Игбо культура

Культура Культуры ( английский : рак игбо ^{[ 1 ]}) таможенные , практики и традиции народа игбо ^{[ 2 ]} юго -восточного ^{[ 3 ]} Нигерия . Он состоит из древних практик, а также новых концепций, добавленных в культуру игбо, либо путем культурной эволюции, либо из -за внешнего влияния. Эти обычаи и традиции включают в себя визуальное искусство, музыка и танцевальные формы Igbo, а также их наряды, кухню и языковые диалекты . ^{[ 4 ]} Из -за их различных подгрупп разнообразие их культуры усиливается.

Музыка

У людей Игбо есть мелодичный и симфонический музыкальный стиль, который они разработали из кованого железа. Другие инструменты включают OPI , известный как OJA ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} ветровой инструмент, похожий на флейту, IGBA и Ichaka . ^{[ 7 ]}

Еще одна популярная музыкальная форма среди Igbo - Highlife, которая представляет собой слияние джаза и традиционной музыки и широко популярно в Западной Африке . Современная хайс игбо видна в работах принца Нико Мбарга , доктора сэра Уорриора , Оливера де Кока , Брайта Чимези , Селестин Укву и шеф Оситы Осадебе , которые являются одними из величайших музыкантов Игбо Хай -жизни двадцатого века. Есть также другие известные артисты с высоким уровнем игбо, такие как Mike Ejeagha, Paulson Kalu, Ali Chukwuma, Ozoemena nwa nsugbe.

Искусство

Игбо -искусство известно различными типами масок , масок , нарядов (символизирующих людей), животными и абстрактными концепциями. Игбо -искусство также известно своими бронзовыми отливками, найденными в городе Игбо Укву с 9 -го века. ^{[ 8 ]} Игбо -искусство - это любая часть визуального искусства, которое происходит от Igbo People. Игбо культура - это визуальное искусство и культура.

Маска шлема; 20 -й век; Музей искусств Индианаполиса (США)
Женская фигура для маленького храма, 20 век; Музей искусств Индианаполиса
Неклет, взбивая с твердой латунной бара того типа, который носят женщины Игбо. Теперь в коллекции художественной галереи Вулверхэмптона . Труби ног простирается примерно на 7 см со стороны диска 35 см. ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}
Бронзовое церемониальное сосуд в форме снаряда; 9 век; от Игбо-Уку ; Нигерийский национальный музей ( Лагос , Нигерия)
Король Шупа Маскарад Века-Центр

Мифология

В то время как сегодня многие игбо - христианин , традиционная древняя религия игбо известна как Одинани . В мифологии Игбо, которая является частью их древней религии, Верховный Бог называется Чинеке («Бог творения»); Чинеке создал мир и все в нем, и связан со всем на земле. Для древнего игбо космос разделен на четыре сложные части: ^{[ 11 ]}

Создание (творение)
Алуси (сверхъестественные силы или божества)
Дух (дух)
Забота (мир)

Все ....

Алуси , также известный как Аруси или Аруши , являются незначительными божествами , которым поклоняются и служат в мифологии игбо . Есть список множества различных алуси, которые существуют в каждом сообществе, и у каждого есть своя цель. Когда божество больше не нужно, оно возвращается к своему источнику с помощью главного священника или Дибии, который знает об этой процедуре и гарантирует, что она сделана должным образом. ^{[ 12 ]}

Инстинкт

Ммуо просто означает дух. Это либо добрый и божественный дух (ммуо ома), либо это злой дух (ммуо ojo). Например, дух Огбанже рассматривается как злой дух (ммуо ojo), и любой, кто обладает этим духом, уделяется духовному вниманию. (Духовное внимание означает способ избавиться от злого Духа через освобождение (христианский путь) или через африканскую традиционную религию (то есть выкапывание его/ее «iyi Uwa» . ATR Way)). Ogbanje - это термин Igbo (Нигерия), который означает ретранслятор или кто -то, кто приходит и уходит. ^{[ 13 ]} Огбанже не плохой дух в космологии игбо. Это слово, широко используемое для описания ребенка или подростка, который, как утверждается, умирает и неоднократно рождается одним и тем же человеком.

