Экклезиаст 3

Экклезиаст 3
Экклезиаст 3
← глава 2 глава 4 →
	Экклезиаст 2 :10–26 на правой странице и Экклезиаст 3:1–14 на левой странице Библии на иврите ( читается справа налево).
Книга	Книга Экклезиаста
Категория	Вот так
Христианская часть Библии	Ветхий Завет
Порядок в христианской части	21

Экклезиаст 3 третья глава Книги Экклезиаста в еврейской Библии или Ветхого Завета христианской Библии — . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Книга содержит философские речи персонажа по имени Кохелет («Учитель»; Кохелет или Кохелет ), написанные, вероятно, между пятым и вторым веками до нашей эры. ^{[ 3 ]} Пешитта , Таргум и Талмуд приписывают авторство книги царю Соломону . ^{[ 4 ]}

Текст

Оригинальный текст был написан на иврите . Эта глава разделена на 22 стиха.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите, относятся к масоретскому тексту , в который входит Кодекс Ленинградский (1008 г.). ^{[ 5 ]}^{[ а ]}

Существует также перевод на греческий койне, известный как Септуагинта , сделанный в последние несколько столетий до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи версии Септуагинты включают Codex Vaticanus ( B ; ${\mathfrak {G}}$ ^Б; IV век), Синайский кодекс ( S ; BHK : ${\mathfrak {G}}$ ^С; IV век) и Александрийский кодекс ( A ; ${\mathfrak {G}}$ ^А; V век). ^{[ 7 ]} Греческий текст, вероятно, заимствован из труда Аквилы Синопского или его последователей. ^{[ 3 ]}

Структура

Новая версия короля Иакова делит эту главу на три раздела:

Экклезиаст 3:1–8 = всему свое время
Экклезиаст 3:9–15 = Задача, данная Богом
Экклезиаст 3:16–22 = Кажется, несправедливость преобладает

Всему свое время (3:1–8)

Этот раздел призывает к «взгляду на суверенитет Бога, который одновременно успокаивает и в то же время отрезвляет» читателей, поскольку Бог контролирует ситуацию, но остается загадочным. ^{[ 8 ]} В письме редактора NewCity эти стихи названы «одними из самых ранних и самых известных стихотворений в мире». ^{[ 9 ]}

Стих 1

Всему свое время,

Время всякой вещи под небом: ^{[ 10 ]}

«В жизни есть целеустремленность», поскольку Бог всегда контролирует времена года (ср. Псалом 31:15 : время мое в твоих руках ). ^{[ 8 ]}

«Время года» ( иврит : זְמ֑֑ן , zə-man ^{[ 11 ]}): относится к «назначенному или определенному времени». ^{[ 11 ]}
«Время» (иврит: עת , 'êṯ ^{[ 11 ]}): означает «случай», ^{[ 8 ]} «период/сезон» или «обстоятельства». ^{[ 11 ]}
«Цель»: от еврейского слова חֵפֶץ , хефетс , ^{[ 11 ]} что можно перевести как «наслаждение» или «удовольствие» (ср. Псалом 1:2 ). ^{[ 11 ]}

Стихи 2–8.

В стихах 2–8 приводится список времени для основных дел согласно Божьему плану. ^{[ 12 ]} Оно образует стихотворение, в котором в каждом стихе два еврейских слова противопоставляются двум другим еврейским словам. ^{[ 13 ]} Примеры связаны с телом, разумом и душой. ^{[ 12 ]} Это дает яркую иллюстрацию утверждению в стихе 1 , «что всякое действие или событие произойдет», с объяснением в стихе 11 , что Бог сотворил все «соответствующим своему времени». ^{[ 14 ]} Контекст стихотворения - это отсутствие свободы в человеческой жизни, продиктованное внешними и естественными ограничениями, а также отсутствие контроля над тем, когда человек рождается или умирает, наряду с неспособностью человека увидеть более глубокую цель в жизни, при этом его понимают как утверждение красоты жизни, которую Бог дал человеческому роду». ^{[ 13 ]}

