Примитивные баптисты

Примитивные баптистские церкви
Примитивные баптистские церкви
Классификация	Примитивные баптисты
Ориентация	Консервативный
Теология	Кальвинистский баптист
Политика	Конгрегационалистский
Область	США , в основном в южных штатах
Источник	19 век
Разделения	Миссионеры-баптисты

Примитивные баптисты — также известные как обычные баптисты , баптисты старой школы , баптисты, омывающие ноги , или, насмешливо, баптисты с твердой оболочкой. ^{[ 2 ]} – являются консервативными баптистами, придерживающимися определенной степени кальвинистских убеждений, которые возникли в результате разногласий среди баптистов в начале 19 века по поводу целесообразности миссионерских советов , обществ трактатов и обществ воздержания . ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Примитивные баптисты являются разновидностью кальвинистской баптистской традиции. ^{[ 1 ]} Прилагательное «примитивный» в названии использовано в значении «оригинальный». ^{[ 3 ]}

История

Споры о том, должны ли церкви или их члены участвовать в миссионерских советах, обществах библейских трактатов и обществах воздержания, привели к тому, что примитивные баптисты отделились от других общих баптистских групп, которые поддерживали такие организации, и сделали заявления о оппозиции таким организациям в таких статьях, как Декларация Ассоциации Кехуки 1827 года . ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} опубликовала Первобытная баптистская церковь Кехуки заявление о том, что они отвергают официальные учреждения служения за пределами церкви . В декларации предлагалось, чтобы

В ходе проверки выяснилось, что большинство церквей высказали свое мнение; и после обмена мнениями между членами этого органа было решено, что мы откажемся от всех миссионерских обществ , библейских обществ и теологических семинарий , а также от практики, к которой до сих пор прибегали для их поддержки, выпрашивая деньги у общественности; и если среди нас окажутся какие-либо люди в качестве агентов любого из упомянутых обществ, в дальнейшем мы не одобрим их в этой практике; и если они выступают в роли служителей Евангелия, мы не будем приглашать их на наши кафедры; полагая, что эти общества и институты являются изобретениями людей и не подтверждены словом Божьим. Мы также единогласно соглашаемся, что если кто-либо из членов наших церквей присоединится к братству масонов или, будучи его членами, продолжит посещать ложи и парады, мы не будем приглашать их проповедовать на наши кафедры, считая их виновными в такая практика; и мы заявляем о необщении с ними и подобных практиках вообще. ^{[ 6 ]}

Официальный раскол между баптистами «старой школы» и «новой школы» произошел во время встречи в церкви Блэк-Рок 28 сентября 1832 года в Батлере, штат Мэриленд. Это стало известно как «Адрес Блэк-Рока». ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}

Примитивные баптистские церкви возникли в горных районах Юга Америки , где они встречаются в наибольшем количестве. ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}

Афро-американские группы примитивных баптистов считаются уникальной категорией примитивных баптистов. По состоянию на 2005 год около 50 000 афроамериканцев являются членами афроамериканских примитивных баптистских церквей. ^{[ 12 ]} Приблизительно 64 000 человек были связаны (по состоянию на 1995 год) с примитивными баптистскими церквями во время различных других выступлений примитивных баптистов. ^{[ 12 ]}

С момента своего возникновения в 19 веке влияние примитивных баптистов ослабло, поскольку « миссионерские баптисты стали мейнстримом». ^{[ 5 ]}

Богословские взгляды

Примитивные баптисты отвергают некоторые элементы богословия Кальвина , такие как крещение младенцев , и избегают термина «кальвинист». ^{[ 3 ]} Они по-прежнему остаются кальвинистами в том смысле, что твердо придерживаются пяти пунктов кальвинизма и открыто отвергают арминианство . ^{[ 3 ]}^{[ 5 ]} Им также свойственен «интенсивный консерватизм». ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}

Одна ветвь, Примитивная баптистская универсалистская церковь центральных Аппалачей , разработала свою собственную уникальную тринитарную универсалистскую теологию как расширение непреодолимой благодати доктрины кальвинистской теологии. ^{[ 13 ]} В этом направлении их поощряли странствующие христианские проповедники-универсалисты XIX века, имевшие теологические взгляды, схожие с Осией Баллоу и Джоном Мюрреем . ^{[ 14 ]}

Различные практики

Примитивные баптистские обычаи, которые отличаются от обычаев других баптистов, включают пение а капелла , семейное богослужение и омовение ног .

