, he revised the Organization's statute, where the membership was allowed only for Bulgarians.[27] In this way he emphasized the importance of cooperation among all ethnic groups in the territories concerned in order to obtain political autonomy.[14]

Today Gotse Delchev is considered a national hero in Bulgaria and North Macedonia. Because his autonomist ideas have stimulated the subsequent development of Macedonian nationalism,[28] in the latter it is claimed he was an ethnic Macedonian revolutionary. Thus, Delchev's legacy remains disputed between both countries. Nevertheless, some researchers think, that behind IMRO's idea of autonomy was hidden a reserve plan for eventual incorporation into Bulgaria.[29][30][31] Per some of his contemporaries and some Bulgarian sources, Delchev supported Macedonia's incorporation into Bulgaria as another option too. However, other researchers find the identity of Delchev and other IMRO figures to be "open to different interpretations",[32] that are incompatible with the views of modern Balkan nationalisms.[33]

Biography

Delchev (right) and his former classmate from Kilkis, Imov as officer cadets in Sofia.

Early life

He was born to a large family on 4 February 1872 (23 January according to the Julian calendar) in Kılkış (Kukush), then in the Ottoman Empire (today in Greece). By the mid-19th century, Kılkış was populated predominantly with Macedonian Bulgarians[34][35][36] and became one of the centres of the Bulgarian national revival.[37][38] During the 1860s and 1870s it was under the jurisdiction of the Bulgarian Uniate Church,[39][40] but after 1884 most of its population gradually joined the Bulgarian Exarchate.[41] As a student, Delchev studied first at the Bulgarian Uniate primary school and then at the Bulgarian Exarchate junior high school.[42] He also read widely in the town's chitalishte (community cultural center), where he was impressed with revolutionary books, and was especially imbued with thoughts of the liberation of Bulgaria.[43] In 1888 his family sent him to the Bulgarian Men's High School of Thessaloniki, where he organized and led a secret revolutionary brotherhood.[44] Delchev also distributed revolutionary literature, which he acquired from the school's graduates who studied in Bulgaria. Graduation from high school was faced with few career prospects and Delchev decided to follow the path of his former schoolmate Boris Sarafov, entering the military school in Sofia in 1891. He at first encountered the newly independent Bulgaria full of idealism and dedication, but he later became disappointed with the commercialized life of the society and with the authoritarian politics of the prime minister Stefan Stambolov, accused of being a dictator.[45]

Letter from Delchev, where he declares himself and his compatriots as Bulgarians.[46]

Delchev spent his leaves in the company of emigrants from Macedonia. Most of them belonged to the Young Macedonian Literary Society. One of his friends was Vasil Glavinov, a leader of the Macedonian-Adrianople faction of the Bulgarian Social Democratic Workers Party. Through Glavinov and his comrades, he came into contact with different people, who offered a new form of social struggle. In June 1892, Delchev and the journalist Kosta Shahov, a chairman of the Young Macedonian Literary Society, met in Sofia with the bookseller from Thessaloniki, Ivan Hadzhinikolov. Hadzhinikolov disclosed at this meeting his plans to create a revolutionary organization in Ottoman Macedonia. They discussed together its basic principles and agreed fully on all scores. Delchev explained, he had no intention of remaining an officer and promised after graduating from the Military School, he would return to Macedonia to join the organization.[47] In September 1894, only a month before graduation, he was expelled because of his political activity as a member of an illegal socialist circle.[48] He was given the possibility to enter the Army again by re-applying for a commission, but he refused. Afterwards he returned to European Turkey to work there as a Bulgarian teacher, aiming to get involved in the new liberation movement. At that time, the revolutionary organization commonly known as Internal Macedonian Revolutionary Organization (IMRO) was in its early stages of development, forming its committees around the Bulgarian Exarchate schools.[49]

Teacher and revolutionary

The diploma of Delchev from his graduation from the Military school in Sofia.[note 2]
Diploma from the Bulgarian Exarchate's school in Štip, signed by Delchev as a teacher.
Letter from Delchev to the Bulgarian Exarch Yosif, where he resigned as head teacher in Bansko.
Excerpt from the statute of BMARC, with corrections made by hand, personally by Gotse Delchev with intention to work out the new statute of the SMARO.
Excerpt from the statute of SMARO, whose author was G. Delchev.[note 3]

In Ottoman Thessaloniki, IMRO was founded in 1893, by a small band of anti-Ottoman Macedono-Bulgarian revolutionaries, including Hadzhinikolov. The earliest statute of the organization discovered so far, calls it Bulgarian Macedonian-Adrianople Revolutionary Committees (BMARC).[50][51] It was decided at a meeting in Resen in August 1894 to preferably recruit teachers from the Bulgarian schools as committee members.[52] In the autumn of 1894 Delchev became a teacher in an Exarchate school in Štip,[53] where he met another teacher, Dame Gruev, who was also a leader of the newly established local committee of the IMRO.[54] As a result of the close friendship between the two, Delchev joined the organization immediately and gradually became one of its main leaders. After this, both he and Gruev worked together in Štip and its environs.[55] The expansion of the IMRO at the time was considerable, particularly after Gruev settled in Thessaloniki during the years 1895–1897, in the quality of a Bulgarian school inspector. Under his direction, Delchev travelled during the vacations throughout Macedonia and established and organized committees in villages and cities. Delchev also established contacts with some of the leaders of the Supreme Macedonian-Adrianople Committee (SMAC). Its official declaration was a struggle for the autonomy of Macedonia and Thrace.[56] However, as a rule, most of SMAC's leaders were officers with stronger connections with the governments, waging terrorist struggle against the Ottomans in the hope of provoking a war and thus Bulgarian annexation of both areas. In the late 1895 he arrived illegally in Bulgaria's capital and tried to get support from the SMAC's leadership from the name of the "Bulgarian Central Macedonian-Adrianopolitan Revolutionary Committee".[57] Delchev had a number of meetings with Danail Nikolaev, Yosif Kovachev, Toma Karayovov, Andrey Lyapchev and others, but he was often frustrated by their views. As a whole, Delchev had a negative attitude towards their activities. After spending the next school year (1895/1896) as a teacher in the town of Bansko, in May 1896 he was arrested by the Ottoman authorities as a person suspected of revolutionary activity and spent about a month in jail. Later Delchev participated in the Thessaloniki Congress of the IMRO in the Summer. Afterwards, Delchev gave his resignation as a teacher and, in the Autumn of 1896, he moved back to Bulgaria, where he, together with Gyorche Petrov, served as foreign representatives of the organization in Sofia.[58] At that time the organization was largely dependent on the Bulgarian state and army assistance, that was mediated by the foreign representatives.

Revolutionary activity as part of the leadership of the Organization

In the period 1897–1902, he was a representative of the Foreign Committee of the IMRO in Sofia. Again in Sofia, negotiating with suspicious politicians and arms merchants, Delchev saw more of the unpleasant face of the Principality and became even more disillusioned with its political system. In 1897 he, along with Petrov, wrote the new organization's statute, which divided Macedonia and Adrianople areas into seven regions, each with a regional structure and secret police, following the Internal Revolutionary Organization's example. Below the regional committees were districts.[59][60] The Central Committee was placed in Thessaloniki. In 1898 the Organization decided to create permanent acting armed bands (chetas) in every district, with Delchev as their leader.[61] Delchev ensured the functioning of the underground border crossings of the organization and the arms depots added to them, alongside the then Bulgarian-Ottoman border.

His correspondence with other IMRO members covers extensive data on supplies, transport and storage of weapons and ammunition in Macedonia. Delchev envisioned independent production of weapons and traveled in 1897 to Odessa, where he met with Armenian revolutionaries Stepan Zorian and Christapor Mikaelian to exchange terrorist skills and especially bomb-making.[62] That resulted in the establishment of a bomb manufacturing plant in the village of Sabler near Kyustendil in Bulgaria. The bombs were later smuggled across the Ottoman border into Macedonia.[63] He was the first to organize and lead a band into Macedonia with the purpose of robbing or kidnapping rich Turks. His experiences demonstrate the weaknesses and difficulties which the Organization faced in its early years.[64] Later he was one of the organizers of the Miss Stone Affair. In the winter of 1900, he resided for a while in Burgas, where Delchev organized another bomb manufacturing plant, which dynamite was used later by the Thessaloniki bombings.[65] In 1900 he inspected also IMRO's detachments in Eastern Thrace again, aiming for better coordination between Macedonian and Thracian revolutionary committees. After the assassination in July of the Romanian newspaper editor Ștefan Mihăileanu, who had published unflattering remarks about the Macedonian affairs, Bulgaria and Romania were brought to the brink of war. At that time Delchev was preparing to organize a detachment which, in a possible war to support the Bulgarian army by its actions in Northern Dobruja, where a compact Bulgarian population was available.[66] From the Autumn of 1901 till the early Spring of 1902, he made an important inspection in Macedonia, touring all revolutionary districts there. He also led the congress of the Adrianople revolutionary district held in Plovdiv in April 1902. Afterwards Delchev inspected the IMRO's structures in the Central Rhodopes. The inclusion of the rural areas into the organizational districts contributed to the expansion of the organization and the increase in its membership, while providing the essential prerequisites for the formation of the military power of the organization, at the same time having Delchev as its military advisor (inspector) and chief of all internal revolutionary bands.[67][non-primary source needed]

Delchev's mother - Sultana
Delchev's father – Nikola

After 1897 there was a rapid growth of secret officers' brotherhoods, whose members by 1900 numbered about a thousand.[68] Much of the brotherhoods' activists were involved in the revolutionary activity of the IMRO.[69] He was among the main supporters of their activities.[70] Delchev aimed also for better coordination between IMRO and the Supreme Macedonian-Adrianople Committee. For a short time in the late 1890s lieutenant Boris Sarafov, who was a former schoolmate of Delchev became its leader. During that period the foreign representatives Delchev and Petrov became by rights members of the leadership of the Supreme Committee and so the IMRO even managed to gain de facto control of the SMAC.[71] Nevertheless, it soon split into two factions: one loyal to the IMRO and one led by some officers close to the Bulgarian prince. Delchev opposed these officers' insistent attempts to gain control over the activity of the IMRO.[citation needed] Sometimes SMAC even clashed militarily with local SMARO bands as in the autumn of 1902. Then the Supreme Macedonian-Adrianople Committee organized a failed uprising in Pirin Macedonia (Gorna Dzhumaya), which merely served to provoke Ottoman repressions and hampered the work of the underground network of SMARO.

