Эта мечеть Капи

Карта византийского Константинополя. Эсе Капы Мескиди расположен на углу между стенами Константина и южной ветвью Месе , в юго-западной части города.

Мечеть Эсе Капи ( турецкий : Ese Kapı Mescidi или Hadim Ibrahim Pasha Mescidi , где mescit - турецкое слово, обозначающее небольшую мечеть), также «Мечеть Иса Капи», что на английском языке означает «Мечеть Ворот Иисуса», является османской мечетью. в Стамбуле , Турция. Первоначально здание представляло собой византийскую православную церковь неизвестного назначения.

Расположение

Мечеть расположена в районе Фатих в Стамбуле , в районе ( турецкий : Махалле ) Давутпаша, примерно в 500 метрах к востоку-северо-востоку от мечети Санджактар ​​Хайреттин , еще одного византийского здания. Сейчас здание входит в комплекс университетской больницы Джеррахпаша .

История

Византийский век

Происхождение этого византийского здания, которое расположено на южном склоне седьмого холма Константинополя и в районе Та Далмату выходит на Мраморное море , не установлено. Он был воздвигнут вдоль южного ответвления дороги Месе , прямо внутри ныне исчезнувшей Стены Константина (датируемой основанием Константинополя Константином Великим ) в соответствии с древними воротами , возможно, воротами Эксакиониоса ( греч . Πύλη τοῦ Ἐξακιονίου). ) или Ворота Сатурнина ( греч . Πύλη τοῦ Σατουρνίνου города , оригинальные Золотые ворота ). Сравнение кирпичной кладки с кирпичной кладкой церквей Паммакаристос и Хора позволяет предположить, что здание было построено между концом тринадцатого и началом четырнадцатого века, в эпоху Палеологов . Предлагаемое отождествление с монастырем Иасит ( греч . Μονῆ τοῦ Ἰασίτου ), который находился по соседству, остается неопределенным.

Османская империя и современность

Мечеть на рисунке 1877 года из византийских топографических исследований А. Г. Паспата.

После захвата Константинополя османами в 1453 году, в 1509 году ворота , давшие турецкое название зданию («Иса Капи», ворота Иисуса), были разрушены землетрясением . Между 1551 и 1560 годами визирь Хадим Ибрагим-паша (ум. 1562/63), который также построил в соседнем районе ворот Силиври ( турецкий : Силиврикапи ) пятничную мечеть, носящую его имя , преобразовал здание в небольшую мечеть ( турецкий : Месцит ). В то же время он позволил придворному архитектору Мимару Синану (который также спроектировал Пятничную мечеть) расширить существующий комплекс. Синан построил Медресе (кораническую школу) и Дершане (начальную школу), соединив их с древней церковью. Расположение этих религиозных учреждений в малонаселенных кварталах вдоль Феодосийских стен города , где население было преимущественно христианским, свидетельствует о желании визиря проводить политику исламизации города. В семнадцатом веке комплекс несколько раз пострадал от землетрясений и был восстановлен в 1648 году. В 1741 году Ахмет -ага - еще один главный евнух (Ибрагим-паша в уставе своего вакфа назначил нынешнего главного белого евнуха Императорского гарема администратором ( турецкий : Mütevelli ). пожертвования) — спонсировал строительство небольшого фонтана ( турецкий : Sebil ). Землетрясение в Стамбуле 1894 года разрушило здание (землетрясение выдержали только две стены), которое затем было заброшено. Руины сейчас находятся в саду больницы Джеррахпаша, где находится медицинский факультет Стамбульского университета . В последние годы здание было обследовано, отсканировано и восстановлено в соответствии с его первоначальной формой. и теперь снова функционирует как мечеть.

Описание

Здание имеет прямоугольную форму в плане со сторонами 17,0 м и 6,80 м. и имеет один неф , который заканчивается на востоке Бемой и тремя апсидами . Центральная апсида была снесена во времена Османской империи и заменена стеной. здания Кирпичная кладка состоит из рядов белых камней, чередующихся с рядами красного кирпича . получение хроматического эффекта, типичного для поздневизантийского периода. Внешняя сторона сохранившейся стены разделена лесенами , увенчанными арками. Скорее всего, изначально церковь была увенчана куполом, но в девятнадцатом веке его уже заменили деревянной крышей. Интерьер церкви был украшен фресками эпохи Палеологов. Два из них, написанные в южной апсиде, изображающие соответственно Архангела Михаила (на Раковине ) и Святого Ипатия (на боковой стене), еще были видны в 1930 году, но сейчас исчезли. На двух сохранившихся стенах все еще видны лепные украшения .

Две стороны двора заняты медресе (англ. Coranic school ) с одиннадцатью камерами для размещения учеников ( турецкий : hücre ) и дершане (английский: начальная школа ). Ограниченность пространства (к комплексу пролегало несколько дорог) вынудила Синана принять план, сильно отклоняющийся от стандартного решения для комплекса такого типа. Кирпичная кладка медресе имеет двухцветный узор, аналогичный тому, который используется в церкви. Дершане украшен рельефным фризом из лепных арабесок. Вход во двор украшает небольшой Себил .

Источники

• Мамбури, Эрнест (1953). Туристический Стамбул . Стамбул: Типография братьев Читури.
• Джанин, Раймонд (1953). Церковная география Византийской империи. 1. Часть: Константинопольская кафедра и Вселенский Патриархат. 3-й том. : Церкви и монастыри (на французском языке). Париж: Французский институт византийских исследований.

• Эйс, Семави (1955). Стамбул. Маленький путеводитель по памятникам византийцев и турков (на французском языке). Стамбул: Стамбульская типография.

• Мюллер-Винер, Вольфганг (1977). Образный лексикон по топографии Стамбула: Византия, Константинополис, Стамбул до начала XIX века. 17 век (на немецком языке). Тюбинген: Васмут. ISBN  9783803010223 .

• Нечипоглу, Гулру (2005). Эпоха Синана: архитектурная культура Османской империи . Лондон: Книги реакции. ISBN  978-1-86189-244-7 .

• Бойран, Эбру; Флит, Кейт (2010). Социальная история Османского Стамбула . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . ISBN  978-0-521-19955-1 .