Абд ар-Рахман III
Абд ар-Рахман III (Абдул Рахман ан-Насир Лидин Аллах) | |||||
---|---|---|---|---|---|
| |||||
![]() Серебряный дирхам Абд ар-Рахмана III, отчеканенный в 335 году хиджры. | |||||
1- халиф Кордовы й | |||||
Царствование | 16 января 929 – 15 октября 961 (32 года) | ||||
Прокламация | 16 января 929 г. (39 лет) [2] | ||||
Преемник | Аль-Хакам II | ||||
восьмой эмир Кордовы | |||||
Царствование | 16 октября 912 г. - 16 января 929 г. | ||||
Байя | 17 октября 912 г. (22 года) [3] | ||||
Предшественник | Абдулла | ||||
Рожденный | 11 января 890 г. Кордова [4] | ||||
Умер | 15 октября 961 г. [5] Кордова [6] | (71 год) ||||
Похороны | |||||
Супруга |
| ||||
Проблема | Сыновья в порядке рождения по Ибн Хазму : [8] Аль-Хакам II (сын Мурджана) [10] Абд аль-Азиз Аль-Асбах Убайд Аллах Абдул-Джаббар Абд аль-Малик Сулейман Абдулла Марван Аль-Мундхир Аль-Мугира | ||||
| |||||
Дом | Омейяд; Марванидский (Андалузский) филиал | ||||
Династия | Омейяды | ||||
Отец | Мухаммад ибн Абдулла | ||||
Мать | Музна (первоначально Мария?) [1] | ||||
Религия | Суннитский ислам ( Малики школа ) [13] |
Абдул Рахман бин Мухаммад бин Абдулла бин Мухаммад бин Абдул Рахман бин Аль Хишам бин - бин Хакам Абдул Рахман Аль-Дахель ; [6] 890–961), или просто Абд ар-Рахман III , был омейядским эмиром Кордовы с 912 по 929 год, после чего он основал Халифат Кордовы , служа его первым халифом до своей смерти. Абд аль-Рахман получил лакаб (прозвище) ан-Насир ли-Дин Аллах ( букв. « Защитник веры Бога » ), когда ему было чуть больше 20, когда он поддерживал Маграва берберов в Северной Африке против экспансии Фатимидов , а позже претендовал на титул Халиф для себя. [14] Его полувековое правление было известно своей религиозной терпимостью .
Жизнь
[ редактировать ]Ранние годы
[ редактировать ]Происхождение и внешний вид
[ редактировать ]Абд ар-Рахман родился в Кордове 18 декабря 890 года. [15] Его год рождения также указан как 889 и 891. Он был внуком Абдуллы ибн Мухаммада аль-Умави , седьмого независимого Омейядов эмира Аль-Андалуса . Его родителями были сын Абдуллы Мухаммед и Музна (или Музайна), христианская наложница. [16] Его бабушка по отцовской линии также была христианкой, королевской инфантой Оннекой Фортунесом , дочерью пленного короля Фортуна Гарсеса Памплонского . Таким образом, Абд ар-Рахман был племянником полукровки королевы Тоды Памплоны . Его описывают как человека с «белой кожей, голубыми глазами и привлекательным лицом; красивый, хотя и несколько крепкий и полный. Его ноги были короткими до такой степени, что стремена его седла находились всего на одну ладонь под ним. выглядел высоким, но на ногах он был совсем невысоким. Он покрасил бороду в черный цвет». [17] Его натуральные волосы были описаны как рыжевато-светлые , и он, очевидно, хотел не выглядеть как вестгот (из многих европейских наложниц его предков), желая больше походить на Омейядов араба . В связи с тем, что у каждого последующего халифа были дети почти исключительно от европейских христианских рабынь, «арабский» ген сократился вдвое, так что последний халиф Омейядов, Хишам II, составлял лишь около 0,09% араба. [17] [18] [19] [20] [21]
Гарем молодёжь
[ редактировать ]Мухаммед был убит своим братом Аль-Мутаррифом, который якобы завидовал благосклонности, которую Мухаммед завоевал в глазах их отца Абдаллы. Аль-Мутарриф обвинил Мухаммеда в заговоре с мятежником Умаром ибн Хафсуном , и Мухаммед был заключен в тюрьму. По некоторым данным, за падением Мухаммеда, а также за смертью Аль-Мутаррифа в 895 году стоял сам эмир. Абд ар-Рахман провел свою юность в гареме своей матери. Сестре аль-Мутаррифа, известной как аль-Сайида («Леди»), было поручено его образование. Она позаботилась о том, чтобы образование Абд ар-Рахмана проводилось с некоторой строгостью. [22] Утверждалось, что он выучил и знал местный мосарабский язык . [23]
Вступление на престол
[ редактировать ]Эмир Абдаллах умер в возрасте 72 лет. Несмотря на то, что четверо его сыновей (Абан, Абд аль-Рахман, Мухаммед и Ахмад) были живы на момент его смерти, все они были переданы по наследству. Вместо этого Абдалла выбрал своим преемником своего внука Абд ар-Рахмана III (сына своего первого сына). Это неудивительно, поскольку Абдаллах уже продемонстрировал свою привязанность к внуку разными способами, а именно, разрешив ему жить в собственной башне (чего он не позволял никому из своих сыновей) и позволив ему сидеть на трон в некоторых торжественных случаях. Самое главное, Абдалла подарил Абд ар-Рахману свое кольцо, символ власти, когда Абдалла заболел перед своей смертью.