2а	пора рожать [ et la· ledet ]	время рождаться	ו [мы] (= «и»)	время умирать [ et la· mut ]	время умирать
2б	время искушать [ et la· ṭa·'aṯ ]	время сажать	ו [мы] (= «и»)	время выкорчевать растение [ et la· 'ă·qōr nā·ṭū·a']	время , вырывать то что посажено
3а	время убивать [ et la· hă·rōḡ ]	время убивать	ו [мы] (= «и»)	время исцеляться [ et li r·pō·w ]	время исцелиться
3б	пора перерывать [ et li p·rōtz ]	время сломаться	ו [мы] (= «и»)	Время строить [ et li ḇ·nōṯ .]	время строить
4а	время плакать [ et li ḇ·kōṯ ]	время плакать	ו [мы] (= «и»)	пора носить [ et li ś·ḥōq ]	время смеяться
4б	et pōḏ sə	время скорбеть	ו [мы] (= «и»)	когда танцует [ et rə·qōḏ ] ]	время танцевать
5а	Время бросать камни [ et lə· hashə·lîḵ 'ă·ḇā·nîm ]	время разбрасывать камни	ו [мы] (= «и»)	При сборе камней [ et kə·nōs 'ă·ḇā·nîm ]	время собирать вместе камни
5б	пора обниматься [ et la· ḥă·ḇōq ]	время обниматься	ו [мы] (= «и»)	Время вдали от объятий [ et li r·ḥōq mê·ha·bêq ]	время воздерживаться объятий от
6а	время спросить [ et lə· ḇa·qêš ]	время , чтобы получить	ו [мы] (= «и»)	время терять [ et lə· 'a·bêḏ ]	время терять
6б	время экономить [ et li š·mōr ]	время , чтобы сохранить	ו [мы] (= «и»)	пора выбрасывать [ et lə· hashə·lîḵ ]	время отбросить
7а	время рвать [ et li q·rō·w·a' ]	время разорвать	ו [мы] (= «и»)	время шить [ et li ṯ·pōr ]	время шить
7б	время шептать [ et la· ḥă·shōṯ ]	время молчать	ו [мы] (= «и»)	время поговорить [ et lə· ḏa·bêr ]	время говорить
8а	время любить [ et le· 'ĕ·hōḇ ]	время любить	ו [мы] (= «и»)	время ненавидеть [ et li ś·nō ]	время ненавидеть
8б	время войны [ et mil·khā·māh ]	время войны	ו [мы] (= «и»)	мирное время [ эт шалом ]	время мира

Удовлетворенность и удовлетворение (3:9–15)

Вопрос в стихе 9 напоминает, что желаемую «прибыль» трудно найти, превращаясь в «божественный поиск смысла» (стих 10), но только в пределах человеческого понимания (стих 11). Фраза «Я знаю» начинает каждый из двух разделов (стихи 12–13 и 14–15), чтобы различить вопрос. ^{[ 8 ]}

Стих 11

В свое время Он сделал все прекрасным:

и Он вложил мир в сердце их,

так что ни один человек не сможет познать дело, которое творит Бог, от начала и до конца. ^{[ 15 ]}

Бог, сотворивший все подходящим для своего времени, одновременно вкладывает в человеческое сознание ощущение прошлого и будущего (букв. «вечность»), хотя, как это ни парадоксально, несмотря на знание реальности этой вечности (превосходящей момент), люди могут справиться только с этим. с моментом. ^{[ 16 ]}

Стих 12

Знаю, что нет в них добра, но чтобы человек радовался и делал добро в жизни своей. ^{[ 17 ]}

«Делать добро» (ивр. לַעֲשַ֥וֹת ט֖וֹב , la-'ă-shōṯ ṭōḇ ) ^{[ 11 ]}): «жить счастливо», что лучше выразить словами «наслаждаться добром». ^{[ 18 ]}

Стих 13

А также то, что каждый человек должен есть и пить и наслаждаться благами всего своего труда, — это дар Божий. ^{[ 19 ]}

Итон рассматривает этот стих как напоминание о том, что «обеспечение и довольство — это дары Божии». ^{[ 18 ]}

Стих 15

То, что есть, уже было, И то, что должно быть, уже было; И Бог требует отчета о том, что было. ^{[ 20 ]}

Американский богослов Альберт Барнс отмечает трудность чтения Версии короля Иакова текста : То, что было, есть теперь... , что он приписывает тому, что слово «есть» «ошибочно напечатано» римскими буквами, поскольку оно не появляется. на иврите: его следовало бы выделить курсивом как добавочное слово, а «сейчас» лучше читать как «уже», ^{[ 21 ]} как и в нескольких более поздних переводах, таких как «Новая версия короля Иакова», показанная выше.

