Гарре
Гарре Бану Каф | |
---|---|
![]() ![]() ![]() | |
Этническая принадлежность | Сомалийский оромо |
Нисба | Гарроу |
Расположение | Сомали , Эфиопия , Кения |
Происходил от | Гардер |
Родительское племя | сделай это |
Филиалы | |
Язык | Сомали , Гарре |
Религия | ислам |
![]() |
Часть серии о |
Сомалийские кланы |
---|
Гарре : (также Гурре , Карре или Бинукааф , сомалийский : Рир Гарре , арабский بنو كاف, : Бани каф ) — известный сомалийский берущий свое начало Самале клан , латинизированный от Акила Абу Талиба. [ 1 ] [ 2 ] Клан Гарре считается подкланом Дигил -Раханвейн. [ 3 ] клановая семья, которая является частью более крупного клана Раханвейн . Однако генеалогически они происходят от Гардхире Самаале . [ 4 ] Гарре также относят к южной части Хавийе . [ 5 ] [ 6 ]
Гарре также подразделяются на три основные группы одной и той же линии, но широко известны своими уникальными лингвистическими характеристиками, которые, как широко распространено мнение, развились после их широкого расселения по всему Африканскому Рогу . Гарре Либины являются носителями языка оромо, которого, как полагают, они имели долгое время взаимодействовали и смешивались в качестве кочевников на юге Эфиопии и Северной Кении. Гарре Марре встречаются вокруг основных бассейнов Ганале Дориа и Дава на юге Эфиопии и идентифицируются своим уникальным диалектом, происходящим от общин Раханвейн (Дигил и Мирифле), с которыми они взаимодействовали и поселились в постоянных аграрных поселениях вдоль Ганале Дориа и реки Джубба. Третий компонент гарре, который, как полагают, является носителями исходного языка гарре, идентифицируется как гарре конфуур из-за их доминирующего поселения в южной части центральной части Сомали.
Сомалийцы Гарре колонизировали регион Барава-Баджун , СФД Кении и провинцию Бале в Эфиопии до Бораны и Вардай Оромо. [ 7 ] Гарре также основал такие города, как Бараве , [ 8 ] [ 9 ] и Кисмайо
Этимология
[ редактировать ]Гарре, слово Гар происходит из сомалийского языка и означает прочную веревку, которой привязывают верблюда и используют для транспортировки, [ 10 ] то есть верблюжий поезд . Гар, «Гарроу» на сомалийском языке также означает бородатый мужчина. Гар означает «справедливость» на диалекте майя. [ 11 ] который является одним из старейших сомалийских языков. Это также означает «мой дом» на языке Харла .
Генетика
[ редактировать ]По данным Кручиани и др. (2007) и анализ Y-ДНК, проведенный Хирбо, около 75% Гарре несут отцовскую гаплогруппу E-M78 E-V-12 , которая, вероятно, возникла в Северной Африке . Гарре — высшие носители гаплогруппы E-V12. [ 12 ] Это генетически доказывает, что Гарре — один из древнейших и старейших сомалийских кланов. Например, TMRCA Харти составляет 800 лет, Хавийе — 2100–3100 лет, а Гарре — 4500 лет. Их относят к протосомалийским . Гаплогруппа E-m78 EV12* [ 13 ] является прародителем E-v32 , который имеет самые высокие частоты у сомалийцев и Бораны , и Ev-22, который находится на Сахо и Афаре .
История
[ редактировать ]Введение
[ редактировать ]

Гарре из Сомали. [ 2 ] [ 14 ] происхождение - потомки Самаале [ 1 ] [ 2 ] прослеживая свою родословную до Гаредхира , [ 1 ] сыновья Самаэля . [ 15 ] Гарре разделены на два основных клана: Гарре-Тууф, которые связаны с группой «Пре-Хавие» ( Гардхере — Сарансур — Яхабур — Мейл ). [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] это было связано с плодами кочевой жизни, необходимостью защиты, перемещением новой территории, вызванным постоянным поиском пастбищ и воды, что привело к образованию новых союзов, а затем и новых клановых идентичностей. Это шоу действительно представляет собой сомалийскую поговорку «тол ваа толане» (клан – это нечто объединенное) , и его структура не основана на кровном родстве, поэтому вы обнаружите, что Гарре тесно связан с Тунни и Джиидо из долины Нижней Джуббы.
Арабы , населявшие побережье Кисмайо и острова, параллельные побережью около 1660 г. н. э. и которым приписывают местные гробницы и руины, оказали значительное влияние на формирование современных характеристик Баджуни, также были разгромлены сомалийскими гарре. которых Баджуни считают своими предками, возможно, они когда-то были клиентами Гарра. [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]
Поддержка такого тезиса основывалась главным образом на том, что группа Гарре является наиболее рассредоточенной среди сомалийских кланов. [ 1 ] [ 25 ]
Гарре — племя сомалийского происхождения, пришедшее в страну с востока и распространившееся по правому берегу Давы до Галгалы . Это место считается штаб-квартирой племени и местом захоронения вождей. Согласно легенде,
Первый предок Гарре, Ав Мохамед, пересек Аденский залив и попал в современное Сомали в 652 году нашей эры. Он был исламским ученым и проповедником. Поскольку он был бородат, сомалийцы прозвали его «Гарроу» или «Гардхир» . Он женился на женщине Хавие, у которой родились два мальчика и девочка. Первенцем был Туф, вторым — Коран, а дочь назвали Маккой.
Традиции Гарре обычно рассказывают о движении на юг от северо-западной части Британского Сомалиленда .
Рассеяние Гарре также подтверждается небольшими остатками, которые они предположительно оставили на маршрутах своей миграции. Великая миграция Гарре произошла после падения империи Аджуураан. Это так называемые Бун Гарре в Афмаду , другие Бун Гарре в Гелибе недалеко от устья реки Джубба и третьи на реке Тана , которые говорили не на диалекте своих соседей -Даруд, а на южном сомалийском диалекте. [ 1 ] [ 26 ] из разнообразия речи Раханвейн , потому что они жили в районе, где говорили на языке Рахавейн между реками Джубба и Шебелле , а другие, жившие вокруг Баардхере, сохранили свой собственный оригинальный сомалийский язык ( Гарре Кофар-Аф маахав ).
В 18 веке, во времена династии Гобрун, Гарре развили высокую степень двуязычия, когда они контролировали торговлю из Луука в Бораналенд. [ 27 ] языком торговли был язык оромо , а также когда они взаимодействовали с Бораной и другими соседними общинами, говорящими на этом языке. [ 28 ] [ 27 ] [ 29 ] [ 30 ]
Гарре также упоминается в книге «Футух Аль Хабаша: Завоевание Абиссинии» , относящийся к 16 веку, автор: Шихабудин Ахмад бин Абд аль-Кадир 'Араб Факих или Арабский Факих. как источник Записано, что Имам Матаан бин Усман бин Халид Ас-Сомали [ 31 ] [ 32 ] — Он был гарре-султаном, возглавлявшим сомалийское племя во время вторжения в Абиссинию имама Ахмада ибн Ибрагима аль-Гази .