Абд ар-Рахман сменил Абдаллу на следующий день после его смерти, 16 октября 912 года. [6] Историографы того времени, такие как Аль-Баян аль-Мугриб и Cronica anónima de Abd al-Rahman III , заявляют, что его преемственность прошла «без происшествий». В то время Абд аль-Рахману было около 21 или 22 лет. Он унаследовал эмират, находившийся на грани распада, его власть простиралась недалеко от окрестностей Кордовы. [6] На севере христианское королевство Астурия продолжало свою программу Реконкисты в долине Дору . На юге, в Ифрикии , Фатимиды создали независимый халифат, который угрожал привлечь к себе лояльность мусульманского населения, пострадавшего от сурового правления Абдаллы. На внутреннем фронте недовольные семьи Муваллад (мусульмане иберийского происхождения) представляли постоянную опасность для кордовского эмира. Самым могущественным из последних был Умар ибн Хафсун, который из своей неприступной крепости Бобастро контролировал большую часть восточного Аль-Андалуса.
С самых ранних этапов своего правления Абд ар-Рахман продемонстрировал твердую решимость подавить повстанцев Аль-Андалуса, консолидировать и централизовать власть, а также восстановить внутренний порядок внутри эмирата. Через 10 дней после вступления на престол он выставил голову лидера повстанцев в Кордове. [6] С этого момента он возглавлял ежегодные экспедиции против северных и южных племен, чтобы сохранить над ними контроль. Для достижения своих целей он представил ко двору сакалибов , рабов восточноевропейского происхождения. Сакалиба представляла собой третью этническую группу , которая могла нейтрализовать бесконечные распри между подданными мусульманского арабского происхождения и подданными мусульманского берберского происхождения.
Хасдай ибн Шапрут , еврейский придворный при королевском дворе, служивший финансистом короля, писал о доходах короля:
Доход короля [Абд ар-Рахмана] составляет ежегодно 100 000 флоринов, и это происходит только за счет доходов, полученных от многочисленных торговцев, приезжающих сюда из разных стран и островов. Вся их торговля и дела должны быть подчинены моему руководству, хвала Всемогущему, даровавшему мне свою милость! Едва короли мира осознают величие моего монарха, как спешат передать ему обильные подарки. Мне поручено получать такие подарки и в то же время возвращать врученные им награды. [24]
Раннее правление
[ редактировать ]Этот раздел нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( январь 2019 г. ) |
В течение первых 20 лет своего правления Абд ар-Рахман избегал военных действий против северных христианских королевств, Астурии и Королевства Наварра . Повстанцы Муваллада были первой проблемой, с которой он столкнулся. Эти могущественные семьи поддерживали иберийцы, которые были открыто или тайно христианами и действовали на стороне повстанцев. Эти элементы, составлявшие основную часть населения, были не прочь поддержать сильного правителя, который защитил бы их от арабской аристократии. [25] Абд ар-Рахман попытался подчинить их с помощью наемной армии, в которую входили христиане.

Сначала ему пришлось подавить мятежника Умара ибн Хафсуна. 1 января 913 года армия под предводительством евнуха Бадра захватила крепость Эсиха , расположенную примерно в 50 километрах (31 миле) от столицы. Все укрепления города были разрушены, за исключением цитадели, которая осталась резиденцией губернатора и гарнизоном для эмиратских войск.