Пение а капелла

Примитивные баптисты обычно не играют на музыкальных инструментах во время своих богослужений. ^{[ 16 ]} Они считают, что вся церковная музыка должна быть а капелла, нет потому что в Новом Завете повеления играть на инструментах, а только петь. ^{[ 15 ]} Далее, они связывают музыкальные инструменты в Ветхом Завете со «многими формами и обычаями, многими прообразами и тенями, многими священниками в священнических одеждах, многими жертвами, праздниками, десятинами», которые они считают упраздненными; «если бы они были нужны церкви, Христос привел бы их». ^{[ 15 ]}

Однако афроамериканские примитивные баптисты могут не разделять общую оппозицию примитивных баптистов музыкальным инструментам. ^{[ 17 ]}

Семейное интегрированное поклонение

Примитивные баптисты отвергают идею воскресной школы . ^{[ 18 ]} рассматривая это как противоречащее Писанию и ущемляющее право родителей давать религиозное наставление своим детям. ^{[ 19 ]} Вместо этого дети сидят со своими родителями и участвуют в церковной службе, как и все остальные прихожане. ^{[ 20 ]}

Неформальное обучение проповедников

Примитивные баптисты считают, что духовные семинарии не имеют «никаких оснований или санкций ни со стороны Нового Завета, ни со стороны примера Христа и апостолов». ^{[ 19 ]}

Мытье ног

Большинство примитивных баптистов совершают омовение ног как символ смирения и служения среди своих членов. ^{[ 21 ]}^{[ 22 ]} Полы разделяются во время ритуала, когда один человек омывает ноги другому. ^{[ 21 ]}^{[ 22 ]}^{[ 23 ]} Этой практике приписывают растущее равенство, а не иерархию, в примитивных баптистских церквях. ^{[ 24 ]}

Известные церкви

Баптистская церковь старой школы горы Сион - Олди, Вирджиния
Первобытная баптистская церковь Гошен – Винчестер, Кентукки
Примитивная баптистская церковь Брукфилда – Слейт-Хилл, Нью-Йорк
Первобытная баптистская церковь Спринг-Грин – Гамильтон, Северная Каролина
Примитивная баптистская церковь Смитвик-Крик - округ Мартин, Северная Каролина
Первобытная баптистская церковь Гарден-Сити - Гарден-Сити, Джорджия
Баптистская церковь Уэльса - Ньюарк, Делавэр
Первобытная баптистская церковь Аппервилля , исторический район Аппервилля - Аппервилл, Вирджиния
Примитивная баптистская часовня любви - Гленнвилл, Джорджия