Пре-Хави
[ редактировать ]Пре -Хавие , значительно сокращенная племенная семья, ведут свое происхождение от предка, побочного Ирира , и, соответственно, генеалогически предшествуют Хавия . Их традиции показывают, что они предшествовали Хавии в общей экспансии Северного Сомали на юг. По этим причинам Коллучи ввел термин «пре-хавия», чтобы отличить их от хавий , с которыми они тесно связаны. [ 1 ] [ 33 ] Термин «Пре-Хавие», придуманный Коллучи, используется для описания любого клана, происходящего от одного из братьев Ирира, сына Самаале . . Их также считают квазипредками клана Хавийе.
Группа Гарре до Хавийе была первой группой, занявшей землю между реками Джубба и Тана до появления Оромо. [ 34 ]
Термин «пре-Хавие» полезен, поскольку не имеет сомалийского эквивалента; Сомалийцы делят древних сомалийцев на дир и хавия - ( дир повсеместно считаются старейшими сомалийскими племенами ), поэтому, например, гарре до хавия считают себя более близкими родственниками хавийе, чем дир . . Крупнейшими кланами до Хавийе являются Гарре, Ходл , Дегодия , Галджаал , а Гарре — самые древние из всех кланов до Хавийи. Они оккупировали большую часть юга Сомали до прихода конфедерации Дигил / Рахавейн . Также провинция Бэйл Кении и NFD . был населен Гарре до того, как Оромо Боран и Вардей вошли в регион. [ 35 ]
По словам гарре, населяющих южную Эфиопию, их предки первоначально прибыли из Мерки , на побережье Сомали. Доказательством этому служит тот факт, что представители племени гарре встречаются на островах Баджун , недалеко от южного побережья Сомали, а также в силе они встречаются возле Мерки . [ 36 ]
Исследование древних мусульманских могил, обнаруженных в стране Гарре, показало, что они идентичны тем, что были найдены на северо-западе Сомали; В 1933 году А. И. Керль сделал следующее наблюдение:
...вокруг мечети Ов Бакадле в районе Харгейса в Британском Сомалиленде есть много могил этого типа, точные копии могил на Даве, некоторые из которых были найдены на расстоянии около 500 миль в стране Гарре. [ 35 ]
История Гарре похожа на историю Гугуры . Оба этих племени занимались торговлей; Гарре торговали продуктами из южной Эфиопии с островами Баджун и Меркой , а гургура привозили товары из региона Хаваш в Зейлу . [ 35 ]
Описание сомалийцев, данное Джеральдом Хэнлисом, чрезвычайно точно. Во время Второй мировой войны Хэнли командовал сомалийскими войсками. Его описание Мохамеда, гарре из Эль-Вака, просто потрясающе:
« Гарре еще жестче, свирепее и эмоциональнее, чем сомалийцы (с которыми они связаны через племенную группу хавия), но этот парень, Мохамед, был подобен дрожащей черной арфе, которая загоралась во время эмоционального стресса. Он оказался быть самым диким, истеричным, преданным и опасным человеком, который когда-либо был со мной в кустах. Если он чувствовал ярость, он действовал на нее сразу же, ножом или ногтями и зубами, если он чувствовал щедрость, он давал. все на виду, большая часть твоя" [ 35 ]
Распределение
[ редактировать ]Племя до Хавие включает семь семей, исключая Ирира: Гардхере , Гарджанте, Яхабур, Мейле, Магарре, Харире, Каруре. Крупнейшими кланами до Хавийе являются Гарре, Хавадле , Дегодия и Галджаал . [ нужна ссылка ] Хавадле живут к северу от реки Шебелле , рядом с Марехан Дарод и к северу от Абгаал Хавийе . Галджаалы реки живут рядом с Хавадле , они также встречаются южнее, возле Джубба . Дегодии . населяют северную Кению и южную Эфиопию Гарре — самое важное племя семьи до Хавие. [ 37 ] Они встречаются четырьмя большими автономными группами: в нижнем течении Шебелле в районе Одегле вокруг Доло , на верхней Джуббе , между Веби Гестро и Веби Мана , соприкасающимися и в некоторой степени смешанными с Арси Оромо , и южнее- на западе между сомалийцами Аджуран и Дегодия и Боран Галла Северной пограничной провинции Кении. [ 15 ] [ 37 ] Самая северная группа, прилегающая к арси оромо, приобрела некоторые черты культуры борана оромо ; На галле и сомалийском говорят. Деревни Арси Оромо смешаны с деревнями Гарре ( Эра ), но держатся отдельно от деревень Сомали. [ 15 ] [ 37 ] Гарре ( гурра ) этого региона имеют традиции, аналогичные традициям других групп гарре, и считают себя сомалийцами, а не галлами. [ 15 ] [ 37 ] Традиции Гарре обычно рассказывают о движении на юг от северо-западной части Британского Сомалиленда. В целом гарре являются кочевыми скотоводами, имеющими большое количество верблюдов, овец, коз, и там, где среда обитания подходит, они селятся и одомашнивают свой скот.
Прото-Ревин
[ редактировать ]Группа прото-ривинов, вероятно, была первой кушитской группой, поселившейся на территории южной части современного Сомали примерно в конце второго века до нашей эры. Прото-ривины, предки современных семей ривинов (дигиль и мирифле), занимают уникальное положение как в лингвистическом, так и в культурном отношении в историческом развитии, миграции и расселении в районе к югу от реки Шабелле.
Имя произносится не как « Раханвейн », как традиционно предполагалось, а как «Ривин». Это составное имя, которое можно разделить на ree =reer=Family; " win = weyn =old" "старая семья". Такое определение имени Ривин может указывать на то, что Ривин (Дигил и Мирифл) когда-то могли быть первой сомалийскоязычной группой, обосновавшейся на территории современного Сомали, откуда остальные сомалийские кланы медленно расходились и со временем развили свои особые северные кланы. диалект. Но поскольку северные сомалийцы были отделены от народа, говорящего на ривине, по крайней мере, на 1500 лет, их язык мог претерпеть процесс мутации.
