Абд аль-Рахман III

Абд аль-Рахман III (Абдул Рахман Аль -нассер к религии Бога)
Амир аль-Му'Миннн Аль-Нашир Ли-Дин Аллах
Серебряный Дерахам из Абд аль-Рахман III, умный в 335 и
1 халиф Кордоба -й
Правление	17 января 929 - 15 октября 961
Прокламация	17 января 929 (в возрасте 39 лет)
Преемник	Аль-Хакам II
8 -й эмир Кордовы
Правление	16 октября 912 - 17 января 929
Бэй'ах	17 октября 912 (22 года)
Предшественник	Абдулла
Рожденный	18 декабря 890 Кордова
Умер	15 октября 961 (961-10-15) (в возрасте 70 лет) Кордова
Погребение	Альказар Кордоба
Супруг	Фатима Бинт аль-Мундхир Марджан или Муржан (любимый)
Проблема	Сыновья в порядке рождения по словам Ибн Хазма : Аль-Хакам II (звук Мурджана) Абд аль-Мазиз Аль-Сабаг Убайд Аллах Абд аль-Джаббар Абд аль-Малик Сулейман Абдулла Марван Аль-Мундхир Аль-Мугира
Имена Отсутствует : Абу аль-Мутариф ( Abu al -mutref ) Никаб : Аль-Насир Ли-дин Аллах ( Аль -насир к религии Бога ) Насаб : Абд аль-Рахман Ибрагим Мухаммед ибн Абдалла Ибн Мухаммед ибн Абд аль-Рахман ибн аль-Хакам Ибрагим Хишам ибн Абд аль-Рахман Ибрагим Муавия Ибн Хишам ибн Аль-Аль-Малик Ибн Марвана Ибн аль-Хакам иби аль- Айбн Умайя
Дом	Умайяд; Марванид (андалузский) филиал
Династия	Умайяд
Отец	Мухаммед ибн Абдулла
Мать	Музна (изначально Мария?)
Религия	Суннитский ислам ( Малики Школа )

Абд аль-Рахман ибн Мухаммад ибн Абд Аллах ибн Мухаммад ибн Абд аль-Рахман ибн аль -хкам аль-Рабди ибн его -Дэхл ( Арабский -Рахман аль ибн Абд аль Бен Абдул Рахман бин Аль -Хакам бен Хишам бин Абдул Рахман Аль -дахил ; 890–961), или просто Абд аль-Рахман III , был эмир Урдобы Омейяд с 912 по 929 год, в этот момент он основал халифат Кордобы , служивший в качестве его первого халифа до своей смерти. -Рахман выиграл Соры ) - ( Лит   Ли Дин . Нашир - ( Абд аль Лакаб Аль Аллах Халиф для себя. Его правление в полвека было известно своей религиозной терпимостью .

Жизнь

Ранние годы

Происхождение и внешний вид

Абд аль-Рахман родился в Кордобе , 18 декабря 890 года. Год его рождения также дается как 889 и 891. Он был внуком Абдуллы ибн Мухаммеда аль-Умави , седьмого независимого Аль эмира Омейяда -Андалуса . Его родителями были сын Абдуллы Мухаммед и Музна (или Музайна), христианская наложница. Его бабушкой по отцовской линии была также христианином, Королевской инфанты оннека Фортунез , дочери пленного короля Фортуна Гарсеса из Памплоны . Абд аль-Рахман, таким образом, был племянником в полукредакции королевы Тоды Памплона . Его описывают как «белая кожа, голубые глаза и привлекательное лицо; красиво выглядят, хотя и несколько крепкие и прочные. Его ноги были коротки Посмотрел, но на ногах он был довольно коротким. Его естественные волосы были описаны как красновато-белокундные очевидно, хотел не выглядеть как визигот (из многих европейских наложниц в своем происхождении), желая больше походить на араб , и он , . Из -за того, что у каждого последовательного халифа были дети почти исключительно с европейскими христианскими рабыни, «арабский» ген уменьшился пополам, так что последний Омейяд Халиф, Хишам II, был только около 0,09% арабской.

