Сива культура
 | |||
| Географический диапазон | Верхняя желтая река | ||
|---|---|---|---|
| Период | Бронзовый век | ||
| Даты | в 1300 - c. 600 г. до н.э. | ||
| Предшествует | Маджияо культура Циджия культура | ||
| С последующим | Ордос культура Шаджин культура Он династия | ||
| Китайское имя | |||
| Упрощенный китайский | Сива культура | ||
| |||
Культура Сива ( китайский : 寺洼 文化 ; Pinyin : Sìwā Wénhuà , CA. 1350-650 г. до н.э.) [ 1 ] Была культура бронзового века в юго -восточной провинции Гансу , Китай. Это было обнаружено шведским геологом Йоханом Гуннаром Андерссоном в 1924 году на горе Сива ( 寺洼山 ) в округе Линтао , отсюда и его название. [ 2 ] Он процветал около 14-11 века до нашей эры, [ 3 ] Он предварительно приписывается культурам северных народов Ди , Цянь и Сюню . [ 4 ] [ 5 ]
Археологическая культура разделена на две фазы: ранняя фаза, связанная с участками в Линтао, Чжуони, Линтан и Хешуи; и окончательный этап в периоды позднего Шанга и Прото-шу, связанные с участками Джиужана, Сюзя и Ланкьяо. [ 6 ] Культура Siwa известна тем, что производит тип керамики, в которой были рты в форме седла. [ 6 ]
Контекст
[ редактировать ]
Культура Сива последовала за дезинтеграцией культуры Циджи . [ 8 ] Это открыло период взаимодействия и конфликта между Сивой и народом Центральных равнин . [ 8 ]
Культура Сива часто ассоциировалась с племенами, появляющимися в китайских исторических источниках, такими как Ронг ( Xirong , Shanrong , Quanrong ...) или Qiang . [ 1 ] Эти племена, чьи пленники иногда были принесены в жертву в ритуалах династии Шан , в конечном итоге свернули династию Западной Чжоу в 771 году до нашей эры. [ 1 ] Люди Siwa производили относительно распространенную керамику, отражая довольно разнообразную диету. [ 1 ]
Соседняя ксиндийская культура была примерно современной с культурой Сива и находилась под влиянием ее. Некоторые ученые считают, что культура Siwa произошла от культуры Цидзии . [ 9 ] Есть также те, кто считает, что культура была остатком Xunyu, который связан с народом Сяньюна . Тем не менее, вопросы поднимаются против этой теории, поскольку сайты Siwa невелики с низким уровнем существования. [ 10 ] По словам Фэн Ли, это не могло поддерживать такое продвинутое общество, как Сяньюн. [ 10 ] Дебаты остаются открытыми. [ 11 ]
За культурой Сивы последовали появление евразийских степи -культур, особенно культур сака , таких как культура Ордос , которые снова взаимосвязаны различными способами с центральными равнинами . [ 8 ]
География
[ редактировать ]Культура Siwa разделена на два типа - Siwa и Anguo. Первый распределен вдоль реки Дао (Таохе) и второй вдоль реки Вэй . Тип Siwa несколько раньше, чем западная династия Чжоу , в то время как тип Ангуо более или менее современен. [ 12 ]
Одна из главных характеристик культуры Siwa-керамика с отверстиями в форме седла ( 马鞍口陶罐 ), [ 13 ] Это также отличается от его бронзовых объектов.
С 2006 года сайт Siwa ( 寺洼遗址 ) находится в списке археологических памятников Народной Республики Китая.
-
Выбор судов в стиле Маан с Чжанки. Сива культура -
Сива культура. Знаки изменения использования сосудов Zhanqi Li. -
Siwa Ultural. Маан суда. -
Карта бронзового века Китая; Область культуры Siwa похожа на культуру Qijia (#3)
Ссылки
[ редактировать ]
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый Таче, Карин; Джаффе, Ицхак; Крейг, Оливер Э.; Люкквин, Александр; Чжоу, Цзин; Ван, Хуи; Цзян, Шенппенг; Standall, Эдвард; Flad, Rowan K. (29 апреля 2021 года). «Что« варвары »едят? Интеграция анализа использования керамики и остатков при изучении пищи и общества на краях китайского бронзового века» . Plos один . 16 (4): E0250819. Bibcode : 2021ploso..1650819T . doi : 10.1371/journal.pone.0250819 . ISSN 1932-6203 . PMC 8084173 . PMID 33914818 .