Племена Раханвейн представляют собой совокупность множества разнообразных кланов, прикрепленных к небольшому первоначальному ядру Раханвейн. [ 38 ] которые образуют доминирующий одноименный клан и обеспечивают костную основу каждого племени. Однако во многих случаях этот тип организации, структура которого зависит от доминирующего клана, заменяется системой территориальных групп, политические отношения которых не выражены генеалогически. [ 38 ] В самой семье Рахавейн существует только три порядка сегментации между названием группы и предком Рахавейн, а также отдельными племенами, составляющими семью, составляющую около 40% населения Сомали. Рахавейн состоит не столько из групп , произошедших от предшествующих групп в обширной иерархии сегментации, сколько просто из крупных сопутствующих коалиций. Название « Рахавейн » («большие толпы») само по себе наводит на мысль о федерации. [ 38 ] Саб Сомали , численностью около четверти миллиона, проживает в к югу от Хавии , в основном вдоль реки Джуба . Они разделены на три семейства: Дигил , Рахавейн и Тунни, из которых последние два являются численно наиболее важными. Рахавейн , и Тунни происходят от дигилов которые, хотя и были вытеснены по численности, все же выживают как небольшая независимая конфедерация. [ 39 ] Гарре присоединились к Рахавейн субкланам, составляющим Дигила , образуя часть Рахавейн . конфедерации кланов [ 2 ] [ 40 ] известный как «Тодобоади ау Дигил»
Экспансия в Бораналенд
[ редактировать ]Боранцы говорят , что когда-то все они жили в Ливане . Штаб-квартира их королей и их религии (Вак) находилась недалеко от Дарара , который до сих пор является крупным религиозным центром. Много лет назад некоторые из них совершили вторжение на юго-запад, через реку Дава , где страну оккупировали вардей , племя «суффара» ( сомали ). Варди были изгнаны и двинулись на юго-восток в сторону Аджи между Ваджиром и Кисмайо . Захватчик поселился в завоеванной стране, распространился и проник на юг до Ваджира . Истинными странами Боран являются, однако, Ливан и Дирри . [ 41 ]
Спустя много лет после этих событий произошло вторжение с востока, в самую восточную страну Борана, мусульман сомалийского происхождения. Эти люди были владельцами верблюдов, тогда как боранцы по сути являются стадами крупного рогатого скота. Мусульмане оттеснили Боран на запад и оккупировали страну, вероятно, примерно до 39°30' широты. По прошествии неизвестного периода времени они начали отходить на восток, но не массово. Те, кто проник дальше на запад, ослабленные исходом многих из своего числа, попали под влияние борана. Это Габра Мигго, обычно «Габра» и иногда «Габра Джелли», Габра на боранском языке означает «раб» Джелли «Верблюд». [ 41 ]
Гарре были потомками мусульман, которые оттеснили боранов на запад, но в отличие от своих собратьев, ставших габра-миго, они остались в оккупированной ими стране в достаточном количестве, чтобы сохранить свою независимость. [ 41 ]
До абиссинской оккупации страны Боран самая западная часть Гарра иногда использовалась для борьбы с Боран; обе стороны утверждают, что они сильнее. Вождем гарре от Муддо на запад является Али Абди, на которого все жители гарре вплоть до Ганале смотрят как на величайшего муллу и вождя племени. Али Абди заявил, что гарре произошли от сомалийцев хавийе и пришли давным-давно из Мерки на побережье к северо-востоку от Кисмайо.
Гарре торговали с Боранами, получая скот и слоновую кость в обмен на ткань. Бораны не торговцы и не покидают свою страну, если не испугаются. [ 41 ] [ 42 ] хотя Гарре не платили дань Борану, вождь западного Гарре обменивался подарками с королями Борана. Кажется, нет никаких сомнений в том, что от Эль-Вака на восток ни Гарре, ни какое-либо другое племя никогда не имели подобных отношений с Бораной.
Эль-Вак, согласно сообщениям, является самым важным местом между рекой Ганале и страной Боран. Помимо гарре, которые были самыми многочисленными, существовало и другое сомалийское племя, которое перекрывало друг друга и свободно смешивалось, например, марехан, мурулле и т. д.
Габра
[ редактировать ]После вторжения с востока, в самый восточный Боран гарром, позже, через некоторое время, они начали отходить на восток, но не массово. Те, кто проник дальше на запад, ослабленные исходом многих из своего числа, попали под влияние борана. Это Габра Мигго, обычно «Габра» и иногда «Габра Джелли», Габра на боранском языке означает «раб» Джелли «Верблюд». [ 41 ] Они остались, чтобы стать клиентами Бораны.
Отношения с Бораном стали своеобразными. Они были разделены между различными подплеменами боран и получили названия подплемен, к которым они были присоединены. Они потеряли всю свою национальную гордость и были только рады возможности называть себя «Боран» ради защиты. Габра-миго часто живут в одном поселении с боранами, но имеют свои отдельные заребы. Они не вступают в брак с Бораной и не перенимают ее обычаи или религию, хотя и сохраняют очень мало своего. Боран предоставил им защиту и помог им погрузить верблюдов, но оставил им своих дойных верблюдов на пропитание. Боран практически не требовал от них ручного труда.
Габра делится на Мальбу и Мииго. Они оба дети Вейтана Дерраве Фукаше Кураньова из Addow Group.
Баджуни-(Катва)
[ редактировать ]Дж. Э. Эллиот, чьи традиции, собранные среди баджун в 1920-х годах, остаются во многих отношениях наиболее полными и полезными, подчеркивает, что баджун катва по происхождению были гарре (герра, гурре). Эта альтернатива подтверждается исторической традицией самих Гарров. [ 43 ]

Неопубликованная традиция Гарре, собранная в Мандере около 1930 года Пизом, британским колониальным администратором, затрагивает связь Гарре-Катва. После великой миграции Гарре появился так называемый Бун Гарре в Афмаду , другой Бун Гарре в Гелибе, недалеко от устья реки Джубба . Большинство переправилось через Джубу, но небольшая группа из Киллии, Баны и Биркая [участков] свернула у Джубы, чтобы направиться к побережью между Кисмайу и Ламу , где они поселились у Баджуна. [ 43 ]
Гарре оказал значительное влияние на формирование современных характеристик баджуни, которых баджуни - катва считают своими предками - возможно, они когда-то были клиентами Гарре. [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 43 ]
Башня Династии
[ редактировать ]![]() | Этот раздел пуст. Вы можете помочь, добавив к нему . ( март 2022 г. ) |
На протяжении всей своей истории у племени Гарре было несколько династий. Большинство их династий часто предполагали сотрудничество и целостность с другими племенами, что приводило к сложному и динамичному политическому ландшафту. Одной из самых известных династий был султанат Аджуураан , который правил частями южного Сомали с 13 по 17 век. Племя Гарре было одним из кланов, составлявших основу военной и экономической мощи Аджуранского султаната. Они сыграли ключевую роль в экономическом успехе султаната. Они были известны своей сетью междугородной связи, которая простиралась от Кисмайо до Луука и современного Муяле.
Другой значительной династией был султанат Геледи , который правил частями южного Сомали с конца 18 по конец 19 века, с центром вокруг города Афгойе, расположенного к западу от Могадишо. Народ Гарре был одним из кланов, населявших регион вокруг Султанат Геледи, и они сыграли значительную роль в военной и экономической мощи султаната. Люди Гарре были известны своей храбростью и боевыми действиями. навыки, и они служили солдатами и командирами в армии Геледи. Они также участвовали в торговых сетях на большие расстояния, которые простирались до Аравии, Индии и других частей Африки, например, Эфиопии, способствуя экономическому успеху султаната.
