История Восточной Азии

Эта статья об истории Восточной Азии как региона. Для научного журнала см. История Восточной Азии (журнал) .

Четыре элегантных достижения ( Kin Ki Sho Ga ) от японского художника Утамаро изображает классическое четыре искусства традиционной Восточной Азии. Слева направо изображено, что изображение включает в себя игру Go , Painting , Callicraphy и инструмент Guqin String. Производится в 1788 году.

Contemporary political map of East Asia.

Восточная Азия , как правило, охватывает истории Китая , Японии , Кореи , Монголии и Тайваня от доисторических времен до настоящего времени. Каждый из его стран имеет различную национальную историю, но ученые из Восточной Азии утверждают, что регион также характеризуется отчетливой моделью исторического развития. Это очевидно в отношениях между традиционными восточноазиатскими цивилизациями, которые включают не только общую сумму исторических моделей, но и конкретный набор моделей, которые повлияли на все или большую часть традиционной Восточной Азии в последовательных слоях.

Фон

Область обучения и масштаба

The study of East Asian history is a part of the rise of East Asian studies as an academic field in the Western world. The teaching and studying of East Asian history began in the West during the late 19th century. In the United States, Asian Americans around the time of the Vietnam War believed that most history courses were Eurocentric and advocated for an Asian-based curriculum. At the present time, East Asian History remains a major field within Asian Studies. Nationalist historians in the region tend to stress the uniqueness of their respective country's tradition, culture, and history because it helps them legitimize their claim over territories and minimize internal disputes. There is also the case of individual authors influenced by different concepts of society and development, which lead to conflicting accounts. These, among other factors, led some scholars to stress the need for broader regional and historical frameworks. There have been issues with defining exact parameters for what East Asian history which as an academic study has focused on East Asia's interactions with other regions of the world. Scholars such as Andrew Abalahin have argued that East Asia and its neighboring region of Southeast Asia form a single ethno-cultural area, sharing common roots and history with each other, while being distinct from other world regions. Historian Charles Holcombe states that East Asia as a unified cultural region can be defined by adherence to Confucianism, influences from Buddhism and a usage of chopsticks. Nomadic Peoples to China's north including Turkic, Manchu and Mongolian tribes were sinicized over time, this assimilation often occurred as a result of nomadic conquest of China rather than Chinese conquest of the steppe.

Summary of history

These regions, or the civilizations of China, Japan, and Korea, were under the rule of many dynasties or government systems and their boundaries changed due to inter dynasty wars on a same region or wars between regions. In prehistory, Homo Erectus lived in East Asia from 1.8 million to 40,000 years ago.

Many belief systems or religions which have evolved and spread in East Asia include Confucianism, Buddhism, and Taoism. China was under the rule of Xia (historicity disputed), Shang and Zhou dynasties followed by the Qin and Han dynasties. During the prehistorical period, these three regions had their own style of inter-regional politics, culture and trades, which were relatively less affected by outside world.

Recorded civilization dates to approximately 2000 BC in China's Shang dynasty along the Yellow River Valley. Civilization expanded to other areas in East Asia gradually. In Korea Gojoseon became the first organized state approximately around 195 BC. Japan emerged as a unitary state with the creation of its first constitution in 604 AD. The introduction of Buddhism and the Silk Road were instrumental in building East Asia's culture and economy.

Chinese dynasties such as the Sui, Tang and Song interacted with and influenced the character of early Japan and Korea. At the turn of the first millennium AD, China was the most advanced civilization in East Asia at the time and was responsible for the Four Great Inventions. China's GDP was likely the largest in the world as well. Japan and Korea had fully coalesced as centralized states in the regimes of Goryeo and Heian,

The rise of the nomadic Mongol Empire disrupted East Asia, and under the leadership of leaders such as Genghis Khan, Subutai, and Kublai Khan brought the majority of East Asia under rule of a single state. The Yuan dynasty came to rule most of modern China and all of the Korean Peninsula. The Yuan dynasty also attempted and failed to conquer Japan in maritime invasions. The Mongol era in East Asia was short-lived due to natural disasters and poor administrative management. In the aftermath of the Yuan dynasty's collapse, new regimes such as the Ming dynasty and Joseon dynasty embraced Neo-Confucianism as the official state ideology. Japan at this time fell into feudal civil war known as the Sengoku Jidai which persisted for over a century and a half. At the turn of the 16th century European merchants and missionaries traveled to East Asia by sea for the first time. The Portuguese established a colony in Macau, China and attempted to Christianize Japan. In the last years of the Sengoku period, Japan attempted to create a larger empire by invading Korea only being defeated by the combined forces of Korea and China in the late 16th century.

From the 17th century onward, East Asian nations such as China, Japan, and Korea chose a policy of isolationism in response to European contact. The 17th and 18th centuries saw great economic and cultural growth. Qing China dominated the region but Edo Japan remained completely independent. At this time limited interactions with European merchants and intellectuals led to the rise of Great Britain's East India Company and the beginning of Japan's Dutch studies. However, 1800s saw the rise of European imperialism in the region. Qing China was unable to defend itself from various colonial expeditions from Great Britain, France, and Russia during the Opium Wars. Japan meanwhile choose the path of westernization under the Meiji period and attempted to modernize by following the political and economic models of Europe and the Western World. The rising Japanese Empire forcibly annexed Korea in 1910. After years of civil war and decline, China's last emperor Puyi abdicated in 1912 ending China's imperial history which had persisted for over two millennium from the Qin to Qing.

In the midst of the Republic of China's attempts to build a modern state, Japanese expansionism pressed onward in the first half of the twentieth century, culminating in the brutal Second Sino-Japanese War where over twenty million people died during Japan's invasion of China. Japan's wars in Asia became a part of WWII after Japan's attack of the United States' Pearl Harbor. Japan's defeat in Asia by the hand of the allies contributed to the creation of a new world order under American and Soviet influence across the world. Afterwards, East Asia was caught in the cross hairs of the Cold War. The People's Republic of China initially fell under the sphere of the Soviet camp but Japan under American occupation was solidly tied to Western nations. Japan's recovery became known as the post-war economic miracle. Soviet and Western competition led to the Korean War, which created two separate states that exist in present times.

The end of the Cold War and the rise of globalization have brought South Korea, and the People's Republic of China into the world economy. Since 1980, the economies and living standards of South Korea and China have increased exponentially. In contemporary times, East Asia is a pivotal world region with a major influence on world events. In 2010, East Asia's population made up approximately 24% of the world's population.

Prehistory

Main article: Prehistoric Asia

Homo erectus ("upright man") is believed to have lived in East Asia from 1.8 million to 40,000 years ago.

In China specifically, fossils representing 40 Homo erectus individuals, known as Peking Man, were found near Beijing at Zhoukoudian that date to about 400,000 years ago. The species was believed to have lived for at least several hundred thousand years in China, and possibly until 200,000 years ago in Indonesia. They may have been the first to use fire and cook food. Homo sapiens migrated into inland Asia, likely by following herds of bison and mammoth and arrived in southern Siberia by about 43,000 years ago and some people moved south or east from there. The earliest sites of neolithic culture include Nanzhuangtou culture around 9500 BC to 9000 BC, Pengtoushan culture around 7500 BC to 6100 BC, Peiligang culture around 7000 BC to 5000 BC. China's first villages appeared on the landscape at this time.

In Korea the Jeulmun pottery period is sometimes labeled the "Korean Neolithic", but since intensive agriculture and evidence of European-style 'Neolithic' lifestyle is sparse at best, such terminology is misleading. The Jeulmun was a period of hunting, gathering, and small-scale cultivation of plants from 20,000 BC to 8000 BC Archaeologists sometimes refer to this life-style pattern as 'broad-spectrum hunting-and-gathering'.