Элемент

Ям основной очень важен для игбо, так как это их урожай . Существуют такие праздники, как новый фестиваль Yam ( Igbo : Iri Ji ), которые проводятся для сбора урожая Yam. ^{[ 14 ]}

Новый фестиваль Yam ( Igbo : Iri Ji ) отмечается ежегодно, чтобы обеспечить хороший урожай основного урожая. Фестиваль практикуется в основном в Нигерии и других странах Западной Африки. ^{[ 15 ]}

Традиционный брак

Браки в сообществе игбо следуют многоэтапному процессу, прежде чем жених и невеста провозглашены мужем и женой в соответствии с местным законодательством и традициями. ^{[ 16 ]}

Традиционный брак известен как Igbankwu, или вино, но в нем участвуют невеста, подающая чашку пальмового вина в ее жених. Перед свадьбой жених должен пойти в комплекс невесты с отцом до дня Игбанкву, чтобы дать согласие отца невесты выйти замуж за ее дочь. Если отец невесты опаздывает, в этом случае брат невесты, дядя или мужской родственник заполняется для покойного отца невесты, применительно к жениху. Во время второго визита, когда предлагаются Kola Nuts (Oji Igbo), два отца должны договориться о цене для невесты. ^{[ 17 ]} В большинстве случаев цена невесты просто символическая, в дополнение к другим требованиям, таким как кола орехи, козы, вино, птица и так далее. Обычно это требует более одного вечера, пока не будет согласована цена невесты, после чего праздник подается обоим родителям. Когда цена невесты выплачивается, на церемонию отложено еще один вечер. ^{[ 17 ]}

Во время церемонии отец невесты наполняет чашку ладони -вином и передает ее дочери. Затем она ищет жениха среди толпы гостей свадьбы, чтобы предложить ему напиток. После того, как напиток будет предложен, жених и невеста танцуют от отца невесты. Они встают на колени перед ним, и он даст им свои благословения. После этого пара танцует некоторое время, прежде чем занять свои места, затем происходит освежение, последовавшая за представлением подарков, иногда речь от MC, а затем закрытие молитвы и отъезда.

Игбо архитектура

Архитектура игбо относится к архитектурным стилям и строительству традиций Igbo. Архитектурный стиль тесно связан с культурой, убеждениями и социальной структурой общества Игбо. В то время как архитектурный стиль развился, традиционная архитектура игбо разделяет некоторые общие характеристики, такие как:

Составной макет - архитектурные традиции игбо часто вращаются вокруг концепции соединения , которое характеризуется закрытой областью, охватывающей множество семейных резиденций, открытые центральные дворы , веранды и вспомогательные структуры. Эти соединения тщательно спланированы и иногда проложены плоскими камнями, чтобы воспитать общинную жизнь и облегчить семейные заинтересованности. Кроме того, в некоторых соединениях представлены уникальные элементы, такие как дома импувия, сады , рва и водяные скважины, демонстрирующие разнообразие в архитектурных практиках игбо.

Вентиляция - Архитектура Igbo объединяет стратегическое размещение отверстий в зданиях для содействия перекрестной вентиляции, помогая в регулировании температур в помещении. Использование обширных отверстий облегчает циркуляцию воздуха, обеспечивая комфорт пассажиров. В зависимости от области с высокими температурами и влажностью, испарение пота становится сложным; Тем не менее, воздушный поток помогает этому процессу, улучшая комфорт. Более того, практика строительства связана с толстыми стенами, соломенными крышами и поднятыми фондами для смягчения экологических проблем. Толстые стены поддерживают более прохладные интерьеры в жаркую погоду и тепло в дождливые сезоны. Соломенные крыши обеспечивают изоляцию от прямого солнечного света, предлагая оттенок и способствуя тепловому комфорту. ^{[ 18 ]}

Святыни и священные пространства - Архитектура игбо часто включает в себя обозначенные пространства в соединениях или общественных районах для наследственных святынь/ храмов и секретных общественных домов. Эти пространства считаются священными и являются неотъемлемой частью культурной и религиозной практики игбо. Эти священные сооружения могут варьироваться по дизайну, от простых пространств под открытым небом до более сложных сооружений с конкретными архитектурными особенностями.

