Жужу

Жужу или жу-жу ( французский : joujou , букв. «Игрушка») ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} это система духовных верований, включающая такие предметы, как амулеты и заклинания, используемые в религиозной практике в Западной Африке. ^{[ 3 ]} народами Нигерии , Бенина , Того , Ганы и Камеруна . ^{[ 4 ]} Этот термин применялся к традиционным религиям Западной Африки . ^{[ 5 ]} включение таких предметов, как амулеты и заклинания, используемые в духовных практиках и кровавых жертвоприношениях. ^{[ 6 ]} Это основано на убеждении, что два сосуда (чаще всего используется голова обезьяны), которые находились в тесном физическом контакте друг с другом, обладают схожими духовными свойствами и, в свою очередь, позволяют манипулировать объектами.

В общем смысле термин «амулет» можно использовать для обозначения магических свойств, связанных с удачей. ^{[ 7 ]}

Это имя также связано с музыкальным жанром Jùju , а также сленговым термином, обозначающим энергию чего-то или кого-то.

История

Это записано сэром Джеймсом Джорджем Фрейзером в «Фольклоре» (т. XXVI) под названием «Король-священник в Нигерии». ^{[ 8 ]} сообщение, полученное от г-на П.А. Талбота, окружного комиссара в Южной Нигерии . Автор утверждает, что доминирующим Джу-Джу Элеле , города на северо-западе округа Дегема , является король-жрец, избираемый сроком на семь лет. «Все процветание города, особенно плодотворность фермы, коровника и брачного ложа, было связано с его жизнью. Должен ли он заболел, следовательно, это повлекло за собой голод и тяжкие бедствия для жителей..." ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}

Граф CN де Карди задокументировал эту практику среди народов игбо , ибибио и йоруба в дельте Нигера в статье 1899 года: ^{[ 11 ]} и Алан Максвелл Буаргон в книге 1897 года. ^{[ 12 ]}

Практики

Джуджу — народная магия в Западной Африке; внутри джуджу существует множество концепций. Чары и заклинания джуджу можно использовать для нанесения как плохих, так и хороших джуджу. По мнению некоторых авторов, «это не хорошо и не плохо, но может быть использовано как в созидательных целях, так и в гнусных делах». ^{[ 13 ]} В амулетах Джуджу иногда могут использоваться арабские тексты, написанные исламскими религиозными лидерами . ^{[ 14 ]} «Человек-джуджу» — это любой мужчина, проверенный местными традициями и хорошо разбирающийся в традиционной духовной медицине. ^{[ 15 ]}

Джуджу иногда используется для обеспечения соблюдения контракта или обеспечения его соблюдения. В типичном сценарии знахарь , произносящий заклинание, требует оплаты за эту услугу. ^{[ 16 ]}

Слово Джуджу используется в западноафриканской диаспоре для описания всех форм амулетов, созданных в религиях африканской диаспоры и африканских традиционных религиях . ^{[ 17 ]}

Предприниматели XIX века и торговцы дельты Нигера и Бенина задокументировали и опубликовали отчеты о: ^{[ 6 ]}^{[ 12 ]}

Жертвоприношение животных
Каннибализм
Проклятия
Калечащие операции на женских половых органах
Человеческие жертвоприношения , в том числе:
- Жертвоприношение альбиноса
- Судебная жертва
- Рабское жертвоприношение
- Двойная жертва
- Жертвоприношение вдовы

Практики, которые сохраняются и по сей день. ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]}

При негативном использовании Джуджу можно использовать для мести, успокоения ревности, причинения несчастий в целом и его можно легко распространить. Это можно сделать так же просто, как послать к намеченному человеку любой сосуд, наполненный негативной энергией. Из-за некоторых из этих практик и совершенных преступлений (торговля людьми является наиболее экстремальным и ярким примером) при использовании этой практики часто затмевается тот факт, что Джуджу сама по себе не является ни хорошей, ни плохой концепцией, хотя чаще всего она используется для лечения как физических, так и духовных недугов.

Например, при использовании с позитивными намерениями его можно использовать для лечения укусов насекомых и животных, а также для противодействия и нейтрализации проклятий.