The Jōmon period occurred in Japan from circa 14,000 BC to 300BC, with some characteristics of both Neolithic and Mesolithic culture.

Ancient East Asia (4,000 BC- 1,000 AD)

Ancient Chinese dynasties

The Xia dynasty of China (from c. 2100 to c. 1600 BC) is the first dynasty to be described in ancient historical records such as Sima Qian's Records of the Grand Historian and Bamboo Annals.

Following this was the Shang dynasty, which ruled in the Yellow River valley. The classic account of the Shang comes from texts such as the Book of Documents, Bamboo Annals and Records of the Grand Historian. According to the traditional chronology, the Shang ruled from 1766 BC to 1122 BC, but according to the chronology based upon the "current text" of Bamboo Annals, they ruled from 1556 BC to 1046 BC.

The Zhou dynasty of c. 1046–256 BC lasted longer than any other dynasty in Chinese history. However, the actual political and military control of China by the dynasty, surnamed Ji (Chinese: 姬), lasted only until 771 BC, a period known as the Western Zhou. This period of Chinese history produced what many consider the zenith of Chinese bronze-ware making. The dynasty also spans the period in which the written script evolved into its modern form with the use of an archaic clerical script that emerged during the late Warring States period.

Nomads on the Mongolian Steppe

The territories of modern-day Mongolia and Inner Mongolia in ancient times was inhabited by nomadic tribes. The cultures and languages in these areas were fluid and changed frequently. The use of horses to herd and move started during the Iron Age. A large area of Mongolia was under the influence of Turkic peoples, while the southwestern part of Mongolia was mostly under the influence of Indo-European peoples such as the Tocharians and Scythian tribes. In antiquity, the eastern portions of both Mongolia and Inner Mongolia were inhabited by Mongolic peoples descended from the Donghu people and numerous other tribes These were Tengriist horse-riding pastoralist kingdoms that had close contact with the agrarian Chinese. As a nomadic confederation composed of various clans the Donghu were prosperous in the 4th century BC, forcing surrounding tribes to pay tribute and constantly harassing the Chinese State of Zhao (325 BC, during the early years of the reign of Wuling). To appease the nomads local Chinese rulers often gave important hostages and arranged marriages. In 208 BC Xiongnu emperor Modu Chanyu, in his first major military campaign, defeated the Donghu, who split into the new tribes Xianbei and Wuhuan. The Xiongnu were the largest nomadic enemies of the Han dynasty fighting wars for over three centuries with the Han dynasty before dissolving. Afterwards the Xianbei returned to rule the Steppe north of the Great Wall. The titles of Khangan and Khan originated from the Xianbei.

Ancient Korea

According to the Memorabilia of the Three Kingdoms, Gojoseon was established in 2333 BC by Dangun, who was said to be the offspring of a heavenly prince and a bear-woman. Gojoseon fostered an independent culture in Liaoning and along the Taedong River. In 108 BC, the Chinese Han dynasty under Emperor Wu invaded and conquered Gojoseon. The Han established four commanderies to administer the former Gojoseon territory. After the fragmentation of the Han Empire during the 3rd century and the subsequent chaotic 4th century, the area was lost from the Chinese was reconquered by the Empire of Goguryeo in 313 AD.

The Three Kingdoms of Korea, at the end of the 5th century

In 58 BC, the Korean Peninsula was divided into three kingdoms, Baekje, Silla and Goguryeo. Although they shared a similar language and culture, these three kingdoms constantly fought with each other for control of the peninsula. Furthermore, Goguryeo had been engaged in constant wars with the Chinese. This included the Goguryeo–Sui War, where the Kingdom of Goguryeo managed to repel the invading forces of the Sui dynasty.

As the Kingdom of Silla conquered nearby city-states, they gained access to the Yellow Sea, making direct contact with the Tang dynasty possible. The Tang dynasty teamed up with Silla and formed a strategy to invade Goguryeo. Since Goguryeo had been able to repel earlier Chinese invasions from the North, perhaps Gorguryeo would fall if it were attacked by Silla from the south at the same time. However, in order to do this, the Tang-Silla alliance had to eliminate Goguryeo's nominal ally Baekje and secure a base of operations in southern Korea for a second front. In 660, the coalition troops of Silla and Tang of China attacked Baekje, resulting in the annexation of Baekje by Silla. Together, Silla and Tang effectively eliminated Baekje when they captured the capital of Sabi, as well as Baekje's last king, Uija, and most of the royal family. However, Yamato Japan and Baekje had been long-standing and very close allies. In 663, Baekje revival forces and a Japanese naval fleet convened in southern Baekje to confront the Silla forces in the Battle of Baekgang. The Tang dynasty also sent 7,000 soldiers and 170 ships. After five naval confrontations that took place in August 663 at Baekgang, considered the lower reaches of Tongjin river, the Silla–Tang forces emerged victorious.

The Silla–Tang forces turned their attention to Goguryeo. Although Goguryeo had repelled the Sui dynasty a century earlier, attacks by the Tang dynasty from the west proved too formidable. The Silla–Tang alliance emerged victorious in the Goguryeo–Tang War. Silla thus unified most of the Korean Peninsula in 668. The kingdom's reliance on China's Tang dynasty had its price. Silla had to forcibly resist the imposition of Chinese rule over the entire peninsula. Silla then fought for nearly a decade to expel Chinese forces to finally establish a unified kingdom as far north as modern Pyongyang.

Early Japan

Japan was inhabited more than 30,000 years ago, when land bridges connected Japan to Korea and China to the south and Siberia to the north. With rising sea levels, the 4 major islands took form around 20,000 years ago, and the lands connecting today's Japan to the continental Asia completely disappeared 15,000 to 10,000 years ago. Thereafter, some migrations continued by way of the Korean peninsula, which would serve as Japan's main avenue for cultural exchange with the continental Asia until the medieval period. The mythology of ancient Japan is contained within the Kojiki ('Records of Ancient Matters') which describes the creation myth of Japan and its lineage of Emperors to the Sun Goddess Amaterasu.

Ancient pottery has been uncovered in Japan, particularly in Kyushu, that points to two major periods: the Jōmon (c. 7,500–250 BC, 縄文時代 Jōmon Jidai ) and the Yayoi (c. 250 BC – 250 AD, 弥生時代 Yayoi Jidai). Jōmon can be translated as 'cord marks' and refers to the pattern on the pottery of the time; this style was more ornate than the later Yayoi type, which has been found at more widespread sites (e.g. around Tokyo) and seems to have been developed for more practical purposes.

Birth of Confucianism and Taoism

Main articles: Confucianism and Taoism

Confucianism and Taoism originated in the Spring and Autumn period, arising from the historic figures of Confucius and Laozi. They have functioned has both competing and complementary belief systems. Confucianism emphasizes social order and filial piety while Taoism emphasizes the universal force of the Tao and spiritual well-being.

Confucianism is an ethical and philosophical system that developed during the Spring and Autumn period. It later developed metaphysical and cosmological elements in the Han dynasty. Following the official abandonment of Legalism in China after the Qin dynasty, Confucianism became the official state ideology of the Han. Nonetheless, from the Han period onwards, most Chinese emperors have used a mix of Legalism and Confucianism as their ruling doctrine. The disintegration of the Han in the second century CE opened the way for the soteriological doctrines of Buddhism and Taoism to dominate intellectual life at that time.

A Confucian revival began during the Tang dynasty. In the late Tang, Confucianism developed aspects on the model of Buddhism and Taoism that gradually evolved into what is now known as Neo-Confucianism. This reinvigorated form was adopted as the basis of the imperial exams and the core philosophy of the scholar-official class in the Song dynasty. Confucianism would reign supreme as an ideology influencing all of East Asia until the fall of the Qing dynasty in 1911.