Следующей весной, после шестидесяти пяти дней тщательной подготовки, Абд ар-Рахман лично возглавил экспедицию на юг своего царства. Его войска смогли вернуть Куры (провинции) Хаэн и Гранада , а кавалерийский отряд был отправлен, чтобы освободить Малагу от осады ибн Хафсуна. Он также добился капитуляции Финьяны (в современной провинции Альмерия ), поджег ее пригороды. Впоследствии он двинулся против замка Жювилес в Альпухаррасе . Опустошив окружающую местность, чтобы лишить замок каких-либо ресурсов, он окружил его. Обнаружив, что бомбардировку с помощью катапульт затруднительно вести, он приказал построить платформу, на которой можно было бы установить его осадные машины для большей эффективности, и перекрыл подачу воды. Защитники Муваллада сдались через несколько дней: их жизни, за исключением пятидесяти пяти обезглавленных твердолобых, были сохранены в обмен на верность эмиру. Кампания продолжалась в том же духе и продлилась в общей сложности девяносто дней. Абд ар-Рахман заставил побежденного Муваллада отправить заложников и сокровища в Кордову, чтобы обеспечить их дальнейшее подчинение.
В течение первого года своего правления Абд ар-Рахман воспользовался соперничеством между Бану Хаджадж лордами Севильи и Кармоны , чтобы заставить их подчиниться. Первоначально он послал специальный корпус ( хасам ) под командованием Ахмада ибн Мухаммада ибн Худайра, губернатора Эсихи, в Севилью, чтобы добиться их подчинения. Эта попытка провалилась, но он получил поддержку Мухаммада ибн Ибрагима ибн Хайя, лорда Кармоны, и двоюродного брата севильского лорда Ахмада ибн Масламы. Когда последний был окружен войсками Омейядов, он обратился за помощью к Ибн Хафсуну, но тот потерпел поражение от осаждающих и вернулся в Бобастро. Затем Абд ар-Рахман преследовал форты в провинциях Эльвира, Гранада и Хаэн , все из которых прямо или косвенно контролировались Хафсуном. [6] Севилья окончательно капитулировала 20 декабря 913 года. Ибн аль-Мунзир аль-Курайс, член королевской семьи, был назначен губернатором города, а лорд Кармоны получил титул визиря . Мухаммад ибн Ибрагим наслаждался своим служебным положением всего один день, поскольку Абд ар-Рахман вскоре обнаружил его сговор с мятежным губернатором Кармоны. Мухаммеда отправили в тюрьму, где он позже и встретил свою смерть.
Область Валенсия мирно подчинилась в 915 году.
Ибн Хафсун и другие повстанцы
[ редактировать ]Следующей целью Абд ар-Рахмана было подавление давнего восстания Умара ибн Хафсуна.
Его войска покинули Кордову 7 мая 914 года и через несколько дней расположились лагерем у стен Бальды (отождествляемой с сегодняшним Куэвас-де-Сан-Маркос ). Его кавалерия опустошила близлежащие леса и сельскую местность, в то время как остальные войска двинулись к Туррусу, замку, расположенному в нынешнем муниципалитете Алгаринехо , который был окружен в течение пяти дней, а его окрестности также были опустошены.
Затем армия Омейядов двинулась к цитадели Умара ибн Хафсуна, а кавалерия была отправлена в замок Сант-Батир, который был оставлен защитниками, что позволило войскам Абд ар-Рахмана захватить большую добычу. Затем настала очередь замков Олиаса и Рейны. Последний пал в ожесточенном бою, оставив открытой дорогу к главному городу и столице провинции Малаге, которую он захватил через один день. Затем Абд ар-Рахман повернул и последовал вдоль побережья через Монтемайор, недалеко от Бенахависа , Сухайля ( Фуэнхирола ) и другого замка под названием Туррус или Туррус Джусейн (идентифицированный Эваристом Леви-Провансалем как Охен ). Наконец он прибыл в Альхесирас 1 июня 914 года. Он приказал патрулировать побережье, чтобы уничтожить лодки, снабжавшие цитадель Умара ибн Хафсуна из Магриба . Многие из них были схвачены и подожжены на глазах у эмира. Мятежные замки близ Альхесираса сдались, как только появилась кордовская армия.
Абд ар-Рахман начал три различные кампании против Ибн Хафсуна (умершего в 917 году) и его сыновей. Один из сыновей Ибн Хафсуна, Джафар ибн Хафсун, владел крепостью Толедо. Абд аль-Рахман разорил сельскую местность вокруг города. Джафар после двух лет осады сбежал из города, чтобы попросить помощи в северных христианских королевствах. Тем временем Абд ар-Рахман добился сдачи города от его населения, пообещав им неприкосновенность, хотя 4000 повстанцев скрылись в результате ночной вылазки. Город сдался 2 августа 932 года после двухлетней осады.
