Движение за умеренность в Соединенных Штатах

См. Также: Запрет в Соединенных Штатах и ​​список сухих штатов

Прогресс пьяницы: литография Натаниэля Керриера, поддерживающего движение Temperance, январь 1846 года.

В Соединенных Штатах движение «Умеренное движение» , которое стремилось обуздать потребление алкоголя , оказало большое влияние на американскую политику и американское общество в девятнадцатом и двадцатом веках, кульминацией которого является запрет алкоголя , посредством восемнадцатого поправки в Соединенные Штаты Конституция , с 1920 по 1933 год. Сегодня существуют организации, которые продолжают продвигать причину умеренности.

Раннее умеренность: 1784–1861

Ранняя аллегорическая карта умеренности Джона С. Вилтбергера -младшего, 1838.

Аллегорическая карта о Temperance, основанная на понятии алкоголя как поездки на поезде к разрушению, «железнодорожная дорога Черной долины» Массачусетского альянса Temperance, 1863.

В конце восемнадцатого и начала девятнадцатого века различные факторы способствовали эпидемии алкоголизма , которая пошла рука об руку со супружеским злоупотреблением, пренебрежением семьи и хронической безработицей. Американцы, которые обычно пили слегка алкогольные напитки, такие как сидр «от трещины рассвета до трещины рассвета» начали употреблять гораздо больше алкоголя, когда они пили больше сильных, дешевых напитков, таких как ром (в колониальный период) и виски (в Постволюционный период). Популярное давление для дешевого и обильного алкоголя привело к расслабленным постановлениям о продажах алкоголя.

Движение за умеренность родилось с Бенджамина Раша трактом в 1784 году, расследование последствий пылающего духа на тело человека и разума , которое оценило чрезмерное употребление алкоголя, вредного физическому и психологическому здоровью. Раша Под влиянием расследования около 200 фермеров в сообществе Коннектикута сформировали в 1789 году Ассоциацию воздержания, чтобы запретить создание виски. Аналогичные ассоциации были сформированы в Вирджинии в 1800 году, а штат Нью -Йорк в 1808 году. В течение следующего десятилетия в восьми штатах были сформированы другие организации по эксплуатации, некоторые из которых были организациями по всему штату. Молодое движение позволило умеренно или умеренно пить. Многие лидеры движения расширили свою деятельность и заняли позиции в отношении соблюдения субботы и других моральных проблем, и к началу 1820-х годов политическая борьба заставил движение.

Некоторые лидеры выстояли в том, чтобы выдвигать свое дело вперед. Американцы, такие как Лиман Бичер , который был министром Коннектикута, начали читать лекции своих сограждан против всего использования спиртных напитков в 1825 году. Американское общество умеренности было сформировано в 1826 году и получило выгоду от возобновления интереса к религии и морали. В течение 12 лет он претендовал на более чем 8000 местных групп и более 1250 000 членов. К 1839 году было опубликовано 18 журналов Temperance. Одновременно некоторые лидеры протестантских и католических церквей начинали способствовать воздержанию. Движение разделилось вдоль двух линий в конце 1830 -х годов: между умеренными, позволяющими некоторым употреблением алкоголя и радикалами, требующих полного воздержания, и междутунтаристами, полагающимися только на моральное товарищеское время, и запретисты, способствующие законам для ограничения или запрета алкоголя. Радикалы и запретители доминировали во многих крупнейших организациях по восстановлению после 1830 -х годов, и Temperance в конечном итоге стала синонимом запрета. В 1838 году активисты умеренности подтолкнули законодательный орган штата Массачусетс принять закон, ограничивающий продажу алкоголя в количествах менее пятнадцати галлонов. В 1840 -х годах многочисленные штаты приняли законы, позволяющие местным избирателям определить, будут ли лицензии на спиртные напитки в их городах или округах. В 1850 -х годах 13 штатов и территории приняли запретные законы по всему штату (известные как «законы штата Мэн»). В течение этого периода реформаторы Temperance также имели тенденцию поддерживать воскресные законы, которые ограничивали продажу алкоголя по воскресеньям.