The primary question regarding the timing of the uprising in Macedonia and Thrace implicated an apparent discordance not only among the SMAC and the SMARO, but also among the SMARO's leadership. At the Thessaloniki Congress of January 1903, where Delchev did not participate, an early uprising was debated and it was decided to stage one in the Spring of 1903. This led to fierce debates among the representatives at the Sofia SMARO's Conference in March 1903. By that time two strong tendencies had crystallized within the SMARO. The right-wing majority was convinced that if the Organization would unleash a general uprising, Bulgaria would be provoked to declare war on the Ottomans and after the subsequent intervention of the Great Powers the Empire would collapse.[72]

The American daily New York Times's report from 11 May 1903, about the death of Delchev.

Delchev also launched the establishment of a secret revolutionary network, that would prepare the population for an armed uprising against the Ottoman rule.[73] Delchev, who was under the influence of the leading Bulgarian anarchists like Mihail Gerdzhikov and Varban Kilifarski personally opposed the IMRO Central Committee's plan for a mass uprising in the summer of 1903, instead supporting terrorist tactics and guerilla tactics such as the Thessaloniki bombings of 1903.[74][75] Finally, he had no choice but to agree to that course of action, at least managing to delay its start from May to August. Delchev also convinced the SMARO leadership to transform its idea of a mass rising involving the civil population into a rising based on guerrilla warfare. Towards the end of March 1903, Delchev with his detachment destroyed the railway bridge over the Angista river, aiming to test the new guerrilla tactics. Following that he set out for Thessaloniki to meet with Dame Gruev after his release from prison in March 1903. Delchev met with Gruev in late April and they discussed the decision of starting the uprising. After the meeting, he left for Serres, with the intention of holding a regional congress to lay out his plans for the uprising.[76]

Death and aftermath

Telegram by the Ottoman authorities to their Embassy in Sofia informing, Delchev, one of the leaders of the Bulgarian Committees, was killed.[77][78]
The first biographical book about Delchev, issued in 1904 by his friend, the Bulgarian poet and revolutionary Peyo Yavorov.
Bulgarian postcard (1904) representing Delchev and an IMARO cheta. The inscription above reads: "The immortal Delchev."
Мемориальный плакат Имаро, выпущенный после молодой турок революции . Группа представляет Дельчев и его и без того мертвых товарищей, которых он лично пригласил в организацию: Тома Давидова , Михаила Апостолов , Петара Соколова и Слави Мерджанов .
Руины Килкис после второй балканской войны .
Колокольная башня среди руин деревни Банитса, где Дельчев был похоронен до 1913 года.

On 28 April, members of the Gemidzii circle started terrorist attacks in Thessaloniki. As a consequence martial law was declared in the city and many Turkish soldiers and "bashibozouks" were concentrated in the Salonika vilayet. This increased tension led eventually to the tracking of Delchev's cheta and his subsequent death.[79][80] He was killed on 4 May 1903, in a skirmish with the Turkish police in the village of Banitsa,[61] probably after betrayal by local villagers, as rumors asserted, while preparing the Ilinden-Preobrazhenie Uprising.[81] Thus the liberation movement lost its most important organizer, on the eve of the Ilinden–Preobrazhenie Uprising. After being identified by the local authorities in Serres, the bodies of Delchev and his comrade, Dimitar Gushtanov, were buried in a common grave in Banitsa. Following the skirmish, more than 500 arrests were made in various districts of Serres and 1,700 households petitioned to return to the Patriarchate.[82] Soon afterwards SMARO, aided by SMAC organized the uprising against the Ottomans, which after initial successes, was crushed with much loss of life.[83] Two of his brothers, Mitso Delchev and Milan Delchev were also killed fighting against the Ottomans as militants in the SMARO chetas of the Bulgarian voivodas Hristo Chernopeev and Krstjo Asenov in 1901 and 1903, respectively. The Bulgarian government later granted a pension to their father Nikola Delchev, because of the contribution of his sons to the freedom of Macedonia.[84] During the Second Balkan War of 1913, Kilkis, which had been annexed by Bulgaria in the First Balkan War, was taken by the Greeks. Virtually all of its pre-war 7,000 Bulgarian inhabitants, including Delchev's family, were expelled to Bulgaria by the Greek Army.[85] During Balkan Wars, when Bulgaria was temporarily in control of the area, Delchev's remains were transferred to Xanthi, then in Bulgaria. After Western Thrace was ceded to Greece in 1919, the relic was brought to Plovdiv and in 1923 to Sofia, where it rested until after World War II.[86] During World War II, the area was taken by the Bulgarians again and Delchev's grave near Banitsa was restored.[87] In May 1943, on the occasion of the 40th anniversary of his death, a memorial plaque was set in Banitsa, in the presence of his sisters and other public figures.[88] Until the end of WWII Delchev was considered one of the greatest Bulgarians in the region of Macedonia.[89]

The first biographical book about Delchev was issued in 1904 by his friend and comrade in arms, the Bulgarian poet Peyo Yavorov.[90] The most detailed biography of Delchev in English was written by English historian Mercia MacDermott: Freedom or Death: The Life of Gotse Delchev.[91]

Views

Международные, космополитические взгляды на Дельчевой могут быть обобщены в его общеизвестном предложении: « Я понимаю мир исключительно как поле для культурной конкуренции среди народов ». [ 92 ] [ 93 ] В конце 19 -го века анархисты и социалисты из Болгарии тесно связали свою борьбу с революционными движениями в Македонии и Фракии . [ 94 ] Таким образом, как молодой курсант в Софии Дельчевой стал членом левого круга, где на него сильно повлияли современные марксистские и бакунинские идеи. [ 95 ] Его взгляды были сформированы также под воздействием идей более ранних боевиков, как Леведски , Ботек и Стоянов , [ 16 ] которые были одними из основателей болгарской внутренней революционной организации , Болгарского революционного центрального комитета и Болгарского секретного центрального революционного комитета соответственно. Позже он участвовал в борьбе внутренней организации как хорошо образованного лидера. По словам Мерсии Макдермотт, он был соавтором закона BMARC. [ 96 ] Развивая свои идеи дальше в 1902 году, он сделал шаг вместе с другими левыми чиновниками, изменяя его националистический характер, который определил, что члены организации могут быть только болгарцами . Новый супранационалистический статут переименовал его в секретную македоно-адрианополитическую революционную организацию (SMARO), которая должна была быть повстанческой организацией, открытой для всех македонианцев и фракийцев независимо от национальности, которые хотели участвовать в движении за свою автономию. [ 97 ] Этот сценарий был частично облегчен договором Берлина (1878) , согласно которому районы Македонии и Адрианополя были возвращены из Болгарии на османы , но особенно его нереализованными 23 -м. Статья, которая обещала будущую автономию для неустановленных территорий в Европейской Турции , обосновалась с христианским населением. [ 98 ] Его главной целью, наряду с другими революционерами, была реализация статьи 23 Договора, направленного на получение полной автономии Македонии и Адрианополя . [ 99 ] Дельчевой, как и другие левые активисты, смутно определили связи в будущем общем македонском , автономном регионе Адрианопла с одной стороны, [ 100 ] А с другой между ним, княжеством Болгарии и де -факто аннексировали Восточную Рамелия . [ 101 ] [ 1 ] Обсуждалась даже такая возможность того, что Болгария может быть поглощена будущей автономной македонией, а не на обратной стороне. [ 102 ] Согласно некоторым болгарским источникам и его современникам, Дельчев поддержал возможное включение Македонии в Болгарию, [ 103 ] [ 104 ] или его включение в будущую балканскую конфедеративную республику . [ 105 ] [ 106 ] По словам американского историка Денниса П. Хупчика , он твердо выступил против включения Македонии в Болгарию. [ 107 ] Несмотря на его болгарскую верность, он был против любой шовинистической пропаганды и национализма. [ 108 ] Для таких боевиков, как Дельчев и другие левые, которые участвовали в национальном движении, сохраняющее политические взгляды, национальное освобождение означало «радикальное политическое освобождение путем стягивания социальных канник» . [ 109 ] По его словам, ни одна внешняя сила не может или не поможет организации, и она должна полагаться только на себя и только на его собственную волю и силу. Он думал, что любое вмешательство Болгарии будет спровоцировать вмешательство и соседних штатов, и может привести к тому, что Македония и Фракия разорвались на части. Вот почему народы этих двух регионов должны были выиграть свою собственную свободу, в границах автономного штата Македонс-Адрианополя. [ 110 ] [ 111 ]

Перемещение остатков Дельчева на место организации Илинден в Софии в 1923 году. До этого времени кости хранились в доме революционного Михаила Чакова в Пловдиве, а между 1913 и 1919 годами в его доме в Ксанти ( тогда часть Болгарии ). [ 112 ]
Восстановленная могила Дельчева среди руин Банитсы во время Болгарской аннексии Северной Греции Второй мировой войны .
Перемещение остатков Дельчева из Софии в Скопье в октябре 1946 года. Это было неудавшейся попыткой Сталина, чтобы успокоить Тито, давив на болгарских коммунистов, чтобы разрешить это, [ 113 ] как часть кампании по признанию Македонской национальной идентичности. Перевод болгарской подписи приведен в примечании. [ Примечание 4 ]
Памятная медаль Дельчева, выпущенная в 1904 году в Болгарии , разработанной художником Димитаром Диолева. [ 114 ]