В 921 году подчинились Бану Мухаллаб Гуадикс , за ними последовали Бану Мухаллаб из Херес-де-ла-Фронтера и Кадис , а - торговая республика Печина годом позже . В 927 году Абд ар-Рахман также начал кампанию против мятежника Бану Каси , но был вынужден прервать ее после вмешательства Химено Гарсеса из Памплоны .
Последним из сыновей Ибн Хафсуна пал Хафс, который командовал своей мощной крепостью Умара ибн Хафсуна. Окруженный войсками под командованием визиря Абд ар-Рахмана Саида ибн аль-Мундхира, который приказал построить бастионы вокруг города, он шесть месяцев сопротивлялся осаде. [6] пока он не сдался в 928 году и ему не сохранили жизнь. [26]
Повстанцы Левенте и Алгарве
[ редактировать ]Продолжающиеся экспедиции против Хафсунидов не отвлекли Абд ар-Рахмана III от ситуации в других регионах Аль-Андалуса, признавших его лишь номинально, если не находившихся в открытом восстании. Большинство лояльных губернаторов городов находились в слабом положении, например, губернатор Эворы , который не смог предотвратить нападение короля Галисии (и будущего короля Леона) Ордоньо II , который летом захватил город. 913 года, забрав значительную добычу и 4000 пленных и уничтожив множество мусульман. [6] В большинстве восточных и западных провинций власть Абд ар-Рахмана не признавалась. Владыка Бадахоса Абдаллах ибн Мухаммад, внук Абд ар-Рахмана ибн Марвана аль-Йиллики, не только укрепил свой город от возможного нападения со стороны Ордоньо, но и действовал в полной независимости от Кордовы.
Чтобы избежать попадания Эворы в руки берберских групп региона, губернатор приказал разрушить ее оборонительные башни и опустить стены, хотя год спустя он решил восстановить ее, передав контроль над ней своему союзнику Масуду ибн Са. Дун ас-Сурунбаки. В Алгарве полностью доминировала коалиция мулади во главе с Саидом ибн Малом, изгнавшим арабов из Бежи , и правителями Оксонобы Яхья ибн Бакр и Ньеблы Ибн Уфайр. Алкасер-ду-Сал и Лиссабон находились под контролем Бану Данис .
Отсутствие королевской власти позволило Ордоньо II легко провести кампанию в этом районе, его главной целью был город Мерида летом 915 года. Абд ар-Рахман III не послал армию, и только несколько местных берберских начальников оказали некоторое сопротивление, которое был неэффективен.
Успение Халифата
[ редактировать ]Мы наиболее достойны реализовать свое право и имеем наибольшее право завершить наше счастье и надеть одежду, дарованную благородством Бога, благодаря милости, которую Он оказал нам, и славе, которую Он дал. нас, и силу, к которой Он возвысил нас, из-за того, что Он позволил нам приобрести, и из-за того, что Он облегчил нам и нашему государству [? династия; Арабский : давла ] достичь; Он прославил наше имя и величие нашей силы повсюду; и Он заставил надежды миров зависеть от нас [ арабский : а'лака ], и заставил их заблуждения снова обратиться к нам, и их радость от хороших новостей стала (радоваться хорошим новостям) о нашей династии [ арабский : даула ]. И хвала Богу, обладающему благодатью и добротой, за благодать, которую Он явил, [Богу], наиболее достойному превосходства за превосходство, которое Он даровал нам. Мы решили, что да’ва должен быть обращен к нам как к Повелителю правоверных , и что письма, исходящие от нас или приходящие к нам, должны иметь [заголовок] таким же образом. Всякий, кто называет себя этим именем отдельно от нас, присваивает его себе [незаконно] и посягает на него и заклеймлен чем-то, на что он не имеет права. Мы знаем, что если бы мы и дальше [допускали] пренебрежение этой обязанностью, возложенной на нас в этом вопросе, то мы бы утратили свое право и пренебрегли своим титулом, что несомненно. Так что заказывайте хатиб вместо вас, чтобы произнести [ хутба ], используя [это название], и соответствующим образом адресовать нам свои сообщения, если Бог будет. Написано в четверг, 2 зу аль-Хиджа 316 г. [16 января 929 г.].