Гарем молодежь

Мухаммед был убит его братом Аль-Мутарифом, который якобы выразил ревность к благосклонности, которую Мухаммед получил в глазах своего отца Абдаллы. Аль-Мутариф обвинил Мухаммеда в заговоре с мятежником Умаром ибн Хафсуном , а Мухаммед был заключен в тюрьму. Согласно некоторым источникам, сам Эмир находился за падением Мухаммеда, а также смерть Аль-Мутарифа в 895 году. Абд аль-Рахман провел свою юность в гареме своей матери. Сестра Аль-Мутарифа, известная как аль-Сайида («Леди»), была поручена его образование. Она позаботилась о том, чтобы образование Абд аль-Рахмана было проведено с некоторой строгостью. Утверждалось, что он узнал и знал местный мозарабический язык .

Вступление на трон

Эмир Абдалла умер в возрасте 72 лет. Несмотря на то, что четверо его сыновей (Абан, Абд аль -Рахман, Мухаммед и Ахмад) живы во время его смерти, все они были переданы за преемственность. Абдалла вместо этого выбрал в качестве своего преемника своего внука Абд аль-Рахмана III (сына его первого сына). Это неудивительно, так как Абдалла уже во многих отношениях продемонстрировал свою привязанность к своему внуку, а именно, позволяя ему жить в собственной башне (то, что он не допускал ни одного из своих сыновей), и позволив ему сидеть на трон в некоторых праздничных случаях. Самое главное, Абдалла дал Абд аль-Рахману свое кольцо, символ власти, когда Абдалла заболел до его смерти.

Абд аль-Рахман сменил Абдаллах на следующий день после его смерти, 16 октября 912 года. Историографы того времени, такие как Аль-Баян аль-Мугриб и Кроника Анонима де Абд аль-Рахман III , утверждают, что его преемственность была «без инцидентов». В то время Абду аль-Рахману было около 21 или 22 лет. Он унаследовал эмират на грани растворения, его власть, простирающаяся недалеко от окрестностей Кордобы. На севере христианское королевство Астурии продолжало свою программу Reconquista в долине Дуру . На юге в Ифрикии , Фатимиды создали независимый халифат, который угрожал привлечь верность мусульманского населения, который пострадал под суровым правилом Абдуллы. На внутреннем фронте недовольные семьи Муваллада (мусульмане иберийского происхождения) представляли постоянную опасность для Эмира Кордобана. Самым могущественным из последних был Умар Ибн Хафсун, который из своей неприступной крепости Бобастро контролировал большую часть восточного Аль-Андалуса.

С самых ранних этапов своего правления Абд аль-Рахман продемонстрировал твердую решимость отменить повстанцев Аль-Андалуса, консолидировать и централизовать власть и восстановить внутренний порядок в эмирате. В течение 10 дней после принятия трона он выставил главу лидера повстанцев в Кордобе. С этого момента он руководил ежегодными экспедициями против северных и южных племен, чтобы сохранить контроль над ними. Чтобы достичь своих целей, он ввел в суд сакалиба , рабы восточно -европейского происхождения. Сакалиба представляла третью этническую группу , которая могла нейтрализовать бесконечные раздоры между его подданными мусульманскими арабским наследием и мусульманским берберским наследием.

Хасдай Ибн Шапурут , еврейский придворник в королевском суде, который служил финансистом королю, написал о доходах короля:

Доход короля [Абд аль-Рахман] ежегодно составляет 100 000 флоринов, что возникает только из дохода, полученного от многочисленных торговцев, которые приезжают сюда с разных стран и островов. Вся их коммерция и дела должны быть подвергнуты моему руководству, похвалительно быть всемогущим, который дарует мне свою милость! Короли мира не раньше воспринимают величие моего монарха, чем они спешу передать ему подарки в изобилии. Это я сам назначен для получения таких подарков, и в то же время возвращает вознаграждения, присужденные им.

Раннее правило

В течение первых 20 лет своего правления Абд аль-Рахман избежал военных действий против северных христианских королевств, Астурий и Царства Наварры . Повстанцы Муваллада были первой проблемой, с которой он столкнулся. Эти могущественные семьи были поддержаны иберийцами, которые были открыто или тайно христианами и действовали с повстанцами. Эти элементы, которые сформировали большую часть населения, не были склонны к поддержке сильного правителя, который защитит их от арабской аристократии. Абд аль-Рахман переехал, чтобы подчинить их с помощью армии наемника, в которую входили христиан.

