Никарао люди
![]() Сообщество науа в Ривасе, Никарагуа. | |
Общая численность населения | |
---|---|
20,000+ | |
Регионы со значительной численностью населения | |
Западная Никарагуа и северо-западная Коста-Рика | |
![]() | Оцененный 20 000 [1] [2] |
![]() | ~1000 |
Языки | |
Нават , никарагуанский испанский | |
Религия | |
Преимущественно католики | |
Родственные этнические группы | |
Науа , народ пипил , Мексика |
Никарао , — коренной народ науа проживающий на западе Никарагуа и северо-западе Коста-Рики . [3] [4] [5] [6] [7] [8] Они говорили на языке науат до того, как он вымер в обеих странах после испанского завоевания. [9] [10]
Никарао происходят от тольтеков , которые мигрировали из Северной Америки , центральной и южной Мексики в течение нескольких столетий, примерно с 700 г. н.э. [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] Эта ветвь науа возникла в Чьяпасе , который был населен тольтеками, говорящими на науат, в течение сотен лет, прежде чем они мигрировали дальше в Центральную Америку . [20] [9] [21] [22] [23] [24] [25] [26] Около 1200 г. н. э. Никарао отделилось от народа пипил и переселилось на территорию нынешней Никарагуа . [27] Миграция никарао была связана с крахом важных центрально-мексиканских городов Теотиуакан и Тула , а также с коллапсом классических майя . Никарао расселились по всей западной Никарагуа, населяя Ривас , Хинотегу , Чинандегу , Нуэва-Сеговию , Масайю , Мадрис , Матагальпу , Эстели , Леон , Гранаду и Манагуа . Кроме того, Никарао контролировало Тигровую лагуну , озеро Шолотлан , озеро Никарагуа и острова Ометепе и Сапатера . [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] Никарао также поселились в Багасесе , Коста-Рика, после вытеснения уже находившихся там людей уэтар , что привело к межплеменной войне между науа и уэтарес, которая продолжалась до прибытия испанцев. [36] [37]
Никарао назвали свою территорию Никанауак означает «здесь лежит Анауак» , что на языке науатль и происходит от слова «Никан» (здесь), [38] и « Анахуак », которое происходит от слов «атл» (вода) и «науак», местного патива, означающего «окруженный». [39] [40] [41] [42] [43]
Будучи мезоамериканской группой, никарао разделяли многие смешанные культурные черты как с системами верований коренных народов Северной Америки и Мексики, так и с их родительским племенем тольтеков, включая идентичный календарь тольтеков , аналогичную керамику и изображения, аналогичные организационные договоры, использование книг с разворотами , поклонение Великому Духу и близким небесным божествам , мистицизм Нагваля , практика духовности животных и Тоналей , а также опыт в медицинской практике. [44] [45] [46] [47] [48]
История и испанские контакты
[ редактировать ]
После того, как никарао отделились от пипилов и мигрировали дальше на юг, на территорию нынешней западной Никарагуа и северо-западной Коста-Рики, они развязали войну и вытеснили многие соседние племена, включая какаоперас , чоротегас и уэтарес . [49] [50] [51] Никарао также поработили и захватили какаоперов для человеческих жертвоприношений и в дальнейшем вытеснили их из Хинотеги , Эстели , Боако и некоторых частей Матагальпы , особенно долины Себако , одной из самых плодородных областей Никарагуа, которую никарао населяют до сих пор. [52] [53] [54] [55]
Хотя Никарао вытеснило конкурирующие племена посредством войны, они также установили торговые отношения с более мелкими племенами, поддерживая гегемонию в регионе посредством военного превосходства и торговли . [56] В 1501 году н.э. , после того как тлахтоани из Теночтитлана Ауисотль послал группы почтака для исследования и установления отношений с коренными народами Центральной Америки , между Мексикой и Никарао развивались торговые отношения. [57] Коммерческий обмен между Мехикой и Никарао продолжал процветать после того, как Моктесума II взошел на трон Теночтитлана, поскольку мексиканские купцы торговали и процветали на территории Никарао. [58]