Племя Гарре упоминается в книге «Футух Аль-Хабаша: Завоевание Абиссинии» (также известной как «Футух Аль-Хабаса»), которая представляет собой исторический отчет об эфиопско-адальской войне, произошедшей в 16 веке. Народ Гарре, наряду с другими сомалийскими кланами, такими как Исса и Дир, упоминается как поддержавший султанат Адал в его конфликте с Эфиопской империей. Автор «Футух аль-Хабаша» Шихаб ад-Дин Ахмад ибн Абд аль-Кадир аль-Фатати описывает султана Матаана Сисмана Халида как могущественного воина из племени Гаррех, Гирре. Под его началом было 3000 человек и более 500 всадников. Он оказал ценную военную поддержку силам Адала, включая кавалерию и лучников.
Демография и социальная организация
[ редактировать ]Большинство Гарре — кочевники-пастухи, сезонно мигрирующие со своими верблюдами, овцами и козами. Они живут в переносных хижинах из согнутых саженцев, покрытых шкурами животных или плетеными циновками. Их складные палатки можно легко погрузить на вьючных животных и перевезти вместе со стадом. Богатство большинства Гарре – в их стадах. Хотя законным владельцем стада остается муж, часть его контролирует жена.
Деревни Гарре состоят из нескольких родственных семей. Их хижины располагаются кругом или полукругом вокруг загонов для скота. Деревни огорожены живой изгородью из колючих кустарников, чтобы обеспечить защиту от злоумышленников или диких животных. В обязанности мужчин входит забота о стадах, принятие решений, касающихся миграции, и торговля. Женщины отвечают за домашние обязанности, такие как приготовление еды, доение животных, уход за детьми и собственно строительство дома. Как и другие кочевники, Гарре презирают тех, кто работает руками, считая ремесленников частью низшего класса. Способ передвижения кочевников Гарре зависит от климата и наличия пастбищ. Если воды или пастбищных угодий становится мало, семьи собирают свои переносные хижины и переезжают через пустыню как одна большая семья. Гарре весьма лояльны друг к другу, равномерно распределяясь по земле, чтобы у каждого было достаточно воды и пастбищ для его стад.

Как и другие сомалийцы, Гарре получили свою фундаментальную социальную и политическую идентичность при рождении благодаря членству в клане своего отца. [ 46 ] Клановая идентичность прослеживается исключительно по мужской линии по отцовской генеалогии (абтирсииньо: буквально «подсчет предков» на сомалийском языке). Детей в раннем возрасте учат перечислять всех своих предков по отцовской линии, вплоть до родового предка и, кроме того, предка их «родовой семьи». [ 47 ]
Сомалийские кланы группируются в клановые узы или клановые союзы, созданные для защиты взаимных интересов и защиты членов этих союзов, из которых Гарре находится здесь под Хавие с Абгаалем , Хабаргедиром , Хавадле , Мурсаде, Рахвейном , Муруле , Аджураном и среди многих другие субкланы. [ 48 ] С другой стороны, Дир , в основном в Сомалиленде , хорошо смешивается с Исааком , Гарре и Дегодией , причем более близкими субкланами являются Биямал, Гадсан и Вердаи, среди других. , более близким к относятся Хабар Аваль , Хабар Джало , Хабар Юнис , Эдигале и Аюб , субкланам . Исааку, К среди других [ 48 ]
Социально-экономический
[ редактировать ]Гарре известны среди сомалийцев своими большими и величественными верблюдами. [ 49 ] Несмотря на большое внимание верблюдоводству, производственная система Гарра включает важные компоненты животноводства и растениеводства. Таким образом, это пример максимально диверсифицированной агро-пастбищной системы, предполагающей очень сложные домашние стратегии. Таким образом, гарре отличаются как от северных и центральных сомалийцев, так и от агро-скотоводов региона залива ; от первых - их агро-скотоводством, от вторых - их более сильным упором на верблюдов, их более высокой мобильностью и сегментарной родственной организацией, более близкой к северным клановым семьям. [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ]
Гарре были известны как заводчики вьючных верблюдов. Они снабжали сомалийцев и караванщиков- оромос бассейна реки Джубба в восемнадцатом веке, а возможно, и намного раньше. [ 53 ] Их классифицируют как истинных кочевников наряду с Галджилом, поскольку они сезонно перемещались между реками, часто с большими стадами верблюдов. Молодые погонщики верблюдов из этих групп известны своей характерной прической в африканском стиле, называемой по-сомали «гууд» . [ 54 ]
Большинство владельцев верблюдов Гарре были вовлечены в коммерческую торговлю верблюжьим молоком, поставляющим Могадишо. Хотя большинство скотоводческих производителей в Африке стали мелкими товаропроизводителями, связанными с национальными рынками, их интеграция обычно осуществлялась через рынок животных (или мяса), а не через рынок молока. . [ 51 ]
Кочевники Гарре также принимали участие в торговле в качестве караванщиков , они имели репутацию самых честных в работе. [ 55 ] Они также могли получать прибыль от торговли, проходившей мимо их поселения.
После упадка Аджуранского государства в середине семнадцатого века и после многих конфликтов в эпоху экспансии Оромо оно постепенно стабилизировалось. Вдоль этой границы возник ряд двуязычных торговых поселений, в сочетании с интегрирующей силой ислама, эти события способствовали созданию региональных обменных сетей. Самыми важными внутренними торговыми городами на юге Сомали были Луук. [ 56 ] и Баардхеере на реке Джубба; Байдхабо ( Байдоа ) и Буур-Хакаба в центральной междуречной равнине; и Авдигл и Афгуй в нижнем течении Шабиле . Поскольку большинство этих городов располагалось в хорошей сельскохозяйственной стране, они могли снабжать караваны продовольствием и другими припасами. Таким образом, караванная торговля на дальние расстояния способствовала стимулированию местной рыночной экономики. [ 57 ] [ 52 ]
Хотя внутренние рыночные центры были небольшими (только в городах вдоль Шабеле насчитывалось более двух тысяч постоянных жителей), их часто посещали кочевники, фермеры и торговцы из окрестных районов. По сути, это были небольшие «торговые порты», которые предлагали безопасность и определенную степень политического нейтралитета покупателям и продавцам из самых разных кланов и регионов.
