Груша тоски

Груша тоски, также известная как дроссельная груша или ротовая груша , представляет собой устройство спорного использования, изобретенное в ранний современный период . Механизм состоит из металлического корпуса грушевидной формы, разделенного на ложкообразные сегменты, которые можно раздвигать с помощью пружины или поворота ключа. Его предполагаемая функциональность в качестве орудия пыток заключается в том, чтобы по-разному вставлять его в рот, прямую кишку или влагалище, а затем расширять, чтобы заткнуть рот или покалечить жертву; его историческое использование в качестве орудия пыток вызывает споры.

Некоторые ученые оспаривают исторические сведения о груше как подозрительно неправдоподобные. ^{[ 1 ]} Хотя существуют некоторые примеры раннего современного периода, некоторые из них открываются с помощью пружины , а съемный ключ предназначен не для открытия механизма, а для его закрытия. По крайней мере, одно из старых устройств закрыто крышкой на конце, что позволяет предположить, что его нельзя было открыть после вставки в отверстие, не удерживая его закрытым. Не существует современных свидетельств существования такого орудия пыток в средневековую эпоху, и в конечном итоге польза от настоящих груш мучений остается неизвестной. Возможно, его использовали для извлечения сока из фруктов. ^{[ 2 ]}

Происхождение

Не существует современных свидетельств из первых рук об этих устройствах или их использовании. Однако из-за дизайна устройств, таких как консистенция металла и стиль, считается, что некоторые из них были изготовлены в период раннего Нового времени (около 1600 г.). Первое упоминание содержится в книге Ф. де Кальви « L'Inventaire général de l'histoire des larrons » («Общий перечень истории воров»), написанной в 1639 году, где изобретение приписывают грабителю по имени капитан Гошеру де Палиоли в времена Генриха Наваррского . Палиоли хотел использовать механический кляп, чтобы усмирить богатого парижанина, пока он и его сообщники грабили дом жертвы. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

Дальнейшие упоминания об устройстве появляются в 19 веке. Они также упоминаются в Гроуза «Словаре вульгарного языка» (1811 г.) как «удушающие груши» и описываются как вспомогательные средства, используемые при вымогательстве, «ранее использовавшиеся в Голландии». ^{[ 5 ]}

Они также обсуждались в книге Элдриджа и Уоттса, суперинтенданта полиции и главного инспектора детективного бюро в Бостоне, штат Массачусетс (1897 г.). Признавая, что существуют обычные грушевидные кляпы, они заметили, что современные грабители не использовали такое устройство, как «груша Палиоли», и поставили под сомнение само его существование, заявив, что «к счастью для нас, это «дьявольское изобретение» кажется одним из утраченное искусство, если оно вообще когда-либо существовало за пределами головы де Кальви. Однако нет никаких сомнений в том, что был создан грушевидный кляп, который в прежние времена широко использовался грабителями в Европе и может использоваться до сих пор. в некоторой степени она также известна как «душистая груша», хотя она гораздо менее чудесна и опасна, чем груша Палиолы». ^{[ 6 ]}

Другое упоминание можно найти в «Словаре фраз и басен» Брюера (1898), где утверждается, что «разбойники в Голландии одно время пользовались куском железа в форме груши, который они вставляли в рот своей жертве. при повороте ключа несколько пружин выдвинули железные острия во всех направлениях, так что орудие пытки невозможно было вынуть иначе, как с помощью ключа». ^{[ 7 ]}

Крис Бишоп из Австралийского национального университета утверждает, что конструкция самого старого из них указывает на то, что он раскрылся и завинтился (а не был завинчен), а качество изготовления превосходит ожидаемое от орудия пыток. Более того, происхождение многих устройств неизвестно, а качество изготовления указывает на то, что они, вероятно, были изготовлены недавно, а сообщения об их использовании не относятся к средневековью , что делает эти сообщения подозрительными. Бишоп постулирует, что груши популярность как средневекового орудия пыток возникла из-за неправильной идентификации богато украшенной груши (как описано в описании, являющейся механизмом неизвестного использования), подаренной Лувру Александром - Шарлем Соважо в 1856 году как устройство, описанное в рассказ 17 века о кляпе Палиоли. ^{[ 2 ]} Что касается использования оригинальных артефактов, Бишоп заключает:

Существует очень мало подлинных примеров ангуасского пуаре, на которых можно построить наш анализ. У нас нет четкого заявления о том, чем могли быть эти предметы, есть только связь, установленная между малоизвестным экспонатом из коллекции XIX века и поддельной «Историей», написанной двумя столетиями ранее. Когда эта связь была установлена, все последующие источники согласились, и вскоре была создана фиктивная индустрия, которая одновременно подпитывала и укрепляла гипотезу путем изготовления и продажи новых «артефактов». Неуклюжие репродукции, которыми заполнены самые безвкусные музеи, ничего не могут сказать нам о происхождении или назначении оригиналов. Они свидетельствуют лишь о наших собственных темных желаниях и тайных страхах. Можно сказать, что сами оригинальные устройства не могли быть датированы ранее XVI века и, по всей вероятности, даже моложе этого века. Несмотря на многочисленные попытки сделать это, их нельзя считать «средневековыми». Во всех отношениях это очень современные изобретения. Разумеется, их не использовали для пыток. Для этого они слишком элегантны и сделаны слишком тщательно. Их можно представить как хирургические инструменты — возможно, что-то вроде зеркала или устройства, позволяющего открыть рот, чтобы дантист мог оперировать. Но с таким же успехом они могли бы быть удлинителями обуви, или натяжителями носков, или расширителями перчаток. ^{[ 2 ]}

Упоминания в популярной культуре

Александр Дюма-отец использует удушающую грушу в своем художественном рассказе о побеге из тюрьмы Франсуа де Вандома, герцога де Бофора, в романе « Двадцать лет спустя» .