Во время контактов с испанцами Никарао правил касик , которого испанцы называли Никарао, хотя его настоящее имя было Макуильмикистли , что на языке науатль означает «Пять смертей». [59] [60] [61] [62] Макуильмикистли управлял Никарао из своей столицы Куаукаполька , недалеко от современного города Ривас . [63] Макуильмикистли первоначально приветствовал испанцев и их тлашкальских переводчиков, но позже начал войну против захватчиков. Воины Никарао вынудили испанцев отступить в Панаму. [64] [65] [66] Гегемония Никарао в регионе подошла к концу во время испанского завоевания Никарагуа в 1524 году нашей эры , в результате чего Никарао пережило разрушительный демографический и социальный коллапс из-за сочетания болезней, войны против испанцев и их тлашкальских союзников и было продано. в рабство . [67] [68] [69]
Происхождение и распространение
[ редактировать ]
Народ Никарао мигрировал на юг из Северной Америки , центральной и южной Мексики в течение нескольких столетий, примерно с 700 г. н.э. Около 1200 г. н. э. Никарао отделилось от народа пипил и переселилось на территорию нынешней Никарагуа . Начало этой серии миграций, вероятно, было связано с распадом великого центрально-мексиканского города Теотиуакан , а позднее с распадом тольтековского города Тула . [70] Датировка прибытия Никарао на территорию нынешней Никарагуа также была связана с распадом классических майя , с прекращением влияния майя в регионе и ростом культурных особенностей, зародившихся в долине Мексики . [71] В Никарао было значительное население, сконцентрированное в зародившихся деревнях по всей западной Никарагуа и территории, которая сейчас является северо-западной Коста-Рикой . [72] [73] Они вытеснили как Чоротегу, так и Какаоперу, которые ранее населяли этот регион; данные показывают, что часть их культуры была интегрирована в их собственную. [74] [75] Никарао, похоже, захватило контроль над наиболее плодородными землями вокруг западных частей озера Никарагуа , Ометепе и залива Фонсека . [76] Территория, в настоящее время находящаяся под управлением департамента Ривас, по-видимому, была завоевана Никарао незадолго до испанского завоевания. [77] [45]
Остатки населения, говорящего на языке науат, существовали еще в середине 19 века, но никарао как племенная Конфедерация сейчас вымерли. [72] По оценкам, сегодня в Никарагуа проживает около 20 000 жителей Никарао, хотя они были перемещены в результате испанского завоевания. В Коста-Рике население Никарао колеблется от нескольких сотен до 1000 человек и в основном проживает в кантоне Багасес, с меньшими группами населения, населяющими другие части Гуанакасте . Некоторые из их обычаев и верований продолжают сохраняться среди их потомков в общинах науа в Никарагуа и Коста-Рике.
Основные населенные пункты
[ редактировать ]
Во время контакта с испанцами никарао управлялись из своей столицы в Куаукапольке , недалеко от современного города Ривас . Другие основные поселения включали Ометепе , лагуну Асососка (Манагуа), Мистегу, Очомого , Окморио, Папагайо, Текоатегу, Теоку, Тотоаку и Шохойоту. [78]
Культура
[ редактировать ]
Как и большинство других групп науа, никарао занимались земледелием и выращивали кукурузу , какао , помидоры , авокадо , тыкву , фасоль и перец чили . [79] [80] [81] [82] [83] Современные никарасийцы по-прежнему являются в основном фермерами и земледельцами и вносят свой вклад в выращивание бесчисленных фруктов и сельскохозяйственных культур. В департаменте Масайя в производстве какао по-прежнему доминируют жители Никарао. [84] [85] Шоколад имел основополагающее значение для доколумбовой культуры Никарао, поскольку его пили во время особых церемоний, а какао-бобы использовались в качестве валюты. [86] Никарао также обедали различными видами мяса, такими как индейка , оленина , игуана , немые собаки и рыба из моря, рек, озер и лагун. [87] [88] В Никарао были тщательно продуманные рынки и постоянные храмы, свидетельствующие об определенном уровне знаний в области архитектуры, которые с тех пор были полностью разрушены испанцами. [89] [90] Многие жители Никарао были ремесленниками, обладавшими опытом в таких ремеслах, как гончарное дело и ювелирное дело. [91] Искусство татуировки на лице и теле ценилось среди жителей Никарао, что было отмечено испанцами и отражено в созданных ими чучелах и глиняных произведениях; эту черту разделяли соседние никойские племена на юге, а также народ майя на севере. [91] [92] [93] В Никарао узкоспециализированные татуировщики были опытными и жили своим мастерством. [94] В Никарао также практиковалось ремесло по камню, о чем свидетельствуют сложные петроглифы со спиралями, фрески и духовные фигуры, вырезанные и нарисованные на камнях в Ометепе ; это разделяли чоротега и другие доколумбовые цивилизации региона. [95]