Перевод Дэвида Вассерштейна [2]
Несмотря на то, что Абд ар-Рахман III победил лишь некоторых повстанцев, он считал себя достаточно могущественным, чтобы объявить себя халифом Кордовы 16 января 929 года, фактически нарушив свою преданность и связи с халифами Фатимидов и Аббасидов . [27] Считалось, что халифат принадлежал только императору, который правил священными городами Меккой и Мединой , а его предки до этого времени довольствовались титулом эмира. Но сила этой традиции со временем ослабла; и этот титул повысил престиж Абд ар-Рахмана среди его подданных как в Иберии, так и в Африке. [25] Свои претензии на халифат он основывал на своих предках-Омейядах, которые бесспорно контролировали халифат до тех пор, пока не были свергнуты Аббасидами.
Этот шаг Абд ар-Рахмана сделал его одновременно политическим и религиозным лидером всех мусульман Аль-Андалуса, а также защитником своих христианских и еврейских подданных. Символами его новой халифской власти были скипетр ( джайзуран ) и трон ( сарир ). На основанном им в ноябре 928 года монетном дворе Абд ар-Рахман начал чеканить золотые динары. [28] и серебряные дирхамы, заменив титул «аль-Андалус» своим именем.
В своей новой роли халифа он добился капитуляции Ибн Марвана Бадахоса в 930 году, а также капитуляции Бану Данис из Алькасер-ду-Сал. На южном фронте, чтобы противостоять растущей мощи Фатимидов в Северной Африке, Абд ар-Рахмад приказал построить флот, базирующийся в Альмерии . Халиф помог берберам Маграва завоевать Мелилью (927 г.), Сеуту (931 г.) [6] и Танжер (951 г.), который в свою очередь принял его сюзеренитет. Однако он не смог победить Джаухара ас-Сикилли из Фатимидов . [6] В 951 году он подписал мир с новым королем Леона Ордоньо III , чтобы иметь свободу действий против Фатимидов, чьи корабли преследовали халифское судоходство в Средиземноморье и даже начали нападение на Альмерию. Войска Абд ар-Рахмана во главе с премьер-министром Ахмадом ибн Саидом осадили Фатимидский порт Туниса, который купил свою безопасность, заплатив огромную сумму. [29]
В конце концов ему удалось создать протекторат, охватывающий северный и центральный Магриб, поддерживая династию Идрисидов ; Влияние Халифата в этом районе исчезло после наступления Фатимидов в 958 году, после которого Абд ар-Рахман удержал только опорные пункты Сеута и Танжер.
Война с христианскими королевствами севера
[ редактировать ]Еще до того, как Аль-Андалус оказался под его правлением, он возобновил войну против короля Леона Ордоньо II , который воспользовался предыдущей сложной ситуацией, чтобы захватить некоторые пограничные районы и поставить под угрозу территорию Омейядов. В 917 году тогдашний эмир послал против Леона большую армию под командованием своего генерала Ахмада ибн Аби Абды, но эта сила была уничтожена в битве при Сан-Эстебан-де-Гормаз в сентябре того же года.
Понимая, что он недооценил мощь Ордоньо II, в 920 году Абд ар-Рахман собрал еще одну мощную армию, чтобы вернуть территории, утраченные после предыдущей кампании. Он захватил форты Осма и Сан-Эстебан-де-Гормаз . [6] После победы над королем Наварры Санчо Гарсесом I и королем Леона при Вальдехункере 26 июля, [6] он проник в Наварру, одолев Арагон классическим путем вторжений с юга. Абд аль-Рахман достиг баскского города Памплоны , который был разграблен, а его соборная церковь снесена.
В 924 году Абд аль-Рахман почувствовал себя обязанным отомстить за резню в замке Вигера, устроенную королем Наварры Санчо Ордоньесом годом ранее. Он начал контрнаступление против Санчо, в ходе которого Абд ар-Рахман опустошил большую часть баскской территории. [30]
Кризис престолонаследия, поразивший Леон после смерти Ордоньо II в том же году, привел к прекращению военных действий до тех пор, пока Рамиро II не занял трон в 932 году; первая попытка его оказать помощь осажденным повстанцам в Толедо была отражена в 932 году, несмотря на то, что христианский король захватил Мадрид .
В 934 году, после восстановления господства над Памплоной и Алавой , Абд ар-Рахман вынудил Рамиро отступить в Бургос и заставил наваррскую королеву Тоду , его тетю, подчиниться ему как вассалу и отказаться от прямого правления в качестве регента своего сына Гарсиа. Санчес И. В 937 году Абд ар-Рахман завоевал около тридцати замков Леона. Затем он обратился к Мухаммаду ибн Хашиму аль-Тугибу, губернатору Сарагосы , который был в союзе с Рамиро, но был помилован после захвата его города.
