Санк

Санк
Китайское имя
китайский	Санк
Буквальное значение	"Литературная песня"
показывать Транскрипции Standard Mandarin Hanyu Pinyin sǎnqǔ Wade–Giles san3-ch’ü3 IPA [sàntɕʰù] Yue: Cantonese Yale Romanization sáankūk Jyutping saan2 kuk1
Японское имя
Кандзи	Санк
Хирагана	Санкёку
показывать Транскрипции Romanization sankyoku

Санк ( китайский : 散曲 ; Pinyin : SǎNQǔ ; Wade-Giles : San-Ch'ü ) является фиксированной формой классической китайской поэзии или "литературной песни". В частности, Санк является подтипом формального типа поэзии. Санк был заметной китайской поэтической формой, возможно, начавшейся в династии Цзинь (1115–1234), но особенно связанной с юаней (1271–1368), Мин (1368–1644) и Цин (1644–1912). Тональные узоры, смоделированные на мелодии, взятых из народных песен или другой музыки.

Обзор

Sanque : Это были драматические тексты, написанные с фиксированными музыкальными модами или метрическими формами , были литературными текстами, непосредственно связанными с Zaju Arias и могли содержать несколько сегментов арии или лирических песен в одном наборе. Санк , однако, может быть составлен в отдельных отдельных разделах. Часто говорят, что стихи Sanque , как правило, отражают избыточные энергии и обиды современных литературных литераторов из лишенных гражданских прав из -за современного политического господства Jurchen и Mongol . Часто поэзия может быть юмористической, как и следующая анонимная лирика:

Швы поступили, вырвались,
Все разваливается, кожа разрушена.
Деньги потеряли их несколько раз, исправляя их.
Я не погасил
Деньги, используемые для их покупки.
Я не смею чванства,
Но принимают только половину шагов;
Опасаясь камней, как зубы волков,
Лестница, как спины черепах.
Восхождение на смотровой площадке
Я отклоняюсь влево и вправо.
Я не смею использовать носилки для обуви;
В лучшем случае я могу повесить их на солнце.

- Аноним, "носить разрушенные ботинки"

было много форм Санк Во время династии Юань . Они включали в себя своего рода оперы (или актерское мастерство и пение), танцевальное сопровождение и инструментальное сопровождение. Во время праздников актеры держали цветы лотоса в левых руках и, держа свои кубки справа, пели песню о проливных дождях, попавших в цветы лотоса.

И Sanque драматические тексты, и пьесы наслаждались одной и той же социальной средой; Например, уважаемые драматурги, такие как Ма Чжиюань (ок. 1270-1330) и Гуань Ханкин (ок. 1300), также были хорошо известными писателями Санк . На эту поэзию сильно повлияла лингвистика народного или полу-вернокулярного классического китайца . С точки зрения исторической передачи в современное время, текстовые проблемы изобилуют, и, возможно, это способствовало недостатку переводов действительно значимого китайского литературного жанра, который расширил границы литературного выражения. Коллекция и печать поэзии Sanque продолжается. Недавно коллекция Ming Period показала современное издание.

Смотрите также

• Классические формы поэзии китайской поэзии
• Мандарин Китайский
• Мин поэзия
• Юань поэзия
• Чжунгуань Йиньун

Ссылки

• Крамп, Джи (1990). Китайский театр во времена Кублай -хана . (Энн Арбор: Центр китайских исследований Мичиганский университет) ISBN   0-89264-093-6 .

Книги

• Крамп, Джеймс I, Песни из Ксанаду , Энн Арбор, 1983.
• Линн, Ричард Джон и Бейли Роджер Б. Руководство по китайской поэзии и драме , Гхалл, 1973.
• Nienhauser, Уильям Х. Индиана -компаньон в китайской литературе , издательство Индианы Университет, 1986.
• Тан, Тянь Юань. Песни удовлетворенности и нарушения: выписанные чиновники и литературные общины в Северном Китае шестнадцатого века, Центр Азии Гарвардского университета, 2010 год.

Переводы

• Карпентер, Брюс Э. "Китайская поэзия Сан-Ч'У поэзии монгольской эры: я", Тэзукаяма Дайгаку Кийо (журнал Университета Тезукаямы), Нара, Япония, №. 22, с. 27–72.
• Карпентер, Брюс Э. "Китайская поэзия Сан-Чиэи эпохи Монгола: II", Тэзукаяма Дагаку Кийо (журнал Университета Тезукаямы), Нара, Япония, №. 23, с. 31–76.