Taoism as a movement originates from the semi mystical figure of Laozi, who allegedly lived during the 6th–5th century BC. His teachings revolved around personal serenity, balance in the universe and the life source of the Tao. The first organized form of Taoism, the Tianshi (Celestial Masters') school (later known as Zhengyi school), developed from the Five Pecks of Rice movement at the end of the 2nd century CE; the latter had been founded by Zhang Daoling, who claimed that Laozi appeared to him in the year 142. The Tianshi school was officially recognized by ruler Cao Cao in 215, legitimizing Cao Cao's rise to power in return. Laozi received imperial recognition as a divinity in the mid-2nd century BCE.

Taoism, in form of the Shangqing School, gained official status in China again during the Tang dynasty (618–907), whose emperors claimed Laozi as their relative. The Shangqing movement, however, had developed much earlier, in the 4th century, on the basis of a series of revelations by gods and spirits to a certain Yang Xi in the years between 364 and 370.

Qin and Han dynasties

Main articles: Qin dynasty and Han dynasty

In 221 BC, the state of Qin succeeded in conquering the other six states, creating the first imperial dynasty of China for the first time. Following the death of the emperor Qin Shi Huang, the Qin dynasty collapsed and control was taken over by the Han dynasty in 206 BC. In 220 AD, the Han empire collapsed into the Three Kingdoms. The series of trade routes known as Silk Road began during the Han dynasty.

Qin Shi Huang ruled the unified China directly with absolute power. In contrast to the decentralized and feudal rule of earlier dynasties the Qin set up a number of 'commanderries' around the country which answered directly to the emperor. Nationwide the political philosophy of Legalism was used as a means of the statecraft and writings promoting rival ideas such as Confucianism were prohibited or controlled. In his reign China created the first continuous Great Wall with the use of forced labor and Invasions were launched southward to annex Northern Vietnam. Eventually, rebels rose against the Qin's brutal reign and fought civil wars for control of China. Ultimately the Han dynasty arose and ruled China for over four centuries in what accounted for a long period in prosperity, with a brief interruption by the Xin dynasty. The Han dynasty fought constant wars with nomadic Xiongnu for centuries before finally dissolving the tribe.

The Han dynasty played a great role in developing the Silk Road which would transfer wealth and ideas across Eurasia for millennia, and also invented paper. Though the Han enjoyed great military and economic success it was strained by the rise of aristocrats who disobeyed the central government. Public frustration provoked the Yellow Turban Rebellion – though a failure it nonetheless accelerated the empire's downfall. After 208 AD the Han dynasty broke up into rival kingdoms. China would remain divided until 581 under the Sui dynasty, during the era of division Buddhism would be introduced to China for the first time.

Era of disunion in China

Main articles: Three Kingdoms, Sixteen Kingdoms, and Northern and Southern dynasties

The Three Kingdoms period consisted of the kingdom of Wei, Shu, and Wu. It began when the ruler of Wei, Cao Cao, was defeated by Liu Bei and Sun Quan at the Battle of Red Cliffs. After Cao Cao's death in AD 220, his son Cao Pi became emperor of Wei. Liu Bei and Sun Quan declared themselves emperor of Shu and Wu respectively. Many famous personages in Chinese history were born during this period, including Hua Tuo and the great military strategist Zhuge Liang. Buddhism, which was introduced during the Han dynasty, also became popular in this period. Two years after Wei conquered Shu in AD 263, Sima Yan, Wei's Imperial Chancellor, overthrew Wei and started the Western Jin dynasty. The conquest of Wu by the Western Jin dynasty ended the Three Kingdoms period, and China was unified again. However, the Western Jin did not last long. Following the death of Sima Yan, the War of the Eight Princes began. This war weakened the Jin dynasty, and it soon fell to the kingdom of Han-Zhao. This ushered in the Sixteen Kingdoms.

The Northern Wei was established by the Tuoba clan of the Xianbei people in AD 386, when they united the northern part of China. During the Northern Wei, Buddhism flourished, and became an important tool for the emperors of the Northern Wei, since they were believed to be living incarnations of Buddha. Soon, the Northern Wei was divided into the Eastern Wei and Western Wei. These were followed by the Northern Zhou and Northern Qi. In the south, the dynasties were much less stable than the Northern dynasties. The four Southern dynasties were weakened by conflicts between the ruling families.

Spread of Buddhism

Buddhism, also one of the major religions in East Asia, was introduced into China during the Han dynasty from Nepal in the 1st century BC. Buddhism was originally introduced to Korea from China in 372, and eventually arrived in Japan around the turn of the 6th century.

For a long time Buddhism remained a foreign religion with a few believers in China. During the Tang dynasty, a fair amount of translations from Sanskrit into Chinese were done by Chinese priests, and Buddhism became one of the major religions of the Chinese along with the other two indigenous religions. In Korea, Buddhism was not seen to conflict with the rites of nature worship; it was allowed to blend in with Shamanism. Thus, the mountains that were believed to be the residence of spirits in pre-Buddhist times became the sites of Buddhist temples. Though Buddhism initially enjoyed wide acceptance, even being supported as the state ideology during the Goguryeo, Silla, Baekje, Balhae, and Goryeo periods, Buddhism in Korea suffered extreme repression during the Joseon dynasty.

In Japan, Buddhism and Shinto were combined using the theological theory "Ryōbushintō", which says Shinto deities are avatars of various Buddhist entities, including Buddhas and Bodhisattvas (Shinbutsu-shūgō). This became the mainstream notion of Japanese religion. In fact until the Meiji government declared their separation in the mid-19th century, many Japanese people believed that Buddhism and Shinto were one religion.

In Mongolia, Buddhism flourished two times; first in the Mongol Empire (13th–14th centuries), and finally in the Qing dynasty (16th–19th centuries) from Tibet in the last 2000 years. It was mixed in with Tengeriism and Shamanism.

Sui dynasty

Main article: Sui dynasty

In AD 581, Yang Jian overthrew the Northern Zhou, and established the Sui dynasty. Later, Yang Jian, who became Sui Wendi, conquered the Chen dynasty, and united China. However, this dynasty was short-lived. Sui Wendi's successor, Sui Yangdi, expanded the Grand Canal, and launched four disastrous wars against the Goguryeo. These projects depleted the resources and the workforce of the Sui. In AD 618, Sui Yangdi was murdered. Li Yuan, the former governor of Taiyuan, declared himself the emperor, and founded the Tang dynasty.

Spread of civil service

A government system supported by a large class of Confucian literati selected through civil service examinations was perfected under Tang rule. This competitive procedure was designed to draw the best talents into government. But perhaps an even greater consideration for the Tang rulers, aware that imperial dependence on powerful aristocratic families and warlords would have destabilizing consequences, was to create a body of career officials having no autonomous territorial or functional power base. As it turned out, these scholar-officials acquired status in their local communities, family ties, and shared values that connected them to the imperial court. From Tang times until the closing days of the Qing dynasty in 1911–1912, scholar officials often functioned often as between the grassroots level and the government. This model of government had an influence on Japan and Korea.

Medieval history (1000-1450)

Goryeo

Silla slowly began to decline and the power vacuum this created led to several rebellious states rising up and taking on the old historical names of Korea's ancient kingdoms. Gyeon Hwon, a peasant leader and Silla army officer, taking over the old territory of Baekje and declared himself the king of Hubaekje ("later Baekje"). Meanwhile, an aristocratic Buddhist monk leader, Gung Ye, declared a new Goguryeo state in the north, known as Later Goguryeo (Hugoguryo). There then followed a protracted power struggle for control of the peninsula.

