Список людей из Гандхары

Гандхара была древним регионом на северо-западе Пакистана и в некоторых частях северо-восточного Афганистана от бассейна Пешавера и долины Сват до Кабула и плато Потохар . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Этот регион сыграл важную роль в истории Южной и Восточной Азии . ^{[ 3 ]} Ниже приводится список важных гандхарцев из современного региона Гандхара в хронологическом порядке;

Гандхарцы древней эпохи

В число важных гандхарцев, оказавших влияние на Древнюю Индию, входят;

Панини (5 век до н.э.), родившийся в Шалатуре, он был филологом санскрита , грамматистом и уважаемым ученым из Гандхары. Панини известен своим текстом Аштадхьяи , трактатом в стиле сутры по санскритской грамматике. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}
Чанакья (4 век до н.э.), родившийся в Такшашиле, был древним гандхарским учителем, философом, экономистом, юристом и королевским советником. Чанакья помог первому императору Маурьев Чандрагупте прийти к власти и написал « Артхашастру» , которая считается ранним примером написания политических наук в Индии. ^{[ 6 ]}

Основатели различных буддийских школ

Китайская иллюстрация гандхарского монаха Васубандху . Его учение создало Дзёдо Синсю , наиболее широко распространенную ветвь японского буддизма.

Гандхарские буддийские монахи прямо или косвенно развили важные школы и традиции буддизма, такие как Ньингма школа в Тибете , Саутрантика школа в Китае , школы Хоссо , Дзёдзюцу и Куша-сю в Японии , а также традиции Дзогчен и Йогачара в Восточной Азии . Гандхарцы сыграли важную роль в распространении буддизма в Китае , Корее и Японии и, таким образом, оказали глубокое влияние на Восточной Азии философию , историю и культуру . Основателями различных буддийских школ и традиций Гандхары являются следующие:

Гараб Дордже (I век), родившийся в Уддияне (Сват), он был основателем традиции Дзогчен (Великое Совершенство) тибетского буддизма . ^{[ 7 ]}
Кумаралата (3 век), родившийся в Такшашиле (Таксила). Кумаралата был основателем Саутрантика буддийской школы , одной из оригинальных буддийских школ. Он был автором «сборника дрштанта» (Дрштантапанкти), названного «Калпанамандитика». Саутрантика Последнее учение школы повлияло на формирование школы Дзёдзюцу японского буддизма.

.

Васубандху (4 век), родился в Пурушапуре (Пешавер). Васубандху считается одним из самых влиятельных мыслителей гандхарской буддийской философской традиции. В Дзёдо Синсю (самая распространенная ветвь японского буддизма) он считается Вторым Патриархом ; в чань-буддизме он 21-й Патриарх. Его Абхидхармакошакарика («Комментарий к сокровищнице Абхидхармы») широко используется в тибетском и восточноазиатском буддизме. ^{[ 8 ]}
Асанга (4 век). Родился в Пурушапуре (Пешавер). Он был «одним из самых важных духовных деятелей» буддизма Махаяны и «основателем традиции Йогачара в Восточной Азии ». Его сочинения включают «Махаянасамграху» («Краткое изложение Великой колесницы ») и «Абхидхарма-самуччая» .
- Падмасамбхава (8 век), родившийся в Уддияне считается Вторым Буддой . (Сват), в школе Ньингма , старейшей буддийской школе в Тибете,

Пятиэтажная пагода и Токондо в Кофуку-дзи школы традиции Хоссо Йогачара , основанной гандхарским монахом Васубандху в Японии.