Суд Божий (3:16–22)

Бог как контролирующий использует несправедливость, чтобы показать, что без Него люди ничем не отличаются от животных (стих 18), в своем умирании (стихи 19–20) и в признании, которое они получают после смерти (стих 21), так что вывод : «Лекарство от загадки жизни — жить по благости Божией». ^{[ 18 ]}

Стих 20

Все идут в одно место; все произошло из праха, и все снова обратится в прах. ^{[ 22 ]}

Музыкальные настройки

Vier ernste Gesänge , цикл из четырех песен для баса и фортепиано Иоганна Брамса , написанный в 1896 году; первая часть взята из Экклезиаста 3:19–22 . ^{[ 23 ]}
Первая фраза 11-го стиха становится источником вдохновения для популярного гимна «В его время, в его время» (песня и слова Дайан Болл, 1978 год). ^{[ 24 ]}
« Turn! Turn! Turn! (To Everything There Is a Season)», песня, написанная Питом Сигером в конце 1950-х годов, с которой Byrds стали хитом 1965 года. Текст, за исключением названия, которое повторяется на протяжении всей песни, и двух последних строк, дословно адаптирован из английской версии Короля Иакова Экклезиаста 3: 1-8 . ^{[ 25 ]} Песня стала международным хитом в конце 1965 года, когда на нее исполнила кавер американская фолк-рок-группа The Byrds . ^{[ 26 ]} В США эта песня считается хитом номер один с самым старым текстом. ^{[ 27 ]}

См. также

Связанные части Библии : Экклезиаст 8 , Римлянам 2.

Примечания

↑ После антиеврейских беспорядков в Алеппо в 1947 году вся книга пропала из Кодекса Алеппо . ^{[ 6 ]}

Ссылки

^ Галлей 1965 , с. 275.
^ Иллюстрированный библейский справочник Холмана. Издательство Holman Bible Publishers, Нэшвилл, Теннесси. 2012.
^ Перейти обратно: ^а ^б Уикс 2007 , с. 423.
^ Джастроу, Моррис; Марголиут, Дэвид Сэмюэл (1901–1906). «Экклезиаст, Книга» . В Сингере, Исидор ; и др. (ред.). Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс.
^ Вюртвайн 1995 , стр. 35–37.
^ П.В. Скехан (2003), «БИБЛИЯ (ТЕКСТЫ)», Новая католическая энциклопедия , том. 2 (2-е изд.), Гейл, стр. 355–362
^ Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Итон 1994 , с. 612.
↑ Письмо редактора: ноябрь 2018 г. Брайан Хиггельке. НьюСити, 25 октября 2018 г.
^ Экклезиаст 3:1 KJV
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Анализ еврейского текста: Экклезиаст 3:12 . Biblehub.com
^ Перейти обратно: ^а ^б Стедман, Рэй К. (1999) Это все, что есть в жизни? Ответ Экклезиаста . Гранд-Рапидс, Мичиган: Издательство Discovery House. Впервые опубликовано как «Тайна Соломона». Портленд, Орегон: Multnomah Press. 1985.
^ Перейти обратно: ^а ^б Чилтон и др . 2008, стр. 292–293.
^ Недели 2007 , с. 424.
^ Экклезиаст 3:11 KJV
^ Куган 2007 , с. 947 Еврейская Библия.
^ Экклезиаст 3:12 KJV
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Итон 1994 , с. 613.
^ Экклезиаст 3:13 : KJV
^ Экклезиаст 3:15 : NKJV
^ Барнс, А. (1884), Заметки Барнса о Екклезиасте 3, по состоянию на 16 сентября 2022 г.
^ Экклезиаст 3:20 KJV
^ Палмер, Джон (2012). «Vier ernste Gesänge (4), для голоса и фортепиано (Четыре серьезные песни), соч. 121» . Вся музыка . Проверено 21 апреля 2012 г.
^ «В свое время, в свое время» . Гимнарий.орг
^ «Писания царя Соломона» . Объединенная Церковь Бога: Международная ассоциация . Проверено 21 августа 2009 г.
^ «Повернись! Повернись! Повернись! - Версия Byrds» . Вся музыка . Проверено 30 июля 2009 г.
^ Хассон, Нир (08 ноября 2009 г.). «Роль Пита Сигера в прекращении сноса домов в Израиле» . Гаарец . Проверено 8 ноября 2009 г. Текст песни «Поворот, поворот, поворот» — слова царя Соломона из книги Экклезиаста. «Во всем мире пишутся песни с использованием старых общедоступных материалов, и я думаю, что будет справедливо, если часть денег от песен пойдет в страну или место происхождения, даже если композитор уже давно умер или неизвестен. », - сказал Сигер в интервью журналу Acoustic Guitar в 2002 году: «В «Turn, Turn, Turn» я хотел передать 45 процентов, потому что [помимо музыки] я написал шесть слов и еще одно слово, повторенное три раза. , поэтому я Я решил оставить себе пять процентов гонорара за слова. Я собирался отправить его в Лондон, где, я уверен, существует комитет, который контролирует использование версии короля Джеймса, и им, вероятно, не помешало бы немного денег. тогда я понял, почему бы не отправить его туда, где изначально были написаны слова?»