См. также

Ссылки

Примечания

^ Jump up to: ^а ^б Ларсен, Тимоти; Леджер-Ломас, Майкл (28 апреля 2017 г.). Оксфордская история протестантских инакомыслящих традиций, Том III: Девятнадцатый век . Издательство Оксфордского университета. п. 239. ИСБН 978-0-19-150667-3 .
^ Вятт-Браун, Бертрам (2001) Формирование южной культуры: честь, благодать и война, 1760-1880-е годы . Чапел-Хилл, Северная Каролина: Издательство Университета Северной Каролины. ISBN 978-0-8078-4912-5 стр.109
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Кроули 2006 , с. 158 .
^ Jump up to: ^а ^б Мид, Фрэнк С.; Хилл, Сэмюэл С; Этвуд, Крейг Д. (2005). Справочник конфессий в Соединенных Штатах (двенадцатое изд.). Нэшвилл: Абингдон Пресс . стр. 207–8. ISBN 0-687-05784-1 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Гарретт, Джеймс Лео младший (2009). Баптистское богословие: исследование четырех веков . Издательство Университета Мерсера . п. 212. ИСБН 978-0-88146-129-9 . Проверено 8 января 2011 г.
^ «Декларация Кехуки 1827 года» (PDF) .
^ Морфе, Дон (5 июля 2021 г.). «Особая примитивная баптистская церковь Блэк-Рока - Батлер, доктор медицинских наук» . waymarking.com . Проверено 28 июня 2022 г.
^ «Особая примитивная баптистская церковь Блэк-Рока» . Примитивные баптистские проповеди . 28 июня 2022 г. . Проверено 28 июня 2022 г.
^ «АДРЕС БЛЭК-РОКА: ПРОТОКОЛ ЗАСЕДАНИЙ И РЕЗОЛЮЦИЙ, ПОДГОТОВЛЕННЫХ КОНКРЕТНЫМИ БАПТИСТАМИ, СОВЕЩЕННЫХ В БЛЭК-РОКЕ, МЭРИЛЕНД, 28 СЕНТЯБРЯ 1832 ГОДА» (PDF) . Баптистские исследования онлайн . 28 сентября 1832 года. Архивировано (PDF) из оригинала 19 августа 2007 года . Проверено 28 июня 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Баптисты» . Колумбийская энциклопедия (шестое изд.). Энциклопедия.com. 2008 год . Проверено 25 января 2012 г.
^ Jump up to: ^а ^б Кроули 1998 , с. что .
^ Jump up to: ^а ^б Брэкни, Уильям Х (2009). Исторический словарь баптистов . Пугало Пресс. стр. 457–58. ISBN 978-0-8108-5622-6 .
^ «Ученый-баптист говорит, что помните Аппалачи, прежде чем они исчезнут» .
^ Дорган, Ховард (1997). В руках счастливого Бога: «Нехеллеры» Центральных Аппалачей . унив. из Теннесси Пресс. ISBN 9780870499623 . ^{[ нужна страница ]}
^ Jump up to: ^а ^б ^с Паттерсон, Беверли Буш (2001). Звук голубя: пение в примитивных баптистских церквях Аппалачей . Издательство Университета Иллинойса. стр. 11–14. ISBN 0-252-07003-8 .
^ Кроули 1998 , с. 10 .
^ МакГрегори, Джеррилин (2010). Нижнее Евангелие: афроамериканский духовный активизм в стране Вайрграсс . Университетское издательство Миссисипи. п. 55. ИСБН 978-1-60473-782-0 .
^ Макмиллен, Салли Грегори (2001). Поднять Юг: воскресные школы в Черных и Белых церквях, 1865–1915 гг . ЛГУ Пресс. п. 39. ИСБН 0-8071-2749-3 .
^ Jump up to: ^а ^б Кроули 1998 , с. 60 .
^ Кроули 1998 , с. 167 .
^ Jump up to: ^а ^б Кассада, Мэри Ева (8 июня 1991 г.). « Примитивных» ритуалов немного, они просты» . Свободное Копье-Стар . Ассошиэйтед Пресс . п. 12 . Проверено 24 мая 2012 г.
^ Jump up to: ^а ^б Айзенштадт, Тодд (21 августа 1987 г.). «Группа баптистов смотрит на старое и новое» . Чикаго Трибьюн . Проверено 24 мая 2012 г.
^ Брекни, Уильям Х. (2009). «Мытье ног» . Исторический словарь баптистов . Пугало Пресс. стр. 219–220. ISBN 9780810856226 . Проверено 24 мая 2012 г.
^ Матис, Джеймс Р. (2004). Создание примитивных баптистов: культурная и интеллектуальная история антимиссионского движения, 1800–1840 гг . Психология Пресс . п. 106. ИСБН 9780415948715 . Проверено 24 мая 2012 г.

