Башмурские восстания
Башмурские восстания | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Часть преследования коптов | |||||||
| |||||||
Воюющие стороны | |||||||
Омейядский халифат Аббасидский халифат | Египетские повстанцы | ||||||
Командиры и лидеры | |||||||
749: Хаутара ибн Сухайль 767: Язид ибн Хатим 831–832: аль-Афшин | 749: Мина, сын Апацируса. |
Башмурский [ а ] восстания ( коптский : Ⲡⲓⲧⲱⲟⲩⲛ Ⲙ̀ⲡⲓϣⲁⲙⲏⲣ ; арабский : ثورة البشموريين ) — серия восстаний египтян в Башмурском регионе на севере дельты Нила против в и восьмом Халифаты Омейядов и Аббасидов девятом веках. Точное количество восстаний определить невозможно, но крупные военные конфликты произошли в 749, 767 и 831–832 годах.
Башмурские восстания известны из коптских и арабских источников. В Европе они стали известны только в начале девятнадцатого века. [ 1 ] Как коптские, так и арабские источники связывают их с репрессивным налогообложением и несправедливым обращением с христианами со стороны некоторых правителей Омейядов и Аббасидов . [ 1 ] [ 2 ]
Расположение
[ редактировать ]
Точные границы Башмура со временем менялись в зависимости от того, где проживали башмурцы. Во время восстаний он, по-видимому, располагался через северную часть Дельты к югу от Средиземного моря от Фуввы на западе до Ашмун-ар-Руммана на востоке. К тринадцатому веку башмурцы, похоже, были ограничены восточной Дельтой. [ 1 ] В восьмом веке они, возможно, были сосредоточены на западе, вокруг озера Эдку . [ 2 ]
Башмур представлял собой болотистую местность с песчаными отмелями и густым камышовым покровом. Нигде больше в Египте не было более благоприятных условий для вооруженного восстания. Доступ к населенным местам осуществлялся через узкие песчаные берега, а камыши служили укрытием для солдат. Более того, арабы не поселились в Башмуре, оставив население религиозно несмешанным. Экономика региона также благоприятствовала башмурцам, которые в качестве пропитания полагались на ограниченное сельское хозяйство, рыболовство и ловлю птиц. Менее зависимые от ирригационных работ, чем феллахи , они были способны выдерживать длительные осады. [ 2 ] Башмурцы также продавали папирус и, возможно, разводили скот. [ 3 ]
Повстанцы и жители Башмура были также известны в арабских источниках под именем Бияма ( بيَمة ), которое Евтихий происходит от коптского ⲡⲁϩⲙⲉ , относящегося к истории о том, что, когда византийцы ушли из Дельты, в Башмуре осталось только сорок человек, и что они были предками Биямы. [ 4 ] Эта этимология скорее легендарная, чем историческая, поскольку аль-Макризи утверждает, что всех коптов, живущих в Нижнем Египте, зовут Бияма. [ 5 ] Скорее, оно происходит от коптского слова, означающего «пастух крупного рогатого скота» ( коптский : ⲡⲓⲁⲙⲏ , латинизированного: piamē ), греческий перевод которого - βουκόλος «пастух», [ 6 ] другое название башмурских повстанцев и жителей болотистого восточного берега озера Бурулл под названием Буколия ( древнегреческий : τὰ Βουκόλια ), [ 7 ] который также восстал против римского владычества под предводительством Исидора во 2 веке . [ 5 ] [ 8 ]
Военные действия
[ редактировать ]Невозможно сказать, когда вспыхнуло первое башмурское восстание в регионе. Хотя коптские восстания в Египте происходили еще в седьмом веке, большинство из них было быстро подавлено. Лишь башмурцы смогли долго сопротивляться, наносить правительству большие потери и выдерживать длительные осады. [ 2 ] Из девяти зарегистрированных египетских восстаний между 693/694 и 832 годами только башмурские восстания потребовали личного вмешательства халифов. [ 1 ]
720
[ редактировать ]По словам аль-Кинди , во время правления Бишра ибн Сафвана (апрель 720 — апрель 721) византийский флот высадился в Тиннисе . Ибн Ахмар, сын местного правителя Масламы аль-Муради, был убит. [ 9 ] Северная часть Дельты, судя по всему, в то время не находилась под контролем Омейядов и, возможно, контролировалась повстанцами. [ 1 ] [ 2 ]
749
[ редактировать ]К 749 году башмурцы подняли открытое восстание. Лидера повстанцев зовут Абу Мина аль-Кинди и Мина ибн Бакира (Менас, сын Апацируса) в « Истории патриархов Александрии» . , нередко Коптское имя, начинающееся с апа интерпретируется как кунья с Абу на арабском языке. [ 10 ] Это восстание началось в Шубре недалеко от Саманнуда . [ 3 ]
По словам Савируса ибн аль-Мукаффы , многочисленные сухопутные и морские кампании губернатора Хавтары ибн Сухайла не смогли их подчинить. Неспособность губернатора подавить восстание побудила халифа Марвана II лично прийти с армией из Дамаска . Хотя он и предложил перемирие, башмурцы отвергли его, и против них было послано войско из Дамаска. [ 2 ]
