Люди Коинмербурры

Аборигены Центрально-Восточного Квинсленда

Народ койнмербурра , также известный как койнджмал , гувинмал , кунгмаль и другие варианты, — аборигенный австралийский народ штата Квинсленд . Они являются традиционными владельцами территории, включающей часть Большого Барьерного рифа .

Страна

Традиционные земли Коинмербурры занимали около 4100 квадратных километров (1600 квадратных миль), простираясь от западных склонов Пайн-Маунтин в хребте Норманби до реки Стикс . Они заняли прибрежную полосу от Брод-Саунда на север до мыса Пальмерстон и захватили остров Святого Лаврентия . Их внутренние продолжения доходили до Берегового хребта и на юге заканчивались вокруг Мальборо . С экологической точки зрения они обрабатывали большие площади мангровых зарослей илистых отмелей и использовали каноэ из коры для навигации по этим береговым зонам.

Социальная организация

Коинмербурра состояла из нескольких родственных групп , название по крайней мере одной из которых известно:

• Оторвите
• Баувиварра (в качестве альтернативы это могла быть орда Дарумбала )

По словам одного из первых информаторов Рокхэмптона , WH Flowers, отвечая на запрос информации Альфреда Уильяма Ховитта , койнчмалы были разделены на две части , Юнгеру и Виттеру , каждая из которых, в свою очередь, подразделялась на две части, образуя 4 подкласса:

Юнгеру , у были разделены на Курпал ( тотем Орлиного Ястреба ) и Куяллу ( тотем Смеющегося осла ): Виттеру разделились на Карилбура и Мунаал которых было несколько тотемов, в том числе валлаби , Кроншнеп , Ястреб, Клируотер и Сэнд.

Свадьба

По словам Флауэрса, браки заключались рано, в младенчестве, когда родители девушки устраивали ее бракосочетание со старшим мужчиной, который после церемонии обручения регулярно снабжал ее дичью и рыбой, при этом старательно избегая приближаться к ее лагерю. родителями или разговором с матерью.

Церемония завершилась следующим образом:

Родители нарисовали девочку и украсили ее волосы перьями, ее двоюродный брат отводит ее туда, где ее будущий муж молча сидит, скрестив ноги, и усаживает ее за спину, рядом с ним. Тот, кто привел девушку, через некоторое время снимает перья с ее волос и вкладывает их в волосы ее будущего мужа, а затем ведет девушку обратно к родителям.

Фактический брак был скреплен симулированным похищением молодой девушки .

Когда отец считает обещанную девушку достаточно взрослой для замужества, он, как обычно, отправляет девушку вместе с другими женщинами собирать батат или другую еду и рассказывает мужчине, которому он обещал ее, кто: затем красится, берет свое оружие и следует за ней, приглашая всех неженатых мужчин в лагере помочь ему. Когда они подходят к женщинам, он идет вперед один и, говоря девушке, что пришел за ней, берет ее за запястье или руку. Женщины сразу же окружают ее и пытаются удержать от него. Она пытается убежать, и если он ей не нравится, она кусает его за запястье, что является понятным признаком того, что она ему отказывает.

История

Некоторые группы родственников Коинмербурра можно было найти живущими за пределами своих традиционных земель, в таких местах, как Яамба и Бомбанди, в начале 20-го века, но это перемещение было следствием вторжений белых, которые вынудили их двинуться на юг от своей родины.

Язык

Основная статья: язык гувинмал

Гувинмаль — вымерший диалект дарумбала .

Альтернативные названия

По состоянию на 2020 год обычное имя этого народа — Коинмербурра.

• Коинбал (имеется в виду люди равнин)
• Кооинмербурра
• Как влюбленность
• Кунгмаль
• Это может быть бурра
• Куинмабара, Кунгалбурра, Гунмал, Кои, Койнбал, Квиембул, Квиамбал, Квигальбурра, Мамбурра, Куинбуллакиембл, Гунимал, Гонджмал, Куинмур бура, Койнджмал

Несколько слов

• куинмур (равнина)

Управление природными ресурсами

Справочная группа традиционных владельцев , состоящая из представителей народов Ювибара , Коинмербурра, Барада Барна , Вири , Нгаро и тех народов Гиа и Джуру , чьи земли находятся в районе водосборных бассейнов Риф Маккей-Уитсандей-Исаак, помогает поддерживать управление природными ресурсами и заботиться о культурном наследии. площадки в этом районе.

Ссылки

• Диксон, Роберт М.В. (2002). Австралийские языки: их природа и развитие . Том. 1. Издательство Кембриджского университета . ISBN  978-0-521-47378-1 .
• Ховитт, AW (1884 г.). Палмер, Эдвард (ред.). «Заметки о некоторых австралийских племенах» . Журнал Антропологического института Великобритании и Ирландии . 13 : 335–347. дои : 10.2307/2841896 . JSTOR   2841896 .
• Ховитт, Альфред Уильям (1889). «Об организации австралийских племен» . Труды Королевского общества Виктории . 1 (2): 96–137.
• Ховитт, Альфред Уильям (1904). Коренные племена юго-восточной Австралии (PDF) . Макмиллан .
• Мур, Клайв (1990). «Прыжок Блэкгина: окно в отношения аборигенов и европейцев в долине Пайонир, Квинсленд, в 1860-х годах» (PDF) . История аборигенов . 14 (1): 61–79.
• Мюллер, Фредерик (1887). «Брод-Саунд, Яамба, Мэриборо и Сент-Лоуренс» (PDF) . В Карре, Эдвард Миклетвейт (ред.). Австралийская раса: ее происхождение, языки, обычаи, место высадки в Австралии и пути распространения по континенту . Том. 3. Мельбурн: Дж. Феррес. стр. 52–53.
• Смит, Роберт Бро (1878). Аборигены Виктории: с примечаниями, касающимися привычек туземцев других частей Австралии и Тасмании (PDF) . Том. 1. Мельбурн: Дж. Феррес, правительственный типограф.
• Тиндейл, Норман Барнетт (1974). «Койнчмал (QLD)» . Племена аборигенов Австралии: их местность, контроль над окружающей средой, распространение, пределы и имена собственные . Издательство Австралийского национального университета .