Мечеть - Кэтедра Кордоба

Сначала ему пришлось подавить мятежника Умара ибн Хафсун. 1 января 913 года армия, возглавляемая евнухом Бадром, завоевала крепость Эсиджи , примерно в 50 километрах (31 миль) из столицы. Все укрепления города были уничтожены, кроме цитадели, которая осталась резиденцией губернатора и гарнизоном для войск эмиратов.

Следующей весной, после шестидесяти пяти дней тщательных препаратов, Абд аль-Рахман лично возглавил экспедицию на юг своего царства. Его войска смогли вернуть Куру (провинции) Джаэна и Гранады , в то время как кавалерийский отряд был отправлен на свободу Малаги из осады Ибн Хафсуна. Он также получил капитуляцию финьяны (в современной провинции Альмерия ), после поджигания его пригородов. Впоследствии он переехал против замка Джувилса в Альпуджаррасе . После разрушения окружающей сельской местности, чтобы лишить замок любых ресурсов, он окружил его. Обеспечивая трудно бомбардировку катапультами, он заказал строительство платформы, где его осадные двигатели могут быть установлены в большей степени, и разрезать водоснабжение. Защитники Муваллада сдались через несколько дней: их жизнь, кроме пятидесяти пяти несчастных сторон, которые были обезглавлены, были избавлены в обмен на их верность эмиру. Кампания продолжалась в аналогичном духе, продолжительностью в течение девяноста дней. Абд аль-Рахман заставил побежденного Муваллада отправить заложникам и сокровищам в Кордобу, чтобы обеспечить их дальнейшее представление.

В течение первого года своего правления Абд аль-Рахман воспользовался соперничеством между лордами Севильи , и Кармоной чтобы заставить их подчиниться. Первоначально он послал Специальный корпус ( Хасам ) под руководством Ахмада ибн Мухаммеда Ибн Худайра, губернатора Эсии, в Севиль, чтобы получить их представление. Эта попытка потерпела неудачу, но привлекла его поддержку Мухаммеда Ибн Ибрагима Ибн Хейяя, лорда Кармоны и двоюродного брата лорда Севиллана Ахмада ибн Масламы. Когда последний был окружен войсками Омейяда, он подал в суд на помощь Ибн Хафсуну, но последний был побежден осаждающими и вернулся в Бобастро. Затем Абд аль-Рахман отправился за фортами в провинциях Эльвира, Гранады и Джана , все из которых прямо или косвенно контролировались Хафсуном. Севиль, наконец, капитулировал 20 декабря 913 года. Ибн аль-Мундхир аль-Курайс, член королевской семьи, был назначен губернатором города, в то время как лорд Кармоны получил звание визиря . Мухаммед Ибн Ибрагим наслаждался своим офисом всего в течение одного дня, потому что Абд аль-Рахман вскоре обнаружил свой сговор с губернатором повстанцев Кармоны. Мухаммеда отправили в тюрьму, где позже он встретил свою смерть.

Регион Валенсии мирно представил в 915 году.

Ибн Хафсун и другие повстанцы

Следующей целью Абд аль-Рахмана было отменить давнее восстание Умара ибн Хафсуна.

Его войска покинули Кордобу 7 мая 914 года и через несколько дней расположились лагерем перед стенами Балды (отождествляются с сегодняшним Куэвасом -де -Сан -Маркос ). Его кавалерия разорвала близлежащие леса и сельскую местность, в то время как остальные войска переехали в Туррус, замок, расположенный в нынешнем муниципалитете Алгаринехо , который был окружен в течение пяти дней, в то время как его окрестности также были опустошены.