Наследие

Период холодной войны

См. Также: Историография в Северной Македонии

В 1934 году Коминтерн оказал поддержку идее, что македонские славяны представляют собой отдельную нацию . [ 115 ] До Второй мировой войны эта точка зрения по македонской проблеме имела мало практического значения. Однако во время войны эти идеи были поддержаны коммунистическими партизанами про-Югослава , которые укрепляли свои позиции в 1943 году, ссылаясь на идеалы Гозиса Дельчева. [ 116 ] После того, как Красная Армия вошла в Балканы в конце 1944 года, новые коммунистические режимы пришли к власти в Болгарии и Югославии . Таким образом, их политика в отношении македонского вопроса была посвящена политике Коминтерна по поддержке развития различного этнического македонского сознания. [ 115 ] [ 117 ] Регион Македонии был провозглашен как соединительное звено для создания будущей балканской коммунистической федерации . Недавно созданная Югославская Народная Республика Македония была охарактеризована как естественный результат стремлений Дельчева к автономной Македонии. [ 118 ]

Первоначально македонские коммунисты подвергли сомнению степень предполагаемого национального сознания Македонского македонина Дельчева. [ 119 ] Коммунистический лидер македониана Лазар Колишеевский объявил его « ... одним болгарским без значения для освобождения борьбы ... ». [ 120 ] В 1946 году Василь Ивановский признал, что Дельчев не имеет четкого представления о «македонском национальном персонаже», но заявил, что его борьба сделала свободную и автономную македонию возможностью. [ 119 ] 7 октября 1946 года под давлением Москвы , [ 121 ] В рамках политики, направленной на развитие македонского национального сознания, останки Дельчева были доставлены в Скопье . [ 122 ] 10 октября кости были закреплены в мраморном саркофаге во дворе церкви "Sveti Spas" , где они остались с тех пор. [ 121 ] Имя Дельчева стало частью гимна SR Macedonia - сегодня над Македонией . [ 123 ] По словам Мише Карева, племянника Никола Карева , после того, как Тито -Сталин раскололся в 1948 году, коммунистическая элита Македониан обсудила идею отказаться от имени Дельчева из гимна страны и провозглашения его болгаркой, но эта идея была отклонена. [ 124 ]

Поняв, что Балканская коллективная память уже приняла героев македонского революционного движения в качестве болгар, македонские власти приложили усилия по претенденту на Дельчев по национальному делу Македонского. [ 125 ] Стремившись обеспечить убеждение, что Дельчев был этническим македонином , все документы, написанные им в стандартном болгарском языке , были переведены в стандартный македонец и представлены как оригиналы. [ 126 ] В результате Дельчев был объявлен этническим македонским героем и учебниками школы македонов, которые даже начали намекнуть на болгарское соучастие в его смерти. [ 127 ] В Народной Республике Болгария , до 1960 года Дельчев получил в основном региональное признание в Пирине Македонии . [ 118 ] Впоследствии были даны заказы с высшего политического уровня для пересмотра македонского революционного движения в рамках болгарской историографии и доказать болгарские полномочия его исторических лидеров. С 1960 года между правящими коммунистическими партиями в Болгарии и Югославии проводились длительные непродуктивные дебаты об этнической принадлежности Дельчева. Дельчев был описан в SR Macedonia не только как борца по борьбе с свободой, но и как герой, который выступил против агрессивных устремлений пробулгарских группировок в освободительном движении. [ 128 ] Претензии о болгарской самоидентификации Дельчева, таким образом, были изображены как недавнее болгарское шовинистское отношение долгого происхождения. [ 129 ] Тем не менее, болгарская сторона, созданная в 1978 году, впервые предложение о том, что некоторые исторические личности (например, Готси Дельчевой) можно рассматривать как принадлежащее к общему историческому наследию двух народов, но это предложение не понравилось югославам . [ 130 ]

Посткоммунизм

См. Также: Bulgaria -North Macedonia отношения

Дельчев сегодня рассматривается как в Болгарии , так и в Северной Македонии как важного национального героя, и обе страны видят его как часть их собственной национальной истории. [ 131 ] [ 132 ] [ 133 ] Его этническая идентичность продолжала оспариваться в Северной Македонии, служа в качестве пункта спора с Болгарией. [ 134 ] [ 135 ] Были предприняты некоторые попытки для совместного празднования Дельчева между обеими странами. [ 136 ] [ 137 ] Болгарские дипломаты также подвергались нападению в честь Дельчева македонскими националистами. [ 138 ] Тем не менее, 2 августа 2017 года премьер -министр Болгарского Бойко Борисова и его македонский коллега Зоран Заев поставили венки в могилу Готз Дельчева по случаю 114 -й годовщины подъема Илинден -Пробразена . [ 139 ] Македонская сторона недавно была заинтересована в переговорах о Дельчеве. [ 140 ] Совместная комиссия по историческим вопросам была также сформирована в 2018 году для разрешения противоречивых исторических показаний, включая спор об этнической идентичности Дельчева, который остается неразрешенным. [ 141 ] [ 142 ] [ 143 ] Ассоциация историков в Северной Македонии выступила против призывов к совместному празднованию Дельчева, считая их угрозой для национальной идентичности Македонской. [ 144 ] Македонские историки настаивают на том, что миф о Дельчеве существует настолько значительный, что он важнее, чем все исторические исследования и документы, [ 145 ] и поэтому его болгарская самоидентификация не должна обсуждаться. [ 146 ]

Его память отмечена особенно в болгарской части Македонии и среди потомков болгарских беженцев из других частей региона, где он считается наиболее важным революционером второго поколения борцов за свободу. [ 147 ] Его имя также появляется в государственном гимне Северной Македонии: « Денес Над Макэкенония » (сегодня над Македонией). В его честь, названные два города: Готс Дельчев в Болгарии и Дельчево в Северной Македонии. [ 61 ] Есть также два пика, названные в честь Дельчева: Госсев Вра , вершина горы Славянки , и Дельчевой Вра или Пик Дельчев на острове Ливингстон , Южный Шетландский острова в Антарктиде , который был назван в его честь ученых с Болгарской экспедиции Антарктики. Университет Штипа Гецева Дельчева в Северной Македонии также несет его имя. [ 148 ] Сегодня многие артефакты, связанные с деятельностью Дельчева, хранятся в разных музеях по всей Болгарии и Северной Македонии.

Во время SFR Yugoslavia улица в Белграде была названа в честь Дельчева. В 2015 году сербские националисты освещали знаки с именем улицы и прикреплены новыми с именем Четника активиста Косты Печанак . Они утверждали, что Дельчев был болгарским, и его имя там нет. [ 149 ] Хотя в 2016 году муниципальные власти официально изменили имя улицы на « Маршал Толбухин ». Их мотивация заключалась в том, что Дельчев не был этническим македонским революционером, а лидером антисербийской организации с пробулгарской ориентацией. [ 150 ] [ 151 ]

В Греции официальные апелляции от болгарской стороны к властям установить мемориальную табличку на месте его смерти не отвечают. Мемориальные бляшки периодически устанавливаются болгарцами впоследствии удаляются. Болгарские туристы иногда сдерживаются, чтобы посетить это место. [ 152 ] [ 153 ] [ 154 ]

4 февраля 2023 года, в 151 -ю годовщину рождения революционера, как македонская, так и болгарская сторона выразили свое уважение в церковь Святого Спаса в Скопье отдельно, в то время как делегация Северной Македонии отказалась Болгарской делегацией. [ 155 ] Многие болгарские граждане, которые хотели присутствовать на мероприятии, были проведены часами на границе из -за претензий по борьбе с пограничной системой. [ 156 ] [ 157 ] Тем не менее, проблемы с признанием болгар продолжались даже после обработки их документов. [ 158 ] В результате многим болгарским гражданам и журналистам были помешаны пересечения. [ 159 ] Три граждане были задержаны, оштрафованы и запрещены въехать в страну в течение 3 лет из -за попыток физически нападения полицейских. [ 160 ] [ 161 ] По словам их адвоката, двое из них были явно избиты. [ 162 ] [ 163 ] Болгария официально резко отреагировала на эти события. [ 164 ]

Мемориалы

Примечания

  1. ^ Originally spelled in older Bulgarian orthography as Гоце Дѣлчевъ . - Гоце Дѣлчевъ. Биография. П.К. Яворовъ, 1904.
  2. ^ Ниже приведено заявление о том, что курсант был изгнан из школы на основе меморандума офицера из-за явно плохого поведения, но школа позволяет ему повторно подать в комиссию для восстановления его статуса.
  3. ^ «Во время жизни Gotsé у организации было три закона: первая была разработана Дамером Грева в 1894 году, второе - Гёрче Петров, с некоторой помощью от Gotsé, после конгресса Салоники в 1896 году и третьего от Gotsé в 1902 году ( Это была исправленная версия второго). Организация '(SMARO). Больше см.: Мерсия МакДермотт, Свобода или Смерть: Жизнь Готсе Дельчева, с. 157
  4. ^ « На прошлой неделе останки великого македонского революционного революционера Готси Делчев были отправлены из Софии в Македонию, и с этого момента они будут отдыхать в Скопье, столице страны, за которую он дал свою жизнь ».

