Сётё

964–968	Kōhō
968–970	Anna
970–973	Tenroku
973–976	Ten'en
976–978	Jōgen
978–983	Tengen
983–985	Eikan
985–987	Kanna
987–988	Eien
988–990	Eiso
990–995	Shōryaku
995–999	Chōtoku
999–1004	Chōhō
1004–1012	Kankō
1012–1017	Chōwa
1017–1021	Kannin
1021–1024	Jian
1024–1028	Manju
1028–1037	Chōgen
1037–1040	Chōryaku

806–810	Daidō
810–824	Kōnin
824–834	Tenchō
834–848	Jōwa
848–851	Kashō
851–854	Ninju
854–857	Saikō
857–859	Ten'an
859–877	Jōgan
877–885	Gangyō
885–889	Ninna
889–898	Kanpyō
898–901	Shōtai
901–923	Engi
923–931	Enchō
931–938	Jōhei
938–947	Tengyō
947–957	Tenryaku
957–961	Tentoku
961–964	Ōwa

645–650	Taika
650–654	Hakuchi
686–686	Shuchō
701–704	Taihō
704–708	Keiun
708–715	Wadō
Nara
715–717	Reiki
717–724	Yōrō
724–729	Jinki
729–749	Tenpyō
749	Tenpyō-kanpō
749–757	Tenpyō-shōhō
757–765	Tenpyō-hōji
765–767	Tenpyō-jingo
767–770	Jingo-keiun
770–781	Hōki
781–782	Ten'ō
782–806	Enryaku

Сётё ( 正長 ) — название японской эпохи ( 年号 , нэнго , «название года») после Оэй и до Эйкё , с апреля 1428 по сентябрь 1429 года. ^{[ 1 ]} императорами Сёко -тэнно были Ханазоно - и Го - тэнно Правящими . ^{[ 2 ]}

Смена эпохи

1428 Сётёганнен ( 正長元年 ) : название эпохи было изменено, чтобы отметить событие или несколько событий. 35 началась новая Предыдущая эра закончилась и в Оэй .

События Сётё эпохи

3 февраля 1428 года ( 1 Сёто, 18-й день 1-го месяца ): Сёгун Асикага Ёсимоти , вновь придя к власти после смерти сына, умирает сам в возрасте 43 лет. ^{[ 3 ]}
Август 1428 г. ( 1-й год Сёто, 7-й месяц ): начинается восстание Сёто .
30 августа 1428 года ( 1 Сёто, 20-й день 7-го месяца ): Император Сёко умер в возрасте 27 лет. ^{[ 4 ]} Нихон Одай Ичиран предлагает причину смерти, объясняя: «Этот принц, увлекавшийся магией и поклонением демонам, вел чистую жизнь и строго соблюдал воздержание и пост». [Этот князь, занимавшийся магией и культом демонов, вел чистую жизнь, строго соблюдал воздержание и пост.] ^{[ 5 ]}
7 сентября 1428 года ( 1 Сёто, 29-й день 7-го месяца ): император Го-Ханазоно вступает на престол в возрасте 10 лет. ^{[ 6 ]}

Примечания

^ Нуссбаум, Луи-Фредерик. (2005). « Сётё » в Японской энциклопедии , стр. 877 ; Обратите внимание: Луи-Фредерик — это псевдоним Луи-Фредерик Нуссбаум, см. авторитетный файл Deutsche Nationalbibliothek, заархивированный 24 мая 2012 г. на archive.today .
^ Титсингх, Исаак. (1834 г.). Летопись императоров Японии , стр. 327 –331.
^ Титсингх, стр. 330 -331.
^ Титсингх, с. 331.
^ Титсингх, с. 331 ; и обратите внимание: с. 366 n3 — «法魔 ( Муо-фа ), или наука о демонах, — это название, которое китайцы и японцы дают особой «магической» дисциплине. Те, кто следует ее строгому режиму практики, отказываются от всех отношений с женщинами. Они убеждены, что, сохраняя чистоту сосредоточенного внимания, они смогут выполнять свои магические искусства с точностью и успехом».
^ Титсингх, с. 331-332 .

Ссылки

Нуссбаум, Луи Фридерик и Кете Рот. (2005). Японская энциклопедия. Кембридж: Издательство Гарвардского университета . ISBN 978-0-674-01753-5 ; ОСЛК 48943301
Титсингх, Исаак. (1834 г.). Нихон Одай Ичиран ; или «Анналы императоров Японии». Париж: Королевское азиатское общество, Фонд восточных переводов Великобритании и Ирландии. ОСЛК 5850691

Внешние ссылки

Национальная парламентская библиотека , «Японский календарь» — исторический обзор плюс иллюстративные изображения из коллекции библиотеки.

Предшественник Вот и все	Эра или нэнго Сётё 1428–1429	Преемник Эйкё

[1] Нуссбаум, Луи-Фредерик. (2005). « Сётё » в Японской энциклопедии , стр. 877 ; Обратите внимание: Луи-Фредерик — это псевдоним Луи-Фредерик Нуссбаум, см. авторитетный файл Deutsche Nationalbibliothek, заархивированный 24 мая 2012 г. на archive.today .

[2] Титсингх, Исаак. (1834 г.). Летопись императоров Японии , стр. 327 –331.

[3] Титсингх, стр. 330 -331.

[4] Титсингх, с. 331.

[5] Титсингх, с. 331 ; и обратите внимание: с. 366 n3 — «法魔 ( Муо-фа ), или наука о демонах, — это название, которое китайцы и японцы дают особой «магической» дисциплине. Те, кто следует ее строгому режиму практики, отказываются от всех отношений с женщинами. Они убеждены, что, сохраняя чистоту сосредоточенного внимания, они смогут выполнять свои магические искусства с точностью и успехом».

[6] Титсингх, с. 331-332 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]