Отец Рани
Отец Рани | |
---|---|
![]() | |
Расположение | Патан , Индия |
Координаты | 23 ° 51'32 "N 72 ° 6'6" E / 23,85889 ° N 72,10167 ° E |
Область | 4,68 га (11,6 акра) |
Расположение в Гуджарате | |
Критерии | Культурные: (i), (iv) |
Ссылка | 922 |
Надпись | 2014 г. (38-я сессия ) |
Буферная зона | 125,44 га (310,0 акров) |
Рани Ки Вав ( букв. « Ступенчатый колодец королевы » ) — ступенчатый колодец, расположенный в городе Патан в Гуджарате , Индия. Он расположен на берегу реки Сарасвати . Его строительство приписывают Удаямати, супруге Чаулукья царя Бхимы I, жившего в XI веке . Заиленный, он был заново открыт в 1940-х годах и восстановлен в 1980-х годах Археологической службой Индии . С 2014 года он внесен в список Всемирного ЮНЕСКО наследия в Индии. Этот ступенчатый колодец спроектирован как перевернутый храм, подчеркивающий святость воды. Он разделен на семь уровней лестниц со скульптурными панелями. Эти панели содержат более 500 основных скульптур и более 1000 второстепенных, сочетающих в себе религиозные, светские и символические образы.
История
[ редактировать ]
Рани ки вав была построена во времена правления династии Чаулукья . Он расположен на берегу реки Сарасвати . [ 1 ] Город был разграблен султаном Дели Кутб-уд-дином Айбаком между 1200 и 1210 годами, а затем снова Аллауддином Хильджи в 1298 году. [ 2 ] : 84
В Прабандхе-Чинтамани , составленном джайнским монахом Мерутунгой в 1304 году, упоминается: «Удаямати, дочь Нараварахи Кенгары, построила этот новый ступенчатый колодец в Шрипаттане (Патане), превзойдя славу резервуара Сахасралинга ». Согласно ему, ступенчатый колодец был сдан в эксплуатацию в 1063 году и завершен через 20 лет. Принято считать, что он был построен в память о Бхиме I ( . гг 1022–1064 после его смерти , ) его королевой Удаямати и, вероятно, завершен Удаямати и Карной но вопрос о том, была ли она вдовой, когда она заказала строительство, остается спорным. Комиссариат относит дату постройки к 1032 году, исходя из архитектурного сходства с храмом Вималавасахи на горе Абу, построенным в том же году. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
Позже ступенчатый колодец был затоплен рекой Сарасвати и заилен. [ 6 ] В 1890-х годах Генри Казенс и Джеймс Берджесс посетили его, когда он был полностью погребен под землей и были видны только шахта колодца и несколько колонн. Они описали это как огромную яму размером 87 метров (285 футов). В «Путешествиях по Западной Индии» Джеймс Тод упомянул, что материал из ступенчатого колодца был повторно использован в другом ступенчатом колодце, построенном в современном Патане, вероятно, Трикам Барот ни Вав (ступенчатый колодец Бахадур Сингх). [ 7 ] [ 8 ] В 1940-х годах в ходе раскопок, проводившихся в штате Барода, был обнаружен ступенчатый колодец. провела крупные раскопки и реставрацию В 1986 году Археологическая служба Индии (ASI) . Во время раскопок также было обнаружено изображение Удаямати. Реставрация проводилась с 1981 по 1987 год. [ 3 ] [ 6 ]
Рани ки вав объявлен памятником национального значения и находится под защитой ASI. Он был добавлен в список ЮНЕСКО объектов всемирного наследия в Индии 22 июня 2014 года. [ 9 ] [ 10 ] На Индийской конференции по санитарии 2016 года он был назван «Самым чистым культовым местом Индии». [ 11 ]
Архитектура
[ редактировать ]Рани ки вав считается одним из лучших и крупнейших примеров архитектуры ступенчатого колодца в Гуджарате. Он был построен на пике мастерства мастеров строительства ступенчатых колодцев и в архитектурном стиле Мару-Гурджара , отражая мастерство этой сложной техники и красоту деталей и пропорций. Архитектура и скульптуры похожи на храм Вималавасахи на горе Абу и храм Солнца в Модхере . [ 3 ]
Он классифицируется как ступенчатый колодец типа Нанда . Его размеры составляют примерно 65 метров (213 футов) в длину, 20 метров (66 футов) в ширину и 28 метров (92 фута) в глубину. Четвертый уровень является самым глубоким и ведет в прямоугольный резервуар размером 9,5 метра (31 фут) на 9,4 метра (31 фут) на глубине 23 метра (75 футов). Вход расположен на востоке, а колодец расположен на самом западном конце и состоит из шахты диаметром 10 метров (33 фута) и глубиной 30 метров (98 футов). [ 1 ] [ 3 ] Ступенчатый колодец разделен на семь уровней лестницы, ведущей вниз к глубокому круглому колодцу. Ступенчатый коридор через равные промежутки разделен на многоэтажные павильоны с колоннами. Стены, колонны, колонны, кронштейны и балки украшены резьбой и завитками . Ниши . в боковых стенах украшены изящными фигурками и скульптурами В ступенчатом колодце 212 столбов. [ 3 ]