Ссылки

  1. ^ Подпрыгнуть до: а беременный в Анастасия Каракасиду , Поля пшеницы, холмы крови: отрывки на государственность в греческой Македонии, 1870-1990, Университет Чикагской Прессы, 2009, 2009 г. ISBN   0226424995 , с. 282
  2. ^
    • Данфорт, Лоринг. «Внутренняя македонская революционная организация» . Encyclopædia Britannica . Архивировано с оригинала 1 ноября 2020 года . Получено 2 октября 2020 года . Имро был основан в 1893 году в Фессалоники; Среди его ранних лидеров были Дамиан Грейв, Готсе Дельчев и Ян Сандарски, мужчины, у которых была македонская региональная идентичность и болгарская национальная идентичность.
    • Данфорт, Лоринг М. (1997). Македонский конфликт: этнический национализм в транснациональном мире . ПРИЗНАЯ УНИВЕРСИТЕТА ПРИСЕТА. п. 64. ISBN  0691043566 Полем Политические и военные лидеры славян Македонии на рубеже веков, похоже, не слышали призыв Мисрикова к отдельной национальной идентичности Македонской; Они продолжали идентифицировать себя в национальном смысле как болгарские, а не македонцы. (...) Несмотря на эти политические различия, обе группы, в том числе те, кто защищал независимое македонское государство и выступали против идеи большей Болгарии, никогда не сомневались в «преимущественно болгарском характере населения Македонии». (...) Даже Готс Дельчев, знаменитый македонский революционный лидер, чей ном де -де -Герр был Ахил (Ахиллес), называет «славяне Македонии как« болгар »в безделей, не указывая, что такое назначение было Точка спора »(Perry 1988: 23). В своей переписке Готс Дельчев часто и просто заявляет: «Мы болгар» (Mac Dermott 1978: 273).
    • Перри, Дункан М. (1988). Политика террора: македонские освободительные движения, 1893-1903 . Дарем, Северная Каролина и Лондон: издательство Duke University Press. п. 23. ISBN  9780822308133 .
    • Виктор Рудометоф (2002). Коллективная память, национальная идентичность и этнический конфликт: Греция, Болгария и Македонский вопрос . Greenwood Publishing Group. п. 79. ISBN  0275976483 Полем Получено 20 ноября 2011 года .
  3. ^ Кейт Браун, Прошлое прошлое: современная Македония и неопределенность нации, издательство Принстонского университета, 2018, ISBN   0691188432 , p. 174; Бернард Лори, Болгарская дивергенция, попытка выяснения, Иналко, Париж в развитии культурной идентичности на Балканах: конвергенция против. Дивергенция с Рэймондом Детрезом и Питер Плас в Ed., Peter Lang, 2005, ISBN   9052012970 , с. 165-193.
  4. ^ Создание новой Европы: RW Seton-Watson и последние годы Австрии-Венгрии, Хью Сетон-Уотсон, Кристофер Сетон-Уотсон, Methuen, 1981, ISBN   0416747302 , с. 71
  5. ^ Dimitar Bechev, Исторический словарь Республики Македония, Scorecrow Press, 2009, ISBN   0810862956 , с. VII.
  6. ^ Bechev, Dimitar (2009). Исторический словарь Республики Македония . Пресс чучела. ISBN  978-0-8108-6295-1 Полем , стр. 55-56.
  7. ^ Angelos Chotzidis, Anna Panagiōtopoulou, Vasilis Gounaris, события 1903 года в Македонии, представленные в европейской дипломатической переписке. Том 3 Музея македонской борьбы, 1993; ISBN   9608530334 , с. 60
  8. ^ С 1899 по 1901 год Верховный комитет предоставил субсидии центральному комитету Имро, пособия для Дельчева и Петрова в Софии и оружие для групп, отправленных в интерьер. Дельчев и Петров были избраны полными членами Верховного комитета . Подробнее см.: Лаура Бет Шерман, «Пожары на горе: македонское революционное движение» и «Похищение Эллен Стоун», Восточно -европейские монографии, 1980, ISBN   0914710559 , с. 18
  9. ^ Дункан М. Перри, Политика террора: македонские освободительные движения, 1893-1903; Издательство Duke University Press, 1988, ISBN   0822308134 , с. 82-83.
  10. ^ Сьюзен К. Киннелл, люди в мировой истории, том 1; Индекс биографий в истории журналов и диссертаций, охватывающих все страны мира, кроме Канады и США, ISBN   0874365503 , ABC-Clio , 1989; п. 157
  11. ^ Дельчев родился в семье болгарских Unites , которая позже переключилась на болгарских экзархистов. Подробнее см.: Светозар Эльдаров, Университет «Судьба Болгарии: очерки из истории болгарской католической церкви» от Восточного обряда, Абагар, 1994, ISBN  9548614014 , стр. 15.
  12. ^ Джелавич, Чарльз. Создание Балканских национальных штатов, 1804-1920 , Университет Вашингтонской прессы, 1986, ISBN   0295803606 , с. 137-138.
  13. ^ Джулиан Брукс, Образовая гонка для Македонии, 1878–1903 годы в журнале современного эллинизма, том 31 (2015), с. 23-58.
  14. ^ Подпрыгнуть до: а беременный Раймонд Детрес, от А до Золгарии , Пресс Пресс, 2010, ISBN   0810872021 , с. 135.
  15. ^ Дункан М. Перри, «Политика террора: македонские освободительные движения», 1893-1903, издательство Duke University Press, 1988, ISBN   0822308134 , с. 39-40.
  16. ^ Подпрыгнуть до: а беременный Тодорова, Мария Н. Боунс из «Споты: живой архив Василя Левски» и создание национального героя Болгарии , Центрально Европейское университетское издательство, 2009, ISBN   9639776246 , стр. 76-77.
  17. ^ «Французы называли« Македоин »как область смешанных рас - и назвали салат после этого. Один сомневается, что Дельчев одобрил этот описательный, но тривиальный подход». Джонсон, Уэс. Balkan Inferno: предательство, война и вмешательство, 1990-2005 , Enigma Books, 2007, ISBN   1929631634 , p. 80
  18. ^ «Болгарские историки, такие как Веселин Анжелов, Никола Ачков и Коста Царнашанов, продолжают публиковать свои исследования, поддерживаемые многими первоисточниками, чтобы доказать, что термин« македонов »при применении к славянским Оспаренная этническая идентичность: случай македонских иммигрантов в Торонто, 1900-1996 , Крис Костов, Питер Ланг, 2010, ISBN   3034301960 , с. 112.
  19. ^ «Готс Дельчев, май, как утверждают македонские историки,« объективно »служили причину независимости Македониана, но в своих письмах он назвал себя болгарским. Другими словами, неясно, что чувство славянской македонской идентичности в то время в то время в то время Дельчевой был в целом разработан ». Мулакис, Афанасиос. «Спорный этногенез македонии», Европейская политология (2010) 9, ISSN   1680-4333 . п. 497.
  20. ^ «Славянские македонские интеллектуалы чувствовали лояльность Македонии как регион или территории, не претендуя на какую-либо конкретно македонскую этническую принадлежность. Основной целью этого македонского регионализма был многоэтнический союз против османского правления». Ethnologia Balkanica , Vol. 10–11, Ассоциация балканской антропологии, Bŭlgarska Akademiia na naukite, Universität München, Liter Verlag, Alexander Maxwell, 2006, p. 133.
  21. ^ «Болгарская лояльность лидерства Имро, однако, сосуществовала с стремлением многоэтнической Македонии пользоваться административной автономией. Когда Дельчев был избран в центральный комитет Имро в 1896 году, он открыл членство в Имро всем жителям европейской Турции с цель должен был собрать все недовольные элементы в регионах Македонии и Адрианополя независимо от этнической принадлежности или религии, чтобы победить через революцию полной автономии для обоих регионов ». Регион, региональная идентичность и регионализм в юго -восточной Европе, Клаус Рот, Ульф Бруннбауэр, Lit Verlag Münster, 2009, ISBN   3825813878 , p. 136
  22. ^ Либерман, Бенджамин (2013). Ужасная судьба: этническая чистка в создании современной Европы . Роуман и Литтлфилд. ISBN  978-1-4422-3038-5 Полем , с. 56
  23. ^ Tchavdar Marinov, We, македонцы, пути македонского супранационализма (1878–1912) в: Мишкова Диана Эд., 2009, мы, народ: политика национальной личности в юго-восточной Европе, издательство центральной европейской университета, ISBN   9639776289 , с. 117-120. Архивировано 17 ноября 2022 года на машине Wayback
  24. ^ Питер Василиадис (1989). Чья ты? Идентичность и этническая принадлежность среди македонцев Торонто . AMS Press. п. 77. ISBN  0404194680 Полем Получено 5 июля 2013 года .
  25. ^ Самый ранний документ, в котором рассказывается об автономии Македонии и Фракии в Османскую империю, -это резолюция Первого Конгресса Солнца -Софии. ISBN  9549983234 , Синева, 2003, стр. 6.
  26. ^ Жертва, Бьорн (2005). В тени войны: экипаж или связь - освобождение или угнетение? ; Сравнительное исследование болгарского правления в Вардар-Мокередонии 1915-1918 и 1941-1944 . Liter Verlag Münster. ISBN  978-3-8258-7997-6 Полем , стр. 27-28
  27. ^ Лаура Бет Шерман, Пожары на горе: македонское революционное движение и похищение Эллен Стоун, том 62, Восточно -европейские монографии, 1980, ISBN   0914710559 , с. 10
  28. ^ Румэ нечев Даскалов, Чавдар Маринов. Истории Балкан: Том первый: национальные идеологии и языковая политика . Балканская библиотека исследований, Brill, 2013, ISBN   900425076X . С. 300-303.
  29. ^ Анастасия Каракасиду , Поля пшеницы, холмы крови: отрывки на государственность в греческой Македонии, 1870-1990, Университет Чикагской Прессы, 2009, 2009 г. ISBN   0226424995 , с. 100
  30. ^ ̇Pek yosmaoğlu, Blood Shails: религия, насилие и политика государственного возраста в османской Македонии, 1878–1908, издательство Корнелльского университета, 2013, ISBN   0801469791 , p. 16
  31. ^ Dimitris Livanios, Македонский вопрос: Британия и Южные Балканы 1939-1949, Оксфордские исторические монографии, Oup Oxford, 2008, ISBN   0191528722 , с. 17
  32. ^ Алексис Ираклидс (2021). Македонский вопрос и македонцы . Тейлор и Фрэнсис. п. 39. Как отмечает Кит Браун: «Для таких лидеров, как Гоче Дельчев, Питу Гули, Дамджан Грюв и Джейн Сандарски - четырех национальных героев, названных в гимне современной Республики Македония - письменный отчет того, во что они верили в свои собственные Идентичность открыта для различных интерпретаций. Взгляды и самовосприятие их последователей и союзников были еще менее убедительными ».
  33. ^ Кит Браун использует такие термины, как « Болгар», «Арнаут», «Миджак» и «Экзархист», ищущий таким образом, чтобы напомнить о совершенно ином мире конца 19 -го века. Для получения дополнительной информации см. Важность «Отключения» прошлого: интервью с экспертом Balkans Кейтом Брауном. Global Voices, 28 октября 2020 года. Архивировано 24 января 2023 года на The Wayback Machine
  34. ^ Роберт Д. Каплан, Балканские призраки: путешествие по истории , винтажные книги, 1994, ISBN   0-679-74981-0 , P. 58