Музейные экспонаты

Хотя свидетельств его использования мало или совсем нет, существует ряд сохранившихся примеров грубых, богато украшенных и сложных устройств грушевидной формы с тремя или четырьмя лепестками или лепестками, приводимыми в движение поворотом ключа, который вращает центральную винтовую резьбу. , который расправляет или закрывает листья. Они обычно хранятся в музеях, посвященных пыткам, и описываются как орудия пыток путем растяжения или потрошения. У некоторых, но не у всех, внизу каждого листа есть небольшие шипы неопределенного назначения. Однако эти устройства, похоже, не соответствуют описаниям Кальви или источникам XIX века.

См. также

Дроссельная груша (растение) — фрукт, который трудно проглотить, возможно, он и послужил источником названия инструмента.
Железная дева , еще одно предполагаемое орудие пыток, фактов использования которого мало.
«Расплата» — фильм 2020 года, действие которого происходит в 17 веке, в котором главного героя пытают грушей тоски после того, как его обвинили в колдовстве.

Ссылки

^ Кирш, Джонатан (2009). Руководство великого инквизитора: история террора во имя бога (1-е изд. HarperCollins pbk). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: HarperOne. стр. 2, 109 . ISBN 978-0061732768 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Бишоп, Крис. «Груша тоски: пытки, правда и темное средневековье» . Международный журнал культурных исследований, том. 17, нет. 6 . стр. 591–602 . Проверено 23 марта 2016 г.
^ «Страшная груша тревоги/Экспедиция вора Палиоли» . La France Pittoresque (на французском языке) (21). Зима 2006–2007 гг.
^ маркиз Адольф Шенель (1856 г.). Словарь суеверий, заблуждений, предрассудков и народных традиций (на французском языке). Пэрис: Мило. стр. 915 – 916.
^ Фрэнсис Гроуз (1811). Словарь народного языка; также известный как Lexicon Balatronicum, словарь бакистского сленга, университетского остроумия и карманного красноречия . Пэлл-Мэлл, Лондон.
^ Бенджамин П. Элдридж и Уильям Б. Уоттс (2004) [1897]. Наш соперник, негодяй: правдивое изображение конфликта между преступниками этого века и полицией . Издательство Кессинджер. стр. 285–286. ISBN 1-4179-5952-5 .
^ «Чок-груша» . Словарь фраз и басен Брюэра . Бартлби.com . 1898.

Внешние ссылки

СМИ, связанные с дроссельной грушей, на Викискладе?
Груша страданий (Пытки)

[1] Кирш, Джонатан (2009). Руководство великого инквизитора: история террора во имя бога (1-е изд. HarperCollins pbk). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: HarperOne. стр. 2, 109 . ISBN 978-0061732768 .

[bishop-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с Бишоп, Крис. «Груша тоски: пытки, правда и темное средневековье» . Международный журнал культурных исследований, том. 17, нет. 6 . стр. 591–602 . Проверено 23 марта 2016 г.

[3] «Страшная груша тревоги/Экспедиция вора Палиоли» . La France Pittoresque (на французском языке) (21). Зима 2006–2007 гг.

[4] маркиз Адольф Шенель (1856 г.). Словарь суеверий, заблуждений, предрассудков и народных традиций (на французском языке). Пэрис: Мило. стр. 915 – 916.

[5] Фрэнсис Гроуз (1811). Словарь народного языка; также известный как Lexicon Balatronicum, словарь бакистского сленга, университетского остроумия и карманного красноречия . Пэлл-Мэлл, Лондон.

[Boston-6] Бенджамин П. Элдридж и Уильям Б. Уоттс (2004) [1897]. Наш соперник, негодяй: правдивое изображение конфликта между преступниками этого века и полицией . Издательство Кессинджер. стр. 285–286. ISBN 1-4179-5952-5 .

[7] «Чок-груша» . Словарь фраз и басен Брюэра . Бартлби.com . 1898.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

v т и Основные права человека
What is considered a human right is in some cases controversial; not all the topics listed are universally accepted as human rights
Civil and political	Equality before the law Freedom from arbitrary arrest and detention Freedom of assembly Freedom of association Cruel, inhuman, or degrading treatment Freedom from discrimination Freedom of information Freedom of movement Freedom of religion Freedom from slavery Freedom of speech Freedom of thought Freedom from torture Legal aid LGBT rights Liberty Nationality Personhood Presumption of innocence Right of asylum Right to die Right to a fair trial Right to family life Right to keep and bear arms Right to life Right to petition Right to privacy Right to protest Right to refuse medical treatment Right to resist Right of self-defense Right to truth Security of person Suffrage right to be a candidate Right to homeland
Economic, social and cultural	Digital rights Equal pay for equal work Fair remuneration Labor rights Right to an adequate standard of living Right to clothing Right to development Right to education Right to food Right to health Right to a healthy environment Right to housing Right to Internet access Right to property Right to public participation Right of reply Right to rest and leisure Right of return Right to science and culture Right to social security Right to water Right to work
Sexual and reproductive	Abortion Family planning Freedom from involuntary female genital mutilation Intersex human rights LGBT rights Sexual and reproductive health Right to sexuality