Декоративные элементы - традиционная архитектура игбо часто включает в себя декоративные элементы, в том числе окрашенные дизайны на стенах, таких как ULI , резные деревянные дверные рамы и сложные узоры на потолках. Эти украшения могут иметь символическое или религиозное значение. ^{[ 19 ]}

Традиционный наряд

Традиционно наряд игбо, как правило, состоял из маленькой одежды, поскольку целью одежды было скрыть частные части, хотя старейшины были полностью одеты. ^{[ 20 ]} Дети обычно были обнажены с рождения до подросткового возраста (время, когда у них было что -то, что можно скрыть), но иногда орнаменты, такие как бусы, носили вокруг талии по медицинским причинам. Uli Body Art также использовался для украшения как мужчин, так и женщин в виде линий, образующих узоры и формы на теле.

С колониализмом и вестернизацией культуры игбо западная одежда, такая как рубашки и брюки, взяла традиционную одежду. ^{[ 21 ]}

Женщины

Женщины несли своих детей на спине с полосой одежды, связывающей их с узел в груди. Эта техника переноса ребенка была и до сих пор практиковалась многими группами по всей Африке, включая игбо. Этот метод был модернизирован в форме ребенка -носителя . В большинстве случаев женщины игбо не покрывали свои площадки для груди. Девы обычно носили короткую обертку с бусинами вокруг их талии с другими украшениями, такими как ожерелья и бусы. ^{[ 22 ]} И мужчины, и женщины носили обертки. ^{[ 21 ]}

Мужчина

Мужчины будут носить поясничные ткани , которые обернуты вокруг их талии и между ногами, чтобы она была прикреплена к их спине, тип одежды, подходящей для интенсивной жары, а также таких рабочих мест, как сельское хозяйство. ^{[ 21 ]} Мужчины также могли завязать обертку над поясничной тканью. Для общественных случаев, таких как традиционные свадьбы, мужчины связывают такие материалы, как ущелье, которые считаются дорогими, и это обычно происходит с «Изиагу», популярным для богатых и традиционных владельцев титулов.

Современная традиционная одежда

Современная традиционная одежда в игбо, как правило, составлена для мужчин, из топа Isiagu , которая напоминает африканский дахики . Исиагу (или Иши Агу ) обычно вышит головы львов, вышитые над одеждой, она также может быть простой (обычно черной). Его носят с брюками и можно носить либо с традиционной шляпой владельцев титулов ( фес, названный okpu Agu или Agwu), либо с традиционной мужской шляпой, разряженной игбо (напоминающей шляпу с Боббл ). Для женщин воплощенная блузка с пышной рукавом (под влиянием европейского наряда) вместе с двумя обертками (обычно современный материал Hollandis ) и головной шарф.

Название вождя

Высоко опытные мужчины и женщины поступают в свои благородные приказы для людей титула, таких как NDI OZO или NDI NZE . Эти люди получают осознание, чтобы показать свой рост. Членство очень эксклюзивное, и квалификация индивидуального должно быть высоко ценится и хорошо разговоры в сообществе.