  35. ^ Vacalopoulos, Апостолос. Современная история Македонии (1830-1912), от рождения греческого государства до освобождения . Fessaloniki: Barbounakis, 1989, с. 61-62
  36. 55 мусульман и 40 цыган . Синкинко соединиться София, 1995, с.160-1 An 1873 Ottoman study, published in 1878 as "Ethnographie des Vilayets d'Andrinople, de Monastir et de Salonique", concluded that the population of Kilkis consisted of 1,170 households, of which there were 5,235 Bulgarian inhabitants, 155 Muslims and 40 Romani people. "Македония и Одринско. Статистика на населението от 1873 г." Macedonian Scientific Institute, Sofia, 1995, pp.160-161.
  37. ^ Аарбакке, Вемунд. Этническое соперничество и поиск Македонии, 1870-1913 . Восточно -европейские монографии, 2003 г. ISBN   0-88033-527-0 , P. 132.
  38. ^ Христов, Христо Дефков. Болгарская нация в период национального возрождения . Институт Za Isstoria, zd-na na bŭlgarskata akademia na naukite, 1980, str. 293.
  39. ^ RJ Crampton (2007). Болгария . Оксфордская история современной Европы. Издательство Оксфордского университета. С. 74–77. ISBN  978-0198205142 Полем Получено 20 ноября 2011 года .
  40. ^ В течение одного пятилетнего периода в этом районе было 57 католических деревень, в то время как болгарские юниатские школы в Вилайете Фессалоника достигли 64. Gounaris, Basil C. Национальные претензии, конфликты и события в Македонии, 1870–1912 , с. 186
  41. ^ Светозар Эльдаров, Университет «Судьба Болгарии: очерки из истории болгарской католической церкви» от Восточного обряда, Абагар, 1994, ISBN  9548614014 , стр. 68-69.
  42. ^ Gotse Delchev, Письма и другие материалы, обыскивали и подготовлены к Seal Dino Kyosev, редактор -воин -шейф Божхинов (изд. Булгарской академии наук, Институт истории, София 1967) с.
  43. ^ Сьюзен К. Киннелл, люди в мировой истории: AM , ABC-Clio, 1989, ISBN   0874365503 , с. 157
  44. ^ Брукс, Джулиан Аллан. Декабрь 2005 года. «Снимите учителя!» Образование и корни македонской борьбы ». Тезис (MA) - Департамент истории - Университет Саймона Фрейзера, с. 133–134.
  45. ^ Дункан М. Перри, Стефан Стамболов и появление современной Болгарии, 1870-1895, издательство Duke University Press, 1993, ISBN   0822313138 , с. 120.
  46. ^ В письме Никола Малешевски от 5 января 1899 года, написанного по случаю определенных разногласий среди членов организации Дельчев писал: «Колио» я до сих пор получил все ваши письма, отправленные вами и через вас. Пусть расколы и расколы не пугают нас. Это действительно жаль, но что мы можем сделать, так как мы болгары и все страдаем от одной общей болезни! Если бы этого заболевания не существовало у наших предков, от которых она также является наследством в нас, они бы не попали под уродливым скипетром турецких султанов. чтобы уступить этой болезни, но можем ли мы заставить других делать то же самое? Наша долг, конечно, не в том, Академия наук, 1980, с. nboshynow; , Стр. Архивировано 21 мая 2018 года на машине Wayback
  47. ^ Tscho Bilyarski, Иморо глазами его основателей. Воспоминания Дамиана Грюва, доктора Христо Татарчева, Ивана Хаджиниколова, Антона Димитрова, Пекарпарчава. София, Св. Георги Победоносет, 2001, ISBN  9545092335 с. 89-93.
  48. ^ Macdermott, Mercia. Для свободы и совершенства: жизнь Янэ Санданский . Путешествие, Лондон, 1988. с. 44. Архивировано 6 октября 2008 года на машине Wayback
  49. ^ Элизабет Оздалга, Позднее Османское общество: интеллектуальное наследие, Routledge, 2013, ISBN   1134294743 , с. 263.
  50. ^ Полтон, Хью (2000). Кто такие македонцы? Полем C. Hurst & Co. p. 53. ISBN  978-1-85065-534-3 .
  51. ^ Карл Кавана Ходж (30 ноября 2007 г.). Энциклопедия эпохи империализма, 1800–1914 . Greenwood Publishing Group. п. 442. ISBN  978-0313334047 Полем Получено 20 ноября 2011 года .
  52. ^ Аарбакке, Вемунд. Этническое соперничество и стремление к Македонии, 1870–1913 , Восточно -европейские монографии, 2003 г. ISBN   0880335270 , с. 92
  53. ^ институт Софии, 2001; на английском языке: Гиза, Антони: Балканские государства и Македонский вопрос . «Балканские государства и Македонский вопрос, Антони Гиза, переведенные с Полски - Димитар Димитров, Македонский научный Архивировано с оригинала 1 октября 2012 года . Получено 15 сентября 2009 года .
  54. ^ Macdermott, Mercia. Свобода или смерть: жизнь Дельчева . Путешественник Пресс, Лондон и Западный Ньяк, 1978, с. 405, ISBN   0-904526-32-1 . Перевод в Болгарии: МакДермот, Мерсия. Свобода или смерть. Биография Госида Дельчева, София, 1979, с. 86-94.
  55. ^ Банак, Иво. «Македон». В национальном вопросе в Югославии. Происхождение, история, политика , издательство Корнелльского университета, 1984. С. 307–328.
  56. ^ Эльдаров, Светлозар. «Верховный македонско-адрианский комитет и македонско-адрианская организация в Болгарии (1895-1903)», Iviy, Sofia, 2003, ISBN  9549121062 , стр. 6.
  57. Gjorgjiev , Vanco, Petar Pop Arsov (1868–1941). Приложение к изучению македонского национального освободительного движения. 1997, Skopje, P. 61.
  58. ^ « Готс Дельчев», издательство "болгарский писатель", София, 1977, с . 30 Peyo Yavorov, «Собранные работы», том II,
  59. ^ Хью Полтон (2000). Кто такие македонцы? Полем C. Hurst & Co. с. 54–55. ISBN  1850655340 Полем Архивировано из оригинала 16 апреля 2023 года . Получено 20 ноября 2011 года .
  60. ^ «Воспоминания о Гёрчо Петрова», серия вопросов истории македонского освободительного движения, Книга VIII, София, 1927, Глава VII, (на английском языке: «Мемуары Гёрчо Петрова», серии материалов об истории макени, София, 1927, глава VII).
  61. ^ Подпрыгнуть до: а беременный в Бешев (3 сентября 2019 г.). Исторический словарь Северной Македонии (2 -е изд. Роуман и Литлфилд. стр. 88–8 ISBN  9781538119624 .
  62. ^ Лоял к смерти: доверие и террор в революционной Македонии, Кит Браун, издательство Университета Индианы, 2013, ISBN   0253008476 , с. 62
  63. ^ Peyo Yavorov, «Собранные работы», том II, «Готс Дельчев», издательство "болгарский писатель", София, 1977, с. 32-33. (на болгарском языке) на английском языке: Peyo Yavorov, «Полные работы», том 2, биография Дельчев , издательство "болгарский писатель", София, 1977, стр. 32-33.
  64. ^ Пожары на горе: Македонское революционное движение и похищение тома Эллен Стоун, Лора Бет Шерман, Восточно -Европейские монографии, 1980, ISBN   0914710559 , с. 15
  65. ^ Иван Карайоток, Стоян Рэйчевский, Митко Иванов: История Бургаса. С древних времен до середины двадцатого века, Tafprint Ltd., Plovdiv, 2011, ISBN  978-954-92689-1-1 , стр. 192–193.
  66. ^ Lyubomir Panayotov, Hristo Hristov, Gotse Delchev: воспоминания, документы, материалы, Институт истории (Болгарская академия наук) 1978, с. 104-105.
  67. ^ Готс Дельчев», издательство "болгарский писатель", София, 1977 . Peyo Yavorov, «Собранные работы», том II, « , с 39
  68. ^ Modern History Abstracts, 1450–1914, том 48, выпуск 1–, Американский библиографический центр, Эрик Х. Бом, Abc-Clio, 1997, p. 657.
  69. ^ Зафирова, Димитар (2007). История болгар: военная история болгар от древности до сегодняшнего дня, том 5, Георгия Бакалов, Trud Publishers, 2007, p. 397 . Trud Publishers. ISBN  978-9546212351 Полем Получено 20 ноября 2011 года .
  70. ^ Эльдаров, Светозар. Секретный офицер Братства в освободительной борьбе Македонии и Эдирн 1897–1912, военный издательство, София, 2002, страницы 11-30.
  71. ^ Vassil Karloukovski. "Димо Хаджидимов. Живот и дело. Боян Кастелов (Изд. на Отечествения Фронт, София, 1985) стр. 60" . Archived from the original on 13 November 2006 . Retrieved 20 November 2011 .
  72. ^ Социализм и национализм в Османской империи, 1876–1923 гг. ISBN   1850437874 , p. 36
  73. ^ Детрез, Рэймонд. Исторический словарь Болгарии , Press Press, 2006, ISBN   0810849011 , с. 135.
  74. ^ Trobst, Stefan (2007). Македонский век: от начала национального революционного движения до Арида 1893–2001 гг.; Избранные эссе, Стефан Тробст, Олденбург Виссеншафтсверлаг, 2007, с . ISBN  978-3486580501 Полем Получено 20 ноября 2011 года .
  75. ^ Peyo Yavorov, «Собранные работы», том II, «Готс Дельчев», издательство "болгарский писатель", София, 1977, с. 62-66. (на болгарском языке) на английском языке: Peyo Yavorov, «Полные работы», том 2, биография Дельчев , издательство "болгарский писатель", София, 1977, стр. 62–66.
  76. ^ Майкл Палерет (2016). Македония: путешествие по истории (том 2, с пятнадцатого века до настоящего времени), том 2 . Кембриджские ученые издательство. п. 145. ISBN  9781443888493 .
  77. ^ Он содержит следующий текст на Османской Турции : «Мы сообщаем вам, что 22 апреля (5 мая) в деревне Банитса один из лидеров болгарских комитетов с именем Дельчева был убит». Ташев, Спас., Некоторые подлинные турецкие документы о Македонии, Международный институт Македонии, София, 1998.
  78. ^ Александар Стояновский - «Турецкие документы об убийстве Гоче Дельчева», Skopje, 1992, p. 38
  79. ^ Христо Анжелов Хистов (1983). Lindensko-Preobrazhenskoto Vŭstanie OT 1903 Godina . Институт Za Isstoria (Bŭlgarska akademia na naukite). п. 123 . Получено 20 ноября 2011 года .
  80. ^ Хью Полтон (2000). Кто такие македонцы? Полем C. Hurst & Co. p. 56. ISBN  1850655340 .
  81. ^ Готс Дельчев», издательство "болгарский писатель", София, 1977 . Peyo Yavorov, «Собранные работы», том II, « , с 69
  82. ^ Ипек К. Йосмаоглу (2013). Кровавые связи: религия, насилие и политика государственности в османской Македонии, 1878–1908 . Издательство Корнелльского университета. п. 204. ISBN  9780801452260 .
  83. ^ RJ Crampton (1997). Краткая история Болгарии, Кембридж Краткие истории . Издательство Кембриджского университета. С. 131–132. ISBN  0521561833 Полем Получено 20 ноября 2011 года .
  84. ^ Macdermott, Mercia. (1978), Свобода или смерть: жизнь Готзи Дельчев, Пуховой Пресс, Лондон и Западный Ньяк, ISBN   0904526321 , с. 387.
  85. ^ Элизабет Контогиорги (2006). Обмен населением в греческой Македонии: сельское поселение беженцев 1922–1930 . Издательство Оксфордского университета. п. 204. ISBN  0199278962 Полем Получено 20 ноября 2011 года .
  86. ^ Evgeny ekov, Готс Дельчев, воскрес с его костями через 120 лет после смерти. Bgnes, 29.04.2023
  87. ^ Иво Димитров (6 мая 2003 г.). «И Вяз иссяк от могилы Готзи, Владимира Смонов - наш посланник в Серре » . Стандарт новости. Архивировано из оригинала 29 августа 2011 года . Получено 20 ноября 2011 года .