Гражданская война нанесла движение на искалеченном ударе. Группы воздержания на юге были тогда слабее, чем их северные коллеги и не приняли никаких законов об запрете штата, и некоторые законы о запрете на севере были отменены в конце войны. Обе стороны в войне сделали продажи алкоголя частью военных усилий, облагая налогом пивоваров и дистилляторов для финансирования большей части конфликта. Проблема рабства вытеснила группы Украшения и умеренности, пока они не найдут новую жизнь в 1870 -х годах.

Театр Темперанс

Умеренность родила целый жанр театра. В 1825 году премьера «Фортовицы» состоялась в театре Чарльстона в Чарльстоне, штат Южная Каролина. Следующая значительная драма для дебюта для дебюта была под названием « Пятнадцать лет жизни пьяницы» , написанной Дугласом Джерролдом в 1841 году. По мере того как движение начало расти и процветает, эти драмы стали более популярными среди широкой публики. Премьер -премьера «Пьята от WH Smith» состоялась в 1841 году в Бостоне, которая баллотировалась на 144 выступления, прежде чем его выступили в Американском музее Барнума на Нижнем Бродвее . Пьеса была дико популярной, и ее часто приписывают вход в повествование о воздержании в основной американский театр. Он продолжал оставаться основным продуктом нью-йоркской театральной сцены до 1875 года. Пьятара следует типичному формату драмы Черноэ. Хорошо в конце пьесы. Драма Temperance продолжала расти как жанр театра, созданный в результате появления железной дороги как формы транспорта. Это позволило театральным компаниям быть гораздо более мобильными, путешествуя из города в город. Драма Темперанс даже достигнет западного побережья, как Дэвида Беласко Адаптация Эмила Золы с романом премьера состоялась в Театре Болдуина в Сан -Франциско в 1879 году.

Ранние победы в штате Мэн

Мэн был ранним очагом движения за умеренность. Первое в мире общество полного воздержания было сформировано в Портленде в 1815 году, а в 1834 году была сформирована группа Ухранам штата. Эти группы одержали серьезную победу в 1838 году, когда они давили на законодательный орган штата, чтобы они приняли Закон о пятнадцать галлонов , который запрещал продажу спиртных напитков в количестве меньше этой суммы. Его практическое влияние заключалось в том, чтобы сделать твердый ликер, доступным для богатых, которые были единственными, кто мог позволить себе такие количества. Это было отменено в течение двух лет. Однако в 1851 году принятый так называемый закон штата Мэн , который запретил производство и продажу алкогольных напитков. Таким образом, Мэн стал первым «сухим» состоянием. Тем не менее, исключение закона для «лекарственных, механических и производственных целей» означало, что ликер все еще был доступен для некоторых.

Вторая волна Умерс: 1872–1893

По мере того, как реконструкция подошла к концу в 1870 -х годах, многие белые реформаторы не заинтересовались в расовом равенстве и вложили больше энергии в умеренность. Этот период создал различные организации воздержания, в том числе профсоюз христианского воздержания женщины -запретиста (WCTU, ф. 1874) и Вилунтарист -католический союз общего воздержания Америки (CTAU, ф. 1872). Запретист Терманс стал популярным на юге, поскольку оно приняло «южные» ценности расовой иерархии, гендерных ролей и чести. Национальное движение зарегистрировало более религиозную поддержку по всей стране, особенно из евангелистов .

Умеренное образование

WCt 1873 году В ​WCTU была влиятельной организацией с членством 120 000 к 1879 году. Фрэнсис Уиллард возглавляла группу под девизом «делай все», чтобы защитить женщин и детей. Некоторые из изменений, которые искал WCTU, включали права собственности и опеки для женщин, избирательное право женщин, повышение возраста секса по согласованию, мирный арбитраж, образование женщин и пропагандистскую защиту женщин.