Хотя о военной структуре Никарао известно немногое, у них действительно были воинские традиции. Воины Никарао носили длинные и толстые подбитые хлопчатобумажные доспехи, доходившие до бедер и колен, сражались копьями, атлатлями , луком и стрелами , дубинами с каменными лезвиями и маканами , деревянным мечом с обсидиановыми лезвиями, похожим на ацтекский макауитль . [96] [97]
Испанский летописец Гонсало Фернандес де Овьедо-и-Вальдес , написавший вскоре после завоевания, записал, что никарао практиковали черепные модификации , связывая головы маленьких детей между двумя кусками дерева. Археологи раскопали доколумбовые захоронения в бывшем регионе Никарао со свидетельствами как черепных, так и зубных модификаций. [98] Никарао обладали рядом культурных черт, общих с североамериканскими племенами, а также с тольтеками центральной Мексики, включая идентичный календарь , использование книг с разворотами , поклонение Великому Духу и пантеон тольтеков божеств, таких как небесные духи , духи животных и тональная мифология , нагвальский мистицизм и договоры. [99] [100] [46] Они также, как и их мексиканские родственники из ацтекской культуры, практиковали ритуальную исповедь и ритуал воладора (летающих людей). [101] [102]
Наследие
[ редактировать ]Несмотря на массовое сокращение населения и утрату родного языка после испанского завоевания, никарао и их культура по-прежнему являются неотъемлемой частью никарагуанской идентичности, поскольку они составляют этническую основу страны. [103] Большинство никарагуанцев имеют происхождение науа, что подтверждено анализом ДНК . [104] [105] Города, озера, острова и вулканы носят свои географические названия. [106] Этимология названия страны происходит от их родного языка. [107] [108] [109] [110] [111] [112] Никарагуанский испанский язык находился под сильным влиянием их родного языка. [113] [114] [115] [116] [117] [118] Никарагуанская кухня, такая как накатамаль и индио-вьехо, оба из которых произошли из Никарао, также закрепилась в наследии никарагуанской гастрономии. [119] [120] [121] [122]
Примечания
[ редактировать ]- ^ «Коренные народы Никарагуа» .
- ^ Никарагуа. https://minorityrights.org/country/nicaragua/
- ^ Ньюсон, Линда А.; Бонилья, Адольфо (2021). Коренные культуры и их окружающая среда . Уол Инсти по изучению Америки. стр. 21–54. ISBN 978-1-908857-87-3 . JSTOR j.ctv1qr6sk7.7 .
- ^ «Центральноамериканский науа» .
- ^ «Царство мира сего» .
- ^ Перальта, Де; М, Мануэль (1901). «Аборигены Коста-Рики» . Журнал Общества американистов . 3 (2): 125–139. дои : 10.3406/jsa.1901.3365 .
- ^ «Знаете ли вы происхождение слова Гуанакасте? » 25 июля 2018 г.
- ^ «Гуанакасте — практически автономная этнолингвистическая территория, отличающаяся от остальной части страны» . 22 июля 2020 г.
- ^ Jump up to: а б Мак Каллистер, Рик (2013). «Нават, а не науатль. Центральноамериканский нават и его вкусы: Нават Пипил и Нават Никарао» . Обложка журнала .
- ^ Констенла Уманья, Адольфо (1994). «Языки Большой Никойи». Журнал «Ссылки» . 18–19. Национальный музей Коста-Рики: 191–208.
- ^ «Никарао» .
- ^ «Миграция языка науатль в Центральную Америку» .
- ^ Бринтон, Дэниел Г. (1887). «Были ли тольтеки исторической национальностью» . Труды Американского философского общества . 24 (126): 229–241. JSTOR 983071 .
- ^ «Миграции науа из Мексики в Никарагуа согласно историческим источникам» . 29 апреля 2006 г.
- ^ «Доиспанские культуры коренных народов Никарагуа и Коста-Рики» (PDF) .
- ^ «Доиспанский мир Никарагуа» (PDF) .
- ^ «Никарагуанские очерки» (PDF) .
- ^ «Национальный автономный университет Никарагуа» (PDF) .
- ^ «Толтеки» .
- ^ Кэмпбелл, Лайл (1 января 1985 г.). Пипилский язык Сальвадора . Вальтер де Грюйтер. стр. 10–12. ISBN 978-3-11-088199-8 .
- ^ «Культура тольтеков» . 27 августа 2015 г.
- ^ «Толтеки» .