Переводчики

важные гандхарцы, сыгравшие значительную роль в переводе буддийских текстов с санскрита на китайский Ниже приведены ;

Чжи Яо (2 век) перевел важные буддийские тексты на китайский язык эпоху династии Хань китайской в . ^{[ 9 ]}
Локакшема (2 век) перевел важные санскритские сутры на китайский язык во время правления династии Хань в Китае. ^{[ 10 ]}
Джнянагупта (6 век) перевел 39 писаний в 192 главах в период с 561 по 592 год на китайский язык во время правления династии Суй в Китае.
Праджня (9 век) перевел важные санскритские сутры на китайский язык во время правления династии Тан в Китае.
Данапала (11 век) был буддийским монахом и плодовитым переводчиком санскритских буддийских сутр во времена династии Сун в Китае.

Правители

В древнюю эпоху (500 г. до н.э. – 500 г. н.э.) существовало несколько независимых правителей Гандхары. Примечательными в эту эпоху были:

Порус Старший (4 век до н.э.), правитель Восточной Гандхары. ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}
Амби (4 век до н.э.), правитель Таксилы. ^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}

Пейтон (сын Агенора) (4 век до н. э.), греческий правитель Гандхары
Панталеон (2 век до н. э.), первый индо-греческий правитель Гандхары.
Менандр I (2 век до н. э.), первый буддийский индо-греческий правитель Гандхары.

Архебий (I век до н. э.), последний индо-греческий правитель Гандхары.
Мауэс (I век до н.э.), первый индо-скифский правитель Гандхары.
Харахост (I век до н. э.), последний индо-скифский правитель Гандхары.
Гондофар (I век нашей эры), первый индо-парфянский правитель Гандхары.
Пакор (I век нашей эры), последний индо-парфянский правитель Гандхары.
Вима Такто (1 век нашей эры), первый кушанский правитель Гандхары. ^{[ 15 ]}
Канишка (2 век нашей эры), первый буддийский кушанский правитель Гандхары. ^{[ 16 ]}

Кипунада (4 век нашей эры), последний кушанский правитель Гандхары.
Кидара I (4 век нашей эры), первый кидаритский правитель Гандхары

Кандик (5 век нашей эры), последний кидаритский правитель Гандхары.

Другие

Марананта (4 век) принес буддизм на Корейский полуостров . ^{[ 17 ]}

См. также

Аштадхьяи , текст Панини
Арташастра , текст Чанакьи
Традиция Дзогчен , основанная Гарабом Дордже.
Империя Маурьев
Kushan empire

Ссылки

^ Нилис, Джейсон (2010). Ранние буддийские сети передачи и торговли: мобильность и обмен внутри и за пределами северо-западных границ Южной Азии . БРИЛЛ. п. 232. ИСБН 978-90-04-18159-5 .
^ Эггермонт, Пьер Герман Леонард (1975). Походы Александра в Синд и Белуджистан и осада браминского города Хармателия . Издательство Питерс. стр. 175–177. ISBN 978-90-6186-037-2 .
^ Бадиан, Эрнст (1987), «Александр в Пеуселаотисе», The Classical Quarterly , 37 (1): 117–128, doi : 10.1017/S0009838800031712 , JSTOR 639350
^ Авари, Бурджор (2007). Индия: Древнее прошлое: история Индийского субконтинента с ок. 7000 г. до н.э. – 1200 г. н.э. Рутледж. п. 156. ИСБН 978-1-134-25161-2 .
^ Кардона, Джордж (1997) [1976], Панини: Обзор исследований , Мотилал Банарсидасс, стр. 268, ISBN 978-81-208-1494-3
^ Траутманн, Томас Р. (1971), Каутиля и Артхашастра: статистическое исследование авторства и эволюции текста , Брилл, стр. 12
^ Кунсанг (2006), с. 125.
^ Нирадж Кумар; Джордж ван Дрим; Пхунчок Стобдан (18 ноября 2020 г.). Гималайский мост . КВ. стр. 253–255. ISBN 978-1-00-021549-6 .
^ Наттиер, Январь (2008 г.), «Путеводитель по самым ранним китайским буддийским переводам: тексты периода Восточной Хань и трех королевств» (PDF) , Bibliotheca Philologica et Philosophica , X , IRIAB: 94–102, ISBN 978-4-904234-00-6 , заархивировано из оригинала (PDF) 23 октября 2013 г.
^ Наттье 2008: 73.
^ Арриан Анабасис Александровский, V.29.2
^ «Порус» , Британская энциклопедия , получено 8 сентября 2015 г.
^ Диодор Сицилийский , Библиотека , xvii. 86
^ Курций Руф , История Александра Великого , viii. 12
^ Фальк, Гарри (2009). Имя Вема Тахту. В. Сундерманн, А. Хинтце и Ф. де Блуа (ред.), Exegesti Monumenta - Праздничное письмо в честь Николаса Симса-Уильямса (Ираника, 17). Висбаден: Харрасовиц, стр. 101–1. 105–116.
^ Брейси, Роберт (2017). «Дата Канишки с 1960 года (Индийское историческое обозрение, 2017, 44(1), 1-41)» . Индийский исторический обзор . 44 : 1–41.
^ «Малананта принес буддизм в Пэкче» в Самгук Юса III, перевод Ха и Минц, стр. 178-179.

