Неемия 13

Неемия 13
Неемия 13
← глава 12 Эстер 1 →
	Греческая православная икона Неемии, установленная на массивном дереве.
Книга	Книга Неемии
Категория	Вот так
Христианская часть Библии	Ветхий Завет
Порядок в христианской части	16

Неемия 13 — тринадцатая (и последняя) глава Книги в Ветхом Завете христианской Неемии Библии . ^{[ 1 ]} или 23-я глава книги Ездры-Неемии в еврейской Библии , в которой книга Ездры и книга Неемии рассматриваются как одна книга. ^{[ 2 ]} Еврейская традиция утверждает, что Ездра является автором Ездры-Неемии, а также Книги Паралипоменон . ^{[ 3 ]} компилятор V века до нашей эры (так называемый « Летописец »). но современные ученые обычно признают, что окончательным автором этих книг является ^{[ 4 ]} В этой главе рассматривается ряд проблем, решаемых самим Неемией, которые возникли во время его временного отсутствия в , причем некоторые проблемы аналогичны тем, которые описаны в Ездра 9–10 земле и Неемия 10 . ^{[ 5 ]}

Текст

Оригинальный текст этой главы написан на иврите . Эта глава разделена на 31 стих.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите, относятся к масоретскому тексту , в который входит Кодекс Ленинградский (1008 г.). ^{[ 6 ]}^{[ а ]}

Существует также перевод на греческий койне, известный как Септуагинта , сделанный в последние несколько столетий до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи версии Септуагинты включают Codex Vaticanus ( B ; ${\mathfrak {G}}$ ^Б; IV век), Синайский кодекс ( S ; BHK : ${\mathfrak {G}}$ ^С; IV век) и Александрийский кодекс ( A ; ${\mathfrak {G}}$ ^А; V век). ^{[ 8 ]}

Очищение (13:1–3)

В первых стихах записано послушание людей в тот период времени словам Моисеева закона , что они приняли «немедленный» ответ (стих 3); в данном случае путем удаления всех людей иностранного происхождения («смешанное множество»). ^{[ 9 ]}

Стих 1

В тот день они читали книгу Моисея перед народом; и там было найдено написанное, что Аммонитянин и Моавитянин не должен входить в общество Божие вовек; ^{[ 10 ]}

Исключение аммонитян и моавитян из святилища записано во Второзаконии 23:3–6 по двум причинам (стих 2):

Их неспособность обеспечить израильтянам основные потребности в пище и воде.
Моавитянский царь Валак нанял Валаама, чтобы проклясть Израиль ( 22–24 ) Числа , хотя Бог превратил эти проклятия в великие благословения ( Числа 23:8 , 20 ; 24:1 , 10 ). ^{[ 9 ]}

Реформы Неемии (13:4–31)

После 12 лет пребывания в Иерусалиме Неемия вернулся ко двору Артаксеркса ( стих 6 ), но во время его отсутствия возникли различные злоупотребления, с которыми ему пришлось решительно бороться, как описано в этом разделе. ^{[ 11 ]} Причину обид можно объяснить религиозной распущенностью в обществе, особенно близкими отношениями священников с Товией (стих 4) и семейным союзом внука первосвященника Елиашива с Санаваллатом Хоронитянином (стих 28). ). ^{[ 12 ]} Неемия принял решительные меры, чтобы искоренить недуг: ^{[ 13 ]}

«Домашние вещи» Товии были выброшены из храмового комплекса (стих 8), что предвещает Иисуса действия по освобождению храма ( Иоанна 2:13 и далее ). ^{[ 12 ]} Дом Товии внутри храма, по-видимому, был базой его деятельности (стихи 4–5), «используя привилегированное положение в храмовой экономике для заключения выгодных деловых соглашений». ^{[ 14 ]}
Храм очистился от всего несвятого (стих 9).
Левиты, которые бежали на свои «поля» (поскольку им было разрешено выращивать животных согласно Числам 35:2 ), были восстановлены на своих местах с возможностью снова получить свои причитающиеся за служение Богу (стихи 11–13). )
У ворот была поставлена охрана, чтобы предотвратить нарушение правил субботы при торговле (стихи 19, 22), и возникла угроза для тех, кто пытался нарушить правила (стих 21).
Жестко обращался Неемия с теми, кто женился на иностранках (стих 25). ^{[ 13 ]}
Заблудший внук Елиашива был изгнан (стих 28). ^{[ 15 ]}