В этот момент Хавтара взял коптского патриарха Михаила I в заложники Розетты и пригрозил убить его, если башмурцы не сложат оружие. Башмурцы напали на Розетту и разграбили ее, уничтожив арабских жителей. [ 2 ] [ 11 ] до Пелусия . Произошло наступление против армии Омейядов [ 12 ] В ответ Марван приказал разграбить и снести коптские деревни и монастыри по всей Дельте. Его кампания провалилась, и в 750 году он был свергнут в ходе революции Аббасидов . Аббасиды объявили амнистию башмурцам и освободили их от налогов на первые два финансовых года. [ 1 ] Абу Мина был убит во время восстания. [ 13 ]
767
[ редактировать ]В 767 году произошло всеобщее восстание в Дельте. Башмурцы (в арабских источниках называемые башрудами) объединились с арабскими поселенцами против правительства Аббасидов. Местные чиновники были убиты. Губернатор Язид ибн Хатим послал против них войска, но они потерпели поражение и были вынуждены отступить в Аль-Фустат . [ 2 ]
831–832
[ редактировать ]Восстание 767 года так и не было взято под контроль, когда халиф аль-Мамун послал своего согдийского генерала аль-Афшина в Дельту в 830, 831 или 832 годах. [ б ] Повстанцы в восточной Дельте и в Александрии были разгромлены, но башмурцы успешно сопротивлялись усилиям аль-Ашфина. Они производили собственное оружие. Согдийцы побудили патриарха Иосифа I прислать письма и епископов с просьбой к башмурцам прийти к соглашению, но башмурцы оскорбили епископов. Когда это не удалось, аль-Ашфин призвал халифа приехать лично. халиф привел с собой Дионисия Тель-Махрского , патриарха Антиохии . Для переговоров с мятежниками [ 2 ] [ 15 ] Предложение всеобщей амнистии в обмен на капитуляцию и переселение было отклонено, что свидетельствует о важности, которую повстанцы придавали географии. [ 15 ]
Переговоры провалились, аль-Мамун начал крупную атаку из Шубры возле Саманнуда. [ 3 ] под руководством выходцев из Шубры и Танды, [ 15 ] что привело к большим потерям с обеих сторон. Когда аль-Мамун предложил перемирие, повстанцы согласились. Их успех был недолгим. Многие вооруженные мужчины были казнены, женщины и дети были депортированы в Ирак или проданы в рабство на невольничьих рынках Дамаска. Район Башмура сжигали и систематически уничтожали, чтобы предотвратить дальнейшие восстания. [ 2 ] [ 1 ]
По мнению некоторых историков, подавление восстания в 832 году деморализовало коптское христианское население. [ 16 ] [ 17 ] На христиан-коптов оказывалось сильное давление, чтобы они приняли ислам. [ 1 ]
Наследие
[ редактировать ]Аль-Кинди пишет, что «с тех пор Бог сделал коптов небольшими по всей стране Египта и уничтожил их власть, и никто не мог возмущаться и противостоять султану». [ 18 ] Гавдат Габра считает поражение последнего башмурского восстания ключевым событием, которое подорвало жизненные силы коптов и сломило их дух сопротивления. [ 18 ] которое он считает «последним восстанием коптов и, возможно, последним вооруженным сопротивлением египетского народа - не организованной армии - против гнета иностранной оккупации». [ 11 ]
Средневековая коптская историография в целом отрицательно относится к башмурцам. В нем подчеркивается общее подчинение коптской церкви правительству. История Патриархов [ с ] изображает мятежников 831 года как бунтовщиков как против законной светской власти, так и против законной церковной власти за отказ подчиняться патриарху. Их поражение — это должное наказание за их непослушание. [ 19 ] Среди более поздних египетских писателей, упоминавших башмурцев, были Абу-л-Макарим (13 век), который называл их «невежественными»; Ибн ар-Рахиб (1257 г.), знавший о восстаниях 749 и 830-х годов; и Афанасий Кусский (14 век), писавший о Башмуре и башмурском диалекте, который он называл вымершим. Этот диалект остается фантомом для лингвистов, и его упоминание может лишь свидетельствовать об уже легендарном характере башмурских восстаний периода позднего средневековья. [ 20 ]
Сирийская историография , [ д ] что зависит от свидетельства очевидца Дионисия Тель-Марского, несколько более симпатичен башмурцам. Дионисий считает, что они имеют законные основания для недовольства и требуют возмещения ущерба. Он также описывает эпизоды жестокости Аббасидов, такие как попытка изнасилования коптской женщины. [ 19 ]
Примечания
[ редактировать ]- ^ Также башмурский, башмурский, бушмурский или пешмурский.