- ^ «Империя Толтеков» . 23 мая 2020 г.
- ^ Макри, Марта Дж.; Лупер, Мэтью Г. (2003). «НАУА В ДРЕВНЕЙ МЕЗОАМЕРИКЕ: Свидетельства из надписей майя» . Древняя Мезоамерика . 14 (2): 285–297. дои : 10.1017/S0956536103142046 . JSTOR 26308175 . S2CID 162601312 .
- ^ «Чичен-Ица: Толлан Юкатана» .
- ^ «Толтек» .
- ^ Фаулер 1985, с. 37.
- ^ «Национальный автономный университет Никарагуа» (PDF) .
- ^ Подготовка плана гигиены для микропредприятия по производству какао в Никараосе, департамент Масая .
- ^ «Муниципалитет Сан-Хосе-де-Кусмапа» . 18 июня 2020 г.
- ^ «Нахоас. Территория коренных народов и управление» .
- ^ «Лагуна-де-Асососка: полный путеводитель по этой скрытой жемчужине» . 20 апреля 2022 г.
- ^ «Лагуна Асососки или Лагуна Тигра» .
- ^ «Никарагуанская антропология» . 31 марта 2007 г. Архивировано из оригинала 9 августа 2016 г.
- ^ «Культура Эстели» . 26 августа 2020 г.
- ^ Бринтон, Дэниел Г. (1897). «Этническая принадлежность гетаров Коста-Рики» . Труды Американского философского общества . 36 (156): 496–498. JSTOR 983406 .
- ^ Рохас, Евгения Ибарра (2011). «Никарао, индейцы вото и уэтары в конфликте» . Тетради по антропологии . 21 .
- ^ «Словарь науатля» .
- ^ «Этимология Никарагуа» .
- ^ «Никарагуанские топонимы» (PDF) .
- ^ «Происхождение названий стран Латинской Америки» .
- ^ «Любопытная история происхождения названий стран Латинской Америки» .
- ^ «Никарагуа» .
- ^ Орел, Обсидиан (25 ноября 2020 г.). «Кем были тольтеки?» . Середина . Проверено 9 марта 2022 г.
- ^ Jump up to: а б Манион, Джессика (2016). «Вспоминая предков: практика похорон и социальная память в Тихоокеанской Никарагуа» (PDF) . Университет Калгари . Проверено 9 марта 2022 г.
- ^ Jump up to: а б Фрост, Мелисса Джун (10 августа 2017 г.). «Травы, которые сводят с ума, травы, которые лечат: история использования галлюциногенных растений в колониальной Мексике» (PDF) . Университет Вирджинии . Проверено 10 марта 2022 г.
- ^ Фаулер, Уильям Р. (1 января 1989 г.). «Культурная эволюция древних цивилизаций науа, Пипил Никарао в Центральной Америке» . Культурная эволюция древних цивилизаций науа Пипил Никарао Центральной Америки .
- ^ Де Бургос, Хьюго (2014). «Современные трансформации местной медицины и этнической идентичности» . Антропологика . 56 (2): 399–413. JSTOR 24467313 .
- ^ Бринтон, Дэниел Г. (1897). «Этническая принадлежность гетаров Коста-Рики» . Труды Американского философского общества . 36 (156): 496–498. JSTOR 983406 .
- ^ Рохас, Евгения Ибарра (2011). «Никарао, индейцы вото и уэтары в конфликте» . Тетради по антропологии . 21 .
- ^ Фаулер, Уильям Р. (1985). «Этноисторические источники о пипил-никарао Центральной Америки: критический анализ» . Этноистория . 32 (1): 37–62. дои : 10.2307/482092 . JSTOR 482092 .
- ^ Ибарра Рохас, 1994, с. 236
- ^ «Нахоас. Территория коренных народов и управление» .
- ^ «Обнаженный Боако» .
- ^ «Культура Эстели» . 26 августа 2020 г.
- ^ «Никарао» .
- ^ Дюран (1867–1880). История индейцев Новой Испании . п. 402.
- ^ Дюран (1867–1880). История индейцев Новой Испании . п. 402.
- ^ "Никарао"
- ^ "Встреча"
- ^ Санчес, Эдвин (3 октября 2016 г.). «От Макуильмикисли до Гуэгуэнса через Фернандо Силву» [От Макуильмикисли до Гуэгуэнса через Фернандо Силву]. 19 числа (на испанском языке) . Проверено 12 апреля 2017 г.