Gung Ye began to refer to himself as the Buddha, began to persecute people who expressed their opposition against his religious arguments. He executed many monks, then later even his own wife and two sons, and the public began to turn away from him. His costly rituals and harsh rule caused even more opposition. He also moved the capital in 905, changed the name of his kingdom to Majin in 904 then Taebong in 911. In 918, Gung Ye was deposed by his own generals, and Wang Geon, the previous chief minister was raised to the throne. Gung Ye is said to have escaped the palace, but was killed shortly thereafter either by a soldier or by peasants who mistook him for a thief. Wang Geon, who would posthumously be known by his temple name of Taejo of Goryeo.

Soon thereafter, the Goryeo dynasty was proclaimed, and Taejo went on to defeat the rivaling Silla and Hubaekje to reunite the three kingdoms in 936. Following the destruction of Balhae by the Khitan Liao dynasty in 927, the last crown prince of Balhae and much of the ruling class sought refuge in Goryeo, where they were warmly welcomed and given land by Taejo. In addition, Taejo included the Balhae crown prince in the Goryeo royal family, unifying the two successor states of Goguryeo and, according to Korean historians, achieving a "true national unification" of Korea.

Mongol Empire and Yuan dynasty

Main articles: Mongol Empire and Yuan dynasty

In the early 13th century Genghis Khan united warring Mongol tribes into the united Mongol Empire in 1206. The Mongols would proceed to conquer the majority of modern East Asia. Meanwhile, China were divided into five competing states. From 1211, Mongol forces invaded North China. In 1227 the Mongol Empire conquered Western Xia. In 1234, Ogedei Khan extinguished the Jin dynasty.

The northern part of China was annexed by Mongol Empire. In 1231, the Mongols began to invade Korea, and quickly captured all the territory of the Goryeo outside the southernmost tip. The Goryeo royal family retreated to the sea outside the city of Seoul to Ganghwa Island. Goryeo was divided between collaborators and resisters to the invaders. However, at the time, the Goryeo Sannotei on the peninsula resisted until 1275.

В 1250 -х годах монголы вторглись в последний оставшийся штат в южном Китае - южная песня . Вторжение продолжалось более тридцати лет и, вероятно, привело к миллионам жертв. В 1271 году Кублай Хан провозгласил династию Юаней Китая в традиционном китайском стиле. The last remnants of the Song were defeated at sea in 1279. China was unified under the Yuan dynasty. Kublai Khan and his administration shifted to the Central Plains area and embraced Confucianism.

К 1275 году Горио сдался династии Юань как вассала. Члены королевской семьи Горио были воспитаны, чтобы понять монгольскую культуру и вступить в брак с Имперской семьей Юань.

Японии серьезно угрожала со стороны юаней из Восточной Азии материка. В 1274 году Кублай Хан назначил Юду . Чтобы нанять маршала Донгду для командования силами Юаня, Хан Бинг и армия Горио начали первую экспедицию в Японию. Династия Юаней вторглась в Японию в двух отдельных вторжениях, оба из которых были нарушены естественными тайфунами. Эти два вторжения оба заняли город Китакюшю , а затем были охвачены в море. В то время флот династии Юань был крупнейшим флотом в истории мира.

Чтобы справиться с общенациональной мобилизацией могущественной армии Юань, экономика и военные Японии были подвержены сильному давлению. Японский сёгунат Камакура испытывал трудности с компенсацией своим солдатам, которые защищали страну, что усилило противоречие между внутренними группами воинов. Правящая система рухнула в первой половине 14 -го века .

Наука и техника

Порох

Основная статья: История пороха

Монгольская бомба, брошенная против обвиняющего японское самураи во время монгольских вторжений в Японию , 1281.

Большинство источников приписывают открытие пороха китайским алхимикам в 9 веке в поисках эликсира бессмертия . Открытие пороха было, вероятно, продуктом веков алхимических экспериментов. Saltpetre был известен китайцам в середине 1-го века нашей эры, и есть убедительные признаки использования солен чата и серы в различных в основном комбинациях лекарств . Китайский алхимический текст из 492 отметил, что Солтпетер испускал фиолетовое пламя при зажигании, впервые обеспечивая практические и надежные средства отличения его от других неорганических солей, что позволяет оценить и сравнить методы очистки. По большинству сообщений, самые ранние арабские и латинские описания очистки солення не появляются до 13 -го века.

Первая ссылка на порох, вероятно,-это отрывок в Чжениуане Миаодао Яолуэ , даосизм, ориентированный на середину 9-го века:

Некоторые нагревают серу , Реалгар и соленый петух с медом ; Дым и пламя приводят, чтобы их руки и лица были сожжены, и даже весь дом, где они работали, сгорели.

Jiaozi (валюта) , напечатанные на бумажную печать 11-го века от династии Сун .

Самые ранние выжившие рецепты пороха можно найти в китайском военном трактате Wujing Zongyao 1044 г. н.э., который содержит три: два для использования в зажигательных бомбах , которые будут брошены осадными двигателями , и один предназначен для топлива для ядовитых дымовых бомб . Формулы в Wujing Zongyao варьируются от 27 до 50 процентов нитрата. Экспериментирование с различными уровнями содержания соленк в конечном итоге приводило к бомбам , гранатам и сухопутным минах , в дополнение к тому, чтобы дать стрелкам огненные стрелы новой жизни. К концу 12 -го века появились чугунные гранаты, заполненные формулировками пороха, способными прорываться через их металлические контейнеры. 14 -го века Huolongjing содержит рецепты пороха с уровнями нитратов в диапазоне от 12 до 91 процента, шесть из которых приближаются к теоретическому составу для максимальной взрывной силы.

начало В Китае 13 -й век увидел и производство самого старого пистолета все еще существует, Потомок более раннего огня для пороха , огнемета , который мог стрелять в шишка вместе с огнем. В тексте Huolongjing 14-го века также описывается пустого, насыщенного порохом, взрывающимися пушечными ящиками .

В 13 -м веке современная документация показывает порох, начинающий распространяться из Китая монголами до остального мира, начиная с Европы и исламский мир. Арабы приобрели знания о солттре, которую они назвали «китайским снегом» ( арабский : ثلج الصين thalj al-ṣn )-около 1240 года и вскоре после этого пороха; Они также узнали о фейерверках («китайские цветы») и ракеты («китайские стрелы»). Персы называют соленой "китайской солью" Или «соль из китайских солончатых болот» ( Намак Шорас Чини персидский : китайская перхоть соль ). Историк Ахмад Й. Аль-Хасан утверждает- противоречит общему мнению-что китайская технология прошла через арабскую алхимию и химию до 13-го века. Порох прибыл в Индию к середине 14-го века, но мог быть представлен монголами, возможно , еще в середине 13-го века.

Печать

Основная статья: История типографии в Восточной Азии

Первая известная система движимого типа была изобретена в Китае около 1040 г. н.э. Пи Шенг (990–1051) (записанный би Шенг в системе пинеина ). Тип Пи Шенг был сделан из запеченной глины, как описано китайским ученым Шеном Куо (1031–1095). Первый в мире подвижный тип на основе металла был изобретен в Корее в 1234 году, 210 лет до того, как Йоханнес Гутенберг изобрел печатный станок в Германии . Джикджи - старейшая в мире существующая подвижная металлическая печатная книга. Гутенберга, Он был опубликован в храме Хьюнгдека в 1377 году, за 78 лет до «42-линии» напечатанной в течение 1452–1455 годов.