Источники

Чилтон, Брюс; Ки, Говард Кларк; Мейерс, Эрик М.; Роджерсон, Джон; Левин, Эми-Джилл; Салдарини, Энтони Дж., ред. (2008). Кембриджский справочник Библии (2-е изд.). Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521691406 .
Куган, Майкл Дэвид (2007). Куган, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн; Перкинс, Фем (ред.). Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифическими/второканоническими книгами: новая исправленная стандартная версия, выпуск 48 (дополненное 3-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195288810 .
Итон, Майкл А. (1994). "Экклезиаст". в Карсоне, Д.А .; Франция, RT ; Мотьер, JA ; Уэнам, Дж.Дж. (ред.). Новый комментарий к Библии: издание 21 века (4, иллюстрировано, переиздание, исправленное издание). Межвузовская пресса. стр. 609–618. ISBN 9780851106489 .
Галлей, Генри Х. (1965). Библейский справочник Галлея: сокращенный библейский комментарий (24-е (переработанное) изд.). Издательство Зондерван. ISBN 0-310-25720-4 .
Уикс, Стюарт (2007). «20. Экклезиаст». В Бартоне, Джон ; Маддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первое издание (в мягкой обложке)). Издательство Оксфордского университета. стр. 423–429. ISBN 978-0199277186 . Проверено 6 февраля 2019 г.
Вюртвейн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета . Перевод Роудса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. ISBN 0-8028-0788-7 . Проверено 26 января 2019 г.

Дальнейшее чтение

Бриссон, Э. Карсон (2001). «Экклезиаст 3: 1–8». Интерпретация: Журнал Библии и теологии . 55 (3): 292–295. дои : 10.1177/002096430005500307 . S2CID 163117150 .
Бленкинсопп, Джозеф (1995). «Экклезиаст 3.1–15: Другое толкование». Журнал для изучения Ветхого Завета . 20 (66): 55–64. дои : 10.1177/030908929502006603 . S2CID 171050024 .
Джарик, Джон (2000). «Еврейская книга перемен: размышления о Хакколе Гебеле и Лакколе Земане в Экклезиасте». Журнал для изучения Ветхого Завета . 25 (90): 79–99. дои : 10.1177/030908920002509006 . S2CID 170509074 .
ГРИНВУД, КАЙЛ Р. (2012). «Дискуссия о мудрости: роль голоса в Экклезиасте» . Католический библейский ежеквартальный журнал . 74 (3): 476–491. ISSN 0008-7912 . JSTOR 43727985 .
Креншоу, Джеймс Л. (1987). Экклезиаст: комментарий . Вестминстер Джон Нокс Пресс. ISBN 978-0-664-22803-3 .
Фокс, Майкл В. (2004). Библейский комментарий JPS: Экклезиаст . Еврейское издательское общество. ISBN 978-0-8276-0965-5 .
Лонгман, Тремпер (1998). Книга Экклезиаста . Вм. Издательство Б. Эрдманс. ISBN 978-0-8028-2366-3 .
Делл, Кэтрин (2009). «Цикл жизни в Экклезиасте». Ветхий Завет 59 (2): 181–189. дои : 10.1163/156853309X413372 .
Солтерс, РБ (1976). «Заметка к экзегезе Экклезиаста 3 15б». Журнал исследований Ветхого Завета . 88 (3): 419–. ПроКвест 1818010 .