Скульптуры
[ редактировать ]-
Вараха (в центре), женщина со змеей (слева)
-
Ваманы Воплощение
-
Парашурама в центре
-
Воплощение Калки (в центре), женщины с помадой или веточкой (слева) и с обезьяной (справа)
-
Дурга убивает Махишасуру
-
Бхайрава и апсары
-
Ганеша со своей супругой и апсарами


Здесь насчитывается более 500 основных скульптур и более тысячи второстепенных, часто отсылающих к литературным произведениям в сочетании с религиозными, символическими и светскими образами. [ 1 ] Орнамент ступенчатого колодца изображает всю вселенную, населенную богами и богинями, небесными существами, мужчинами и женщинами, монахами, священниками и мирянами ; животные, рыбы и птицы, в том числе видимые и невидимые, а также растения и деревья. [ 3 ] [ 8 ]
Ступенчатый колодец спроектирован как подземная святыня или перевернутый храм; это символизирует святость воды. [ 1 ] Скульптуры на ступеньках изображают многочисленных индуистских божеств. К ним относятся такие боги, как Брахма , Вишну , Шива , Ганеша , Кубера , Лакулиша , Бхайрава , Сурья , Индра и Хаягрива , а также богини, такие как Лакшми , Парвати , Сарасвати , Чамунда , Кшеманкари, Суриани, Саптаматрики и Дурга (как Махишасумардини). Скульптуры, связанные с Вишну, превосходят по численности все другие божества и включают Шешашая Вишну (Вишну, возлежащий на тысячеголовом змее Шеше в небесном океане), Вишварупу Вишну (Космическую форму Вишну) и Дашаватару (десять воплощений) Вишну. [ 3 ] [ 7 ] Другие скульптуры включают семейства божеств, таких как Брахма-Савитри, Ума - Махешвар и Лакшми-Нараян. Среди других скульптур следует выделить Ардханаришвару группу Наваграхи (девяти планет). (Шива и Парвати в комбинированной андрогинной форме), а также [ 3 ] [ 7 ]
Существует большое количество небесных существ ( апсар ). Одна скульптура апсары изображает ее либо красящей губы, либо жующей ароматную ветку, пока мужчина ухаживает за ее ногами. На северной стороне павильона третьего этажа установлена скульптура апсары, отгоняющей вцепившуюся в ее ногу обезьяну. У ее ног – обнаженная женщина со змеей на шее. Есть также скульптуры Нагканьи (царевны-змеи) с длинными волосами и лебедя, а также изображения небесных танцоров в классических танцевальных позициях. [ 3 ]
Здесь большое количество скульптур, изображающих женщин в их повседневной жизни и деятельности. Одна скульптура изображает женщину, расчесывающую волосы, поправляющую серьгу и смотрящую на себя в зеркало. Другие скульптуры включают в себя женщину, пишущую письмо, молодую женщину со скорпионом, взбирающимся на ее правую ногу, и с нее скатывается одежда, молодую женщину, тянущую за бороду мужчину, похожего на гнома, женщину с тарелкой рыбы в руках с змея обвивает ее ногу и тянется к рыбе. Одна скульптура изображает молодую женщину, выходящую из ванны с мокрыми волосами, и лебедя, ловящего капли воды, падающие с ее волос, как жемчуг. Женщины в этих скульптурах украшены украшениями, в том числе браслетами, серьгами, ожерельями, поясами, браслетами на щиколотке, элегантной одеждой и хорошо причесанными волосами. На них изображены разнообразные выражения и эмоции, олицетворяющие красоту и любовь в ее возвышенных и соблазнительных формах. Есть скульптуры, олицетворяющие материнскую любовь, например, женщина, держащая своего ребенка и указывающая на луну, чтобы отвлечь его внимание, женщина, высоко поднимающая ребенка, чтобы он мог сорвать манго с дерева, и женщина в манговой роще в сопровождении детей. [ 3 ]
-
Консольные кронштейны в стволе скважины
-
Геометрические решетчатые узоры и узоры, напоминающие Патолы . текстильные узоры
постепенно увеличиваются консольные кронштейны, богато украшенные орнаментом. В стволе колодца [ 8 ] Резьба Калпаврикши на стене символизирует плодородие и поклонение природе, а киртимукхи и макары украшают подвалы и капители колонн. [ 3 ] Есть решетчатые узоры и узоры, напоминающие местные геометрические текстильные узоры, а Патолы на стене у северного входа в ступенчатый колодец изображены традиционные узоры . Возможно, они были адаптированы из резьбы по дереву и потолков храмов. [ 3 ] [ 8 ] Фигурки лошадей, слонов и львов украшают колонны и лепнину цоколя. [ 3 ]
Описание
[ редактировать ]С июля 2018 года фунтов стерлингов 100 банкноты номиналом новой серии Махатмы Ганди изображена Рани ки Вав. на реверсе [ 12 ]

См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с д «Рани-ки-Вав (Степной колодец королевы) в Патане, Гуджарат - Центр всемирного наследия ЮНЕСКО» . whc.unesco.org . Проверено 5 декабря 2015 г.