Дальнейшее чтение

Кроули, Джон Г. «Написано для того, чтобы вы поверили»: первобытная баптистская историография» в книге Кейта Харпера и Джеймса П. Берда, ред. Сквозь темное стекло: оспариваемые представления о баптистской идентичности (2012), стр. 205–27, отрывок
Кроули, Джон Дж. (1998). Примитивные баптисты юга Вайрграсса: с 1815 года по настоящее время . Издательство Университета Флориды. ISBN 978-0-8130-1640-5 .
Кроули, Джон Г. (2006). «Примитивные или старые баптисты школы». В Джонасе, Уильям Гленн (ред.). Река Баптист: очерки о многих притоках разнообразной традиции . Издательство Университета Мерсера. ISBN 0-88146-030-3 .
Гутман, Джошуа. Незнакомцы внизу: примитивные баптисты и американская культура (U of North Carolina Press, 2015).
Матис, Джеймс Р. Становление примитивных баптистов: культурная и интеллектуальная история антимиссионского движения, 1800–1840 (Psychology Press, 2004).
Уятт-Браун, Бертрам. «Антимиссионское движение на джексоновском юге: исследование региональной народной культуры». Журнал южной истории Vol. 36, № 4 (ноябрь 1970 г.), стр. 501–529. JSTOR 2206302 .

Внешние ссылки

[LarsenLedgerLomas2017-1] Jump up to: ^а ^б Ларсен, Тимоти; Леджер-Ломас, Майкл (28 апреля 2017 г.). Оксфордская история протестантских инакомыслящих традиций, Том III: Девятнадцатый век . Издательство Оксфордского университета. п. 239. ИСБН 978-0-19-150667-3 .

[2] Вятт-Браун, Бертрам (2001) Формирование южной культуры: честь, благодать и война, 1760-1880-е годы . Чапел-Хилл, Северная Каролина: Издательство Университета Северной Каролины. ISBN 978-0-8078-4912-5 стр.109

[FOOTNOTECrowley2006[httpsbooksgooglecombooksid9cJjleldIVECpgPA158_158]-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Кроули 2006 , с. 158 .

[Mead1-4] Jump up to: ^а ^б Мид, Фрэнк С.; Хилл, Сэмюэл С; Этвуд, Крейг Д. (2005). Справочник конфессий в Соединенных Штатах (двенадцатое изд.). Нэшвилл: Абингдон Пресс . стр. 207–8. ISBN 0-687-05784-1 .

[Garrett212-5] Jump up to: ^а ^б ^с Гарретт, Джеймс Лео младший (2009). Баптистское богословие: исследование четырех веков . Издательство Университета Мерсера . п. 212. ИСБН 978-0-88146-129-9 . Проверено 8 января 2011 г.

[6] «Декларация Кехуки 1827 года» (PDF) .

[7] Морфе, Дон (5 июля 2021 г.). «Особая примитивная баптистская церковь Блэк-Рока - Батлер, доктор медицинских наук» . waymarking.com . Проверено 28 июня 2022 г.

[8] «Особая примитивная баптистская церковь Блэк-Рока» . Примитивные баптистские проповеди . 28 июня 2022 г. . Проверено 28 июня 2022 г.

[9] «АДРЕС БЛЭК-РОКА: ПРОТОКОЛ ЗАСЕДАНИЙ И РЕЗОЛЮЦИЙ, ПОДГОТОВЛЕННЫХ КОНКРЕТНЫМИ БАПТИСТАМИ, СОВЕЩЕННЫХ В БЛЭК-РОКЕ, МЭРИЛЕНД, 28 СЕНТЯБРЯ 1832 ГОДА» (PDF) . Баптистские исследования онлайн . 28 сентября 1832 года. Архивировано (PDF) из оригинала 19 августа 2007 года . Проверено 28 июня 2022 г.

[Columbia-10] Jump up to: ^а ^б «Баптисты» . Колумбийская энциклопедия (шестое изд.). Энциклопедия.com. 2008 год . Проверено 25 января 2012 г.

