Либеральный теизм

Либеральный теизм — это философская и религиозная вера в существование божества без соблюдения установленной религии.

Точное определение является спорным. Либеральные теисты часто полагают, что «все религии ведут к истине». Либеральные теисты часто находятся под влиянием убеждений своей культуры. Например, либеральный теист в Соединенных Штатах, скорее всего, будет иметь убеждения, на которые сильно влияет христианство. Можно также сказать, что все религии возникли как форма либерального теизма. ^{[ нужна ссылка ]}

Либеральные теисты с большей вероятностью будут сторонниками морального релятивизма, чем морального абсолютизма . Они часто утверждают, что не существует черно-белых концепций, а есть только субъективные убеждения. Либеральный теизм не следует путать с теологией освобождения . ^{[ нужна ссылка ]}

Либерализм может также существовать в традиционных религиях, таких как христианство, иудаизм или ислам. ^{[ нужна ссылка ]}

Ключевым аспектом либерального теизма является идея о том, что классический теизм можно модифицировать. Это означает, что либеральный христианин может, например, не полностью соответствовать описанию Бога в Библии. Он/она скажет, что мы можем дать новое определение Богу. Обычно они утверждают, что люди 2000 лет назад не обязательно имели правильную идею. ^{[ нужна ссылка ]}

Христиане, придерживающиеся либерального теизма, не верят, что Библия безошибочна ни в научных, ни в богословских, ни в моральных вопросах. ^[1]

Либеральный теизм можно рассматривать как ответ на проблему злых аргументов против существования Бога. Проблема зла предполагает, что «всеблагой» и «всемогущий» Бог не мог одобрять или допускать злые действия, например, Холокост . Либеральный теист может предположить, что, возможно, Бог не всемогущ, а, возможно, Бог просто «самый могущественный». То есть, что Бог не может контролировать некоторые вещи. Это позволяет нам сказать, что люди могут использовать свой врожденный разум, чтобы действовать злым образом. ^{[ нужна ссылка ]}

Либеральный теизм также дает ответ на вопрос: «Если Бог всемогущ, то может ли он создать камень, который даже он не сможет поднять?» . Классический теист может провести всю жизнь, размышляя над этим вопросом, так и не найдя адекватного ответа, но либеральный теист скажет, что либо Бог, в конце концов, не всемогущ, либо это спорный вопрос, поскольку Бог не стал бы беспокоиться о таких мелких вопросах. как создание и перемещение камней. ^{[ нужна ссылка ]}

См. также

Ссылки

^ Ньюман, Роберт К. (17 октября 2012 г.). Толкование природы и Священного Писания: герменевтика и реальность (PDF) . Междисциплинарный институт библейских исследований . Проверено 5 февраля 2024 г.

[neman-1] Ньюман, Роберт К. (17 октября 2012 г.). Толкование природы и Священного Писания: герменевтика и реальность (PDF) . Междисциплинарный институт библейских исследований . Проверено 5 февраля 2024 г.

[1]