Затем армия Омейяда переехала в цитадель Умара ибн Хафсун, в то время как кавалерия была отправлена ​​в замок Сант Батир, который был брошен защитниками, что позволило войскам Абд аль-Рахмана обеспечить большую добычу. Тогда настал очередь замков Олиаса и Рейны. Последний упал после жестокого боя, оставив дорогу открытой в крупный город и столицу провинции Малага, которую он захватил после одного дня. Затем Абд аль-Рахман повернулся и последовал по побережью Монтемайором, недалеко от Бенахависа , Сухайла ( Фуенгирола ) и другого замка под названием Туррус или Туррус Юсун (идентифицированный Эвариатом Леви-Проховенчалом как Одзен ). Наконец он прибыл в Альгецирас 1 июня 914 года. Он приказал патрулированию побережья уничтожить лодки, которые поставляли цитадель Умара ибн Хафсун из Магриба . Многие из них были захвачены и посажены перед эмиром. Мятежные замки возле Альгецираса сдались, как только появилась армия Кордобана.

Абд аль-Рахман начал три разных кампании против Ибн Хафсуна (который умер в 917 году) и его сыновей. Один из сыновей Ибн Хафсуна, Джафар ибн Хафсун, держал оплот Толедо. Абд аль-Рахман разорвал сельскую местность по всему городу. Я'фар, после двух лет осады, сбежал из города, чтобы попросить о помощи в северных христианских королевствах. Тем временем Абд аль-Рахман получил сдачу города от своего населения, после того, как обещал им иммунитет, хотя 4000 повстанцев сбежали в ночной Салли. Город сдался 2 августа 932 года, после двух лет осады.

В 921 году представил Бану Мухаллаб из Гудикса , за которым следуют присутствующие Херес де ла Фронтера и Кадиз , а также Торговая Республика Печина год спустя. В 927 году Абд аль-Рахман также начал кампанию против повстанцев Бану Каси , но был вынужден разорвать ее после вмешательства Джимено Гарсеса из Памплоны .

Последним из сыновей Ибн Хафсуна был Хафс, который командовал своей могущественной крепостью Умара ибн Хафсуна. Окруженный войсками под командованием визиря Абд аль-Рахмана, сказал Ибн аль-Мундхир, который заказал строительство бастионов по всему городу, он сопротивлялся осаде в течение шести месяцев, Пока он не сдался в 928 году и пощадил свою жизнь.

Levente и Algarve Rebels

Продолжающиеся экспедиции против хафсунидов не отвлекали Абд аль-Рахман III от ситуации в других регионах в Аль-Андалусе, что признало его только номинально, если не в открытом восстании. Большинство верных губернаторов городов находились в слабом положении, например, губернатор Эворы , который не мог предотвратить нападение короля Галиции (и будущего короля Леона), Ордоньо II , который захватил город летом из 913, забрать значительную добычу и 4000 заключенных и убивает многих мусульман. В большинстве восточных и западных провинций власть Абд аль-Рахмана не была признана. Повелитель Бададжоса, Абд Аллах ибн Мухаммед, внук Абд аль-Рахман Ибн Марван аль-Йиллики, не только укрепил свой город против возможной атаки со стороны Ордоньо, но и в полной независимости от Кордобы.

Чтобы избежать падения Эворы в руки берберских групп региона, губернатор приказал уничтожить свои защитные башни и опустил стены, хотя год спустя он решил реконструировать его, дав его контроль своему союзнику Масуд ибн С.А. 'Dun Al-Surunbaqi. В Алгарве полностью преобладали коалиция Мулади, возглавляемая Саидом Ибн Мал, который изгнал арабов из Беха , и лордов Оксонобы , Яхья ибн Бакр и Ниблы , Ибн Уфайр. Alcácer Do Sal и Lisbon находились под контролем бану даниса .

Отсутствие Королевской власти позволило Ордоно II легко кампании в этой области, его главной целью является город Мрида , летом 915 года. Абд аль-Рахман III не послал армию, и только несколько местных Джефо берберских был неэффективным.