Это было важно, поскольку торговля на дальние расстояния на юге Сомали, как и на севере, была сегментирована. Товары из бассейна Джуббы доставлялись в города Луук и Баардхире в караванах, укомплектованных торговцами из провинциальных кланов: Гарре Аджураан. и Торговцы из городов Гасар-Гудда, Илай и Гарре доставляли товары в Байдхабо и Буур-Хакабу , в Авхигл и Афгойе . Гарре и Илай монополизировали внутренний маршрут, а также контролировали караванные перевозки к побережью, в основном отправляемые в Марку или Бенаадир. [ 58 ]
Вот некоторые из верблюжьих клеймов Кураньова. 1 , Коран 2 , плевать 1 Тууф л 2 , плевать 3
Распределение
[ редактировать ]Говорят, что гарре в основном обитают на юге Сомали , в нижнем течении реки Шабелле ; Афгойе , вокруг Доло, в районе верхней Джуббы ; Район районе Джубаленда в Гедо . расположен [ 59 ] [ 60 ] [ 61 ] и в верховьях реки Дава на границах Эфиопии и Кении . [ 1 ] Это, в свою очередь, основано на устных традициях Гарре (собранных в начале века), которые они мигрировали из верховьев реки Джубба по западному берегу реки Афмаду. Они живут в Мояле, Худет, Мубарак, Кададума, Суруба, Рааро, и зонах Дава . Лехей [ 62 ] В Кении племя Гарре населяет округ Мандера - ( Самая большая численность и состав Гарре проживает в округе Мандера, что делает их единственным крупнейшим кланом в округе Мандера) , [ 63 ] Ваджир , Северная Мояле , а также часть округа Исиоло .
И Гарре, и Аджуран утверждают, что жили на своем нынешнем месте в районе Мандера (бывший район Гарре) и северной части района Ваджир до расширения Оромо в шестнадцатом веке. Согласно традиции, район Гурре изначально был заселен семитским племенем. Бен-Израэли раньше населяло племя Гарре. [ 64 ] прежде чем отправиться на поиски новой страны. Они спустились по Джубе через Раавейн в Кафар (конфор) и решили, что это хорошая страна. [ 65 ] Страна Конфер (Кофар) расположена за Раханвейном в прибрежной зоне, основными городами и деревнями Гурре являются Шан и Мюссер на Овдельи, то есть в нижнем течении реки Шебелле , где она протекает параллельно морскому побережью между Могадишо и Меркой и близко к нему. . Затем, когда Гарре утвердились и процветали, проникли в Раханвейн и отправили торговых сафари и поселенцев дальше вглубь страны, пока они не достигли Луга и Доло, и снова не вошли в район Гурре (сегодняшний район Мандера) и обработали район Дава (так в оригинале: на самом деле). река'), опять же, в основном торгуя, но также создавая поселения и фермы. [ 64 ] [ 65 ]
Гарре разделен на четыре лингвистических кластера, которые пересекают другие критерии дифференциации, такие как клановая принадлежность. Некоторые из них говорят на диалекте оромо , близком к боранскому, некоторые говорят на аф-маай-маай , а третьи - на аф-гарре (аф-махау). Последние два являются тесно связанными сомалийскими языками, но их носители четко разделяют их. Есть также Гарре, говорящие на собственно сомалийском языке . Оромо — это другой язык, который находится далеко за пределами понимания носителей любого из этих сомалийских диалектов. Он принадлежит к той же равнинной ветви восточнокушитских языков, что и языки сомалийского типа, но внутренняя дифференциация внутри этой ветви высока. Тот факт, что гарре также разделены между тремя национальными государствами ( Кения , Эфиопия и Сомали ), не имеет ничего общего с этой языковой дифференциацией, поскольку носители всех четырех языков встречаются среди гарре всех трех штатов. Единственным языком, на котором говорит исключительно Гарре, кажется, аф-махау , но стороннему наблюдателю трудно отличить этот язык от Диалект Раханвейн (также называемый Мэймей), на котором говорят сотни тысяч людей, не принадлежащих к Гарре, а именно сомалийцев из кланового кластера Раханвейн . Бывает, что Гарре, не владеющие ни одним из этих кушитских языков, вынуждены разговаривать друг с другом на языках совершенно разных языковых семей, таких как суахили или английский , который они освоили в школе - учреждении, которое посещает лишь меньшинство из них. в основном на короткие промежутки времени. [ 66 ] На арабском языке также говорят как на второстепенном или торговом языке. [ нужна ссылка ]

Аф-Гарре (Аф-Махау) — диалект, на котором говорят в округах Байдхаба , Дхинсор , Бурхакаба и Кориули . Фактически, некоторые диалекты Гарре Конфура (в Бурхакабе и Кориули ), например, сохранили спряжения с приставками до настоящего времени, тогда как другие (в Байдхабе ) уже отказались от этого. Кроме того, типичная морфема множественного числа Digil — to была заменена в некоторых Гарре. диалектах (особенно в окрестностях Байдхабы ) общей южносомалийской морфемой - яал. Хотя Reer Amiir вовсе не Гарре, их идиомы принадлежат к этой диалектной группе. [ 67 ]
Генеалогия и клановая структура Гарре
[ редактировать ]Следующая генеалогия была взята из работы профессора Л. М. Льюиса, а также из книги Всемирного банка « Конфликт в Сомали: движущие силы и динамика». [ 68 ] с 2005 года и Министерства внутренних дел Великобритании публикация «Оценка Сомали 2001», [ 69 ] и «Полная генеалогия сомалийских кланов» (второе издание ), Центр африканских исследований Лейден, Нидерланды. [ 16 ] Племена Гарра имеют четко выраженную отцовскую генеалогическую структуру.

Родословная
[ редактировать ]Родословная Гарре Мохаммед-Гарре бин Юсуфа (Гардере) бин Самале , а впоследствии и Самале, ведётся от Абу Талиба ибн Абд аль-Мутталиба.
