Закон о регулировании общественного богослужения 1874 г.

Закон о регулировании общественного богослужения 1874 г.

Акт парламента
Парламент Соединенного Королевства
Длинное название	Закон о лучшем применении законов, регулирующих общественное богослужение.
Цитирование	37 и 38 Победа. в. 85
Представлено	Архиепископ Кентерберийский Арчибальд Кэмпбелл Тейт , 20 апреля 1874 г., законопроект частного члена ( Лорды )
Территориальная протяженность	Англия Нормандские острова Остров Мэн
Даты
Королевское согласие	7 августа 1874 г.
Начало	1 июля 1875 г. ( 1875-07-01 )
Отменен	1 марта 1965 г.
Другое законодательство
Отменено	Постановление о церковной юрисдикции 1963 года (№ 1), статья 87, Sch 5
Статус: Отменен

Закон о регулировании публичного богослужения 1874 года ( 37 и 38 Vict. c. 85) был актом парламента Соединенного Королевства , внесенным в качестве частного членского законопроекта архиепископом Кентерберийским Арчибальдом Кэмпбеллом Тейтом , что он воспринимал как растущий ритуализм с целью ограничить то Англокатолицизм и Оксфордское движение внутри англиканской церкви . Законопроект был решительно поддержан премьер-министром Бенджамином Дизраэли и решительно отвергнут лидером Либеральной партии Уильямом Юартом Гладстоном . Королева Виктория решительно поддержала это. Закон редко соблюдался, но по крайней мере пять священнослужителей были заключены в тюрьму судьями за неуважение к суду, что сильно смутило архиепископов англиканской церкви, которые активно продвигали его.

счет Тейта

Законопроект Тейта вызвал споры. Правительство поддержало его премьер-министром Бенджамином Дизраэли, который назвал его «законопроектом, направленным на искоренение ритуализма ». Он назвал практику Оксфордского движения « мессой маскарадной ». Королева Виктория намерения Закона поддержала протестантские . либералов Лидер Уильям Юарт Гладстон , высокопоставленный англиканец, симпатизировавший отделению церкви от государства , почувствовал отвращение к тому, что литургия была превращена, по его мнению, в «парламентский футбол».

Акт

До принятия закона англиканская церковь регулировала свою практику богослужения через Арчесский суд , обратившись в Судебный комитет Тайного совета . Закон учредил новый суд под председательством бывшего суда по разводам судьи лорда Пензанса . Многие граждане были возмущены парламентским вмешательством в богослужение и, более того, предложенным надзором со стороны светского суда. Закон предоставил епископам дискреционное право отдавать приказ о приостановке разбирательства .

Статья 8 Закона позволяет архидьякону , церковному старосте или трем взрослым прихожанам прихода мужского пола служить при епископе по их мнению:

1. Что в такой церкви любое изменение или дополнение ткани, украшений или мебели было сделано без законного разрешения, или что в такую ​​церковь было внесено любое украшение, запрещенное законом; или,
2. Что действующее лицо в течение предшествующих двенадцати месяцев использовало или разрешило использовать в такой церкви или кладбище какое-либо незаконное украшение служителя церкви или пренебрегло использованием любого предписанного украшения или облачения; или,
3. Что действующий президент в течение предшествующих двенадцати месяцев не соблюдал или не добивался соблюдения указаний, содержащихся в Книге общих молитв, касающихся совершения в такой церкви или кладбище служб, обрядов и церемоний, предписанных указанную книгу, или внес или разрешил внести какие-либо незаконные дополнения, изменения или упущения в таких службах, обрядах и церемониях.

Иллюстрация о. Ричард Энрат входит в тюрьму Уорик в 1880 году.

Епископ имел право приостановить судебное разбирательство, но если он позволил ему продолжиться, стороны имели возможность подчиниться его указанию без права апелляции. Епископ мог вынести ходатайство , но если стороны не соглашались с его юрисдикцией, то дело отправлялось в суд (раздел 9).

Закон предоставил повод для войны для Союза англо-католической английской церкви и Ассоциации евангелических церквей . Многие священнослужители предстали перед судом, а пятеро в конечном итоге были заключены в тюрьму за неуважение к суду .