Предположение о халифате

Письмо, провозглашающее предположение Абд аль-Рахмана III о титуле халифала

Мы наиболее достойны выполнить наше право и наиболее имеют право завершить нашу удачу и надеть одежду, предоставленную благородством Бога, из -за одолжения, которую Он показал, и известный, который Он дал Мы и сила, которой он воспитал нас, из -за того, что он позволил нам приобрести, и из -за того, что он облегчил нам и для нашего штата [? династия; Арабский : Давла ] достичь; Он сделал наше имя и величие нашей силы, отмечаемое повсюду; И он заставил надежды на миры зависеть от нас [ арабского языка : a'laqa ], и заставил их ошибки снова обратиться к нам, и их радость от Good News Be Be (радуясь хорошей новости) о нашей династии [ арабский : Dawla ]. И слава Богу, одержимую благодати и добротой, за благодать, которую Он продемонстрировал, [Бог] самый достойный превосходства для превосходства, которое он нам предоставил. Мы решили, что да'ва должен быть для нас в качестве командира верующих, и что письма, исходящие от нас или приходы к нам, должны [головать] таким же образом. Каждый, кто называет себя этим именем, отдельно от нас самих, прислушается к себе [незаконно] и посягательство на него и заклеймит с чем -то, на что он не имеет права. Мы знаем, что если бы мы продолжили [разрешать] пренебрежение этой обязанностью, которая должна нам в этом вопросе, то мы должны утратить наше право и пренебрегать нашим названием, что является уверенным. Так что закажите Khahīb на вашем месте, чтобы произнести [ khuṭba ], используя [это название] и обратитесь к нам соответствующим образом, если Бог будет. Написано в четверг, 2 Дху аль-Шиджа 316 [16 января 929].

Перевод Дэвида Вассерштейна

Несмотря на то, что он победил только некоторых повстанцев, Абд аль-Рахман III считал себя достаточно могущественным, чтобы объявить себя халифом из Кордобы 16 января 929 года, эффективно нарушая его верность и связывание с фатимидом и аббасидскими халифами. Халифат считался только императором, который управлял священными городами Мекка и Мединой , и его предки до тех пор, пока не были довольны титулом Эмира. Но сила этой традиции со временем ослабела; И название увеличило престиж Абд аль-Рахмана с его подданными, как в Иберии, так и в Африке. Он основал свои претензии на халифата на своих предках Омейяд, которые держали бесспорный контроль над халифатом, пока они не были свергнуты Аббасидами.

Движение Абд аль-Рахмана сделало его как политическим, так и религиозным лидером всех мусульман в Аль-Андалусе, а также защитником его христианских и еврейских подданных. Символами его новой халифальной силы были скипетр ( джайзуран ) и трон ( Сарир ). В монетном дворе, который он основал в ноябре 928 года. и серебряные дирхамы, заменив титул «Аль-Андалус» своим именем.

В своей новой роли халифа он достиг капитуляции Ибн Марвана из Бададжоза в 930 году, а также сдачи бану даниса Алькасер До Сэл. На южном фронте, чтобы противостоять растущей мощности Фатимидов в Северной Африке, Абд аль-Рахмад приказал строительству флота, базирующегося в Алмерии . Халиф помог Берберам Маграва завоевать Мелилу (927), Сеуту (931) и Tangiers (951), который, в свою очередь, принял свой сюзеренитет. Тем не менее, он не смог победить Джавхара аль-Сикилли из Фатимидов . В 951 году он подписал мир с новым королем Леона, Ордоньо III , чтобы свободно провести руку против Фатимидов, чьи корабля подвергались преследованиям Халифальского судоходства в Средиземноморье и даже начали нападение против Алмерии. Сила Абд аль-Рахмана, возглавляемые премьер-министром Ахмадом Ибн, осадили порт Фатимид в Тунисе, который купил свою безопасность, заплатив огромную сумму.

В конце концов он смог создать протекторат, охватывающий северного и центрального Магриба, поддерживая династию Идрисида ; Влияние халифата в этом районе исчезло после наступления Фатимида в 958 году, после чего Абд аль-Рахман сохранил только оплот Ceuta и Tangiers.

Война с христианскими королевствами севера

Еще до того, как Аль-Андалус был твердо под его правлением, он перезапустил войну против короля Ордоньо II из Леона , который воспользовался предыдущей проблемной ситуацией, чтобы захватить некоторые пограничные области и угрожать территории Омейяда. В 917 году тогдашний Эмир послал крупную армию под его генералом Ахмадом ибн Абди Абда против Леона, но эта сила была уничтожена в битве при Сан -Эстебан -де -Гормазе в сентябре того же года.