- ^ Сильва, Фернандо (15 марта 2003 г.). "Макуильмиквистли " The New Daily (на испанском языке) . Получено 12 . апреля
- ^ Маккафферти и Маккаферти 2009, с. 186.
- ^ «Плоды и топоры золота, потребляющие наследие коренных народов Никарагуа» .
- ^ «Свидетельства и происхождение Никарао» (PDF) .
- ^ «Кем были жители Большой Никойи» .
- ^ «Тлашкальская память о завоевании» .
- ^ «Никарао» .
- ^ «Когда коренные жители Тлашкалы пошли на войну на Филиппинах» . Рецензия на латиноамериканскую книгу . Проверено 16 марта 2024 г.
- ^ Фаулер 1985, с. 37. Хили 1980, 2006а, с. 339.
- ^ Хили 1980, 2006a, с. 337.
- ^ Jump up to: а б Фаулер 1985, с. 38.
- ^ Хили 1980, 2006a, стр.338.
- ^ Маккафферти и Маккаферти 2009, с. 186.
- ^ админ (24 марта 2024 г.). «Ометепе» . Путеводитель по Латинской Америке . Проверено 13 июня 2024 г.
- ^ Саламанка 2012, стр. 14.
- ^ Хили 1980, 2006a, с. 336.
- ^ Хили 1980, 2006b, с. 21.
- ^ Фаулер, 1989.
- ^ «Шоколад в Мезоамерике: культурная история какао» (PDF) .
- ^ «Археология Коста-Рики и Мезоамерика» (PDF) .
- ^ Бергманн, Джон Ф. (1969). «Распространение выращивания какао в доколумбовой Америке» . Анналы Ассоциации американских географов . 59 (1): 85–96. дои : 10.1111/j.1467-8306.1969.tb00659.x . JSTOR 2569524 .
- ^ «НИКАРАО И ЧОРОТЕГА ГАСТРОНОМИЯ 16 ВЕКА» (PDF) .
- ^ Подготовка плана гигиены для микропредприятия по производству какао в Никараосе, департамент Масая .
- ^ «Национальный доклад Никарагуа» (PDF) .
- ^ «НИКАРАО И ЧОРОТЕГА ГАСТРОНОМИЯ 16 ВЕКА» (PDF) .
- ^ «НИКАРАО И ЧОРОТЕГА ГАСТРОНОМИЯ 16 ВЕКА» (PDF) .
- ^ «Никарагуанские темы» (PDF) .
- ^ «Царство этого мира» .
- ^ «Археология Коста-Рики и Мезоамерика» (PDF) .
- ^ Jump up to: а б Вингфилд, Лаура (2011). « Боди-арт и большая никойская идентичность во времени» ( PDF) . Общество американской археологии .
- ^ «Боди-арт» .
- ^ «Ресурс: Татуировки Майя» .
- ^ Фаулер, Уильям Р. (1 января 1989 г.). «Культурная эволюция древних цивилизаций науа, Пипил Никарао в Центральной Америке» . Культурная эволюция древних цивилизаций науа Пипил Никарао Центральной Америки .
- ^ админ (24 марта 2024 г.). «Ометепе» . Путеводитель по Латинской Америке . Проверено 13 июня 2024 г.
- ^ Фаулер, Уильям Р. (1 января 1989 г.). «Культурная эволюция древних цивилизаций науа, Пипил Никарао в Центральной Америке» . Культурная эволюция древних цивилизаций науа Пипил Никарао Центральной Америки .
- ^ «Археология Коста-Рики и Мезоамерика» (PDF) .
- ^ Маккафферти и Маккаферти 2009, с. 188.
- ^ Маккафферти 2015, с. 111.
- ^ Манион, Джессика (2016). «Вспоминая предков: практика похорон и социальная память в Тихоокеанской Никарагуа» (PDF) . Университет Калгари . Проверено 9 марта 2022 г.
- ^ Хили 1980, 2006b, с. 31.
- ^ Фрюзорге, Ларс (2010). «Развертывание священного узла: проблемы культурной преемственности и регионального разнообразия в изучении древних божеств майя» . Университет Гамбурга . Проверено 10 марта 2022 г.
- ^ «Никарао» .
- ^ Нуньес, К.; Баэта, М.; Соса, К.; Казалод, Ю.; Ге, Дж.; Будоул, Б.; Мартинес-Харрета, Б. (2010). «Реконструкция истории населения Никарагуа с помощью мтДНК, STR Y-хромосомы и аутосомных STR-маркеров» . Американский журнал физической антропологии . 143 (4): 591–600. дои : 10.1002/ajpa.21355 . ПМИД 20721944 .