- ^ Мегалли 1991 дает 831; Федер, 2017 г. , стр. 33–35, и Габра, 2003 г. , стр. 33–35. 116, дайте 832; Висса 2020 цитирует аль-Кинди, который датирует восстание июнем-июлем 831 года (то есть месяцем Джумада I в 216 году хиджры ).
- ↑ Этот раздел «Истории » был написан Иоанном Писателем, которого иногда называли Иоанном II, чтобы отличить его от раннего автора Иоанна Диакона . [ 19 ]
- ^ Такие, как Михаил Сирин и Летопись 1234 года .
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час Федер 2017 , стр. 33–35.
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж Мегалли 1991 год .
- ^ Перейти обратно: а б с Габра 2003 , стр. 114.
- ^ Михаил 2014 , с. 190.
- ^ Перейти обратно: а б Стовассер, Карл. Аль-Макризи, Книга наставлений и полезных уроков по работе с топографией и историческими памятниками (PDF) . п. 3.
- ^ «Крам-коптский словарь — CoptOT Public» . Coptot.manuscriptroom.com . Проверено 11 января 2023 г.
- ^ «ТМ Места» . www.trismegistos.org . Проверено 11 января 2023 г.
- ^ «Восстание Буколи» . TheFreeDictionary.com . Проверено 11 января 2023 г.
- ^ Брукс 1913 , с. 389.
- ^ Михаил 2014 , с. 324 н102.
- ^ Перейти обратно: а б Габра 2003 , стр. 116.
- ^ Габра 2003 , стр. 115.
- ^ Данн 1975 , с. 20.
- ^ Брукс 1913 , с. 381.
- ^ Перейти обратно: а б с Габра 2003 , стр. 117.
- ^ Годдард 2000 , с. 71.
- ^ Стоун 1972 , с. 257
- ^ Перейти обратно: а б Габра 2003 , с. 111–112.
- ^ Перейти обратно: а б с Предупреждение 2020 .
- ^ Габра 2003 , стр. 118–119.
Библиография
[ редактировать ]- Брукс, EW (1913). «Отношения между Империей и Египтом из нового арабского источника». Византийская газета . 22 (2): 381–391. дои : 10.1515/byzs.1913.22.2.381 . S2CID 191661543 .
- Данн, Майкл Коллинз (1975). Борьба за Аббасидский Египет (докторская диссертация). Джорджтаунский университет.
- Федер, Фрэнк (2017). «Башмурийские восстания в Дельте и «башмурский диалект» ». В Гавдат Габра; Хани Н. Такла (ред.). Христианство и монашество в Северном Египте: Бени-Суэф, Гиза, Каир и дельта Нила . Американский университет в Каире Press. стр. 33–36.
- Габра, Гавдат (2003). «Восстания башмурских коптов в восьмом и девятом веках» . В В. Бельце (ред.). Коптская церковь в первые три века ислама . Институт востоковедения Университета Мартина Лютера. стр. 111–119. Архивировано из оригинала 22 марта 2020 года . Проверено 22 марта 2020 г.
- Годдард, Хью (2000). История христианско-мусульманских отношений . Роуман и Литтлфилд. ISBN 1566633400 . Проверено 20 января 2016 г.
- Лапидус, Ира М. (1972). «Обращение Египта в ислам». Израильское востоковедение . 2 .
- Михаил, Магед С.А. (2014). От Византии к исламскому Египту: религия, идентичность и политика после арабского завоевания . ИБ Таурис. ISBN 978-0-85772-558-5 .
- Мегалли, Мунир (1991). «Башмурские бунты» . В Азиз Сурьял Атия (ред.). Коптская энциклопедия . Том. 2. Нью-Йорк: Издательство Macmillan. столбцы. 349б–351б.
- Охта, Кейко (2004). «Коптская церковь и коптские общины в период правления аль-Мамуна: исследование социального контекста башмурского восстания» . Анналы Японской ассоциации исследований Ближнего Востока . 19 (2): 87–116.
- Висса, Мириам (2016). «Юсаб Александрийский, Дионисий Тель-Махре, Аль-Мамун Багдадский, башмуриты и рассказ о последнем восстании в Аббасидском Египте: пересмотр коптской и сирийской историографии». У П. Бузи; А. Камплани; Ф. Контарди (ред.). Коптское общество, литература и религия от поздней античности до современности: материалы Десятого Международного конгресса коптских исследований, Рим, 17–22 сентября 2012 г. Orientalia Lovaniensia Analecta, 247. Лувен. стр. 1045–1062.
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - Висса, Мириам (2020). «Последнее восстание Башмура (831 г. н. э.) в коптской и сирийской историографии» . У Йоханнеса Прейзера-Капеллера; Люциан Рейнфандт; Яннис Стурайтис (ред.). Миграционные истории средневековой афроевразийской переходной зоны: аспекты мобильности между Африкой, Азией и Европой, 300–1500 гг . н.э. Брилл. стр. 247–260. дои : 10.1163/9789004425613_010 . ISBN 9789004425613 . S2CID 218993688 .