- ^ Лал, Кишори Саран (1950). История Халджиса (1290–1320) . Аллахабад: Индийская пресса. OCLC 685167335 .
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к л м Мехта Бхатт, Пурнима (2014). «7. Степной колодец Королевы (Рани ни Вав) - Патан, Гуджарат». Ее пространство, ее история: исследование Степвеллов Гуджарата . дель Солар, Дэниел. Нью-Дели: Зубаан. стр. 72–90. ISBN 9789383074495 . OCLC 898408173 .
- ^ Шастри, Харипрасадджи (1976). Гуджарат Раджкия Ане Санскрит Итихас Грантх Часть-iii Итихасни Гуджаратло Раджкия Ане Санскрит Итихас Грантх Часть-iv Соланки . стр. 135–137.
- ^ Винод Чандра Шривастава (2008). История сельского хозяйства в Индии до 1200 г. н.э. Концепция. п. 857. ИСБН 978-81-8069-521-6 .
- ^ Jump up to: а б Томар, Шрути; Фаруки, Муджиб (26 июля 2018 г.). «Археолог, восстановивший Рани Ка Вав, вспоминает свою роль» . Бхопал: Хиндустан Таймс . Проверено 20 июня 2019 г.
- ^ Jump up to: а б с Джайн-Нойбауэр, Ютта (1981). Степвеллы Гуджарата: в историко-художественной перспективе (Первое изд.). Нью-Дели: Публикации Абхинава. п. 35 . ISBN 0391022849 . OCLC 19399030 .
- ^ Jump up to: а б с д Ливингстон, Морна; Пляж, Майло (2002). Шаги к воде: древние ступенчатые колодцы Индии (первое изд.). Нью-Йорк: Princeton Architectural Press. стр. 63–64. ISBN 1568983247 . OCLC 48263695 .
- ^ «Четыре новых культурных объекта внесены в Список всемирного наследия» . Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . 22 июня 2014 года . Проверено 11 октября 2014 г.
- ^ «Рани ки Вав в Гуджарате добавлена в Список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО» . ИАНС . news.biharprabha.com . Проверено 22 июня 2014 г.
- ^ «Объект всемирного наследия Гуджарата: награда Рани ки Вав за «Самое чистое культовое место»» . indianexpress.com . Октябрь 2016 года . Проверено 25 октября 2016 г.
- ^ «RBI выпустит банкноту номиналом 100 фунтов стерлингов в новом дизайне» . rbi.org.in. Проверено 19 июля 2018 г.
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Манкоди, Кирит (1991). Колодец королевы в Патане . Бомбей: Проект исследований индийской культуры. ISBN 978-81-900184-0-1 . ОСЛК 28801053 .
Внешние ссылки
[ редактировать ]
- 3D model at CyArk
- Здания и сооружения в Гуджарате
- Культурная история Гуджарата
- Архитектура Мару-Гурджара
- Памятники национального значения в Гуджарате
- Раджпутская архитектура
- Степвеллс в Гуджарате
- Туристические достопримечательности в районе Патан
- Объекты водного наследия в Индии
- Объекты всемирного наследия в Индии
- Религиозные здания и сооружения, разрушенные в мусульманский период на Индийском субконтиненте.