Абд аль-Мутталиб | Фатима бинт Амр | ||||||||||||||||||||||||
Фатима бинт Асад | Абу Талиб ибн Абд аль-Мутталиб | ||||||||||||||||||||||||
Акиль ибн Аби Талиб | |||||||||||||||||||||||||
Моисей | |||||||||||||||||||||||||
Мухаммад аль-Мухтади | |||||||||||||||||||||||||
Махди | |||||||||||||||||||||||||
Хороший | |||||||||||||||||||||||||
Ахмед | |||||||||||||||||||||||||
Абдирахман | |||||||||||||||||||||||||
Локсан | |||||||||||||||||||||||||
'Валоид | |||||||||||||||||||||||||
Холм | |||||||||||||||||||||||||
сделай это | |||||||||||||||||||||||||
Юсуф (Гардир) | |||||||||||||||||||||||||
Готовый | |||||||||||||||||||||||||
гигантский | |||||||||||||||||||||||||
Враг | |||||||||||||||||||||||||
Гарре (тележка) | |||||||||||||||||||||||||
Гарре разделены на подкланы Туф и Кураньоу. В то время как туфы делятся на группы Али и Адола, Кураньоу делятся на Асаре и Фуркеша. [ 70 ] [ 63 ]
Одноименный предок клана Гарре:
Хилл Абрун Самале Гардир Гарре | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Плевать | Мохамед | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Кадул | Более того | Мекка | Коран | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Дебле | Рядом | О, Маки | Сердце | Сабдов | Таулле | Развод | Выкрикивать | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Немедленно | Кальксаза | Кэрроуайн | Дерево | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ну Сотоул | Ну Дюрре | Ой сосед | Караэль | Кариес | Меерти | Минхэм | Шаалашане | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Оу Шуулле | Оу Дой | Оу Барре | О, мое сердце | Спина к спине | На Луну | Аркале | Дирвалал | Арифа | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Семья | Мертвый | Дядя | Таваадле | Хагар Калвейн | Оу, Робль | Оу Харед | Алоэ | Остров | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Семья Айше | Семья Магомета | Принятие | О, Абди | Ну Масуге | Оу Гуроу | Дамы | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Кельмаал | Куб | Эдег | Верно | Кукаад | Забавная вещь | Хабарей Рир Ми | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Шидул | Дюрафле | Даггл | Могобоу | Семья Барре | Друзья | Киллия | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Дедемет | Бурусаде | Оу Фарах | Ваш Салале | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ну двойной | Оу Факай | Семья учителя | Кайдаболе | Хедоу | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Они встречаются | Семья Убур | С ИИми | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Эрдхау | Дэйл | Али | Celi | Махмуд | Бизнесмен | Семья Иисуса | Семья Хабоу | Олень | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Моя сестра | Одогов | Беркай | Хурдик | Дерааве | Сброс шин | Сукутре | Галвиш | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
преподобный | Дюрале | Думале | Мириады | Оу Мохамед | Они спрашивают | Моя сестра | Доставка | Самооценка | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Варасилей | Рождество | Габра | Беременная женщина | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Оу Хайров | О Либов | Каблуки | Уходите | Бебед | Продолжительность часов | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Тургалы | Носильщик | Гир Кааде | Семья Факи | Зима | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Это тяжело | Лехау | Дэйл | Не волнуйся | Оу Синтир | Ау Сахи Абди | Ну Сугоу Дугоу | Ой, Сью Бэдж | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ну Дубоу | Оу Мохамед | Аблиело | Аблиир | Сытный Гаанле | Оу Магани | Или салат | Ну давай же | Ну что ж | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Примечания Габра делится на Мальбу и Мииго. Они оба дети группы Вейтана Дерраве Фукаше Кураньоу. |
Источники
|
В истории, «Идентичность в движении: клановость и скотоводство в Северной Кении» , Гюнтер Шли, «Голос и власть» , Хейворд и документ ПРООН о Кении , Гарре делятся на следующие кланы. [ 64 ] [ 71 ]
Известные люди
[ редактировать ]Корпоративные руководители
[ редактировать ]Ибрагим Рашид Джаффер Генеральный директор East Africa Bank, Джибути
Политики
[ редактировать ]- Биллоу Керроу , кенийский сенатор от округа Мандера
- Адан А. Мохамед , секретарь кабинета министров Кении по индустриализации и развитию предпринимательства
- Ибрагим Али Роба , губернатор и нынешний кенийский сенатор от округа Мандера
- Мохамед Маалим Мохамуд , кенийский сенатор от округа Мандера
- Джаафар Мохамед Шейх - бывший член парламента Мандера Вест
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г Ахмед, Али Джимале. (1995). Изобретение Сомали . Лоуренсвилл, Нью-Джерси: Red Sea Press. стр. 88–89. ISBN 0-932415-98-9 . OCLC 31376757 .
- ^ Перейти обратно: а б с д Ахмед, Али Джимале. (1995). Изобретение Сомали . Лоуренсвилл, Нью-Джерси: Red Sea Press. п. 122. ИСБН 0-932415-98-9 . OCLC 31376757 .
- ^ «Всемирный банк: Конфликт в Сомали: движущие силы и динамика» (PDF) . Всемирный банк : 56 января 2005 г.
- ^ Маршал, Роланд (1997). Исследования по управлению . Офис развития ООН в Сомали.
- ^ Вердье, Изабель (1997). Эфиопия: 100 лучших людей Публикации Индиго. ISBN 978-2-905760-12-8 .
- ^ Кассанелли, Ли В. (11 ноября 2016 г.). Формирование сомалийского общества: реконструкция истории пастушеского народа, 1600-1900 гг . Издательство Пенсильванского университета. ISBN 978-1-5128-0666-3 .
- ^ Али, Ибрагим (1993). Происхождение и история сомалийского народа . Чем издатель. ISBN 0-9518924-5-2 . OCLC 769997578 .
- ^ Риз, Скотт (30 июня 2008 г.). Обновители века: святые люди и социальный дискурс в колониальном Бенадире . БРИЛЛ. п. 41. ИСБН 978-90-474-4186-1 .
- ^ «Согласно рассказу «Айдаруса», Бараве был основан примерно в 900 году нашей эры человеком из пасторального клана Гарре, известного как Ав Али» .. Айдарус из Бугят аль-Амаля
- ^ Абдуллахи, Нух (2012). Словарь сомалийского языка . Рим: Рома Тре-Пресс. ISBN 978-88-97524-02-1 .
- ^ Хусейн, Секенд (15 мая 2018 г.). Словарь май-май (сомали): май-май на английский язык . Авторы Пресс. ISBN 978-1-948653-08-4 .
- ^ Хирбо, Джибрил Бору. «Комплексная генетическая история человеческих популяций Восточной Африки» (PDF) . Университет Мэриленда, Колледж-Парк . Проверено 13 июля 2017 г.
- ^ «E-V12 YTree» .
- ^ Ахмед, Али Джимале (1 января 1995 г.). Изобретение Сомали . Пресса Красного моря. п. 131. ИСБН 9780932415998 .
- ^ Перейти обратно: а б с д Льюис, IM (3 февраля 2017 г.). Народы Африканского Рога (сомали, афары и сахо) . дои : 10.4324/9781315308197 . ISBN 9781315308197 .
- ^ Перейти обратно: а б Аббинк, Дж.Дж. (2009). «Полная генеалогия сомалийских кланов (второе издание)» . Серия рабочих документов ASC (84).
- ^ Шлее, Гюнтер (2007). Идентичности в движении: клановость и скотоводство в северной Кении . Гидеон С. Были Пр. п. 28. ISBN 978-9966-852-20-5 . OCLC 838094592 .
- ^ Но согласно легенде и устной литературе Ау Мохамед (Гарроу) родила двух сыновей, первенцами были Тууф ау Мохамед (Гарроу ) и Корана Ав Мохамед (Гарроу) и Макко Мохамед (Гарроу). дочь
- ↑ Легенда 2: — У Ау Гарре было два сына, Мохамед Гарре и Тууф Гарре . Мухаммед был старшим сыном, родил Коран и умер. Кураньоу был воспитан своим дядей Тууфом , а позже женился на своем кузене Макко Таффе и родил двух сыновей. Ассаре и Фуркеша . Отец Тууфа, Али и Адола
- ^ Конфликт в Сомали: движущие силы и динамика , январь 2005 г., Приложение 2, Диаграммы происхождения, стр. 55, Рисунок A-1.