Признавая, что он недооценил власть Ордоньо II, в 920 году Абд аль-Рахман собрал еще одну могущественную армию, чтобы восстановить территории, потерянные после предыдущей кампании. Он захватил форты Осмы и Сан -Эстебана де Гормаза . После победы над королем Санчо Гарсесом I из Наварры и короля Леона в Вальджункере 26 июля, Он проник в Наварре, преодолев Арагон по классическому маршруту вторжений с юга. Абд аль-Рахман достиг баскского города Памплона , который был уволен, и его соборная церковь снесла.

В 924 году Абд аль-Рахман чувствовал себя обязанным отомстить за резню в замке Вигуера, совершенной королем Санчо Ордонесом из Наварры годом ранее. Он начал противоречие против Санчо, в котором Абд аль-Рахман опустошил большую площадь баскской территории.

Кризис преемственности, который поразил Леона после смерти Ордоньо II в том же году, вызвал прекращение военных действий, пока Рамиро II не выиграл трон в 932 году; Первая попытка его помочь осажденным повстанцам в Толедо была отталкивана в 932 году, несмотря на то, что христианский король захватил Мадрид .

В 934 году, после того, как Абд Аль-Рахман заставил Рамиро отступить от Пэмплоны и Алавы , Абд аль-Рахман заставил Рамиро отступить к Бургосу и вынудил королеву Наваррезе Тоды , его тетя Санчес я . В 937 году Абд аль-Рахман покорил несколько тридцати замков в Леоне. Затем он повернулся к Мухаммеду ибн Хашиму аль-Тугибу, губернатору Зарагосы , который союзнился с Рамиро, но был помилован после захвата своего города.

Несмотря на ранние поражения, Рамиро и Гарсия смогли сокрушить армию Халифала в 939 году в битве при Симанках и почти убили Абд аль-Рахман, Из -за измены арабскими элементами в армии халифа. После этого поражения Абд аль-Рахман перестал принимать личное командование своими военными кампаниями. Однако его причина помогла Фернану Гонсалесу из Кастилии , одного из христианских лидеров в Симанках, который впоследствии начал устойчивое восстание против Рамиро. Победа Симанкаса позволила Христианскому королевству поддерживать военную инициативу на полуострове до поражения преемника Рамиро, Ордоньо III из Леона , в 956 году. Однако они не дали это преимущество, когда гражданская война вспыхнула на христианских территориях.

Дерхам из Абд аль-Рахман III, фиксативный в Медине Азарара в 959/960 г. н.э.

В 950 году Абд аль-Рахман получил в Кордобе посольство Графа Боррелла II из Барселоны , в котором Северный округ признал превосходство халифалов в обмен на мир и взаимную поддержку. В 958 году Санчо , изгнанный король Леона, король Гарсия Санчес из Пэмплона и его мать королева Тода отдали дань уважения Абду аль-Рахману в Кордобе .

До 961 года халифат играл активную роль в династической борьбе, характеризующей христианские царства в течение периода. Орхен-брат и преемник Ordoño III, Санчо Фат, был свергнут его двоюродным братом Ордоньо IV . Вместе со своей бабушкой Тодой из Памплоны Санчо обратился за союзом с Кордобой. В обмен на некоторые замки Абд аль-Рахман помог им забрать Замору (959) и Овьедо (960) и свергнуть Ордоньо IV.

Более поздние годы

Абд Аль-Рахман был обвинен в отступлении в свои последующие годы в «самодовольных» комфортах своего гарема . Действительно, он, как известно, открыто держал мужчину, а также женский гарем (общий с несколькими предыдущими правителями, такими как Хишам II и Аль-Мутамид ). Это, вероятно, повлияло на полемическую историю его сексуального влечения для 13-летнего мальчика (впоследствии закрепленного как христианский мученик и канонизированный как Сент-Пелагиус из Кордобы ), который отказался от достижений Халифа. Однако эта история, возможно, была конструкцией на вершине оригинальной истории, в которой он приказал мальчично-солеву обратиться в ислам. В любом случае, в ярости он подвергся пыткам и расчленению, что способствовало христианскому восприятию мусульманской жестокости.

