Имам Али Шах (суфийский святой)
Сайид Имам Али Шах | |
|---|---|
 Мавзолей Али Шаха в Пенджабе, ныне современная Индия. | |
| Кайюм уль Алам | |
| Рожденный | 1798 Раттар Чаттар |
| Умер | 1865 Раттар Чаттар |
| Главный храм | Макан Шариф, Раттар Чаттер |
| Праздник | День памяти Урса, 12 шавваля. |
| Влияния | Абдул Кадир Гилани , Бахауддин Накшбанд , Хазрат Ишаан , Имам Раббани |
| Под влиянием | Сайид Мир Фазлулла Ага и его потомки |
| Часть серии об Исламе. суфизм |
|---|
 |
 Исламский портал |
Абу аль-Баракат Сайид Имам Али Шах (1798-1865) был старшим индийским суфийским святым . Он принадлежал к суфийскому ордену Кадири Накшбанди. Он родом из Раттар Чхаттар, деревни в Пенджабе , которую в его честь называют «Благородным святилищем» (Макан Шариф). В суфийском ордене Кадири Накшбанди его почитают как «хранителя порядка в мире» (Кайюм уль Алам).
Ранний период жизни
[ редактировать ]Али Шах родился в Раттан-Чаттаре в семье суфийского святого Сайида Хусейна Шаха как член семьи Накви Сайид , чья генеалогия восходит к Мухаммеду в 35-м поколении через Али аль-Хади сына Сайида Джафара аль-Заки. Сайид Хусейн Шах был известен как почитаемый аскет и умер, когда Али Шах был молод. Затем он жил с бабушкой и дедушкой по материнской линии вместе с матерью и братом. Али Шах получил образование в области исламского права ( фикха ) и медицины и посещал лекции по философии ( калам ) и метафизике ( суфизм ) в храме Фаридуддина Ганджшакара вместе со своим учителем Мауланой Джаном Мухаммадом Чишти и своим дядей. Получив диплом ученого, Али Шах стал представителем своего дяди. [ 1 ] [ 2 ]
Карьера
[ редактировать ]Когда через два года после окончания учебы его дядя скончался, Али Шах участвовал в миссионерской деятельности. Он основал центр под названием «Дом святости» (Дар уль Акдас), где сосредоточил свою миссионерскую деятельность. Он был известен тем, что реализовал благотворительные решения, такие как обеспечение питанием , а также основал образовательный центр Накшбанди , в котором могли обучаться 300 учеников. Источники сообщают, что пришлось зарезать 300 коз, чтобы удовлетворить ежедневные потребности посетителей и учеников, достигавшие ста тысяч последователей. Его последователи были в основном выходцами из Южной и Центральной Азии . [ 3 ] [ 4 ]
Британские индийские следователи упоминают популярность Али Шаха и то, что ученики «сбивались в группы», чтобы отдать ему дань уважения. В их отчетах он описывался как гостеприимный человек. [ 5 ]
Учения
[ редактировать ]Али Шах считается наследником Мухаммеда и, как говорят, подчеркивает центральную важность благородного поведения ( адаба ) в суфизме . [ 6 ]
Наследие
[ редактировать ]Имам Али Шах почитается жителями Раттан-Чаттара как покровитель своей деревни. Жители села ссылаются на благословение имама Али Шаха по поводу отсутствия потерь во время стычек на индо-пакистанской границе в 70-х годах . [ 7 ] Его последователи считают его моджаддидом 13 -го лунного века наряду со сподвижником имама Али Шаха Сайидом Мир Джаном , который действовал как современный имам Накшбандия . [ 8 ] [ 9 ]
Среди его потомков Мир Мазхар уль Кайюм Шах, а также Сайид Махфуз Хусейн Шах. Они продолжили наследие Имама Али Шаха. [ 10 ]
Его могила расположена недалеко от реки Рави в Батале и рассматривается газетами Gazetters как «потрясающее» зрелище культурного наследия. [ 11 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Дайра Мухаммад Абад в Хазрате Сайиде Имаме Али Шахе, Институт Накшбанди Макан Шарифи, Ротанг Чаттар
- ^ Проф. Мунавар Хусейн в «Имам Али Шах», Институт Аль-Мазхар
- ^ Дайра Мухаммад Абад в Хазрате Сайиде Имаме Али Шахе, Институт Накшбанди Макан Шарифи, Ротанг Чаттар
- ^ Проф. Мунавар Хусейн в «Имам Али Шах», Институт Аль-Мазхар
- ^ Церковный миссионер-разведчик 1850-1864 гг., Оксфордский университет, с. 172
- ^ Бюлер, с. 148
- ^ Сингх в Indian Tribune
- ^ Дайра Мухаммад Абад в Хазрате Сайиде Имаме Али Шахе, Институт Накшбанди Макан Шарифи, Ротанг Чаттар
- ^ Тазкаре Хванадан Хазрат Эшан (генеалогия семьи Хазрата Эшана) (автор и исследователь: Мухаммад Ясин Касвари Накшбанди, компания: Эдара Талимат Накшбандия Лахор) стр.432 и далее.
- ↑ Садаат Хусейн Накви в посте Маканшарифа.
- ^ Gurdaspur Gazette, стр.63, опубликовано издательским агентством Sang-e-Meel в 1892 году и хранится в Чикагском университете.