Несмотря на ранние поражения, Рамиро и Гарсиа смогли разгромить армию халифа в 939 году в битве при Симанкасе и почти убить Абд ар-Рахмана. [6] из-за измены арабских элементов в армии халифа. После этого поражения Абд ар-Рахман перестал лично командовать своими военными кампаниями. Однако его делу помог Фернан Гонсалес из Кастилии , один из христианских лидеров в Симанкасе, который впоследствии начал устойчивое восстание против Рамиро. Победа при Симанкасе позволила христианскому королевству сохранять военную инициативу на полуострове до поражения преемника Рамиро, Ордоньо III Леона , в 956 году. Однако они не воспользовались этим преимуществом, поскольку на христианских территориях разразилась гражданская война.

В 950 году Абд ар-Рахман принял в Кордове посольство графа Борреля II Барселонского , которым северное графство признало верховенство халифа в обмен на мир и взаимную поддержку. В 958 году Санчо , изгнанный король Леона, король Памплоны Гарсия Санчес и его мать королева Тода отдали дань уважения Абд аль-Рахману в Кордове . [6]
До 961 года халифат играл активную роль в династических распрях, характерных для христианских королевств того периода. Сводный брат и преемник Ордоньо III, Санчо Толстый, был свергнут своим двоюродным братом Ордоньо IV . Вместе со своей бабушкой Тодой из Памплоны Санчо искал союза с Кордовой. В обмен на несколько замков Абд ар-Рахман помог им вернуть Самору (959 г.) и Овьедо (960 г.) и свергнуть Ордоньо IV.
Спустя годы
[ редактировать ]Абд аль-Рахмана обвинили в том, что в последние годы своей жизни он ушел в «потворство своим прихотям» и комфорт своего гарема . [25] Действительно, известно, что он открыто содержал как мужской, так и женский гарем (обычно с некоторыми предыдущими правителями, такими как Хишам II и Аль-Мутамид ). [31] Это, вероятно, повлияло на полемическую историю о его сексуальном влечении к 13-летнему мальчику (позже прославленному как христианский мученик и канонизированному как святой Пелагий Кордовский ), который отказался от ухаживаний халифа. Однако эта история могла быть построением на основе оригинальной сказки, в которой он приказал мальчику-рабу принять ислам. В любом случае, в ярости, он приказал пытать и расчленять мальчика, тем самым способствуя христианскому восприятию мусульманской жестокости. [32] [33]
Абд ар-Рахман провел остаток своих лет в своем новом дворце недалеко от Кордовы. Он умер 15 октября 961 года, и ему наследовал его сын аль-Хакам II .
Наследие
[ редактировать ]Абд ар-Рахман был великим гуманистом и покровителем искусств, особенно архитектуры. Треть его доходов хватало на обычные государственные расходы, треть копилась, а треть тратилась на постройки. [25] После провозглашения халифата он построил огромный дворцовый комплекс, известный как Медина Азахара , примерно в пяти километрах к северу от Кордовы. Медина Азахара была построена по образцу старого дворца Омейядов в Дамаске и служила символической связью между новым халифом и его предками. Говорили, что во время его правления в Кордове было 3000 мечетей, 100 000 магазинов и домов. [6]
Под его правлением Кордова стала важнейшим интеллектуальным центром Западной Европы. Он расширил городскую библиотеку, которую его преемники еще больше обогатили.
Он также усилил Иберийский флот, ставший самым мощным в Средиземноморской Европе . Иберийские налетчики двинулись в Галисию , Астурию и Северную Африку. Колонизаторы Фраксинетума также прибыли из Аль-Андалуса.
Благодаря его консолидации власти мусульманская Иберия стала державой на несколько столетий. Это также принесло процветание, и благодаря этому он создал монетные дворы, где чеканились монеты из чистого золота и серебра. Он отремонтировал и пристроил мечеть-собор Кордовы . [6]
Он очень боялся потерять контроль и держал свою семью в узде. В 949 году он казнил одного из своих сыновей за заговор против него. Он был терпим к немусульманам, а к евреям и христианам относились справедливо, при условии, что они не были одними из рабов его халифата, сексуальных или иных. [34] Европейские королевства прислали эмиссаров, в том числе Оттона I Германии и византийского императора. [6]
Родословная
[ редактировать ]Мать Абд ар-Рахмана III Музна была пленницей-христианкой, возможно, из Пиренейского региона. Его бабушка по отцовской линии Оннека Фортунес была христианской принцессой из Королевства Памплона . По своему непосредственному предку Абд аль-Рахман III был арабом и испано- баскским народом . [1]
Предки Абд ар-Рахмана III |
---|
Примечания и ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с д и Флетчер, Ричард (2006) [1992]. «Глава 4: Кордовский халифат» . Мавританская Испания (2-е изд.). Беркли: Издательство Калифорнийского университета. стр. 53–54. ISBN 978-0-520-24840-3 .