Ранняя современная история (1450-1750)

Династия Мин: 1368–1644

Основная статья: династия Мин

Ming China около 1580 года

Период Мин является единственной эпохой более поздней имперской истории, в течение которой все ими Китай управляли этнический Хан . У во всех округах Китая было правительство графства, конфуцианская школа и стандартная китайская семейная система. Как правило, доминирующая местная элита состояла из семей с высоким статусом, состоящими из владельцев джентри и менеджеров земли и других форм богатства, а также меньших групп, которые подвергались элитному господству и защите. Генеалогию было уделено много внимания, чтобы доказать, что высокий статус был унаследован от поколений назад. Значительные земельные владения были непосредственно управляемыми семьями в начале периода Ming, но к концу маркетинга и владения эпохой были лишены роста циркуляции серебра как денег, а управление недвижимостью тянулось в руки наемных судебных приставов. Вместе с отъездом самой талантливой молодежи в имперскую службу результатом были прямые контакты между элитой и субъективными группами, и романтические образы жизни страны исчезли из литературы. В деревнях по всей Китайской элитной семьи участвовали в жизни Империи, отправив своих сыновей на имперскую государственную службу очень высокого статуса. Большинство успешных сыновей имели общее образование в округах и префектурных школах, были набраны конкурентными экзаменами и были отправлены в офисы, которые могут быть в любом месте империи, включая имперскую столицу. Сначала была важна рекомендация элитного местного спонсора; Увеличение имперского правительства больше полагалось на экзамены за заслуги, и, таким образом, вступление в национальный правящий класс стал более сложным. Нисходящая социальная мобильность в крестьянье была возможна для менее успешных сыновей; Вверх мобильности от крестьянского класса была неслыханной.

Династия Цин: 1644–1912

Основная статья: династия Цин

Маньчж (которая была основана после того, как (племя из Маньчжурии) завоевал династию Шун Мин упал из -за крестьянского восстания) около 1644–1683 годов в войнах, в результате которых погибли, возможно, 25 миллионов человек. Маньч правил его династией Цин до начала 20 -го века. Примечательно, что ханьские мужчины были вынуждены носить длинную очередь (или косички ) в качестве знака их низкого статуса. Тем не менее, некоторые Хан достигли высокого ранга в государственной службе через систему имперской экзамены. До 19 -го века Хан -иммиграция в Маньчжурию была запрещена. У китайцев была передовая художественная культура и хорошо развитая наука и техника. Тем не менее, его наука и технология стояли еще после 1700 года, и в 21-м веке очень мало выживает за пределами музеев и отдаленных деревень, за исключением постоянно популярных форм традиционной медицины, таких как иглоукалывание. В позднюю эру Цин (с 1900 по 1911 год) страна была окружена крупномасштабными гражданскими войнами, крупными голодами, военными поражениями Британии и Японии, региональный контроль мощных военнослужащих и иностранного вмешательства, таких как Восстание боксера 1900 года. Окончательный крах пришел в 1911 году.

Военный успех в 18 веке

Десять великих кампаний императора Цяньлонга с 1750 -х годов до 1790 -х годов расширили контроль Цин во внутреннюю Азию . Во время пика династии Цин Империя управляла всей современной материковой Китай, Хайнаном, Тайваном , Монголией , России Маньчжурией и районами за пределами сегодняшнего северо -западного Китая .

Военные поражения в 19 веке

Несмотря на свое происхождение в военных завоевании и длинную воинственную традицию маньчжура, которые сформировали его правящий класс, к 19 -м веку государство Цин было чрезвычайно слабым, плохо обученным, не хватало современного оружия и страдаю от коррупции и некомпетентности.

Они неоднократно терялись против западных держав. Две опиумные войны (鸦片战争 yāpiàn Zhànzhēng), нанесли Китай против западных держав, в частности, Британии и Франции. Китай быстро проиграл обе войны. После каждого поражения победители заставляли китайское правительство вступить в серьезные уступки. После первой войны в 1839–1842 годах договор уступил остров Гонконг в Британию и открыл пять « договорных портов », включая Шанхай и Гуанчжоу (Кантон), и другие, имеющие меньшее значение, Сямен , Фучжоу и Нинбо ) для западной торговли. После второго Британия приобрела Коулун (полуостров напротив острова Гонконг), и внутренние города, такие как Нанкин и Хангкоу (ныне часть Ухана ). были открыты

Поражение во второй опиумной войне , 1856–1860, было совершенно унизительно для Китая. Британцы и французы послали послов, сопровождаемые небольшой армией, в Пекин, чтобы увидеть подписанный договор. Император, однако, не принимал послов во что -то вроде западного чувства; Самое близкое китайское выражение переводится как «носитель дани». Для китайского суда западные посланники были просто группой новых посторонних, которые должны проявлять соответствующее уважение к императору, как и любые другие посетители; Конечно, Коутоу (стучащий головой на пол) был обязательной частью протокола. В этом отношении Kowtow был необходим для борьбы с любым китайским чиновником. С точки зрения западных держав, лечение декадентского средневекового режима Китая с каким -либо уважением вообще было щедрым. Посланник королевы Виктории или другая власть может дать некоторые вежливости, даже притворяться ради формы, что император был равным их собственным правителям. Тем не менее, они рассмотрели мнение, что они должны коутоу совершенно нелепы. Фактически, это была официальная политика, что ни один британец какого -либо звания не должен Kowtow в любых обстоятельствах.

Китай участвовал в различной тактике затяжкой, чтобы избежать фактического подписания унизительного договора, с которым их посланники уже согласились, и скандальной возможности посланника, приходящего перед императором и не удастся в Коутоу. Прогресс послов в Пекине был затруднен на каждом шаге. Было сражено несколько сражений, в каждом из которых китайские силы были разумно сбиты численными низшими западными войсками. В конце концов, Пекин был занят, договор подписал и установил посольства. Британцы взяли роскошный дом маньчжура, выдающегося, выступая против своего продвижения в качестве своего посольства.

В ответ на китайские пытки и убийства пленников, в том числе посланников, взятых под флагом перемириев, британские и французские войска также полностью разрушили Юань Мин Юань ( старый летний дворец ), огромный комплекс садов и зданий за пределами Пекина. Потребовалось 3500 военнослужащих, чтобы разграбить его, разбить его и поджечь, и он сгорел в течение трех дней, посылая колонку дыма, четко видную в Пекине. После того, как летний дворец был уменьшен до руинов, был поднят знак с надписью в китайском языке, заявив, что «это награда за перфорированную и жестокость». Выбор уничтожить дворец был довольно преднамеренным; Они хотели что -то довольно заметное, что поразило высших классов, которые заказали преступления. Как и запретный город, ни один обычный гражданин Китая никогда не был допущен в летний дворец, поскольку он использовался исключительно имперской семьей.

В 1884–1885 годах Китай и Франция вступили в войну, которая привела к тому, что Китай принял французский контроль над своими бывшими государствами притоков в том, что сейчас является Вьетнамом. Армии Цин хорошо оправдали себя в кампаниях в Гуанси и Тайване. Тем не менее, французы потопили большую часть модернизированного военно-морского флота из Фучжоу в Китае во второй половине дня.

Они также неоднократно проигрывали против Японии, отчасти потому, что Британия помогла модернизировать японские силы как противодействие российскому влиянию в регионе. В 1879 году Япония аннексировала королевство Рюкю, а затем китайское приточное государство и включила его в качестве Окинавы префектуры . Несмотря на просьбы от Рюкюанского посланника, Китай был бессилен, чтобы отправить армию. Китайцы обратились за помощью к англичанам, которые отказались вмешиваться. В 1895 году Китай проиграл китайско-японскую войну и уступил Тайвань, острова Пенху и полуостров Ляодонга в Японию. Кроме того, он должен был отказаться от контроля над Кореей, которая долгое время было притоком Китая.