- ^ «Реконструкция истории населения Никарагуа с помощью мтДНК, STR Y-хромосомы и аутосомных STR-маркеров» (PDF) .
- ^ «Топонимы на науатле в Никарагуа» . 25 августа 2018 г.
- ^ «Этимология Никарагуа» .
- ^ «Словарь науатля: буква N» .
- ^ «Никарагуанские топонимы» (PDF) .
- ^ «Происхождение названий стран Латинской Америки» .
- ^ «Любопытная история происхождения названий стран Латинской Америки» .
- ^ «Никарагуа» .
- ^ «Слова-пипилы, обнаруженные в никарагуанской речи» (PDF) .
- ^ Эллиотт, AM (1884). «Науатль-испанский диалект Никарагуа» . Американский журнал филологии . 5 (1): 54–67. дои : 10.2307/287421 . JSTOR 287421 .
- ^ «Два способа, которыми науатль помог сформировать никарагуанский испанский» .
- ^ Убеда, Зобейда Каталина Самора. «Текущая ситуация с субстратом науатль в никарагуанском испанском языке» . Журнал языка и литературы . 6 (1): 43–51.
- ^ Самора Убеда, Зобейда К. (2022). «Субстрат науатль в никарагуанском испанском языке согласно Словарю испанского языка» . Язык и общество . 21 (2): 13–26. doi : 10.15381/lengsoc.v21i2.22516 .
- ^ «Текущая ситуация с субстратом науатль в никарагуанском испанском языке» .
- ^ «АККУЛЬТУРА КОРЕННЫХ НИКАРАО В НИКАРАГУА» .
- ^ «Пища для размышлений» . 10 августа 2012 г.
- ^ «Никарагуанский Накатамал» .
- ^ «Пять традиционных никарагуанских блюд, которые вы должны попробовать» .
Ссылки
[ редактировать ]- Фаулер, Уильям Р. младший (зима 1985 г.). « Этноисторические источники о пипил-никарао Центральной Америки: критический анализ ». Этноистория . Издательство Университета Дьюка. 32 (1): 37–62. ISSN 0014-1801. JSTOR 482092 . OCLC 478130795 . Проверено 27 июня 2017 г. (Полный текст через JSTOR .)
- Остров Ометепе, самый большой в мире остров в пресноводном озере. https://www.visitcentroamerica.com/visitar/isla-ometepe/
- Хили, Пол (2006a) [1980]. Предлагаемая история культуры региона Ривас в археологии региона Ривас, Никарагуа . стр. 329–341. Ватерлоо, Онтарио, Канада: Издательство Университета Уилфрида Лорье. ISBN 0-88920-094-7 . (Полный текст через Project MUSE .)
- Хили, Пол (2006b) [1980]. Краткая история подзоны культуры в археологии региона Ривас, Никарагуа . стр. 19–34. Ватерлоо, Онтарио, Канада: Издательство Университета Уилфрида Лорье. ISBN 0-88920-094-7 . (Полный текст через Project MUSE .)
- Маккафферти, Джеффри Г.; и Маккафферти, Шарисс Д. (2009). « Создание красивого тела: воплощение социальной идентичности в Санта-Исабель, Никарагуа » в Гальперин, Кристине Т., Кэтрин А. Фауст, Ронде Таубе, Авроре Жиге, Элизабет М. Брамфилд и Лизе Оверхольцер (ред.). Мезоамериканские фигурки . стр. 297–323. Гейнсвилл, Флорида, США: Университетское издательство Флориды. Архивировано из оригинала 17 июля 2017 г. ISBN 978-0-8130-3330-3 .
- Нахоас. Территория коренных народов и управление. https://www.territorioindigenaygobernanza.com/web/nnic_09/
- Маккафферти, Джеффри (2015). « Мексиканское наследие в Никарагуа, или Проблемы с плохим поведением данных ». Археологические документы Американской антропологической ассоциации 25 (1): 110–118. *Саламанка, Данило (2012) « Два коренных лица Никарагуа и Центральной Америки ». Вани , Журнал Карибского бассейна Никарагуа. 65:6–23. Блюфилдс, Никарагуа: Университет Индии и Карибского бассейна Блюфилдс/Центр исследований и документации Атлантического побережья (BICU/CIDCA). ISSN 2308-7862. (на испанском языке)