Неемия также восстановил прежние хорошие условия в главах 10 и 12 , снова приведя людей к присяге (стих 25; ср. Неемия 10:29 ) и установив условия для регулярного служения в Храме (стихи 30–31; ср. Неемия 10:32 и далее , Неемия 12:44 и далее ). ^{[ 15 ]}

Стих 6

Но при всем этом меня не было в Иерусалиме, ибо в тридцать второй год правления Артаксеркса, царя Вавилонского, я вернулся к царю. Затем, через несколько дней, я получил отпуск от короля, ^{[ 16 ]}

«Тридцать второй год Артаксеркса» соответствует 433 году до нашей эры. ^{[ 11 ]} Таким образом, Неемия был правителем Иудеи с 445 по 433 год до нашей эры. ^{[ 17 ]} затем он пробыл в Сузах неизвестный период времени, прежде чем вернуться в Иерусалим. ^{[ 18 ]} В тексте не уточняется, в каком качестве он вернулся, хотя это было с разрешения царя: вероятно, он продолжал быть правителем до 407 г. до н.э., когда губернатором стал Бигвай. ^{[ 18 ]}

Стих 31

И для приношения дров в назначенное время, и для начатков.

Помяни меня, Боже мой, навсегда. ^{[ 19 ]}

«Вспомни меня»: Как и в стихах 14, 22, Неемия взывал к Богу, чтобы он следил за ним, во время его конфронтации со священниками и левитами по поводу осквернения их святого статуса, из-за которого они были лишены права служить. ^{[ 20 ]}

См. также

Артаксеркс I
Иерусалим
Связанные Библии части : Ездра 9 , Ездра 10 , Неемия 10 , Неемия 12.

Примечания

↑ После антиеврейских беспорядков в Алеппо в 1947 году вся книга Ездры-Неемии пропала из текста Алеппского кодекса . ^{[ 7 ]}

Ссылки

^ Галлей 1965 , с. 236.
^ Граббе 2003 , с. 313.
^ Вавилонский Талмуд Баба Батра 15а, апуд Феншам 1982, стр. 2
^ Феншам 1982 , стр. 2–4.
^ Граббе 2003 , с. 327.
^ Вюртвайн 1995 , стр. 36–37.
^ П.В. Скехан (2003), «БИБЛИЯ (ТЕКСТЫ)», Новая католическая энциклопедия , том. 2 (2-е изд.), Гейл, стр. 355–362
^ Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.
^ Jump up to: ^а ^б Смит 2018 , с. 201.
^ Неемия 13:1 KJV
^ Jump up to: ^а ^б МакКонвилл 1985 , с. 146.
^ Jump up to: ^а ^б МакКонвилл 1985 , с. 148.
^ Jump up to: ^а ^б МакКонвилл 1985 , стр. 148–149.
^ Смит-Кристофер 2007 , с. 322.
^ Jump up to: ^а ^б МакКонвилл 1985 , с. 149.
^ Неемия 13:6 NKJV
↑ Сноска g в Иерусалимской Библии.
^ Jump up to: ^а ^б Смит 2018 , с. 203.
^ Неемия 13:31 KJV
^ Смит 2018 , с. 205.