Восстания

У Цин также были внутренние проблемы, в частности, несколько мусульманских восстаний на Западе и восстание на юге на юге, причем миллионы погибли и десятки миллионов более бедных.

Восстание Тайпинга , 1851–1864, возглавлялось харизматической фигурой, утверждающей, что является младшим братом Христа. Это было в основном крестьянское восстание. Программа Taiping включала в себя земельную реформу и устранение рабства, наложений, организованного брака, опиума, подчинения, судебных пыток и идолопоклонства. Правительство Цин, с некоторой западной помощи, в конечном итоге победило повстанцев Тайпин, но не раньше, чем они управляли большей частью южного Китая более десяти лет. Это была одна из самых кровавых войн, когда -либо воевавших; Только Вторая мировая война убила больше людей.

Китайцы сильно обижались в этот период - в частности, христианские миссионеры, опиум, аннексия китайской земли и экстерриториальность, которая делала иностранцев невосприимчивыми к китайскому законодательству. На Западе торговля и миссионеры были явно хорошими вещами, и экстерритория была необходима для защиты своих граждан от коррумпированной китайской системы. Однако для многих китайцев это было еще больше примеров Запада, эксплуатирующего Китай.

Боксер восстание 1898–1900

Основная статья: восстание боксера

Примерно в 1898 году эти чувства взорвались. Боксеры, также известные как «Общество праведных и гармоничных кулаков» (义和团 yì hé tuán), возглавлял крестьянское религиозное/политическое движение, главной целью которой было вытеснить злые иностранные влияния. Некоторые верили, что их кунг -фу и молитва могут остановить пули. В то время как первоначально анти-цинг, как только началось восстание, они получили некоторую поддержку от Кинского суда и региональных чиновников. Боксеры убили нескольких миссионеров и многих китайских христиан, и в конечном итоге осадили посольства в Пекине. Альянс из восьми наций-Германия, Франция, Италия, Россия, Великобритания, Соединенная Штаты, Австрия-Венгрия и Япония,-послал силу из Тяньцзиня для спасения законодательных лиц. Цин должен был принять иностранные войска, которые постоянно размещены в Пекине, и в результате выплачивать большое возмещение. Кроме того, Шанхай был разделен между Китаем и восьми нациями.

В последнюю минуту реформы 1898–1908 гг.

Дополнительная информация: реформы сотни дней и реформы позднего Цин

Реформа Сто дней была неудачным 103-дневным национальным, культурным, политическим и образовательным движением реформ в 1898 году. Он был предпринят молодым императором Гуансу и его сторонниками, ориентированными на реформа. После выпуска реформирующих указов, D'Etat «Переворот 1898 года», переворот Wux ( переворота

Восстание боксера было унизительным фиаско для Китая: правители Цин оказались заметно некомпетентными и потерянными престижами, в то время как иностранные державы оказали большее влияние на дела китайцев. Унижение стимулировало второе реформаторское движение - на этот раз санкционировал самим императрицей Сам Сикси. С 1901 по 1908 год династия объявила о серии образовательных, военных и административных реформ, многие из которых напоминают о «сотнях дней» 1898 года. В 1905 году сама система экспертизы была отменена, и вся конфуцианская традиция заслуги в элите рухнул. Отмена традиционных экзаменов по государственной службе была самой революцией огромного значения. После многих веков разум ученых начал быть освобожден от оков классических исследований, и социальная мобильность больше не зависела главным образом от написания стереотипной и цветочной прозы. Новые министерства были созданы в Пекине, и пересмотренные коды права были составлены. Работа началась над национальным бюджетом - национальное правительство понятия не имело, сколько налогов было собрано на его имя и проведено региональными чиновниками. Новые армии были подняты и обучены европейской (и японской) моде, и были заложены планы на национальную армию. Создание «новой армии» отражало восходящее уважение к военной профессии и появление новой национальной элиты, которая доминировала в Китае на протяжении большей части 20 -го века. Полем Больше офицеров и мужчин теперь были грамотными, в то время как патриотизм и лучшая оплата служили побуждением к службе.

Реформа и революция

Движение по конституции набрало импульс после Руссо-японской войны 1904–1905 годов, поскольку победа Японии ознаменовало триумф конституционализма над абсолютизмом. Под давлением джентри и студенческих групп суд Цин в 1908 году выпустил планы инаугурации консультативных провинциальных собраний в 1909 году, консультативного национального собрания в 1910 году, а также конституция и парламент в 1917 году. Консультативные собрания должны были сыграть Роль в разворачивающихся событиях, политизация провинциального дворянства и предоставление им нового рычага для защиты своих интересов.

По иронии судьбы, меры, предназначенные для сохранения династии Цин, ускорили его смерть, поскольку националистические и модернизирующие импульсы, создаваемые или развиваемые реформами, принесли большую осведомленность о чрезвычайной отсталости правительства Цин. Модернизирующие силы стали бизнесом, студенты, женщины, солдаты и зарубежные китайцы стали мобилизованными и потребовали перемен. Спонсируемое правительством образование в Японии, доступное как для гражданских, так и военных студентов, подвергало китайских молодых людей революционные идеи, созданные политическими изгнаниями и вдохновленные Западом. Революционные группы по борьбе с манчу в городах Янцзы были сформированы в городах Янцзы, а группы в Токио объединились, чтобы сформировать «революционный альянс» в 1905 году во главе с Сан Ят-Сен .

Choseon Corea: 1392–1897

Основная статья: Choseon

Корейский народ на картине 18 -го века

В июле 1392 года генерал Йи Сеонг-Ги сверг династию Горио и основал новую династию, Чезон. Будучи королем Тэхо из Чонеона , он выбрал Ханьян ( Сеул ) в качестве столицы новой династии. Во время своего 500-летнего правления Чосон поощрял укрепление конфуцианских идеалов и доктрин в корейском обществе. Неоконфуцианство было установлено как идеология государственной династии. Choseon консолидировал свое эффективное правило над территорией нынешней Кореи и увидел вершину классической корейской культуры, торговли, литературы, науки и техники. Династия Чонена была высоко централизованной монархией и неоконфуцианской бюрократией, кодифицированной Gyeongguk Daejeon , своего рода конституцией Choseon. Король имел абсолютную власть, чиновники также должны были убедить короля на правильный путь, если считалось, что последний ошибается. Он был связан традицией, прецедентами, установленными более ранними королями, Gyeongguk Daejeon и конфуцианскими учениями. Теоретически, было три социальных класса, но на практике их было четыре. Лучшим классом были Янбан , или «Ученый- Джентри », Простых людей называли сангмином или янмином , а самым низким классом был Cheonmin . Между Янбаном и простыми числами были четвертый класс, Чунгин , «Средние люди». Choseon Corea установила централизованную административную систему, контролируемую гражданскими бюрократами и военными офицерами, которые коллективно назывались Янбан. Янбан стремился преуспеть на королевских экзаменах, чтобы получить высокие позиции в правительстве. Они должны были преуспеть в каллиграфии, поэзии, классических китайских текстах и ​​конфуцианских обрядах. Чтобы стать чиновником, нужно было сдать серию экзаменов Gwageo . Было три вида экзаменов Gwageo - литературные, военные и разные.

Эдо Япония

Основная статья: период EDO

Вид на Эдо , из экранирования 17-го века

В 1603 году сёгунат Токугава (военная диктатура) открыл длительный период изоляции от иностранного влияния, чтобы обеспечить ее власть. В течение 250 лет эта политика позволила Японии насладиться стабильностью и цветом своей культуры коренных народов. Раннее современное японское общество имело сложную социальную структуру, в которой все знали свое место и уровень престижа. На вершине были император и дворянство суда, непобедим в престиже, но слабая у власти. Затем последовал «Буши» Шугуна, Даймью и слои феодальных лордов, чье звание было указано в их близости к Токугаве. У них была сила. «Daimyō» составляли около 250 местных лордов местного «Хана» с годовым результатом 50 000 или более бушелей риса. Верхние слои были очень даны сложным и дорогим ритуалам, включая элегантную архитектуру, ландшафтные сады, драму Nō, покровительство искусства и чайную церемонию.