Ученичество

У Igbo есть уникальная форма ученичества , в которой либо член семьи, либо член сообщества, или член сообщества проведут время (обычно в подростковом возрасте до их взрослой жизни) с другой семьей, когда они работают на них. После времени, проведенного с семьей, глава принимающей домохозяйства, который обычно является пожилым человеком, который приводил ученика в свою семью, установит ( Igbo : IDU ) ученик, создав для него бизнес или давая деньги или деньги или деньги или деньги или деньги Инструменты, с помощью которых можно зарабатывать на жизнь. ^{[ 24 ]}

Эта практика была эксплуатирована европейцами , которые использовали эту практику как способ торговли в порабощенных людях . Олауда Эквиано , хотя и украл из своего дома, был человеком Игбо, который был вынужден служить африканской семье. Он сказал, что чувствовал себя частью семьи, в отличие от позже, когда его отправили в Северную Америку и порабощены в тринадцати колониях . ^{[ 25 ]}

Система обучения игбо ^{[ 26 ]} называется Imu Ahia или Igba Boy в Игболанде, который стал более заметным среди Igbos после гражданской войны в Нигерии . В стремлении пережить политику в размере 20 фунтов стерлингов, которая была предложена Обафеми Аволово , чтобы каждый гражданин Биафран был предоставлен только 20 фунтов стерлингов, чтобы выжить, независимо от того, что у них было в банке до войны, а остальные деньги были удерживаны нигерийцем правительство.

Petty Trade была одним из единственных способов построить разрушенные общины, а также сельское хозяйство, но затем сельское хозяйство требовало времени, которое не было легко доступно в тот момент.

По сути, большинство людей пошли на торговлю. ^{[ 27 ]}

Эта модель Imu-Ahia/Igba Boy была проста, она работает таким образом, что владельцы бизнеса берут у младших мальчиков, которые могут быть относительными, братами или не связанными в том же регионе, размещают их и заставляют их работать в качестве учеников в бизнесе, в то время как в бизнесе, находясь Изучение, как это работает, и секреты бизнеса. После выделенного времени для обучения было достигнуто 5–8 лет, для мальчика NWA будет проведена небольшая выпускная церемония (человек, который изучил торговлю). На протяжении многих лет ему также будет выплачена единовременная выплата за свои услуги, и деньги будут использованы для начала бизнеса для мальчика NWA . ^{[ 28 ]}

Кастовая система OSU

OSU - это группа людей, чьи предки были посвящены служение в святынях и храмах для божеств Игбо, и, следовательно, считались собственностью богов. Отношения и иногда взаимодействие с OSU были (и по сей день, все еще есть) во многих случаях запрещены.

До сегодняшнего дня, когда его называют ОГУ, остается стигмой, которая предотвращает прогресс и образ жизни людей. ^{[ 29 ]}

Календарь (Iguafo Igbo)

В традиционном календаре игбо, неделя ( Igbo : Izu ) 4 дня ( Igbo : Ubochi ) ( Eke , Orie , AFọ , NKWọ ), семь недель, сделайте один месяц ( Igbo : ọnwa ), в месяц 28 дней и есть 13 месяцев в году. В прошлом месяце добавляется дополнительный день. ^{[ 30 ]} Имена дней имеют свои корни в мифологии Царства НРИ . Считалось, что Эри , родившийся в небо, основатель Царства НРИ, отправился в путешествие, чтобы открыть для себя тайну времени. В своем путешествии он приветствовал и посчитал четыре дня по именам духов, которые управляли ими, и поэтому имена духов ( Эке , Ори , Аф и Нкво ) стали дни недели. ^{[ 31 ]}

Нет.	Месяцы (месяцы)	Григорианский эквивалент
1	Первый месяц	(3 -я неделя февраля)
2	Месяц	(Маршировать)
3	Месяцы полета	(Апрель)
4	Четыре месяца	(Может)
5	Месяцы пробега	(Июнь)
6	Месяцы объятий	(Июль)
7	Месяцы моего ребенка	(Август до начала сентября)
8	Луна ласточка	(В конце сентября)
9	Месяц	(Октябрь)
10	Мемориал месяц	(Начало ноября)
11	Месяц Лаханы	(В конце ноября)
12	Луна следующая Яна	(Конец ноября по декабрь)
13	Месяц дверь	(Январь до начала февраля) ^{[ 32 ]}^{[ 33 ]}

