Илаянкуди Маранар

Илаянкуди Маранар
Илаянкуди Маранар
Персональный
Рожденный	неизвестный ; Илайянгуди
Религия	индуизм
Организация
Философия	Шиваизм , Бхакти
Почести	Наянар святой,

Илаянкуди Маранар (также пишется Илаянгуди Маранар ), также известный как Илаянгуди Маранар , Илаянкути Маранар , Илаянгуди Маранар ( Илаянгуди Маранар , Илаянкуди Маранар ), — наянарский святой, почитаемый в индуистской секте шиваизма . Обычно его считают четвертым в списке из 63 наянаров. ^{[ 1 ]} Его также называют Марар , Маран и Мара Наянар — имена, которые он разделяет с Сомаси Мара Наянар . Два наянара обычно различаются префиксами «Илаянкуди» и «Сомаси».

Жизнь

Жизнь Илаянкуди Маранара описана в « Перия Пуранам» Секкижара ( 12 век), который представляет собой житие 63 наянаров. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Илаянкуди Маранар (Марар) родился в Илаянгуди (также пишется как Илаянкуди и Илаянгуди), в настоящее время в районе Сиваганга индийского штата Тамил Наду . Свое имя он получил от места своего рождения. Марар был веллаларом по касте и работал фермером. Он накопил большое богатство за счет сельского хозяйства. Он был стойким приверженцем бога Шивы , бога-покровителя шиваизма, и служил этому богу и его преданным. Он обычно приветствовал преданных Шивы в своем доме, ритуально омывал им ноги и кормил их пиршеством. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

Чтобы проверить преданность Марара, Шива уменьшил его богатство. Он продолжал служить преданным в нужде, хотя и в изобилии. Наянар продал свою собственность, чтобы накормить преданных. Ночью, когда шел проливной дождь, Шива, переодевшись преданным, пришел в бедный дом Марара. Марар почтительно встретил гостя, обтер его и усадил в теплое место. Голодающая чета раздумывала, чем же накормить гостя, ведь в доме не было еды, а на улице лил дождь. Жена предложила собрать посеянные в поле рисовые дожди и приготовить им еду для гостя. Марар бросился на поле во время потопа и собрал с поля затопленные семена. Поскольку дров не было, Наянар снял с деревянной крыши стропило, чтобы использовать его в качестве топлива. Пока жена чистила и готовила рис, Марар пошел на задний двор, чтобы принести зелень (обычно называемую шпинатом) для приготовления карри. Марар пошел с едой, чтобы разбудить отдыхающего преданного. Преданный внезапно вспыхнул, как пламя. Шива явился в своей истинной форме со своей супругой. Парвати благословила пару. Он взял Марара и его жену в свою обитель Кайлас . ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

Воспоминание

Один из самых выдающихся наянаров, Сундарар (8 век), почитает Илаянкуди Маранара (называемого Мараном из Илайянкути) в «Тирутонда Тогай » , гимне святым наянарам. ^{[ 5 ]}

Илаянкуди Маранару поклоняются в тамильском месяце Авани накшатру , когда луна входит в Магха- ( лунный особняк). Его изображают в виде мудреца, обычно с бородой и со сложенными руками (см. Анджали мудра ). Ему поклоняются коллективно как часть 63 наянаров. Их иконы и краткие описания его деяний можно найти во многих храмах Шивы в Тамилнаде. Их изображения выносят процессиями на фестивалях. ^{[ 1 ]}

Илаянкуди Маранар особенно ассоциируется с храмом Раджендры Чожисварара, посвященным Шиве, в его родном городе Илайянгуди. Хотя формальное название храма происходит от надписей короля Раджендры Чолы I (годы правления: 1012–1044 гг. н. э.), местные жители называют храм Джьотишварой или Повелителем пламени, ссылаясь на легенду о Наянаре. В храме Наянару посвящена святыня. В день Авани Магха иконы Илаянкуди Маранара и его жены Пунитхавати, а также верховных божеств Шивы и Парвати выставляют напоказ в деревне на храмовой повозке ( Чаппарам ). Найведья (пищевое подношение) из шпината преподносится Шиве в этом храме. Преданные также подражают Наянару, практикуя Аннадану (благотворительность в виде еды). Дом и поле Наянара, расположенные рядом со святилищем, почитаются как Мулаи Вари Амудху Алита Наттрангал , земля, которая создала Найведхью для Бога. ^{[ 4 ]}^{[ 6 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с Рошен Брокерс (2011). Индуизм: Алфавитный справочник . Книги Пингвинов Индия. п. 281. ИСБН 978-0-14-341421-6 .
^ «Пуранам Илаянкуди Мара Наянара » Т. Н. Рамачандран . Получено 20 декабря.
^ Jump up to: ^а ^б Свами Шивананда (1999). Шестьдесят три святых Наянара (4-е изд.). Шивананданагар: Общество Божественной Жизни.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Храм сэра Раджендры Чожисварара» . Динамалар . Проверено 20 декабря 2014 .
^ Стихи Шиве: Гимны тамильских святых . Мотилал Банарсидасс. 1991. с. 331 . ISBN 978-81-208-0784-6 .
^ Саккоттай Кришнасвами Айянгар (1991). Южная Индия и ее мусульманские захватчики . Азиатские образовательные услуги. п. 163. ИСБН 978-81-206-0536-7 .

[Dalal2011-1] Jump up to: ^а ^б ^с Рошен Брокерс (2011). Индуизм: Алфавитный справочник . Книги Пингвинов Индия. п. 281. ИСБН 978-0-14-341421-6 .

[2] «Пуранам Илаянкуди Мара Наянара » Т. Н. Рамачандран . Получено 20 декабря.

[swami-3] Jump up to: ^а ^б Свами Шивананда (1999). Шестьдесят три святых Наянара (4-е изд.). Шивананданагар: Общество Божественной Жизни.

[dinamalar-4] Jump up to: ^а ^б ^с «Храм сэра Раджендры Чожисварара» . Динамалар . Проверено 20 декабря 2014 .

[Peterson-5] Стихи Шиве: Гимны тамильских святых . Мотилал Банарсидасс. 1991. с. 331 . ISBN 978-81-208-0784-6 .

[Aiyangar1991-6] Саккоттай Кришнасвами Айянгар (1991). Южная Индия и ее мусульманские захватчики . Азиатские образовательные услуги. п. 163. ИСБН 978-81-206-0536-7 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]