Три культуры

Три различные культурные традиции действовали в эпоху Токугава, имея мало общего друг с другом. В деревнях крестьяне были свои ритуалы и местные традиции. В высшем обществе имперского суда, Даймью и Самураев китайское культурное влияние было первостепенным, особенно в области этики и политических идеалов. Неоконфуцианство стало утвержденной философией и преподавался в официальных школах; Конфуцианские нормы, касающиеся личной долга и чести семьи, стали глубоко имплантированы в элитную мысль. Не менее распространенным было влияние китайского влияния на живопись, декоративное искусство и историю, экономику и естественную науку. Единственное исключение появилось в религии, где произошло возрождение синтоиса , которое возникло в Японии. Мотори Норинага (1730–1801) освободил Шинто от веков буддийских акций и сделал новый акцент на миф о имперском божественном происхождении, который впоследствии стал политическим инструментом для империалистического завоевания, пока он не был разрушен в 1945 году. Третий культурный уровень стал популярным. Искусство ремесленников, торговцев и артистов с низким статусом, особенно в Эдо и других городах. Он вращался вокруг «Укийо», плавучего мира городских кварталов и кинотеатров, который официально не был ограничен на самурай. Его актеры и куртизанки были любимыми субъектами цветных отпечатков Вудблока, которые достигли высокого уровня технических и художественных достижений в 18 -м веке. Они также появились в романах и коротких рассказах популярных писателей прозы, таких как Ихара Сакаку (1642–1693). Сам театр, как в марионеточной драме, так и более новой Кабуки, как написано величайшим драматургом, Chikamatsu Monzaemon (1653–1724) полагался на столкновение между долгом и склонностью в контексте мести и любви.

Рост Эдо/Токио

Эдо (Токио) был небольшим поселением в течение 400 лет, но начал быстро расти после 1603 года, когда Shōgun Ieyasu построил укрепленный город в качестве административного центра нового сёгуната Tokugawa . Эдо напоминала столицы Европы с военными, политическими и экономическими функциями. Политическая система Токугава опиралась как на феодальный, так и бюрократический контроль, так что Эдо не хватало унитарной администрации. Типичный городской социальный порядок состоял из самураев, неквалифицированных рабочих и слуг, ремесленников и бизнесменов. Ремесленники и бизнесмены были организованы в официально санкционированных гильдиях; Их числа быстро росли, когда Токио вырос и стал национальным торговым центром. Бизнесмены были исключены из государственного офиса, и в ответ они создали свою собственную субкультуру развлечений, что делает Эдо культурным, а также политическим и экономическим центром. С восстановлением Мэйдзи политические, экономические и культурные функции Токио просто продолжались как новая столица Имперской Японии.

Западный колониализм (1750-1919)

Британский нападение на Кантон во время первой опиумной войны , май 1841 г.

Эра Мэйдзи

После договора Канагавы с Соединенными Штатами Америки в 1854 году Япония открыла свои порты и начала интенсивно модернизировать и промышленность. Восстановление Мейдзи 1868 года закончило период Токугавы и поставила Японию на курс централизованного современного правительства во имя Императора. В конце девятнадцатого и начала двадцатого века Япония стала региональной властью, которая смогла победить военных как Китая, так и России . Он занимал Корею , Формозу ( Тайвань ) и остров Южный Сахалин .

Начало 20-го века (1900-1950)

Тихоокеанская война

В 1931 году Япония заняла Маньчжурию («Dongbei») после инцидента с манчарским языком , а в 1937 году она начала полномасштабное вторжение в Китай . США оказали крупномасштабную военную и экономическую помощь Китаю и потребовали отказа от японцев. Вместо того, чтобы уйти, Япония вторглась в французский Индокитай в 1940–41 годах. В ответ в 1941 году США, Великобритания и Нидерланды сократили импорт нефти, на что приходилось более 90% поставки нефти в Японии. Переговоры с США никуда не вел. Япония напала на войска США в битве при Перл -Харборе в декабре 1941 года, вызвав вступление Америки во Второй мировой войне . Япония быстро расширилась в море и земле, захватив Сингапур и Филиппины в начале 1942 года и угрожая Индии и Австралии.

Хотя это должна была быть долгая и кровавая война, Япония начала проиграть инициативу в 1942 году. В битве при Коралловом море японское наступление было повернуто назад, впервые в море. Июньская битва за Мидуэй стоила Японии четыре из шести своих крупных авианосцев и разрушила его способность к будущим крупным наступлениям. В кампании в Гуадалканале США зашли из Японии.

Американская оккупация Японии

После поражения во Второй мировой войне Япония была оккупирована США до 1951 года и оправилась от последствий войны, чтобы стать экономической властью, убежденного американского союзника и либеральной демократии. В то время как императору Хирохито было разрешено сохранить свой трон в качестве символа национального единства, фактическая власть лежит в сетях могущественных политиков, бюрократов и руководителей бизнеса.

Холодная война

Японский рост в послевоенный период часто называли «чудом». Это возглавляло производство; Начиная с текстиля и одежды и перехода к высокотехнологичной, особенно автомобилям, электронике и компьютерам. Экономика пережила значительное замедление, начиная с 1990 -х годов после трех десятилетий беспрецедентного роста, но Япония по -прежнему остается основной глобальной экономической властью.

Гражданская война Китая возобновилась после того, как Вторая мировая война завершилась. В 1949 году Мао Цзэдун провозгласил Китайскую Народную Республику и Китайскую Республику управляла материковым Китаем , которая до этого момента , отступил на Тайвань . С тех пор юрисдикция Китайской Республики была ограничена Тайваньским районом .

После капитуляции Японии, в конце Второй мировой войны 15 августа (официально 2 сентября) 1945 года, Корея была разделена на 38 -й параллели на две зоны оккупации. Советы управляли северной половиной, а американцы управляли южной половиной. В 1948 году, в результате напряженности в холодной войне , оккупационные зоны стали двумя суверенными государствами. Это привело к созданию Республики Корея в Южной Корее 15 августа 1948 года, с последующим созданием Демократической Народной Республики Корея в Северной Корее 9 сентября 1948 года. Южная Корея в попытке воссоединить полуостров под его коммунистическим правлением. Организация Объединенных Наций под руководством Соединенных Штатов, обратно, и Китай вступили в защиту Северной Кореи. Корейская война , которая длилась с 1950 по 1953 год, закончилась патовой ситуацией и оставила двух Кореи, разделенных корейской демилитаризованной зоной (DMZ) до наших дней.

Упадок религии

Исторически, культуры и регионы, находящиеся под сильным влиянием конфуцианства, включают в себя материковое Китай , Гонконг , Макао , Тайвань , Япония , Северная Корея и Южная Корея , а также территории, обоснованные в основном зарубежными китайцами , такими как Сингапур . Отмена системы экзаменов в 1905 году ознаменовала конец официального конфуцианства. Новая культура интеллектуалов начала двадцатого века обвинила конфуцианство в слабых сторонах Китая. Они искали новые доктрины, чтобы заменить конфуцианство, некоторые из этих новых идеологий включают « три принципа народа » с созданием Китайской Республики , а затем маоизма под Китайской Народной Республикой .

В Японии присутствие либерального порядка и потребительства привели к добровольному отказу религиозных убеждений.