- ^ Jump up to: а б Вассерштейн, Дэвид (1993). Халифат на Западе: исламский политический институт на Пиренейском полуострове (фрагмент) . Оксфорд: Кларендон Пресс. п. 11. ISBN 978-0-19-820301-8 . Проверено 5 сентября 2010 г.
- ^ Азизур Рахман, Сайед (2001). История исламской Испании (фрагмент) . Нью-Дели: Книги Гудворда. п. 129. ИСБН 978-81-87570-57-8 .
[Эмир Абдулла умер] 16 октября 912 года после 26 лет написания вступления к первому халифу и передачи своего раздробленного и обанкротившегося королевства своему внуку Абд ар-Рахману. На следующий день новый султан принял присягу на верность на церемонии, состоявшейся в «Идеальном салоне» (аль-маджильс аль-камиль) Алькасара.
- ^ Абд_аль-Рахман_III на сайте www.worldhistory.org.
- ^ Jump up to: а б Гордон, Мэтью (2005). «Документ 15: Абд ар-Рахман III из Аль-Андалуса». Возвышение Ислама . Гринвуд рассказывает об исторических событиях средневекового мира. Вестпорт, Коннектикут: Издательская группа Greenwood. п. 151 . ISBN 978-0-313-32522-9 .
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п д « Абд ар-Рахман III» . Британская энциклопедия . Том. Я: А – Ак – Байес (15-е изд.). 2010. С. 17–18 . ISBN 978-1-59339-837-8 .
- ^ Кеннеди, Хью Н. (1996). Мусульманская Испания и Португалия: политическая история Аль-Андалуса (фрагмент) . Лондон: Лонгман. п. 99. ИСБН 978-0-582-49515-9 . Проверено 6 сентября 2010 г.
Халиф умер 15 октября 961 года и был похоронен вместе со своими предшественниками в Алькасаре в Кордове.
- ^ Jump up to: а б Вальве Бермехо, Хоакин (1999). Аль-Андалус: общество и институты [ Аль-Андалус: Общество и институты ]. Том 20 ключевой истории (на испанском языке). Мадрид: Королевская академия истории. стр. 48–50. ISBN 978-84-89512-16-0 .
- ^ Марин, Мануэла (2002). «Брак и сексуальность в Аль-Андалусе» . В Лакарре Ланц, Юкин (ред.). Брак и сексуальность в средневековой и ранней современной Иберии . Том 26 латиноамериканских проблем. Нью-Йорк: Рутледж. п. 14. ISBN 978-0-415-93634-7 .
- ^ Jump up to: а б Кассис, Ханна (1999). «Проблеск открытости в средневековом обществе: Аль-Хакам II из Кордовы и его соратники-немусульмане» ( Festschrift в честь Яноша М. Бака) . В Надь – Балаж; Себёк, Марсель (ред.). Человек многих устройств, который странствовал многими путями . Будапешт: Издательство Центральноевропейского университета. п. 162. ИСБН 978-963-9116-67-2 .
- ^ Лейн-Пул 1894 , с. 11
- ^ Jump up to: а б с д Лейн-Пул 1894 , с. 22
- ^ Дафтари, Фархад (1992). Исмаилиты: их история и доктрины . Издательство Кембриджского университета. п. 173. ИСБН 978-0-521-42974-0 .
... Омейяд Абд ар-Рахман III, который был маликитом-суннитом.
- ^ «Золотой Халифат» . Архивировано из оригинала 16 ноября 2013 года . Проверено 5 января 2008 г.
- ↑ год его рождения указан как 891 В Биографическом словаре Чемберса . ISBN 0-550-18022-2 , с. 2
- ^ Абд аль-Рахман, III Биография .
- ^ Jump up to: а б Ибн Идхари , Китаб аль-Баян
- ^ Фернандес-Морера, Дарио (2016). Миф об Андалузском рае . Открытые дорожные медиа. ISBN 978-1-5040-3469-2 .