Внешние ссылки

Еврейские переводы:
- главы 3 (Judaica Press) Кохелет - Экклезиаст - перевод Раши ] на Chabad.org [с комментарием
Христианские переводы:
- Интернет-Библия на сайтеGospelHall.org (ESV, KJV, Darby, американская стандартная версия, Библия на базовом английском языке)
Экклезиаст, глава 3, версия короля Иакова
Аудиокнига Экклезиаста, являющаяся общественным достоянием, на LibriVox Различные версии

[7] После антиеврейских беспорядков в Алеппо в 1947 году вся книга пропала из Кодекса Алеппо . ^{[ 6 ]}

[FOOTNOTEHalley1965275-1] Галлей 1965 , с. 275.

[Holman-2] Иллюстрированный библейский справочник Холмана. Издательство Holman Bible Publishers, Нэшвилл, Теннесси. 2012.

[FOOTNOTEWeeks2007423-3] Перейти обратно: ^а ^б Уикс 2007 , с. 423.

[4] Джастроу, Моррис; Марголиут, Дэвид Сэмюэл (1901–1906). «Экклезиаст, Книга» . В Сингере, Исидор ; и др. (ред.). Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс.

[FOOTNOTEWürthwein199535–37-5] Вюртвайн 1995 , стр. 35–37.

[nce2-bible-6] П.В. Скехан (2003), «БИБЛИЯ (ТЕКСТЫ)», Новая католическая энциклопедия , том. 2 (2-е изд.), Гейл, стр. 355–362

[FOOTNOTEWürthwein199573–74-8] Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.

[FOOTNOTEEaton1994612-9] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Итон 1994 , с. 612.

[10] Письмо редактора: ноябрь 2018 г. Брайан Хиггельке. НьюСити, 25 октября 2018 г.

[11] Экклезиаст 3:1 KJV

[Ecc3_1g-12] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Анализ еврейского текста: Экклезиаст 3:12 . Biblehub.com

[Stedman-13] Перейти обратно: ^а ^б Стедман, Рэй К. (1999) Это все, что есть в жизни? Ответ Экклезиаста . Гранд-Рапидс, Мичиган: Издательство Discovery House. Впервые опубликовано как «Тайна Соломона». Портленд, Орегон: Multnomah Press. 1985.

[chilton-14] Перейти обратно: ^а ^б Чилтон и др . 2008, стр. 292–293.

[FOOTNOTEWeeks2007424-15] Недели 2007 , с. 424.

[16] Экклезиаст 3:11 KJV

[FOOTNOTECoogan2007947_Hebrew_Bible-17] Куган 2007 , с. 947 Еврейская Библия.

[18] Экклезиаст 3:12 KJV

[FOOTNOTEEaton1994613-19] Перейти обратно: ^а ^б ^с Итон 1994 , с. 613.

[20] Экклезиаст 3:13 : KJV

[21] Экклезиаст 3:15 : NKJV

[22] Барнс, А. (1884), Заметки Барнса о Екклезиасте 3, по состоянию на 16 сентября 2022 г.

[23] Экклезиаст 3:20 KJV

[24] Палмер, Джон (2012). «Vier ernste Gesänge (4), для голоса и фортепиано (Четыре серьезные песни), соч. 121» . Вся музыка . Проверено 21 апреля 2012 г.

[25] «В свое время, в свое время» . Гимнарий.орг

[26] «Писания царя Соломона» . Объединенная Церковь Бога: Международная ассоциация . Проверено 21 августа 2009 г.

[allmusic-27] «Повернись! Повернись! Повернись! - Версия Byrds» . Вся музыка . Проверено 30 июля 2009 г.

[28] Хассон, Нир (08 ноября 2009 г.). «Роль Пита Сигера в прекращении сноса домов в Израиле» . Гаарец . Проверено 8 ноября 2009 г. Текст песни «Поворот, поворот, поворот» — слова царя Соломона из книги Экклезиаста. «Во всем мире пишутся песни с использованием старых общедоступных материалов, и я думаю, что будет справедливо, если часть денег от песен пойдет в страну или место происхождения, даже если композитор уже давно умер или неизвестен. », - сказал Сигер в интервью журналу Acoustic Guitar в 2002 году: «В «Turn, Turn, Turn» я хотел передать 45 процентов, потому что [помимо музыки] я написал шесть слов и еще одно слово, повторенное три раза. , поэтому я Я решил оставить себе пять процентов гонорара за слова. Я собирался отправить его в Лондон, где, я уверен, существует комитет, который контролирует использование версии короля Джеймса, и им, вероятно, не помешало бы немного денег. тогда я понял, почему бы не отправить его туда, где изначально были написаны слова?»

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ а ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 6 ]