На рубеже 21 -го века были разговоры о «конфуцианском возрождении» в академических кругах и научном сообществе. В регионе остались культурные институты религий, даже хотя фактические убеждения снизились.

Карты

скрывать Избранные карты истории Восточной Азии

Степень китайского бронзового века, династия Шан, 10 века до н.э. При рождении китайских философов, включая Конфуций и Лао Цзы, период враждующих государств Империя Цинь, 210 г. до н.э. Расширение династии Хань, включая его аннексию современного северного Вьетнама и Северной Кореи Расширение буддизма из Северной Индии в сторону Восточной Азии Административная карта монгольской династии Юань Китая. Путешествия знаменитого китайского исследователя Чжэн и политической ситуации в свое время. Основные феодальные поместья в период Сенгоку Пиратство Воку с 14 по 16 веков Японские вторжения в Корею (1592–1598) Максимальная степень территории Цин Китая в 1820 году. Первая китайско-японская война в 1894–1895 годах, Имперская Япония победила Цин Китай, чтобы установить эффективный контроль над Кореей, а также захватил Тайвань. Восточная Азия и Океания, в 1914 году. Обратите внимание на европейские колонии в регионе. Империя Японии и ее завоевания военного времени в Китае, 1939 Японская оккупация Китая и сопротивления, 1944 Заключительные этапы гражданской войны Китая, 1949 год. Националисты эвакуируются на Тайвань Обзор карта корейской войны

Смотрите также

• Отношения в Восточной Азии - Соединенные государства
• История Азии
• История Китая
• История Гонконга
• История Японии
• История Кореи
• История Монголии
• История Тайваня

Ссылки

Работы цитируются

• Бьюкенен, Бренда Дж., Эд. (2006), Порох, взрывчатые вещества и государство: технологическая история , Aldershot: Ashgate, ISBN  978-0-7546-5259-5
• Чейз, Кеннет (2003), Огнестрельное оружие: глобальная история до 1700 , издательство Кембриджского университета, ISBN  978-0-521-82274-9
• Craig, Edward (1998), Routledge Encyclopedia of Philosophy , Vol. 7, Тейлор и Фрэнсис, ISBN  9780415073103
• Crosby, Alfred W. (2002), Выбросы пожара: технология снаряда через историю , издательство Кембриджского университета, ISBN  978-0-521-79158-8
• Келли, Джек (2004), Породок: Алхимия, Бомбарды и Пиротехника: история взрывчатого вещества, которая изменила мир , базовые книги, ISBN  978-0-465-03718-6
• Ким, Джинвунг (2012), История Кореи: от «Земли утреннего спокойствия» до штатов в конфликте , издательство Индианы Университет Университета, ISBN  9780253000248
• Ли, Ки-Байк (1984), новая история Кореи , переведенная , Эдвардом В. Вагнером Schultz, Edward J., Press Гарвардского университета, ISBN  9780674615762
• Нам, Эндрю С. (1996). Корея: традиция и трансформация - история корейского народа (второе изд.). Элизабет, Нью -Джерси: Hollym International. ISBN  1-56591-070-2 .
• Needham, Joseph (1986), Science & Civilization в Китае, том 5, Часть 7: Epic Поросли , издательство Кембриджского университета, ISBN  978-0-521-30358-3
• Сет, Майкл Дж. (2010). История Кореи: от древности до настоящего . Rowman & Littlefield Publishers. ISBN  9780742567177 .
• Urbanski, Tadeusz (1967), Химия и технологии взрывчатых веществ , Vol. III, Нью -Йорк: Pergamon Press

Дальнейшее чтение

• Бусс, Клод А. Дальний Восток История недавних и современных международных отношений в Восточной Азии (1955) онлайн бесплатно
• Эбри, Патриция Бакли и Энн Уолтхалл. Восточная Азия: культурная, социальная и политическая история (2 тома 2008–2013) онлайн бесплатно заимствовать 703pp
• Эмбри, Эйнсли Т., изд. Энциклопедия истории Азии (1988)
  • тол. 1 онлайн ; Том 2 онлайн ; Том 3 онлайн ; Том 4 онлайн
• Фицджеральд, CP Краткая история Восточной Азии (1966) онлайн бесплатно для заимствования
• Хамашита, Такеши. «Изменение регионов и Китай: исторические перспективы». Отчет Китая 37.3 (2001): 333–351. Как страны региона связаны с Китаем в 19-20 веках
• Холкомб, Чарльз. История Восточной Азии: от происхождения цивилизации до двадцать первого века (2010)
• Янсен, Мариус Б. Япония и Китай: от войны до мира, 1894–1972 (1975).
• Кан, Дэвид. Восточная Азия до Запада: пять веков торговли и дани (издательство Колумбийского университета, 2010).
• Ли, Сябинг. Холодная война в Восточной Азии (Routledge, 2017).
• Липман, Джонатан Н. и Барбара А. Молони. Современная Восточная Азия: интегрированная история (2011)
• Миллер, Дэвид Й. Современная Восточная Азия: вступительная история (2007).
• Мерфи, Роудс. Восточная Азия: новая история (2001) онлайн бесплатно для заимствования
• Моррис-Судзуки, Тесса; Низкий, Моррис; Петров, Леонид; Цу, Тимоти. Восточная Азия за пределами исторических войн: противостоять призракам насилия (2013)
• Paine, SCM The Wars for Asia, 1911–1949 (2014) Новые подходы к военной и дипломатической истории Китая, Японии и России отрывок
• Парк, Хе Чон "Восточная Азиатская Одиссея в сторону одного региона: проблема Восточной Азии как историографической категории". История компас (2014). 12 (12): 889–900. doi: 10.1111/hic3.12209. ISSN 1478-0542.
• Прескотт, Энн. Восточная Азия в мире: введение (2015)
• Розман, Гилберт и Сергей Радченко , ред. Международные отношения и северный уровень Азии: отношения Сино-России, Северная Корея и Монголия (Springer, 2017).
• Schottenhammer, Angela, ed. (2008). Восточноазиатское средиземноморское: морское перекресток культуры, торговли и миграции человека . Тол. 6 из Восточно-азиатской экономической и социокультурной исследований: Восточно-азиатская морская история (иллюстрировано изд.). Отто Харрасовиц Верлаг.
• Сицилия, Дэвид Б.; Виттнер, Дэвид Дж. Стрэндс из модернизации: тираж технологий и деловых практик в Восточной Азии, 1850-1920 (Университет Торонто Пресс, 2021) .
• Торн, Кристофер Г. Границы внешней политики; Запад, Лига и крайний кризис 1931–1933 (1972) онлайн
• Уокер, Хью. Восточная Азия: новая история (2012)
• Zurndorfer, Harriet. «Океаны истории, Seas of Change: недавнее ревизионистское письмо на западных языках об истории Китая и Восточной Азии в течение периода 1500–1630». Международный журнал азиатских исследований 13.1 (2016): 61–94.

Научные журналы

• Азиатский журнал политических наук см. Веб -страницу
• Бюллетень Национального музея японской истории , на японском
• Опрос Центральной Азии
• Отчет Китая, опубликованный в Индии и охватывает Китай и Восточную Азию
• Журнал отношений американской азиатской азиаты
• Журнал японских исследований
• Корейские исследования
• Поздний Имперский Китай
• Японская памятника , японские исследования (на английском языке)
• Журнал исследований на северо -восточной азиатской
• Социальные науки Japan Journal
• T'oung Pao : Международный журнал китайских исследований

Внешние ссылки

• Китайские исследования по истории
• Журнал современной истории Китая
• Современный Китай: международный журнал истории и социальных наук
• Современный Китай: История Восточной Азии Архивировал 2017-11-08 на The Wayback Machine
• Китайско-японские исследования