Абд аль-Рахман провел остаток лет в своем новом дворце за пределами Кордобы. Он умер 15 октября 961 года, и его сменил его сын Аль-Хакам II .

Наследие

Абд аль-Рахман был великим гуманистом и покровителем искусства, особенно архитектурой. Треть его дохода достаточно для обычных расходов правительства, третья была закуплена, а треть была потрачена на здания. После объявления халифата у него был огромный дворец, известный как Медина Азахара , построил около пяти километров к северу от Кордобы. Медина Азахара была смоделирована после старого дворца Омейяд в Дамаске и служила символической связью между новым халифом и его предками. Было сказано, что в Кордобе во время его правления было 3000 мечетей и 100 000 магазинов и домов.

Под своим правлением Кордоба стал самым важным интеллектуальным центром Западной Европы. Он расширил городскую библиотеку, которая будет дополнительно обогащена его преемниками.

Он также усилил иберийский флот, который стал самым влиятельным в Средиземной Европе . Иберийские Рейдеры переехали в Галицию , Астурий и Северную Африку. Колонизаторы FraxInetum также пришли из Аль-Андалуса.

Из -за его консолидации власти мусульманина иберия стала властью на несколько веков. Это также принесло процветание, и с этим он создал мяты, где были созданы монеты чистого золота и серебра. Он отремонтировал и добавил в мечеть - Кэтедрал Кордобы .

Он очень опасался потерять контроль и сохранил жесткие поводья на своей семье. В 949 году он выполнил одного из своих сыновей за сговор против него. Он был терпимы к немусульманам, и с евреями и христианами обращались довольно при условии, что они не были одним из рабов его халифата, сексуальными или иными. Европейские королевства послали эмиссаров, в том числе из Отто I из Германии и византийского императора.

Происхождение

Мать Абд аль-Рахмана III Музна была христианским пленником, возможно, из пиренейского региона. Его бабушка по отцовской линии Оннека Фортунез была христианской принцессой из Королевства Пэмплона . В своем ближайшем происхождении Абд аль-Рахман III был арабским и испано- баском .

showПредки Абд аль-Рахман III
8. Muhammad I, Emir of Córdoba 4. Abdullah, Emir of Córdoba 9. Baher 2. Muhammad 10. Fortún Garcés, King of Pamplona 5. Onneca Fortúnez (Durr) 11. Oria 1. Abd al-Rahman III, Caliph of Córdoba 3. Muzna (originally Maria?)

Библиография

• Куп, Джессика (1995). Мученики Кордобы: общественный и семейный конфликт в эпоху массового обращения . Линкольн: Университет Небраски Пресс. ISBN  0-8032-1471-5 .
• Fierro, Maribel (2005). Абд-Аль-Рахман III из Кордобы . Оксфорд: OneWorld Publications. ISBN  1-85168-384-4 .
• Ибн Идхари (1860) [Составлено c. 1312] Аль-Баян аль-Мугриб [ История аль-Алсиша из испанского ] (на испанском). Тол. 1. Перевод Франциско Фернандеса Гонсалеса. Граната: Франциско Вентура и Сабаттель. OCLC   557028856 .
• Лейн-Поле, Стэнли (1894). Династии Мухаммеда: хронологические и генеалогические таблицы с историческими введениями . Вестминстер: Арчибальдский констебль и компания. OCLC   1199708 .
• Леви-Проверенный, Эварист ; Гарсия Гомес, Эмилио , ред. (1950). Анонимная хроника Абд аль-Рахман III аль-Насир (по-испански). Мадрид-Гранада: Институт Мигеля Асина.
• Весы, Питер (1994). Падение халифата Кордоба . Нью -Йорк: EJ Brill. ISBN  90-04-09868-2 .
• Вольф, Кеннет (1988). Христианские мученики в мусульманской Испании . Кембридж: издательство Кембриджского университета . ISBN  0-521-34416-6 .

Внешние ссылки

• « Абд-эр-Рахман III ». Новая энциклопедия Коллиера . 1921.