Ссылки

^ «Джуджу | Дайте определение Джуджу на Dictionary.com» . Словарь.reference.com . Проверено 5 июля 2013 г.
^ Харпер, Дуглас. «джуджу» . Интернет-словарь этимологии .
^ Чбанго, Ибо. «Джуджу» . Британская энциклопедия . Британская энциклопедия . Проверено 31 января 2022 г.
^ «Нигерия под чарами жужу» . Последние новости Нигерии, нигерийские газеты, политика . 13 января 2020 г. Проверено 5 марта 2020 г.
^ Моклер-Ферриман, Август (1898). «Религия и миссионеры» . Имперская Африка: подъем, прогресс и будущее британских владений в Африке . Империал Пресс. п. 392.
^ Перейти обратно: ^а ^б де Карди, Китай (1899). «Законы и обычаи Джу-Джу в дельте Нигера» . Журнал Антропологического института Великобритании и Ирландии . 29 (1/2): 51–64. дои : 10.2307/2842576 . ISSN 0959-5295 . JSTOR 2842576 .
^ Афро-карибские религии: введение в их исторические, культурные и священные традиции . Издательство Университета Темпл. 2010. ISBN 9781439901755 .
^ https://ia600708.us.archive.org/view_archive.php?archive=/28/items/crossref-pre-1923-schol arly-works/10.1080%252F0015587x.1914.9718830.zip&file=10.1080%252F0015587x.1915.9719703.pdf ^{[ только URL-адрес PDF ]}
^ От ритуала к романтике, Джесси Л. Уэстон https://www.gutenberg.org/cache/epub/4090/pg4090-images.html
^ ТАЛБОТ, П. АМОРИ (апрель 1925 г.). «Некоторые иностранные влияния на Нигерию». Дела Африки . XXIV (XCV): 178–201. doi : 10.1093/oxfordjournals.afraf.a100130 . ISSN 1468-2621 .
^ де Карди, Китай (1899). «Законы и обычаи Джу-Джу в дельте Нигера» (PDF) . Журнал Антропологического института Великобритании и Ирландии . 29 : 51–64 – через Archive.org/JSTOR.
^ Перейти обратно: ^а ^б Буасрагон, Алан Максвелл (1897). Резня в Бенине . Смитсоновские библиотеки. Лондон: Метуэн.
^ Чбанга, Ибо. «Джуджу» . Британская энциклопедия . Проверено 31 января 2022 г.
^ Смит, HE (1929). «Магия и заклинания на Золотом Берегу». Полицейский журнал: теория, практика и принципы . 2 (2). Полиция Голд-Коста: 316–321. дои : 10.1177/0032258x2900200212 . S2CID 148990891 .
^ Бевер, Беп Оливер (1983). «Западноафриканский джуджу и инструменты его профессии». Международный журнал исследований неочищенных наркотиков . 21 (3): 97–120. дои : 10.3109/13880208309070623 .
^ «Люди и власть – нигерийская связь» . Аль Джазира . 11 июня 2012 г.
^ Хаззард-Дональд (30 декабря 2012 г.). Моджо работает над старой афроамериканской системой худу . Издательство Университета Иллинойса. п. 207. ИСБН 9780252094460 .
^ Пичи, Пол (09 октября 2021 г.). «Как загадка «Адама» переломила ход борьбы с африканскими бандами, занимающимися торговлей «джуджу»» . Национальный . Проверено 27 мая 2023 г.
^ «Прекращение преследования альбиносов в Африке» . Обновление Африки . 28 декабря 2017 г. Проверено 27 мая 2023 г.

[1] «Джуджу | Дайте определение Джуджу на Dictionary.com» . Словарь.reference.com . Проверено 5 июля 2013 г.

[2] Харпер, Дуглас. «джуджу» . Интернет-словарь этимологии .

[3] Чбанго, Ибо. «Джуджу» . Британская энциклопедия . Британская энциклопедия . Проверено 31 января 2022 г.

[4] «Нигерия под чарами жужу» . Последние новости Нигерии, нигерийские газеты, политика . 13 января 2020 г. Проверено 5 марта 2020 г.

[5] Моклер-Ферриман, Август (1898). «Религия и миссионеры» . Имперская Африка: подъем, прогресс и будущее британских владений в Африке . Империал Пресс. п. 392.

[:0-6] Перейти обратно: ^а ^б де Карди, Китай (1899). «Законы и обычаи Джу-Джу в дельте Нигера» . Журнал Антропологического института Великобритании и Ирландии . 29 (1/2): 51–64. дои : 10.2307/2842576 . ISSN 0959-5295 . JSTOR 2842576 .

[afcarib-7] Афро-карибские религии: введение в их исторические, культурные и священные традиции . Издательство Университета Темпл. 2010. ISBN 9781439901755 .

[8] ttps://ia600708.us.archive.org/view_archive.php?archive=/28/items/crossref-pre-1923-schol arly-works/10.1080%252F0015587x.1914.9718830.zip&file=10.1080%252F0015587x.1915.9719703.pdf ^{[ только URL-адрес PDF ]}

[9] От ритуала к романтике, Джесси Л. Уэстон https://www.gutenberg.org/cache/epub/4090/pg4090-images.html

[10] ТАЛБОТ, П. АМОРИ (апрель 1925 г.). «Некоторые иностранные влияния на Нигерию». Дела Африки . XXIV (XCV): 178–201. doi : 10.1093/oxfordjournals.afraf.a100130 . ISSN 1468-2621 .

[11] де Карди, Китай (1899). «Законы и обычаи Джу-Джу в дельте Нигера» (PDF) . Журнал Антропологического института Великобритании и Ирландии . 29 : 51–64 – через Archive.org/JSTOR.

[:1-12] Перейти обратно: ^а ^б Буасрагон, Алан Максвелл (1897). Резня в Бенине . Смитсоновские библиотеки. Лондон: Метуэн.

[13] Чбанга, Ибо. «Джуджу» . Британская энциклопедия . Проверено 31 января 2022 г.

[goldcoast-14] Смит, HE (1929). «Магия и заклинания на Золотом Берегу». Полицейский журнал: теория, практика и принципы . 2 (2). Полиция Голд-Коста: 316–321. дои : 10.1177/0032258x2900200212 . S2CID 148990891 .

[jujuman-15] Бевер, Беп Оливер (1983). «Западноафриканский джуджу и инструменты его профессии». Международный журнал исследований неочищенных наркотиков . 21 (3): 97–120. дои : 10.3109/13880208309070623 .

[alj-16] «Люди и власть – нигерийская связь» . Аль Джазира . 11 июня 2012 г.

[17] Хаззард-Дональд (30 декабря 2012 г.). Моджо работает над старой афроамериканской системой худу . Издательство Университета Иллинойса. п. 207. ИСБН 9780252094460 .

[18] Пичи, Пол (09 октября 2021 г.). «Как загадка «Адама» переломила ход борьбы с африканскими бандами, занимающимися торговлей «джуджу»» . Национальный . Проверено 27 мая 2023 г.

[19] «Прекращение преследования альбиносов в Африке» . Обновление Африки . 28 декабря 2017 г. Проверено 27 мая 2023 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]