Пример месяца: первый месяц

Доска	Орион	Возраст	Глоток
		1	2
3	4	5	6
7	8	9	10
11	12	13	14
15	16	17	18
19	20	21	22
23	24	25	26
27	28

Именование после рыночных дней

Новорожденные дети иногда назвали в честь дня недели, когда родился. Это больше не мода. Такие имена, как Mgbeke ( Maiden [Born] в день Eke), Mgborie (Maiden [Born] в день Ори), как правило, встречаются среди игбо. Для мужчин MGBE заменяется NWA или «Окоро» ( Igbo : Child [OF]). Примерами этого являются Соломон Окоронкво и Нванкво Кану , два популярных футболиста. ^{[ 34 ]}

Игбо маски и маскарады

Есть два основных типа маскарадов , видимых и невидимых. Видимые маскарады предназначены для общественности. Они часто более интересны. Используемые маски предлагают визуальную привлекательность для своих форм и форм. В этих видимых маскарадах, выступления преследования , музыки, танцев и пародий разыгрываются (Oyeneke 25).

Невидимые маскарады происходят ночью. Звук является основным инструментом для них. Маскарадер использует свой голос, чтобы кричать, чтобы его можно было услышать по всей деревне. Используемые маски обычно выглядят жестким, и их интерпретация полностью понята только членами общества. Эти невидимые маскарады призывают молчаливую деревню , чтобы нанести страх в сердцах тех, кто не начал в их общество.

Кола орех (ребенок)

Кола орех ( час : крошка ) ^{[ 35 ]} занимает уникальную позицию в культурной жизни игбо. ỌJị - это первое, что служило любому посетителю в доме Игбо. Ọjị выполняется до начала важной функции, будь то церемония брака , ^{[ 36 ]} урегулирование семейных споров или заключение в любом типе соглашения. ^{[ 37 ]} Ọjị традиционно разбивается на куски вручную, и если орех Кола разбивается на 3 штуки, устроен специальный праздник.