Источники

Феншам, Ф. Чарльз (1982). Книги Ездры и Неемии . Новый международный комментарий к Ветхому Завету (иллюстрированное изд.). Вм. Издательство Б. Эрдманс. ISBN 978-0802825278 . Проверено 28 октября 2019 г.
Граббе, Лестер Л. (2003). «Неемия». В Данне, Джеймс Д.Г .; Роджерсон, Джон Уильям (ред.). Комментарий Эрдмана к Библии (иллюстрированный ред.). Вм. Издательство Б. Эрдманс. стр. 320–328. ISBN 978-0802837110 . Проверено 28 октября 2019 г.
Галлей, Генри Х. (1965). Библейский справочник Галлея: сокращенный библейский комментарий (24-е (переработанное) изд.). Издательство Зондерван. ISBN 0-310-25720-4 .
Ларсон, Кнут; Дален, Кэти; Андерс, Макс Э. (2005). Андерс, Макс Э. (ред.). Комментарий Холмана к Ветхому Завету — Ездра, Неемия, Эстер . Комментарий Холмана к Ветхому Завету. Том. 9 (иллюстрированное изд.). Издательская группа B&H. ISBN 978-0805494693 . Проверено 28 октября 2019 г.
Леверинг, Мэтью (2007). Эзра и Неемия . Бразос Богословский комментарий к Библии. Бразос Пресс. ISBN 978-1587431616 . Проверено 28 октября 2019 г.
МакКонвилл, Дж. Г. (1985). Ездра, Неемия и Есфирь . Библия для ежедневного изучения: Ветхий Завет. Вестминстер Джон Нокс Пресс. ISBN 978-0664245832 . Проверено 28 октября 2019 г.
Смит, Гэри (2018). Ездра, Неемия, Эсфирь . Краеугольный камень библейского комментария. Том. 5. Дом Тиндейла. ISBN 978-1414399126 .
Смит-Кристофер, Дэниел Л. (2007). «15. Ездра-Неемия». В Бартоне, Джон ; Маддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первое издание (в мягкой обложке)). Издательство Оксфордского университета. стр. 308–324. ISBN 978-0199277186 . Проверено 6 февраля 2019 г.
Вюртвейн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета . Перевод Роудса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. ISBN 0-8028-0788-7 . Проверено 26 января 2019 г.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Еврейские переводы:
- главы 13 (Judaica Press) Нехемия - Неемия - перевод Раши ] на Chabad.org [с комментарием
Христианские переводы:
- Интернет-Библия на сайтеGospelHall.org (ESV, KJV, Darby, американская стандартная версия, Библия на базовом английском языке)
- Книга Неемии Глава 13. Bible Gateway

[8] После антиеврейских беспорядков в Алеппо в 1947 году вся книга Ездры-Неемии пропала из текста Алеппского кодекса . ^{[ 7 ]}

[FOOTNOTEHalley1965236-1] Галлей 1965 , с. 236.

[FOOTNOTEGrabbe2003313-2] Граббе 2003 , с. 313.

[3] Вавилонский Талмуд Баба Батра 15а, апуд Феншам 1982, стр. 2

[FOOTNOTEFensham19822–4-4] Феншам 1982 , стр. 2–4.

[FOOTNOTEGrabbe2003327-5] Граббе 2003 , с. 327.

[FOOTNOTEWürthwein199536–37-6] Вюртвайн 1995 , стр. 36–37.

[7] П.В. Скехан (2003), «БИБЛИЯ (ТЕКСТЫ)», Новая католическая энциклопедия , том. 2 (2-е изд.), Гейл, стр. 355–362

[FOOTNOTEWürthwein199573–74-9] Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.

[FOOTNOTESmith2018201-10] Jump up to: ^а ^б Смит 2018 , с. 201.

[11] Неемия 13:1 KJV

[FOOTNOTEMcConville1985146-12] Jump up to: ^а ^б МакКонвилл 1985 , с. 146.

[FOOTNOTEMcConville1985148-13] Jump up to: ^а ^б МакКонвилл 1985 , с. 148.

[FOOTNOTEMcConville1985148–149-14] Jump up to: ^а ^б МакКонвилл 1985 , стр. 148–149.

[FOOTNOTESmith-Christopher2007322-15] Смит-Кристофер 2007 , с. 322.

[FOOTNOTEMcConville1985149-16] Jump up to: ^а ^б МакКонвилл 1985 , с. 149.

[17] Неемия 13:6 NKJV

[18] Сноска g в Иерусалимской Библии.

[FOOTNOTESmith2018203-19] Jump up to: ^а ^б Смит 2018 , с. 203.

[20] Неемия 13:31 KJV

[FOOTNOTESmith2018205-21] Смит 2018 , с. 205.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ а ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 7 ]