Открытка изображает зал Temperance

Из -за корреляции между употреблением алкоголя и насилия в семье - многих пьяных мужей, злоупотребляющих членами семьи, - движение умеренности существовало наряду с различными правами женщин и другими движениями, включая прогрессивное движение, и часто те же активисты были вовлечены в множественные движения. Многие известные голоса того времени, начиная от Люси Уэбб Хейс до Сьюзен Б. Энтони , были активны в умеренном состоянии. В Канаде . Нелли МакКлюнг была давним сторонником воздержания произошла гамма активистов Как и в случае с большинством социальных движений, от насильственной ( Carrie Nation ) ( Neal S. Dow ).

Американский университет Темперанс открылся в 1893 году в запланированном городе Харриман, штат Теннесси , который был разработан в качестве сообщества без разрешенных алкогольных напитков. На втором курсе операции учреждение записало 345 студентов из 20 штатов. Однако он закрылся в 1908 году.

Фонтаны термосвенции

Основная статья: Фонтан Temperance

Фонтан Temperance в парке Томпкинс -сквер , Нью -Йорк

Печащая и плохо вкуса питьевая вода поощряла многих американцев пить алкоголь в целях здравоохранения, поэтому термиентные группы построили общественные питьевые фонтаны в Соединенных Штатах после гражданской войны. Организационная конвенция Национального христианского Союза Temperance (NWCTU) 1874 года настоятельно поощряла своих посетителей установить фонтаны в тех местах, из которых они пришли. NWCTU выступала за общественные фонтаны воздержания как средство, чтобы не поощрять мужчин вступить в питьевое учреждение для освежения.

Статуи листов Хебе были проданы для использования в фонтанах Temperance. В парке Юнион -сквер (Нью -Йорк) Фонтан Джеймса (1881), является фонтаном воздержания с фигурой благотворительной организации, которая опустошает ее кувшин с водой, которым помогает ребенок; Это было пожертвовано Даниэлем Уиллисом Джеймсом и выпранным Адольфом Донндорфом . » В Вашингтоне, округ Колумбия, « Фонтан воздержания был пожертвован в город в 1882 году по борьбе с термосъемкой Генри Д. Когсвеллом . Этот фонтан был одним из серии фонтанов, которые он разработал и заказал в убеждении, что легкий доступ к прохладной питьевой воде не даст людям употреблять алкоголь. Под его каменным навесом слова «вера», «надежда», «благотворительность» и «Человек» точена. в натуральную величину На вершине этого навеса- цапля , а центральным элементом представляет собой пара сплетенных геральдических чешуйчатых дельфинов . Первоначально посетители должны были свободно пить ледяную воду, текущую из мордов дельфинов с латунной чашкой, прикрепленной к фонтану, а переполнение было собрано впадиной для лошадей , но город устал пополнять лед в резервуаре под Основа и отключил трубы питания. Другие фонтаны Cogswell включают в себя один из них в Нью -Йорке на площади Томпкинс -сквер.

Саймон Бенсон , ламберман из штата Орегон, был футболистом, который хотел отговорить своих работников от употребления алкоголя в середине дня. В 1912 году Бенсон дал городу Портленд 10 000 долларов США за установку двадцати бронзовых питьевых фонтанов. По состоянию на май 2012 года эти фонтаны, известные как «Benson Bubblers» , по -прежнему используются в качестве функциональных устройств общественного питья в центре Портленда; Два портлендских "Benson Bubbler" - Eastbank Esplanade и угол "3 -й и Burnside".

Третья волна Умерс: 1893–1933

Поражение мормонского многоженства в 1890 году оставило только одну из великих моральных причин 19 -го века без внимания. Последняя волна умеренности в Соединенных Штатах привело к росту антислунской лиги (ASL), которая успешно направилась к национальному запрету от его принятия в 1920 году на ее отмену в 1933 году. Эта сильно запрещенная волна привлекла разнообразную коалицию: врачи, пасторы и евгеники; Клансмены и либеральные интернационалисты; бизнес -лидеры и трудовые радикалы; консервативные евангелисты и либеральные богословы.