  88. ^ На тарелке была эта надпись: «В память о Банике 4 мая 1903 года для объединения Македонии для Болгарии матери и вечной памяти поколений: Готс Дельчев из Килкиса, Апостола и лидера, Димитана Гуштанов из Крушово. Стефан -призраки из деревни Тарлис, Стоян Захариев из деревни Баника, Димитарный Палеаков из деревни Горно Броди. Для получения дополнительной информации: Vasil Stančev (2003) Четвертая версия для убийства на Госе Дельчеве, компания "Goce Delčev", Stara Zagora, p. 9
  89. ^ RH Markham (2005). Имперский коммунизм Тито . Kessinger Publishing. С. 222–223. ISBN  1419162063 Полем Получено 20 ноября 2011 года .
  90. ^ Чарльз А. Мозер, история болгарской литературы 865–1944; Walter de Gruyter, 2019; ISBN   3110810603 , с. 139
  91. ^ Мария Тодорова, Кости раздора: живой архив Василя Левски и создание национального героя Болгарии, Центральный европейский университет, 2009, ISBN   9639776246 , с. 77. Подробнее см.: МакДермотт, Мерсия. (1978) Свобода или смерть: Жизнь Гозиса Дельчева архивировал 25 октября 2019 года в «Уэмманской машине Wayback Machine Press», Лондоне и Западном Ньяке. ISBN   0904526321 .
  92. ^ Готс Дельчев», издательство "Болгарский писатель", София, 1977 . Peyo Yavorov, «Собранные работы», том II, « , с 13. [1] Архивировано 15 октября 2007 года на машине Wayback
  93. ^ Dino Kyosev, Gotse Delchev: Письма и другие материалы (Dino Kyosev, Gotse Delchev: Письма и другие материалы), изд. Болгарской академии наук, Институт истории (Publyshed Болгарской академией наук, Институт истории), София (София) 1967, с. 31
  94. ^ Тусовка команда (18 сентября 1903 г.). «Георгия Хаджиева, Национальное освобождение и либертарианский федерализм, София 1992, с. 99–148» . Savanne.ch. Архивировано из оригинала 18 сентября 2012 года . Получено 20 ноября 2011 года .
  95. ^ Маркс, Стивен Гэри; Маркс, Стивен Дж. (21 октября 2002 г.). Как Россия сформировала современный мир: от искусства до антисемитизма, балета до большевизма, Стивен Гэри Маркс, Princeton University Press, 2002, с. 29 ​ПРИЗНАЯ УНИВЕРСИТЕТА ПРИСЕТА. ISBN  0691096848 Полем Получено 20 ноября 2011 года .
  96. ^ «В результате (Салоника) Конгресса в 1896 году нового закона и правил, предусмотренных очень централизованной формой организации, была разработана Гиорче Петров и Готсо Дельчевом. Статут и правила, вероятно, были в значительной степени рабочие Конгрессом . Согласился ​ ​Филиал Верховного комитета, Гьорче сдался в отчаянии и сам написал статут с помощью Босеа ». Больше см.: Мерсия МакДермотт, Свобода или Смерть: Жизнь Готсе Дельчева, с. 144
  97. ^ IVO BANAC. (1984). Национальный вопрос в Югославии: происхождение, история, политика . Итака, Нью -Йорк: издательство Корнелльского университета. п. 315. ISBN  978-0801494932 Полем Получено 20 ноября 2011 года .
  98. ^ Эдвард Дж. Эриксон (2003). Поражение в деталях: Османская армия на Балканах, 1912–1913 . Greenwood Publishing Group. С. 39–43. ISBN  0275978885 Полем Получено 20 ноября 2011 года .
  99. ^ Dmitar Tasić (2020). Паримилитаризм на Балканах: Югославия, Болгария и Албания, 1917-1924 . Издательство Оксфордского университета. п. 163. ISBN  9780198858324 .
  100. ^ Вассил Карлуковский. "Болгарцы в самой восточной части Фракии на Балканском полуострове. , Издательство "Коралов и Ко", София, 2009 " . Коралл и CE. Архивировано из оригинала 4 июля 2010 года . Получено 20 ноября 2011 года .
  101. ^ Анастасия Н. Каракасиду (1997). Поля пшеницы, холмы крови: отрывки к государственности в греческой Македонии, 1870–1990 . Университет Чикагской Прессы. п. 282. ISBN  0226424944 Полем Получено 20 ноября 2011 года .
  102. ^ RJ Crampton (2007). Болгария, Оксфордская история современной Европы . Издательство Оксфордского университета. п. 164. ISBN  978-0198205142 Полем Получено 20 ноября 2011 года .
  103. Иордан Бадев вспоминает в своих мемуарах, которые Готс Дельчев, Борис Сарафов, Эфрем Чучков и Борис Дрангов организовали группу болгар, родившихся в Македонии, чтобы распространить будущее объединение Македонии и Болгарии среди кадетов военной школы в Софии. Подробнее см.: Катрин Бозева-Абази, формирование болгарской и сербской национальной идентичности, 1800-х годов, диссертация, факультет истории Университета Макгилла, 2003, с. 189; Коста Ципушев вспоминает, как, когда он и некоторые друзья спросили «Хотсе», почему они боролись за автономию Македонии и Фракии, а не за их освобождение и воссоединение с родиной, он ответил: товарищи, нельзя ли ты, что мы сейчас не рабов. из турецкого государства, которое находится в процессе распада, но великих держав в Европе, перед которой Турция подписала ее полную капитуляцию в Берлине. Вот почему мы должны бороться за автономию Македонии и Фракии, чтобы сохранить их полностью, как стадию к их воссоединению с нашей общей болгарской отекой ... Подробнее см.: (Macdermott 1978: 322); Павлос Кайру (Павел Киров) из Желево утверждает в своих мемуарах, что один раз, когда Дельчев приехал из Болгарии, он встретил его в Кономлади . Дельчев настаивал на том, что греческие священники и школьники являются препятствиями. Он также утверждал, что все местные славянофона являются болгарными, и они должны работать по болгарскому делу, потому что ее армия придет и поможет им сбросить турецкое иго. Подробнее см.: Аллен Вверх, Восточный Энд Европы, 1908 год: доклад о неофициальной миссии в европейских провинциях Турции накануне революции (классический перепечаток), Bibliobazaar, 2015, ISBN   1340987104 , с. 326; В воспоминаниях об Андоне Киосето утверждается, что Дельчев объяснил ему, что Смаро не может выиграть полную свободу за Македонию, но он будет бороться, по крайней мере, за автономию. Конечная цель организации, по словам Дельчева, - это секретность, но однажды, рано или поздно, Македония объединится с Болгарией, и Греция и Сербия не должны сомневаться в этом. Для получения дополнительной информации см.: Б. Мир, и. Rrodina, g. Vi, бр. 1, Oktomwri 1931, Стр. 12-14.; 12 января 1903 года его товарищ по Пейо Йовову записал одно из последних сообщений Дельчева в его сокращении заметок, когда они пересекали туманную границу Болгарии в Османскую империю, входящую в Македонию, а именно: «Я указал на туманную область на Делчеве, который был рядом Я и я сказали: Слушай, Македония приветствует нас, траур! » Но он ответил: «Мы отордем с этой завесой, и возникнет солнце свободы, но это будет болгарское солнце». Для получения дополнительной информации: Милкана Богунакова, Илигит -Белегини К. Я. ISBN   9789540901374 , 2008.
  104. ^ Идея автономии как тактики в программах национального освободительного движения в Македонии и Эдирне (1893-1941), Dimitar Gotsev, 1983, ed. Болгарской академии наук, София, 1983, ок. 17; На английском языке: идея автономии как тактики в программах национальных движений освобождения в регионах Македонии и Адрианополя 1893–1941, София, Болгарская академия науки. ISBN   954-91083-5-X Стр. 31–32. На английском языке: Коста Ципушев, 19 лет в сербских тюрьмах, издательство Софийского университета, 2004 г. ISBN   954-91083-5-X , с. 31-32.
  105. ^ Готс Дельчев. Письма и другие материалы, Dino Kyosev, биографическое эссе, с.
  106. ^ «Обзор кафедры истории в области права и истории факультета Южного Университета Университета -Запад -благоевграда, том 2/2005, культурное единство болгарского народа в контексте Готз Делчева), Румьяна Модва, стр. 2» (PDF Полем Архивировано (PDF) из оригинала 25 апреля 2012 года . Получено 2 сентября 2009 года .
  107. ^ Деннис П. Хупхик (1995). Конфликт и хаос в Восточной Европе . Макмиллан. п. 131. ISBN  9780312121167 .
  108. ^ Клаус Рот; Ulf Brunnbauer (2009). Регион, Региональная идентичность и регионализм в Югоистера Европа, Этнология Балканика . Мюнстер: Lit Verlag. С. ISBN  978-3825813871 Полем Получено 20 ноября 2011 года .
  109. ^ «Интернационализм как альтернативная политическая стратегия в современной истории Балкан от Vangelis Koutalis, греческий социальный форум, Fessaloniki, июнь 2003 г.» . Okde.org. 25 октября 2002 года. Архивировано с оригинала 29 октября 2019 года . Получено 20 ноября 2011 года .
  110. ^ В разговоре в 1900 году, с товарищами по Лозенграду, его спросили, должна ли в случае роста рассчитывать на помощь от болгарского княжества и не будет ли не мудрее в начале, чтобы провозглашать союз Македонии и Фракия с княжностью. Готс ответил: «Мы должны мужественно работать, организовывая и вооружая себя достаточно хорошо, чтобы взять бремя борьбы на наших плечах, не рассчитывая на внешнюю помощь. Внешнее вмешательство нежелательно с точки зрения нашего дела. Наша цель. , наш идеал - это автономия для Македонии и региона Адрианополя, и мы также должны принести в борьбу других народов, которые живут и в этих двух провинциях ... Мы, болгары македонии и Адрианополя, не должны упускать из виду факт что есть и другие национальности и штаты, которые жизненно заинтересованы в решении этих вопросов ». Приносикм Историяата на navyniSkoToToToTO -DvIжENEENEE -v. IV, Bourgaas - 1941.
  111. ^ Мерсия МакДермотт (1978). Свобода или смерть: жизнь Готсева Дельчева . Путешествие Пресс. п. 232. ISBN  9780904526325 .
  112. ^ Firry of Love: Кости Готси Дельчева в течение 40 лет безошибочны. Между строк, 3 мая 2017 года. Архивировано 16 января 2021 года на машине Wayback
  113. ^ «В неудавшихся усилиях по успокоению Тито, Джозеф Сталин дал давление болгарских коммунистов в 1946 году, чтобы отказаться от костей Дельчева и позволить ему быть перезахорованным во дворе православной церкви Свети в Скопье, Македония (Kaplan 1993, 59)». Для получения дополнительной информации см.: Ph Liotta, расчленение государства: смерть Югославии и почему это имеет значение. G - Ссылка, Lexington Books, 2001, ISBN   0739102125 , с. 292
  114. ^ Македония в болгарской фалеристике, автор Тодор Петров, издатель: Св. Георгия победившего военного издательства, 2004 г. ISBN  9545092831 , стр. 9–10.
  115. ^ Подпрыгнуть до: а беременный Давиша, Карен; Парротт, Брюс (13 июня 1997 г.). Политика, власть и борьба за демократию в Юго-Восточной Европе, том 2-го тома авторитаризма, демократизации и авторитаризма в посткоммунистических обществах, Карен Давиша, Брюс Парротт, издательство Кембриджского университета, 1997, с. 229–230 . Издательство Кембриджского университета. ISBN  0521597331 Полем Получено 20 ноября 2011 года .