- ^ Флуд, Тимоти М. (2018). Правители и королевства в средневековой Иберии, 711–1492 гг . МакФарланд. ISBN 978-1-4766-3372-5 .
- ^ «Абд ар-Рахман III» . Энциклопедия всемирной истории . Проверено 2 февраля 2022 г.
- ^ Миф об Андалузском рае . Открытые дорожные медиа. 2016. ISBN 978-1504034692 .
- ^ Ибн Хазм
- ^ Байфилд, Тед; Проект «Христианская история»; Стэнвей, Пол (2004). В поисках города: 740–1100 гг. н.э.: В поисках следующего мира они основали этот . Проект христианской истории. ISBN 978-0-9689873-6-0 .
- ^ Махберет Менахем (изд. Гершелл Филиповски ), Лондон и Эдинбург, 1854 г. (перепечатано: Иерусалим, 1987 г.), в: Биография автора (знаменитый раввин Менахем бен Сарук) , стр. 7; ср. Элкан Натан Адлер, Еврейские путешественники , Routledge: London 1931, стр. 22–36 [ см. Библиотеку Кембриджского университета, Коллекция Тейлора-Шектера (TS Misc. 35.38)].
- ^ Jump up to: а б с д свободном доступе : Чисхолм, Хью , изд. (1911). « Абд-ар-Рахман св Абд-ар-Рахман III ». Британская энциклопедия . Том. 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 31–32. Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в
- ^ Шрайбер, Герман (1984). Арабы в Испании . Гарзанти. п. 142 .
- ^ Абдул-ар-Рахман III [ мертвая ссылка ]
- ↑ До правления Абд ар-Рахмана III в Испании не было обнаружено золотых исламских монет. См. Шрайбер, Gli Arabi in Spagna , с. 143.
- ^ Шрайбер, Арабы в Испании , с. 154
- ^ Харейр, Идрис Эль; Мбайе, Раване (2011). Аль Макари, Нафх ат-Тих, И. ЮНЕСКО. п. 363. ИСБН 978-9231041532 .
- ^ Энциклопедия средневековой Иберии , изд. Майкл Герли (Нью-Йорк: Routledge, 2003), 398–399.
- ^ Уолтер Эндрюс и Мехмет Калпаклы, Эпоха возлюбленных , Duke University Press, 2005; п. 2
- ^ Марк Д. Джордан, Изобретение содомии в христианском богословии , Чикаго, 1997; стр. 10–28
- ^ Мендес, Ана Кристина; Баптиста, Кристина (2014). Обзор имперских конфликтов . Издательство Кембриджских ученых. п. 24.
- ^ Jump up to: а б с Салас Мерино, Висенте (2008). «Династия Иньига (820–905)» . Генеалогия королей Испании [ La Geneacología de Los Reyes de España ] (на испанском языке) (4-е изд.). Мадрид: Редакционное Vision Libros. стр. 216–217. ISBN 978-84-9821-767-4 .
- ^ Ибн Идхари , с. 233
Библиография
[ редактировать ]- Куп, Джессика (1995). Мученики Кордовы: общественные и семейные конфликты в эпоху массового обращения . Линкольн: Издательство Университета Небраски. ISBN 0-8032-1471-5 .
- Фиерро, Марибель (2005). Абд-ар-Рахман III Кордовский . Оксфорд: Публикации Oneworld. ISBN 1-85168-384-4 .
- Ибн Идхари (1860 г.) [Составлено ок. 1312]. Аль-Баян аль-Мугриб [ История Аль-Андалуса с испанского языка ] (на испанском языке). Том. 1. перевод Франсиско Фернандеса-и-Гонсалеса. Гранада: Франсиско Вентура и Сабатель. OCLC 557028856 .
- Лейн-Пул, Стэнли (1894). Магометанские династии: хронологические и генеалогические таблицы с историческими введениями . Вестминстер: Арчибальд Констебль и компания. OCLC 1199708 .
- Леви-Провансаль, Эварист ; Гарсиа Гомес, Эмилио , ред. (1950). Анонимная хроника Абд ар-Рахмана III ан-Насира (на испанском языке). Мадрид-Гранада: Институт Мигеля Асина.
- Весы, Питер (1994). халифата Падение Кордовского Нью-Йорк: Э. Дж. Брилл. ISBN 90-04-09868-2 .
- Вольф, Кеннет (1988). Христианские мученики в мусульманской Испании . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . ISBN 0-521-34416-6 .
Внешние ссылки
[ редактировать ]- « Абдер-Рахман III ». Новая энциклопедия Кольера . 1921.