Смотрите также

Биафра

Внешние ссылки

Культура и язык Igboand , dragguide.org

Ссылки

^ Нваува, Аполлос О.; Anhanwu, Ogechi E. (2019). Культура, заповеди и социальные изменения в юго -восточной Нигерии: понимание игбо . Роуман и Литтлфилд. п. 70. ISBN 978-1-4985-8969-7 .
^ «Игбо - происхождение и история» . Факультет.ucr.edu . Получено 2020-05-28 .
^ «Нигерия: история | Содружество» . Thecommonwealth.org . Архивировано из оригинала 2020-10-02 . Получено 2020-05-28 .
^ Адуга, Гейб. «Исследование: изучение языка: Igbo: Home» . Library.bu.edu . Получено 2020-05-28 .
^ Lo-Bamijoko, JN (1987). «Классификация музыкальных инструментов игбо, Нигерия». Африканская музыка . 6 (4): 19–41. doi : 10.21504/amj.v6i4.1259 . JSTOR 30249789 .
^ Nwachukwu, MA (1997). «На резонансных частотах oja» . Нигерийский журнал технологий . 18 (1): 1–21. doi : 10.4314/njt.181.434 (неактивный 2024-02-27). {{cite journal}}: CS1 Maint: doi неактивен с февраля 2024 года ( ссылка )
^ «Игбо музыкальные инструменты» .
^ Апли, Алиса (октябрь 2001 г.). «Игбо-Уку (ок. 9 век)» . Метрополитен -музей искусств . Получено 2023-01-28 .
^ «Дискомфорт в моде» . Античтные изображения и видео Alaigbo/Ala Igbo (Igboland) размещены в блоге Ukpuru . 2010-10-17 . Получено 2013-09-29 . Фотография танцовщицы в ханклетах - Томас Уитридж Норткот (до 1913 года)
^ «Желающее представление о пожизненном приговоре к акциям» . Античтные изображения и видео Alaigbo/Ala Igbo (Igboland) размещены в блоге Ukpuru . 2010-10-17 . Получено 2013-09-29 . Фотография женского пола, сидящего в ханклетах - Томас Уитридж Норткот (до 1913 года)
^ Это делает, и (1975). «Игбо -культура Эреа». В автомобиле, Ф. сторона; Урон, Э. ню (ред.). Игбо язык и культура . Издательство Оксфордского университета. стр. 1-10. ISBN 978-978-154-157-5 .
^ Слэттери, Кэтрин (15 августа 2001 г.). «Религия и народ игбо» . Императорский архивный проект . Архивировано из оригинала 2008-09-13 . Получено 2008-08-18 . ^{[ Самостоятельно опубликованный источник? ]}
^ Илечукву, воскресенье ТС (май 2007 г.). «Ogbanje / Abiku и культурные концептуализации психопатологии в Нигерии». Психическое здоровье, религия и культура . 10 (3): 239–255. doi : 10.1080/13694670600621795 . S2CID 144687043 .
^ Ау, Кене. "Moma и Igpost "
^ «Празднование Ива-дзи (Нью-Ям) Фестиваль 2005» . Би -би -си Бирмингем.
^ «Экономика брака игбо объяснила» . Наираметрика . 2017-12-10 . Получено 2022-05-26 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} «Традиционная свадьба игбо в Нигерии - cnn.com» . www.cnn.com . Получено 2022-05-25 .
^ Dorcas Mobolade, толулоп; Pourvahidi, Parastoo (20 мая 2020 г.). «Биоклиматический подход к климатической классификации Нигерии» . Устойчивость . 12 (10): 4192. DOI : 10.3390/SU12104192 .
^ Aniakor, Chike Cyril (1979). Архитектура игбо: изучение форм, функций и типологии (тезис). OCLC 21917353 , 1194852220 ProQuest 302921207 . ^{[ страница необходима ]}
^ Вещь S разваливается от Чинуа Ачебе Стр. 58: ... мужчины (то есть старейшины) ... были полностью одеты ...
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в http://culture.chiamaka.com/igboclothing.html Archived 2008-09-23 на машине Wayback " Igbo People: одежда и косметический макияж во времена вещей разваливаются "
^ Achebe pg. 71: Она (то есть Акуэке) носила черное ожерелье, которое висело в трех катушках чуть выше ее полных, сочных груди ... и на ее талии, четыре или пять рядов джигиды или бусинок талии .
^ Басден, Джордж Томас (1921). Среди Ибос Нигерии: отчет о любопытных и интересных привычках, обычаи и убеждениях малоизвестного африканского народа, который много лет жил среди них на близких и интимных терминах . Сили, Сервис. п. 184 .
^ «От ученичества до предприятия | ike Chioke | tedxoguiroad» . YouTube . 27 ноября 2018 года.
^ Equiano, Olaudah (1789). Интересное повествование о жизни Олауда Эквиано . ^{[ страница необходима ]}
^ «Что такое ИМУ Ахия - какое ученичество Игбо, история, мысль и термины - предприниматель» . Предприниматель . 2018-11-11 . Получено 2018-11-19 .
^ Ннадози, Эммануэль (2002). «Африканские коренные предпринимательские детерминанты возрождения и роста Igbo предпринимательства в течение периода после Биафры». Журнал африканского бизнеса . 3 : 49–80. doi : 10.1300/j156v03n01_04 . S2CID 153686734 .
^ «Старая экономия общего пользования Африки-и почему мы должны их масштабировать | Роберт Нойвирт» . YouTube . 7 июня 2018 года.
^ «История Нигерии« неприкасаемых » » . 2009-04-07.
^ Udeani, Chibueze C. (2007). Инкультурация как диалог: культура игбо и послание Христа Родопи. Стр. 28 –2 ISBN 978-90-420-2229-4 .
^ Исичи, Элизабет Алло (1997). История африканских обществ до 1870 года . Издательство Кембриджского университета. п. 247 ISBN 0-521-45599-5 .
^ - Я мечтатель (1981). Игбо Игнами: Гегемония еды . Этнография. ISBN 978-978-123-105-6 . ^{[ страница необходима ]}
^ "Eze Nri - Festival Igu -Aro - 1008 -й рекламный ролик" . Free-Press-Release Inc. 29 февраля 2008 года. Архивировано из оригинала на 2009-07-24 . Получено 2010-04-06 .
^ «Практическое руководство по именованию UK 2006» (PDF) . Март 2006 г. Получено 2009-04-16 .
^ Oji (кола)
^ Традиционный брак в Игболанде: оригинальный культурный путь
^ Игбо руководство понимание языка и культуры игбо