Анти-салунская лига

Преподобный Говард Хайд Рассел основал Анти-Салунную лигу (ASL) в 1893 году. Под руководством Уэйна Уилера ASL подчеркнула политические результаты и усовершенствовали искусство политики давления . Не требовало, чтобы политики изменили свои привычки алкоголя, только свои голоса в законодательном органе. Другие организации, такие как Запрещающая партия и WCTU вскоре потеряли влияние на более организованный и более сфокусированный ASL.

Девиз ASL был «Церковь в действии против салона», и он мобилизовал свою религиозную коалицию для принятия государственного (и местного) законодательства (создание сухих государств и сухих округов ).

К концу девятнадцатого века большинство протестантских конфессий и американского крыла католической церкви поддержали движение, чтобы законно ограничить продажу и потребление алкогольных напитков. Эти группы полагали, что потребление алкоголя привело к коррупции , проституции , супружескому злоупотреблению и другим преступной деятельности. Пивовары и дистилляторы сопротивлялись движению реформ, которое угрожало разрушить их средства к существованию, а также боялись голосования женщин, потому что они ожидали, что женщины проголосуют за запрет.

Асл, заряженная антигерманскими настроениями во время Первой мировой войны, достигла своей главной цели прохождения 18 декабря 1917 года- 18-й поправки . После ратификации на три четверти законодательных собраний штата до 16 января 1919 года установил национальный запрет. Поправка вступила в силу 16 января 1920 года. Запрет запретил «производство, продажу и транспортировку алкогольных напитков в Соединенных Штатах и ​​его владения». Тем не менее, запрет не запрещал частному владению или потреблению алкогольных продуктов.

Современная умеренность: война после Вира

Профессоры Гарвардской медицинской школы Джек Гарольд Мендельсон и Нэнси К Мелло пишут в отношении настроений умеренности в современной Америке, что «сплоченные крики, когда -то структурированные с точки зрения социального порядка, дома и базовой порядочности с точки зрения укрепления здоровья и профилактики заболеваний. " Первоначальные организации Temperance, такие как профсоюз христианского христианского терминса и международная организация хороших тамплиеров сегодня, продолжают свою работу, в то время как новые «предприятия по эксплуатации нашли поддержку в различных институциональных площадках», таких как Институт профилактики алкоголя и других наркотиков и других наркотиков и других наркотиков , а также Центр науки в общественных интересах . Эти организации по эксплуатации сосредоточены на своих усилиях на «содействии повышению налогообложения, снижению рекламы алкоголя и мониторингам индустрии напитков», а также о поддержке Sunday Blue Laws , которые запрещают продажу алкоголя по воскресеньям.

Организации воздержания

Временные организации Соединенных Штатов сыграли важную роль в обеспечении ратификации восемнадцатой поправки Конституции Соединенных Штатов, устанавливающей национальный запрет на алкоголь . Некоторые организации воздержания в Соединенных Штатах включают:

• Американский издательский дом выпуска
• Американское общество воздержания
• Анти -салунская лига (активная)
• Британская ассоциация умеренности (активная) британская женская ассоциация (активная)
• Католический союз полного воздержания Америки
• Центр науки в общественных интересах (активный)
• Комитет пятьдесят (1893)
• Дочери умеренности
• Департамент научного управления умеренностью
• Летающая эскадрильи Америки
• IOGT -USA (Active)
• Рыцари отца Мэтью
• Легион Линкольн -Ли
• Институт Марина по предотвращению алкоголя и других проблем с наркотиками (активно)
• Методистский совет умеренности, запрета и общественной морали
• Национальное общество термопозоша и издательство
• Ассоциация Pioneer Total Upstinence (Active)
• Запретная сторона (активная)
• Армия спасения (активная)
• Научная федерация умеренности
• Сыновья Умерс (активно)
• Тамплиеры чести и парифона (активно)
• Общество воздержания
• Общество полного воздержания, сформированное в Портленде, штат Мэн, в 1815 году.
• Христианский союз христианского воздействия женщины (активно)
• Женское общество умеренности штата Нью -Йорк, основанное в 1852 году Сьюзен Б. Энтони и Мэри С. Вон
• Национальный совет по восстановлению
• Мировая лига против алкоголизма (организация про-просочивания)

В этих организациях часто наблюдалось значительное совпадение в этих организациях, а также в руководстве. Среди выдающихся лидеров воздержания в Соединенных Штатах были епископ Джеймс Кэннон -младший , Джеймс Блэк , Эрнест Черрингтон , Нил С. Доу , Мэри Хант , Уильям Э. Джонсон (известный как «Pussyfoot» Джонсон), Carrie Nation , Говард Хайд Рассел , Джон Сент -Джон , Билли воскресенье , отец Мэтью , Эндрю Волстед и Уэйн Уилер .