- ^ Перейти обратно: а б ИМ, Льюис (1994). Народы Африканского Рога: сомали, афары и сахо (Этнографическое обследование Африки; Северо-Восточная Африка, Часть I) . Хаан Ассошиэйтс; Новое издание. стр. 42–43. ISBN 1874209-56-1 .
- ^ Перейти обратно: а б Истман, Кэрол М.; Медсестра, Дерек; Копье, Томас (1991). «Суахили: реконструкция истории и языка африканского общества, 800–1500 гг.» . Антропологика . 33 (1/2): 231. дои : 10.2307/25605624 . ISSN 0003-5459 . JSTOR 25605624 .
- ^ Перейти обратно: а б Медсестра, Дерек (13 августа 2019 г.), «Когда северный суахили встретил южного сомалийца» , Теория и описание в африканской лингвистике: избранные статьи 47-й ежегодной конференции по африканской лингвистике , Берлин: Language Science Press, стр. 649–665, doi : 10.5281/zenodo.3367193 , получено 15 июля 2024 г.
- ^ Перейти обратно: а б Scientific., Клем, Эмили., научный редактор. Дженкс, Питер, научный редактор. Сэнде, Ханна, редактор (2019). Теория и описание в африканской лингвистике: избранные статьи 47-й ежегодной конференции по африканской лингвистике . Языковая наука Пресс. ISBN 978-3-96110-205-1 . OCLC 1154621726 .
{{cite book}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) - ^ Льюис, IM (1994). Народы Африканского Рога: Сомали, Афар и Сахо . ХААН. ISBN 978-1-874209-56-0 .
- ^ Мауро Тоско. 2012. Единство и разнообразие сомалийских диалектных вариантов . В книге Натана Ойори Огечи, Джейн А. Нгала Одуор и Питера Ирибемванги (ред.), «Гармонизация и стандартизация кенийских языков». Орфография и другие аспекты, 263–280. Кейптаун: Центр перспективных исследований африканского общества (CASAS).
- ↑ Бурана установила и поддерживала мирную торговлю с Гарре с середины восемнадцатого века (Goto 1972:42).
- ^ Кассанелли, Ли В. (11 ноября 2016 г.). Формирование сомалийского общества: реконструкция истории пастушеского народа, 1600-1900 гг . Издательство Пенсильванского университета. ISBN 978-1-5128-0666-3 . OCLC 1165451500 .
- ^ Карлстрем, Микаэль (август 1998 г.). «Бытие и становление оромо: исторические и антропологические исследования» . Американский этнолог . 25 (3): 533–534. дои : 10.1525/ae.1998.25.3.533 . ISSN 0094-0496 .
- ^ Арабфаких, Шихаб ад-Дин Ахмад ибн Абд аль-Кадир. 1974. Тухфат аз-Заман: ау, Футух аль-Хабаша: аль-Сира' ас-Сумали аль-Хабаши фи аль-Карн ас-Садис Ашр аль-милади . [аль-Кахира]: аль-Хайа аль-Мисрия аль-Амма лил-Китаб
- ^ ибн Абд аль-Кадир аль-Джизан, Шихаб ад-Дин Ахмад (2005). Завоевание Абиссинии: Футух Аль-Хабаса . Цехай. ISBN 0972317260 .
- ^ ИМ, Льюис (1994). Народы Африканского Рога: сомали, афары и сахо (Этнографическое обследование Африки; Северо-Восточная Африка, Часть I) . Хаан Ассошиэйтс; Новое издание. стр. 25–26. ISBN 1874209-56-1 .
- ^ Ахмед, Али Джимале (1995). Изобретение Сомали . Пресса Красного моря. ISBN 978-0-932415-99-8 .
- ^ Перейти обратно: а б с д Али, Ибрагим (1993). Происхождение и история сомалийского народа . Уэльс: Издательство Eet. ISBN 0-9518924-5-2 . OCLC 769997578 .
- ^ Ибрагим, Али (1993). Происхождение и история сомалийского народа: Том 1 . Уэльс: Пунитские книги. п. 69. ИСБН 0951892452 .
- ^ Перейти обратно: а б с д ИМ, Льюис (1994). Народы Африканского Рога: сомали, афары и сахо (Этнографическое обследование Африки; Северо-Восточная Африка, Часть I) . Хаан Ассошиэйтс; Новое издание. п. 27. ISBN 1874209-56-1 .
- ^ Перейти обратно: а б с ИМ, Льюис (1994). Народы Африканского Рога: сомали, афары и сахо (Этнографическое обследование Африки; Северо-Восточная Африка, Часть I) . Хаан Ассошиэйтс; Новое издание. стр. 34–40. ISBN 1874209-56-1 .
- ^ ИМ, Льюис (1994) (1994). Народы Африканского Рога: сомали, афары и сахо (Этнографическое обследование Африки; Северо-Восточная Африка, Часть I) . Хаан Ассошиэйтс; Новое издание. стр. 15–18. ISBN 1874209-56-1 .
{{cite book}}
: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ) - ^ Всемирный банк, Конфликт в Сомали: движущие силы и динамика , январь 2005 г., Приложение 2, Диаграммы происхождения, стр. 55, Рисунок A-1.
- ^ Перейти обратно: а б с д и Офис., Великобритания. Иностранный (1904). Отчет г-на А. Е. Баттера об обследовании предполагаемой границы между Британской Восточной Африкой и Абиссинией . Напечатано для HMSO компанией Harrison and Sons. стр. С9 11–14. OCLC 864812693 .
- ^ Офис., Великобритания. Иностранный (1904). Отчет г-на А. Е. Баттера об обследовании предполагаемой границы между Британской Восточной Африкой и Абиссинией . Напечатано для HMSO компанией Harrison and Sons. п. 32. ОСЛК 864812693 .
- ^ Перейти обратно: а б с Джеймс., Де Вер Аллен (1993). шунгвая. Истоки суахили: культура суахили и феномен Джеймс Керри. ISBN 0-85255-076-6 . OCLC 877643822 .
- ^ Рейнольдс, Дэвид Уэст. «Город-призрак на суахили». Археология том. 54 нет. 6 (ноябрь/декабрь 2001 г.): 46.
- ↑ Драка между килия и другими частями племени гурре в городе и возникший в результате пожар. Причина, которая привела к отказу от него населением. Баджун заявляет о происхождении Килии-Гурре
- ^ Льюис, IM (1999). Пасторальная демократия: исследование скотоводства и политики среди северных сомалийцев Африканского Рога . Джеймс Керри. ISBN 0-85255-285-8 . OCLC 40683120 .