Список священнослужителей, заключенных в тюрьму

• Преподобный Артур Тут , викарий церкви Святого Джеймса, Хэтчем , 1877 г.
• Преподобный Т. Пелэм Дейл , ректор церкви Святого Ведаста Фостер-лейн , в лондонском Сити , 1880 год.
• Преподобный Ричард Уильям Энрат , настоятель церкви Святой Троицы, Бордсли, Уэст-Мидлендс , 1880 г.
• Преподобный Сидни Фэйторн Грин , ректор церкви Святого Иоанна, Майлз Платтинг , Манчестер, 1881–1882 гг.
• Преподобный Джеймс Белл Кокс , викарий церкви Святой Маргариты , Ливерпуль , 1887 год.

Это духовенство было финансово поддержано Джорджем Бойлем, 6-м графом Глазго , который пожертвовал значительные суммы на их защиту и компенсацию.

Преследования закончились, когда Королевская комиссия в 1906 году признала легитимность плюрализма в богослужении. но Закон оставался в силе в течение 91 года, пока он не был отменен 1 марта 1965 года Мерой о церковной юрисдикции 1963 года .

Территориальная протяженность

Действие закона распространилось на Англию, Нормандские острова и остров Мэн .

См. также

• Англиканское евхаристическое богословие

Ссылки

Источники

• Беббингтон, Дэвид (1993). Уильям Юарт Гладстон: Вера и политика в викторианской Британии . Вм. Б. Эрдманс. ISBN  978-0-8028-0152-4 .
• Чедвик, Оуэн (2010). Викторианская церковь . Том. Часть вторая: 1860-1901. Випф и сток. ISBN  978-1-60899-262-1 .
• Кросс, Флорида, изд. (1959). Оксфордский словарь христианской церкви . Лондон: Издательство Оксфордского университета.
• Дуглас, Дэвид Чарльз (1996). Английские исторические документы . Рутледж. ISBN  0-415-14374-8 .
• Хауэлл, Питер; Святой, Эндрю, ред. (2017). Возвращение к Баттерфилду: исследования викторианской архитектуры и дизайна . Том. 6. Викторианское общество .
• Дженкинс, Р. (1995). Гладстон . Макмиллан. ISBN  0-333-60216-1 .
• Мюррей, Д.Л. (2005) [1927]. Дизраэли . Кессинджер. ISBN  0-7661-9892-8 .
• Симпсон, У. Дж. Воробей (1933). «Возрождение с 1845 по 1933 год». В Уильямсе — Норман Пауэлл; Харрис, Чарльз (ред.). Северный католицизм: исследования столетия в Оксфорде и параллельные движения . СПКК.
• Йейтс, Н. (1999). Англиканский ритуализм в викторианской Британии, 1830–1910 гг . Издательство Оксфордского университета. ISBN  0-19-826989-7 .

Дальнейшее чтение

• Бэйфилд Робертс, преподобный Г. (1895 г.). История Английского церковного союза 1859–1894 гг .
• Бентли, Дж. (1987). «Ритуализм и политика в викторианской Британии: попытка законодательно утвердить веру» . ISBN  0-19-826714-2 . , стандартная научная история этого поступка.
• Брук, WG (1874 г.). Закон о регулировании общественного богослужения 1874 года с введением, примечаниями и указателем .
• Грабер, Гэри В. Ритуальное законодательство в Викторианской англиканской церкви: предшественники и принятие Закона о регулировании общественного богослужения, 1874 (1993), онлайн-обзор ; стандартная научная история этого поступка.
• Джейнс, Доминик. «Современное мученичество» англо-католиков в викторианской Англии». Журнал «Религия и общество» 13 (2011) онлайн .
• Джейнс, Доминик. Викторианская Реформация: борьба с идолопоклонством в англиканской церкви, 1840–1860 гг. (Oxford University Press, 2009).
• Латуретт, Кеннет Скотт . Христианство в эпоху революции: XIX век в Европе, том 2 (1959), с. 270-279.
• Рид, Джон Шелтон. Славная битва: культурная политика викторианского англо-католицизма (Лондон: Tufton Books, 1998).
• Робертс, Эндрю. Солсбери: Викторианский Титан (1999), стр. 135–138.
• Королевская комиссия по церковной дисциплине (1906 г.) Отчет Королевской комиссии по церковной дисциплине
• Шеннон, Ричард. Эпоха Дизраэли, 1868–1881: подъем демократии тори (1992), стр. 199–210.
• Великобритания (1874 г.). «Ч. 85» . Государственные генеральные статуты были приняты в тридцать седьмой и тридцать восьмой годы правления Ее Величества Королевы Виктории . Лондон: Эйр и Споттисвуд в типографии королевы.