Были также коммерческие заведения, такие как Glenwood Inn (Hornellsville, Нью -Йорк) , которые заставили продавать алкоголь, чтобы привлечь семьи.

Смотрите также

• Антицигаретная лига Америки
• Дейзи Дуглас Барр
• Диоклетиан Льюис
• Эдит Смит Дэвис
• Элиза Томпсон
• Фрэнсис Эль Престон
• Джин Амондсон
• Аллилуйя тропа
• « Пусть каждый человек занимается своим собственным делом » (рассказ)
• Мэри Хант
• Активисты коренных американцев
• Пурли Бейкер
• Прямой край
• Умерс и хороший день гражданства
• Томас Сьюолл
• Движение Вашингтона

Общие и цитируемые ссылки

• Черрингтон, Эрнест. Эволюция запрета в Соединенных Штатах (1926).
• Кларк, Норман Х. избавит нас от зла: интерпретация американского запрета . WW Norton , 1976.
• Данненбаум, Джед. «Происхождение активизма и воинственности умеренности среди американских женщин», Journal of Social History Vol. 14 (1981): 235–36.
• Гусфилд, Джозеф Р. Символический крестовый поход: статусная политика и американское движение Умерс . Урбана, Иллинойс: Университет Иллинойса Пресс , 1963.
• Дженсен, Ричард. Победа Среднего Запада, социального и политического конфликта, 1888–1896 . Чикаго, Иллинойс: Университет Чикагской Прессы , 1971.
• McConnell, DW Temperance Moftions. В: Селигман, Эдвин Р.А. и Джонсон, Элвин (ред.) Энциклопедия социальных наук , 1933.
• Мейер, Сабина Н. Мы - то, что пьем: битва за умеренность в Миннесоте . Шампейн, Иллинойс: Университет Иллинойса Пресс, 2015.
• Одегард, Питер Х. Политика давления: история Анти-Салуна Лиги . 1928.
• Шихан, Нэнси М. WCTU и образование: канадско-американские иллюстрации. Журнал Среднего Запада Общества образования , 1981, с, 115–133.
• Тимберлейк, Джеймс Х. Запрет и прогрессивное движение, 1900–1920 . Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета , 1963.
• Трейси, Сара У. и Кэролайн Джин Акер; Изменение американского сознания: история употребления алкоголя и наркотиков в Соединенных Штатах, 1800–2000 . Амхерст, Массачусетс: Университет Массачусетса Пресс , 2004.
• Тиррелл, Ян. Женский мир/Женская империя: Союз христианского воздержания женщины в международной перспективе, 1880–1930 . Чапел Хилл, Северная Каролина: Университет Северной Каролины Пресс , 1991.
• Волк, Кайл Дж. Моральные меньшинства и создание американской демократии . Нью -Йорк: издательство Оксфордского университета, 2014.

Внешние ссылки

• Женский христианский союз воздержания (WCTU)
• Американский совет по проблемам наркомании и алкоголя, ранее Анти-Салун Лига
• Алкогольная юстиция - Институт профилактики алкоголя и других наркотиков Институт Марина
• В южном архивировании 1 февраля 2013 года в The Wayback Machine (вход в новую энциклопедию Грузии )
• Страница новостей Temperance - Общество истории алкоголя и наркотиков
• NBC News Интервью с Джошем Брауном из CUNY на движении Temperance
• См. Больше изображений из Temperance Movement в Соединенных Штатах, выбрав «Алкогольный» субъект в «Убедительной картографии», «Коллекция режима PJ» , Библиотека Корнелльского университета