  116. ^ Румены нежев Даскалов; Чавдар Маринов (2013). Запутанные истории Балканов - Том первый: национальные идеологии и языковая политика . Брилль п. 328. ISBN  9789004250765 .
  117. ^ Бернард Энтони Кук (21 апреля 2009 г.). Европа с 1945 года. Энциклопедия . Тейлор и Фрэнсис. п. 808. ISBN  978-0815340584 Полем Получено 20 ноября 2011 года .
  118. ^ Подпрыгнуть до: а беременный Ламп, Джон; Mazower, Mark (январь 2004 г.). Идеологии и национальная идентичность: случай юго-восточной Европы двадцатого века, Джон Р. Ламп, Марк Мазоуэр, издательство Центрального Европейского университета, 2004 . Центральный Европейский университет издательство. С. 112–115. ISBN  9639241822 Полем Получено 20 ноября 2011 года .
  119. ^ Подпрыгнуть до: а беременный Алексис Ираклидс (2021). Македонский вопрос и македонцы: история . Routledge. С. 170–171. ISBN  9780429266362 .
  120. ^ Michev. D. Македонский вопрос и болгар-югославский отношения 9 сентября 1944–1949 гг. Калькуляция Охридский, 1992, с.
  121. ^ Подпрыгнуть до: а беременный Ph Liotta (2001). Расчленение государства: смерть Югославии и почему это важно . Lexington Books. п. 292. ISBN  0739102125 Полем Получено 20 ноября 2011 года .
  122. ^ Лоринг М. Данфорт (1997). Македонский конфликт: этнический национализм в транснациональном мире . ПРИЗНАЯ УНИВЕРСИТЕТА ПРИСЕТА. п. 68. ISBN  0691043566 Полем Получено 20 ноября 2011 года .
  123. ^ Пол Колсто (2016). Стратегии символического национального строительства в юго-восточной Европе . Routledge. П. ​  9781317049364 .
  124. ^ Последнее интервью Мише Карева: Колишевский и Страхил Джигов хотели объявить Гока, Даму и Никола для болгар! Сегодняшняя газета, 01.07.2019 Архивирована 30 июля 2019 года на машине Wayback .
  125. ^ Ливаниос, Димитрис. Македонский вопрос: Британия и Южные Балканы 1939–1949 . Оксфордские исторические монографии, Oxford University Press US, 2008, ISBN   0199237689 , p. 202
  126. ^ Крис Костов; Питер Ланг (2010). «Этническая идентичность: случай македонских иммигрантов в Торонто, 1900–1996» . Национализмы по всему миру . Питер Лэнг. п. 95. ISBN  978-3034301961 Полем Получено 20 ноября 2011 года .
  127. ^ Хью Полтон (2000). Кто такие македонцы? Полем C. Hurst & Co. p. 117. ISBN  1850655340 Полем Получено 20 ноября 2011 года .
  128. ^ От признания до отказа: болгарское отношение к Македонскому вопросу, статьям, речам, документам. Vanǵa čaOthule, Kultura, 1972, p. 96
  129. ^ Историография Югославии, 1965-1976 гг. 307-310.
  130. ^ Югослав - Болгарские отношения с 1955 по 1980 год Евангелосом Кофосом из Дж. Колиопулоса и Дж. Хассиотиса (редакторы), современная и современная македония: история, экономика, общество, культура, вып. 2, (Athens-Thessaloniki, 1992), с. 277–280.
  131. ^ Мариана Николаева Тодорова (2004). Балканская идентичность: нация и память . C. Hurst & Co. p. 238. ISBN  1850657157 Полем Получено 20 ноября 2011 года .
  132. ^ "Один из лидеров Имро, Готсо Дельчев, чей номен де -де -Герре был Ахил (Ахиллес), считается как македонцами, так и болгарцами как национальный герой. Похоже, он идентифицировал себя как болгарский Болгары ". Encyclopædia Britannica Online , статья North Macedonia, Раздел: История, подраздел: движение независимости. Архивировано 3 октября 2013 года на машине Wayback
  133. ^ «Более современный национальный герой-Готс Дельчев, лидер внутренней македонской революционной организации на рубеже веков (IMRO), которая на самом деле была в основном пробулгарской организацией, но считается основателем Македонского национального движения». Кауфман, Стюарт Дж. Современные ненависти: символическая политика этнической войны . Издательство Корнелльского университета, 2001, ISBN   0801487366 , с. 193.
  134. ^ Мартин Димитров и Синиса Джаков Марусич давно мертвые героя проверяют примирение Болгарского Северного Македонии. Birn 25 июня 2019 года. Архивировано 27 июня 2019 года на машине Wayback
  135. ^ Sinisa Jakov Marusic, Bulgaria устанавливает жесткие термины для прогресса в ЕС Северной Македонии Скопье. Бирн; 10 октября 2019 года. Архивировано 11 декабря 2019 года на машине Wayback
  136. ^ Македонские историки не хотели вместе праздновать Илинден, сообщает A1. 6 июня 2006 г., Вести. Архивировано 11 февраля 2023 года на машине Wayback
  137. ^ Stoimen Pavlov (26 июня 2019 г.). "Пасмурное небо в отношениях с Северной Македонией. Или?" Полем Bnr.bg. ​ Архивировано из оригинала 11 февраля 2023 года . Получено 12 февраля 2023 года .
  138. ^ Болгарский посол в Македонии, на которого напали националистические хулиганы. Novinite.com; 4 мая 2012 г. Архивировано 11 февраля 2023 года на машине Wayback .
  139. ^ «Болгария и Северная Македония отмечают два года по соседству» . Болгарское национальное телевидение (BNT) . Архивировано из оригинала 10 февраля 2023 года . Получено 9 февраля 2023 года .
  140. ^ «Личность революционного героя стоит на пути пути ЕС Скопье» . Euractiv . Euractiv Bulgaria. 11 сентября 2020 года. Архивировано с оригинала 12 февраля 2023 года . Получено 12 февраля 2023 года .
  141. ^ Моя история, твоя история, история Бойко Вассилев. 25 июня 2019 г., переходы онлайн. Архивировано 26 июня 2019 года на машине Wayback
  142. ^ Член Исторического комитета из Северной Македонии: единственное, что он умрет, но не будет ли принято решение для Гостава Дельчева до октября. Август 2019, Фокус -информационное агентство . Архивировано 2 августа 2019 года на машине Wayback
  143. ^ Борисков предупреждает Северную Македонию против кражи Болгарской истории Георги Готель. Euractiv.com. 20.06.2019. Архивировано 17 ноября 2020 года на машине Wayback
  144. ^ Горан Симоновский (15 сентября 2022 г.). "Должен ли Гоце Дельчев быть удостоен чести Болгарии?" Полем Sitel (на македонском). Архивировано из оригинала 12 февраля 2023 года . Получено 12 февраля 2023 года .
  145. ^ Gjorgiev: Goce Delchev умирает за Македонию, и от этого отношения вы не можете отделить македонского народа на местном уровне, 30/04/2020. Архивировано 28 мая 2020 года на машине Wayback
  146. ^ Болгарский - Македонское хорошее соглашение по соседству и его влияние на европейское увеличение. 30 октября 2020 года, Civilmedia.mk. Архивировано 31 января 2022 года на машине Wayback
  147. ^ Мария Н. Тодорова (2008). Кости раздора: живой архив Василя Левски и создание национального героя Болгарии . Центральный Европейский университет издательство. С. 76–77. ISBN  978-9639776241 Полем Получено 20 ноября 2011 года .
  148. ^ Raţţ, Georgeta, ed. (2009). Языковое образование сегодня: между теорией и практикой . Кембриджские ученые издательство. п. 224. ISBN  9781443817974 .
  149. ^ Улица Герцог Коста Пенчака. 22. Июль 2015 г., Сербские действия. Архивировано 11 мая 2021 года на машине Wayback
  150. ^ Marija Brakočević, Goce Delchev - герой или антисерб -идеолог. Политика онлайн, 14.05.2016. Архивировано 17 июня 2019 года на машине Wayback
  151. ^ Белград смени "Гоце Делчев" с "Маршал Толбухин" Dnes.bg, 16.05.2016. Archived 2 December 2022 at the Wayback Machine
  152. ^ Виктория Миндава, памятник Готзи Дельчева в Шреш, рухнула в процедурный вакуум. GR Reporter, 21 мая 2013 года. Архивировано 8 мая 2018 года на машине Wayback
  153. ^ Мария Цветкова: Тот факт, что нам не разрешили мемориальную табличку Готса Дельчева, был демонстрацией анти -бульгарского отношения. Фокус -агентство, 4 мая 2014 года. Архивировано 8 мая 2018 года на машине Wayback
  154. ^ Георги Бренди Греческие власти задержали нашего журналиста возле переднего фонда Готзи Дельчева. Dir.bg, 7 мая 2018 года. Архивировано 1 августа 2020 года на машине Wayback
  155. ^ 360 градусов (4 февраля 2023 г.). «Обзор дневного: в Skopje, мирно, на Deve Bair Tense на день рождения Госе Дельчева » . 360 градусов (на македонском). Архивировано из оригинала 5 февраля 2023 года . Получено 5 февраля 2023 года . {{cite web}}: CS1 Maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  156. ^ 360 градусов (4 февраля 2023 г.). «MOI: Система пограничного контроля упала, упущены только чрезвычайные ситуации » . 360 градусов (на македонском). Архивировано из оригинала 5 февраля 2023 года . Получено 5 февраля 2023 года . {{cite web}}: CS1 Maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  157. ^ «Все в Украине, Демердесев пожертвует генераторами Македонии, а не пограничная система упала » . Kanal5.com.mk (на македониане). Архивировано из оригинала 5 февраля 2023 года . Получено 5 февраля 2023 года .
  158. ^ Demerdzhiev: болгар не входит в RCM - это неприемлемо! Болгарское национальное телевидение, 4 февраля 2023 года. Архивировано 5 февраля 2023 года на машине Wayback
  159. ^ Поклонение Готз Дельчева: неизбежные болгар и сильное натяжение границы (обновляется). MediaPool, 4 февраля 2023 г.
  160. ^ 360 градусов (4 февраля 2023 г.). «Болгарские граждане, которые оскорбили и напали на македонских полицейских Деве Баира » . 360 градусов (на македонском). Архивировано из оригинала 5 февраля 2023 года . Получено 5 февраля 2023 года . {{cite web}}: CS1 Maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  161. ^ Угриновская, Соня Христовская (4 февраля 2023 г.). «После 300 евро штраф и 3 года запрета въезда были приговорены к трем болгарам, арестованным Deve Bair » . Свободная пресса (на македонском). Архивировано из оригинала 5 февраля 2023 года . Получено 5 февраля 2023 года .
  162. ^ Андонович, Деян (5 февраля 2023 г.). «Адвокат задержанных болгар из Деве Баира утверждает, что они были избиты в полицейском участке » . Свободная пресса (на македонском). Архивировано из оригинала 5 февраля 2023 года . Получено 5 февраля 2023 года .
  163. ^ «Ангел Георгиев: Пограничные полицейские из RSM прыгнули в бой, я получил много ударов, и я наименее избитый » . Bnr.bg (в болгарском). Архивировано из оригинала 5 февраля 2023 года . Получено 5 февраля 2023 года .
  164. ^ Бистра Рушкока, Министерство иностранных дел: Сегодняшние действия властей в Северной Македонии серьезно повредили процесс восстановления доверия. 4 февраля, болгарское информационное агентство. Архивировано 5 февраля 2023 года на машине Wayback