Археологическая культура Siwa (ок. 3350 и 2650 Cal YR BP) часто ассоциировалась с племенами, упомянутыми в текстовых источниках, как Qiang и Rong: ценные пленники, обычно принесенные в жертву мародерскими ордами, которые свергли династию Западного Чжоу. В ранних китайских писаниях еда играет ключевую роль в подчеркнуте дихотомию «Сино-Барбарян», который, как полагают, укоренилась более 3000 лет назад, а Цянь и Ронг описаны как кочевые пасторалисты, которые потребляли больше мяса, чем зерно, и мало этикет. (...) Сообщество Сива Чжанки. Анализ использования носит показывает, что члены сообщества Zhanqi были сложными создателями керамического оборудования, горшка для приготовления пищи Maan, который позволил им приготовить широкое количество блюд с ограниченным топливом. Эти результаты подтверждают недавние исследования изотопов в Жанки, а также нюанс центральность мяса в рационе периода Сива.
- ^ Эти сайты также называются miaopingyagou yizhi miaoping yagou Ruins.
- ^ сетью культурной защиты . » китайцев «Сайт Balingqiao Siwa стал национальной - реликвии
- ^ Hu, Qianying Hu Qianying, "Lun Siwa Wenhua" на культуре Siwa, Wenwu Jikan коллекция культурных реликвий ( ), 123-4 из 118–24. 1980 , Кембриджский университет
- ^ ] Gānsù Daily . Gansu , Rìbào
- ^ Jump up to: а беременный Линдафф, Катерин М.; Солнце, Ян; Цао, Вэй; Лю, Юанцин (2018). Древний Китай и его евразийские соседи: артефакты, идентичность и смерть на границе, 3000–700 г. до н.э. Нью -Йорк: издательство Кембриджского университета. п. 168. ISBN 978-1-108-41861-4 .
- ^ Бронзовое королевство в Западной гробнице Zhou . Baicaopo of » «
Lingtai Альтайский язык семья. .. Это изображение северной кочевой этнической группы в семье Альтаи. Возможно, это было племя Ю, которое когда -то представляло серьезную военную угрозу северной границе династии Чжоу.
- ^ Jump up to: а беременный в Донг, Цзяджия; Ван, Шан; Чен, Хейк; Вэй, Вениу; Du, linyao; Сюй, Юнксиан; Ма, Минмин; Донг, Гуанхуй (2022). «Стабильные изотопные данные о диетах человека и животных от покойного неолита до династии Мин в средних балдах в долине реки Хулу, Северная Каролина, Китай» . Границы в экологии и эволюции . 10 doi : 10.3389/fevo.2022.905371 . ISSN 2296-701X .
Археологическая культура в этой области стала более сложной после распада культуры Киджии. Первоначально произошла интеграция столкновения между культурой нативной сиивы и культурами Центральных равнин, за которыми следовали евразийские культуры и культуры коренных народов, которые впоследствии сходились и снова обменивались (Li et al., 1993; Wang, 2012).
- ^ Энн П. Андерхилл, изд., Компаньон китайской археологии . Wiley Blackwell Companions для антропологии. John Wiley & Sons, 2013 ISBN 1118325788
- ^ Jump up to: а беременный Feng, Li (2006). Ландшафт и власть в раннем Китае: кризис и падение западного Чжоу 1045–771 до н.э. Кембридж: издательство Кембриджского университета. п. 187. ISBN 978-1-139-45688-3 .
- ^ Шелах, Гидеон (2008). «Обзор ландшафта и власти в раннем Китае: кризис и падение западного Чжоу 1045-771 до н.э.» . Журнал азиатских исследований . 67 (1): 281–284. doi : 10.1017/s0021911808000259 . ISSN 0021-9118 . JSTOR 20203333 . S2CID 162972022 .
Ли утверждает, что Сианин не может быть идентифицирован с археологическими останками культуры Сивы, потому что все сайты, связанные с этой археологической культурой, малы и просты, тогда как деятельность Сяньюна предполагает гораздо более сложное общество (стр. 187). Хотя это наблюдение имеет смысл, оно может быть больше связано с проблемным определением археологической «культуры», а не с обществом Xianyun. Протолкнув местоположение Сянюна дальше на север и идентификация их с неопределенной традицией «северной зоны» (стр. 188), безусловно, не продвигает наше подразделение Общества Сяньюна.
- ^ N Zhimin (1996), бронзовый век в восточных частях Центральной Азии. (Pdf) unesco.org
- ^ «Искусство Дальне -Восточной Азии» . Архивировано с оригинала 2012-07-30 . Получено 2011-01-11 .
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Никола Ди Космо (1999), северная граница в до-империальном Китае // Кембриджская история древнего Китая: от происхождения цивилизации до 221 г. до н . ISBN 0-521-47030-7
Доисторические культуры Китая |
|---|