- ^ Саматар, Исмаил Абди (2011). «Обсуждение сомалийской идентичности в британском трибунале: дело сомалийской службы BBC» (PDF) . Бильдхан . 10 : 36–88. ISSN 1528-6258 .
- ^ Перейти обратно: а б «МЕЖДУНАРОДНЫЙ КОММЕНТАРИЙ ITPCM: Сомалийский клан и государственная политика» (PDF) . МЕЖДУНАРОДНЫЙ КОММЕНТАРИЙ ITPCM: Сомалийский клан и государственная политика . IX (34). Декабрь 2013.
- ^ Мукаса-Мугерва, Э. (1 января 1981 г.). Верблюд (Camelus Dromedarius): Библиографический обзор . ILRI (также известные как ILCA и ILRAD).
- ^ Урс Дж., Херрен (1992). «Кочевые народы». Кочевой народ . 30:97 .
- ^ Перейти обратно: а б Херрен, Урс Дж. (1992). «Деньги от верблюжьего молока: влияние коммерческих продаж верблюжьего молока на верблюжье скотоводство Гарре и Гаальясель в Южном Сомали» . Кочевые народы (30): 97–113. ISSN 0822-7942 . JSTOR 43123360 .
- ^ Перейти обратно: а б В., Кассанелли, Ли (11 ноября 2016 г.). Формирование сомалийского общества: реконструкция истории пастушеского народа, 1600-1900 гг . Издательство Пенсильванского университета. ISBN 978-1-5128-0666-3 . OCLC 979729494 .
{{cite book}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) - ^ Ранняя политическая история Гарре резюмирована в Э. Р. Тертоне, « Миграции банту, галлы и сомалийцев на Африканском Роге: переоценка района Джуба/Тана », Journal of African History 16 (1975): 528-31. . О роли Гарре как караванщиков см. Уго Ферранди, Луг: Emporio Commerciale sul Giuba (Рим, 1903), стр. 113, 150–51, 341–67 passim.
- ^ Мирддин, Льюис, Иоан (1995). Понимание Сомали: Путеводитель по культуре, истории и социальным институтам . ХААН доц. ISBN 1-874209-41-3 . OCLC 247676076 .
{{cite book}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) - ^ Ферранди стр.343
- ↑ К 1800 году купцы Луука, небольшого городка в верховьях реки Джубба, поддерживали обширные торговые контакты с окружающими районами оромо: в 1811 году европейский наблюдатель сообщил из Маската, что Луук отправлял на побережье «огромное количество» рабов и слоновой кости. недалеко от Барааве. До конца столетия Луук сохранял свое положение самого важного торгового города на юге Сомали. Ко второй половине девятнадцатого века торговцы слоновой костью из Барааве были известны в стране Борана и, как сообщалось, занимались торговлей слоновой костью среди Рендилле возле озера Туркана.
- ^ Ссылки на внутреннюю торговлю на юге Сомали можно найти в Ферранди, Луге и особенно. стр. 314-68; эта работа является бесценным источником для изучения региональной торговли конца девятнадцатого века.
- ^ Риз, Скотт Стивен (1996). Патриции Бенадира: исламское образование, торговля и городская идентичность Сомали в девятнадцатом веке . Пенсильванский университет.
- ^ «Проект Механизма раннего предупреждения и реагирования на конфликты (CEWARN) Межправительственного органа по развитию (IGAD), региональной организации государств (Джибути, Эритреи, Эфиопии, Кении, Сомали, Судана и Уганды), базирующейся в Джибути». CEWARN : | п. 53. Сентябрь 2013 г.
- ^ «CEWARN - Механизм раннего предупреждения и реагирования на конфликты: Сомали CEREWU - Группа раннего предупреждения и раннего реагирования на конфликты; Снизу вверх: южные регионы - Перспективы посредством анализа конфликтов и картирования ключевых политических игроков Гедо, Средней Джубы, Нижней Джубы и Нижней Шабелле. " . СЕРВАН . Сентябрь 2012.
- ^ «Норвежский информационный центр страны происхождения Landinfo». Информация о земельном участке : |стр. 8. 18 октября 2013 г.
- ^ «Социально-экономические условия, затрагивающие уязвимые группы в суровых городских центрах ливанской зоны» . Эфиопское национальное региональное государство Сомали – подготовлено доктором Ахмедом Юсуфом Фарахом, антропологом, Отделение ПРООН по чрезвычайным ситуациям в Эфиопии.
- ^ Перейти обратно: а б «Динамика и тенденции конфликтов в Большой Мандере» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 17 мая 2018 г. Проверено 4 июня 2016 г.
- ^ Перейти обратно: а б с Шлее, Гюнтер (1 января 1989 г.). Идентичности в движении: клановость и скотоводство в Северной Кении . Издательство Манчестерского университета. п. 5. ISBN 9780719030109 .
- ^ Перейти обратно: а б JWK, Пиз (1928). Этнологический трактат племени гурре . КНА.
- ^ Шлее, Гюнтер (2010). Как создаются враги: к теории этнических и религиозных конфликтов (NED - новое издание, 1-е изд.). Книги Бергана. стр. 160–161. ISBN 978-1-84545-779-2 . JSTOR j.ctt9qd3d3 .
- ^ Анджей, Заборский (1986). Карта сомалийских диалектов в Сомалийской Демократической Республике . Общий объем производства: HELMUT BUSKE VERLAG HAMBURG. стр. 24–25. ISBN 3871186902 .
- ^ Маршал, Роланд (01 марта 2019 г.). «Мотивы и движущие силы Аль-Шабааб» . Война и мир в Сомали . Издательство Оксфордского университета. стр. 309–317. дои : 10.1093/oso/9780190947910.003.0027 . ISBN 978-0-19-094791-0 . Проверено 29 декабря 2020 г.
- ^ «Оценка Сомали» (PDF) . Оценка Сомали 2001 . 2001.
- ^ Хейворд, Р.Дж.; Льюис, IM (17 августа 2005 г.). Голос и сила . Рутледж. п. 242. ИСБН 9781135751753 .
- ^ Али, Ибрагим (1993). Происхождение и история сомалийского народа . Уэльс: Издательство Eet. п. 72. ИСБН 0-9518924-5-2 . OCLC 769997578 .
Источники
[ редактировать ]- Кручиани, Ф.; Ла Фратта, Р.; Тромбетта, Б.; Сантоламазца, П.; Селитто, Д.; Коломб, Э.Б.; Дюгужон, Ж.-М.; Кривелларо, Ф.; и др. (2007), «Отслеживание прошлых перемещений мужчин-мужчин в Северной/Восточной Африке и Западной Евразии: новые подсказки по гаплогруппам Y-хромосомы E-M78 и J-M12» , Molecular Biology and Evolution , 24 (6): 1300–1311, doi : 10.1093/molbev/msm049 , PMID 17351267 , заархивировано из оригинала 10 октября 2017 г.