Источники

  • Пандев, К. «Устав и правила Иморо перед восстанием Илинден-Трансфигурации», «Историческое обзор» , 1969, вып. Я, стр. 68-80. (в болгарском)
  • Пандев, К. «Устав и правила Иморо перед восстанием Илинден-Трансфигурации», превосходство Института истории , том. 21, 1970, с. 250-257. (в болгарском)
  • Bitoski, Krste, sp. «Македонское время», Skopje - март 1997 г., цитируя: цитирование: Публичное управление - Управление иностранных дел 78/4951 Турция (Болгария), от Эллиота, 1898, Конституция Тморо . S. 1. Опубликовано в документах о македонской народной борьбе за независимость и национальность метода: факультет философской истории, 1981, стр. 331-333. , Скопье, Кайрил и Университет
  • Хью Потон Кто является македонцами? , C. Hurst & Co, 2000. с. 53 ISBN   1-85065-534-0
  • Фикрет Аданир, Македонский вопрос: ваш спуск и этики до 1908 года. , Wiessbaden 1979, p. 112.
  • Дункан Перри Политика террора: македонские освободительные движения, 1893–1903 , Дарем, издательство Дьюка Университета, 1988. С. 40–41, 210 н. 10
  • Фридман, В. (1997) «Одна грамматика, три лексикона: идеологические обертоны и основания балканского Sprachbund» в CLS 33 статей из 33 -й региональной встречи Чикагского лингвистического общества . (Чикаго: Чикагское лингвистическое общество)
  • Dimitar P. evtimov, случай с Готз Дельчевой , Варна, изд. Варны Македонского общества культуры и образования "Готси Дельчев", 1937. (в Болгарии)
  • Peyo Yavorov, «Собранные работы», Том II, «Готс Дельчев», издательство «болгарский писатель», София, 1977. На английском языке: Peyo Yavorov , «Полные работы», том 2, биография «Дельчев», издательство »" " , София, 1977. (в Болгарии)
  • Macdermott, Mercia. (1978) Свобода или смерть: Жизнь Готзи Дельчевой Пуховой Пресс, Лондон и Западный Ньяк. ISBN   0-904526-32-1 .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Gotse_Delchev&oldid=1243614177"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: c85f19167ca3607adaabcb811d17830e__1725272100
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/c8/0e/c85f19167ca3607adaabcb811d17830e.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Gotse Delchev - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)