[1] Нваува, Аполлос О.; Anhanwu, Ogechi E. (2019). Культура, заповеди и социальные изменения в юго -восточной Нигерии: понимание игбо . Роуман и Литтлфилд. п. 70. ISBN 978-1-4985-8969-7 .

[2] «Игбо - происхождение и история» . Факультет.ucr.edu . Получено 2020-05-28 .

[3] «Нигерия: история | Содружество» . Thecommonwealth.org . Архивировано из оригинала 2020-10-02 . Получено 2020-05-28 .

[4] Адуга, Гейб. «Исследование: изучение языка: Igbo: Home» . Library.bu.edu . Получено 2020-05-28 .

[5] Lo-Bamijoko, JN (1987). «Классификация музыкальных инструментов игбо, Нигерия». Африканская музыка . 6 (4): 19–41. doi : 10.21504/amj.v6i4.1259 . JSTOR 30249789 .

[6] Nwachukwu, MA (1997). «На резонансных частотах oja» . Нигерийский журнал технологий . 18 (1): 1–21. doi : 10.4314/njt.181.434 (неактивный 2024-02-27). {{cite journal}}: CS1 Maint: doi неактивен с февраля 2024 года ( ссылка )

[7] «Игбо музыкальные инструменты» .

[8] Апли, Алиса (октябрь 2001 г.). «Игбо-Уку (ок. 9 век)» . Метрополитен -музей искусств . Получено 2023-01-28 .

[9] «Дискомфорт в моде» . Античтные изображения и видео Alaigbo/Ala Igbo (Igboland) размещены в блоге Ukpuru . 2010-10-17 . Получено 2013-09-29 . Фотография танцовщицы в ханклетах - Томас Уитридж Норткот (до 1913 года)

[10] «Желающее представление о пожизненном приговоре к акциям» . Античтные изображения и видео Alaigbo/Ala Igbo (Igboland) размещены в блоге Ukpuru . 2010-10-17 . Получено 2013-09-29 . Фотография женского пола, сидящего в ханклетах - Томас Уитридж Норткот (до 1913 года)

[11] Это делает, и (1975). «Игбо -культура Эреа». В автомобиле, Ф. сторона; Урон, Э. ню (ред.). Игбо язык и культура . Издательство Оксфордского университета. стр. 1-10. ISBN 978-978-154-157-5 .

[qub.ac.uk-12] Слэттери, Кэтрин (15 августа 2001 г.). «Религия и народ игбо» . Императорский архивный проект . Архивировано из оригинала 2008-09-13 . Получено 2008-08-18 . ^{[ Самостоятельно опубликованный источник? ]}

[13] Илечукву, воскресенье ТС (май 2007 г.). «Ogbanje / Abiku и культурные концептуализации психопатологии в Нигерии». Психическое здоровье, религия и культура . 10 (3): 239–255. doi : 10.1080/13694670600621795 . S2CID 144687043 .