[FOOTNOTECrowley1998[httpsbooksgooglecombooksid6TTtLEXwYCUCpgPP17_xi]-11] Jump up to: ^а ^б Кроули 1998 , с. что .

[Brackney457-12] Jump up to: ^а ^б Брэкни, Уильям Х (2009). Исторический словарь баптистов . Пугало Пресс. стр. 457–58. ISBN 978-0-8108-5622-6 .

[13] «Ученый-баптист говорит, что помните Аппалачи, прежде чем они исчезнут» .

[14] Дорган, Ховард (1997). В руках счастливого Бога: «Нехеллеры» Центральных Аппалачей . унив. из Теннесси Пресс. ISBN 9780870499623 . ^{[ нужна страница ]}

[Dove-15] Jump up to: ^а ^б ^с Паттерсон, Беверли Буш (2001). Звук голубя: пение в примитивных баптистских церквях Аппалачей . Издательство Университета Иллинойса. стр. 11–14. ISBN 0-252-07003-8 .

[FOOTNOTECrowley1998[httpsbooksgooglecombooksid6TTtLEXwYCUCpgPA10_10]-16] Кроули 1998 , с. 10 .

[McGregory-17] МакГрегори, Джеррилин (2010). Нижнее Евангелие: афроамериканский духовный активизм в стране Вайрграсс . Университетское издательство Миссисипи. п. 55. ИСБН 978-1-60473-782-0 .

[McMillen-18] Макмиллен, Салли Грегори (2001). Поднять Юг: воскресные школы в Черных и Белых церквях, 1865–1915 гг . ЛГУ Пресс. п. 39. ИСБН 0-8071-2749-3 .

[FOOTNOTECrowley1998[httpsbooksgooglecombooksid6TTtLEXwYCUCpgPA60_60]-19] Jump up to: ^а ^б Кроули 1998 , с. 60 .

[FOOTNOTECrowley1998[httpsbooksgooglecombooksid6TTtLEXwYCUCpgPA167_167]-20] Кроули 1998 , с. 167 .

[FLS-21] Jump up to: ^а ^б Кассада, Мэри Ева (8 июня 1991 г.). « Примитивных» ритуалов немного, они просты» . Свободное Копье-Стар . Ассошиэйтед Пресс . п. 12 . Проверено 24 мая 2012 г.

[CT-22] Jump up to: ^а ^б Айзенштадт, Тодд (21 августа 1987 г.). «Группа баптистов смотрит на старое и новое» . Чикаго Трибьюн . Проверено 24 мая 2012 г.

[HDB-23] Брекни, Уильям Х. (2009). «Мытье ног» . Исторический словарь баптистов . Пугало Пресс. стр. 219–220. ISBN 9780810856226 . Проверено 24 мая 2012 г.

[MPB-24] Матис, Джеймс Р. (2004). Создание примитивных баптистов: культурная и интеллектуальная история антимиссионского движения, 1800–1840 гг . Психология Пресс . п. 106. ИСБН 9780415948715 . Проверено 24 мая 2012 г.

[note_n0-25] This denomination is the result of a merger between Lutheran, German Reformed, Congregational and Restorationist churches and is such considered by some to no longer be a "Reformed denomination".

[note_n1-26] Jump up to: ^a ^b ^c ^d ^e This refers to the denomination's heritage and not necessarily to the language in which the services are conducted in.

[note_n2-27] This is a reformed synod within the United Church of Christ that is distinct in heritage, doctrine and practice from the rest of the denomination.

[note_n3-28] Those are denominations spawned by the Fundamentalist–modernist controversy of the 1920s.

[note_n4-29] Although Presbyterianism itself originated in Scotland, those denominations stand out as having a more proeminent scottish heritage and/or connection with scottish presbyterian denominations.

[note_n5-30] Those denominations allow member churches to be more diverse as regards the reformed tradition that they adhere to.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[a]

[b]

[c]

[d]

[e]

[f]