[1] Нилис, Джейсон (2010). Ранние буддийские сети передачи и торговли: мобильность и обмен внутри и за пределами северо-западных границ Южной Азии . БРИЛЛ. п. 232. ИСБН 978-90-04-18159-5 .

[2] Эггермонт, Пьер Герман Леонард (1975). Походы Александра в Синд и Белуджистан и осада браминского города Хармателия . Издательство Питерс. стр. 175–177. ISBN 978-90-6186-037-2 .

[3] Бадиан, Эрнст (1987), «Александр в Пеуселаотисе», The Classical Quarterly , 37 (1): 117–128, doi : 10.1017/S0009838800031712 , JSTOR 639350

[4] Авари, Бурджор (2007). Индия: Древнее прошлое: история Индийского субконтинента с ок. 7000 г. до н.э. – 1200 г. н.э. Рутледж. п. 156. ИСБН 978-1-134-25161-2 .

[5] Кардона, Джордж (1997) [1976], Панини: Обзор исследований , Мотилал Банарсидасс, стр. 268, ISBN 978-81-208-1494-3

[6] Траутманн, Томас Р. (1971), Каутиля и Артхашастра: статистическое исследование авторства и эволюции текста , Брилл, стр. 12

[7] Кунсанг (2006), с. 125.

[KumarDriem2020-8] Нирадж Кумар; Джордж ван Дрим; Пхунчок Стобдан (18 ноября 2020 г.). Гималайский мост . КВ. стр. 253–255. ISBN 978-1-00-021549-6 .

[Jan-9] Наттиер, Январь (2008 г.), «Путеводитель по самым ранним китайским буддийским переводам: тексты периода Восточной Хань и трех королевств» (PDF) , Bibliotheca Philologica et Philosophica , X , IRIAB: 94–102, ISBN 978-4-904234-00-6 , заархивировано из оригинала (PDF) 23 октября 2013 г.

[10] Наттье 2008: 73.

[ReferenceB-11] Арриан Анабасис Александровский, V.29.2

[eb-12] «Порус» , Британская энциклопедия , получено 8 сентября 2015 г.

[Diodorus_17_86-13] Диодор Сицилийский , Библиотека , xvii. 86

[14] Курций Руф , История Александра Великого , viii. 12

[15] Фальк, Гарри (2009). Имя Вема Тахту. В. Сундерманн, А. Хинтце и Ф. де Блуа (ред.), Exegesti Monumenta - Праздничное письмо в честь Николаса Симса-Уильямса (Ираника, 17). Висбаден: Харрасовиц, стр. 101–1. 105–116.

[16] Брейси, Роберт (2017). «Дата Канишки с 1960 года (Индийское историческое обозрение, 2017, 44(1), 1-41)» . Индийский исторический обзор . 44 : 1–41.

[17] «Малананта принес буддизм в Пэкче» в Самгук Юса III, перевод Ха и Минц, стр. 178-179.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]