[yam-14] Ау, Кене. "Moma и Igpost "

[BBC_Birmingham-15] «Празднование Ива-дзи (Нью-Ям) Фестиваль 2005» . Би -би -си Бирмингем.

[16] «Экономика брака игбо объяснила» . Наираметрика . 2017-12-10 . Получено 2022-05-26 .

[cnn.com-17] Jump up to: ^а ^{беременный} «Традиционная свадьба игбо в Нигерии - cnn.com» . www.cnn.com . Получено 2022-05-25 .

[18] Dorcas Mobolade, толулоп; Pourvahidi, Parastoo (20 мая 2020 г.). «Биоклиматический подход к климатической классификации Нигерии» . Устойчивость . 12 (10): 4192. DOI : 10.3390/SU12104192 .

[19] Aniakor, Chike Cyril (1979). Архитектура игбо: изучение форм, функций и типологии (тезис). OCLC 21917353 , 1194852220 ProQuest 302921207 . ^{[ страница необходима ]}

[20] Вещь S разваливается от Чинуа Ачебе Стр. 58: ... мужчины (то есть старейшины) ... были полностью одеты ...

[clothing-21] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в http://culture.chiamaka.com/igboclothing.html Archived 2008-09-23 на машине Wayback " Igbo People: одежда и косметический макияж во времена вещей разваливаются "

[22] Achebe pg. 71: Она (то есть Акуэке) носила черное ожерелье, которое висело в трех катушках чуть выше ее полных, сочных груди ... и на ее талии, четыре или пять рядов джигиды или бусинок талии .

[23] Басден, Джордж Томас (1921). Среди Ибос Нигерии: отчет о любопытных и интересных привычках, обычаи и убеждениях малоизвестного африканского народа, который много лет жил среди них на близких и интимных терминах . Сили, Сервис. п. 184 .

[24] «От ученичества до предприятия | ike Chioke | tedxoguiroad» . YouTube . 27 ноября 2018 года.

[25] Equiano, Olaudah (1789). Интересное повествование о жизни Олауда Эквиано . ^{[ страница необходима ]}

[26] «Что такое ИМУ Ахия - какое ученичество Игбо, история, мысль и термины - предприниматель» . Предприниматель . 2018-11-11 . Получено 2018-11-19 .

[27] Ннадози, Эммануэль (2002). «Африканские коренные предпринимательские детерминанты возрождения и роста Igbo предпринимательства в течение периода после Биафры». Журнал африканского бизнеса . 3 : 49–80. doi : 10.1300/j156v03n01_04 . S2CID 153686734 .

[28] «Старая экономия общего пользования Африки-и почему мы должны их масштабировать | Роберт Нойвирт» . YouTube . 7 июня 2018 года.

[29] «История Нигерии« неприкасаемых » » . 2009-04-07.

[Udeani-30] Udeani, Chibueze C. (2007). Инкультурация как диалог: культура игбо и послание Христа Родопи. Стр. 28 –2 ISBN 978-90-420-2229-4 .

[31] Исичи, Элизабет Алло (1997). История африканских обществ до 1870 года . Издательство Кембриджского университета. п. 247 ISBN 0-521-45599-5 .

[32] - Я мечтатель (1981). Игбо Игнами: Гегемония еды . Этнография. ISBN 978-978-123-105-6 . ^{[ страница необходима ]}

[33] "Eze Nri - Festival Igu -Aro - 1008 -й рекламный ролик" . Free-Press-Release Inc. 29 февраля 2008 года. Архивировано из оригинала на 2009-07-24 . Получено 2010-04-06 .

[34] «Практическое руководство по именованию UK 2006» (PDF) . Март 2006 г. Получено 2009-04-16 .

[35] Oji (кола)

[36] Традиционный брак в Игболанде: оригинальный культурный путь

[37] Игбо руководство понимание языка и культуры игбо

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]