Луи Вейо

Луи Вейо
Вейо, автор Надара, 1873 г.
Рожденный	11 октября 1813 г. Бойнс , департамент Луаре , Франция
Умер	7 марта 1883 г. (70 лет) Париж , Франция
Занятие	Журналист, писатель
Национальность	Французский
Супруг	Матильда
Дети	Мари Агнес
Родственники	Эжен Вейо (брат) Франсуа Вейо (брат)

Луи Вейо (11 октября 1813 – 7 марта 1883) был французским журналистом и писателем, который помог популяризировать ультрамонтанизм (философию, поддерживающую папское превосходство).

Обзор карьеры

Вейо родился в семье скромных родителей в Бойне ( Луаре ). Когда ему было пять лет, его родители переехали в Париж. Имея мало образования, он устроился на работу в адвокатскую контору и в 1830 году был отправлен работать в газету Руана , а затем в Перигё . Первоначально Вейо поддерживал Июльскую монархию Луи -Филиппа, критикуя как республиканцев, так и сторонников свергнутой династии Бурбонов .

Он вернулся в Париж в 1837 году, а год спустя посетил Рим во время Страстной недели . Там он принял ультрамонтантские настроения и стал ярым защитником католицизма . Результаты его обращения были опубликованы в Pélerinages en Suisse (1839), Rome et Lorette (1841) и других изданиях. Принятие Вейо ультрамонтанизма привело к его яростному неприятию буржуазного общества и норм. Он мало обращал внимания на богословские нюансы и твердо придерживался общей философии Жозефа де Местра и Луи де Бональда , первых католических контрреволюционных мыслителей.

В 1840 году Вейо присоединился к коллективу газеты Univers Religieux , журнала, созданного в 1833 году аббатом Минем , и вскоре помог сделать ее ведущим органом ультрамонтанской пропаганды под названием L'Univers . Его методы журналистики, в которых широко использовалась ирония и критика ad hominem, уже спровоцировал не одну дуэль, и за полемику против Парижского университета он был на короткое время заключен в тюрьму . В 1848 году он стал редактором газеты, закрытой в 1860 году. но возродился в 1867 году, когда Вейо возобновил свою ультрамонтанскую пропаганду, что привело к второму закрытию его журнала в 1874 году. Затем Вейо занялся написанием полемических памфлетов. против либеральных католиков , Второй Французской империи и итальянского правительства. Его заслуги перед папским престолом были признаны Папой Пием IX , о котором он написал (1878 г.) монографию. Мэтью Арнольд сказал о нем:

Г-н Луи Вейо — полемика, достойная золотого века полемики. Он исключительно привержен ультрамонтанизму; он живет на небольшое фиксированное жалованье от владельцев « Универса»; он человек самой чистой и простой домашней жизни; он беден, у него большая семья, но он отказался от всех предложений правительства о месте и зарплате и сохраняет полную независимость.

А Орест Браунсон писал:

[Вейо] демонстрирует характер и воспитание фанатика и, кажется, действует по принципу, согласно которому тот, кто расходится с самим собой в каком-либо важном пункте истории, политики или философии, обязательно должен быть плохим католиком или вообще не католиком. Мы не подвергаем сомнению его искренность, мы не подвергаем сомнению его личное благочестие; но мы ставим под сомнение его квалификацию как католического лидера. Его ум слишком узок и односторонен для этого, и его руководство, при самых благих намерениях с его стороны, способно привести только к тем самым результатам, которые он больше всего осуждает. Несмотря на свою враждебность к тем, кто сожалеет об утрате парламентской свободы, и свою преданность империализму, он не смог спасти свой журнал от рекламы ; и может показаться, что после того, как он помог создать абсолютное правительство для своей страны и разрушил все гарантии, установленные конституционализмом для свободы мысли, свободы слова и общественных дискуссий, полиция имела жестокость, чтобы схватить его по его слову и дайте ему почувствовать деспотизм, который он готов навязать другим.

Некоторые из его статей были собраны в сборнике «Смеси религии, истории и литературы» (12 томов, 1857–1875 гг.), А его «Переписка» (7 томов, 1883–85 гг.) Представляет большой политический интерес. Его младший брат Эжен Вейо опубликовал (1901–1904) всеобъемлющее и ценное жизнеописание Луи Вейо .

После Первого Ватиканского собора влияние Вейо начало ослабевать. В 1879 году Папа Пий IX. опубликовал письмо, в котором восхвалял его, но также сожалел о его «горьком рвении» в отстаивании своих взглядов. Среди низшего духовенства Вейо сохранил влияние. В политическом отношении он вернулся к защите восстановления монархии Бурбонов при Анри, графе Шамборе .

Антисемитизм

Вейо был ярым антисемитом. Еще в 1840-х годах он писал в L'Univers статьи , порочащие евреев, изображающие их как инопланетных бродяг, обвиняющие их в кровавом навете и утверждающие, что Талмуд предписывает евреям ненавидеть всех христиан. Он презрительно называл евреев, критиковавших его, «народом-богоубийцей», утверждая, что они были иностранным элементом, который замышлял контролировать все французское общество. Ненависть Вейо усилилась во время дела Мортары до такой степени, что привела его к разногласиям с Наполеоном III, которого он ранее поддерживал, в результате чего последний временно закрыл журнал. Двусторонняя атака Вейо на евреев и либерализм повлияла на антисемитизм Эдуарда Дрюмона работал в L'Univers . , который в юности Дрюмон, который, в свою очередь, был работодателем Шарля Морраса , восхищался Карлом Люгером , которого Адольф Гитлер влияние признавал в «Майн кампф» .

Наследие

Цитируется неверно приписываемая цитата Вейо: «Когда я слабее тебя, я прошу у тебя свободы, потому что это соответствует твоим принципам; когда я сильнее тебя, я отнимаю твою свободу, потому что это соответствует моим принципам». в Фрэнка Герберта «Детях Дюны» .

Работает

• Переписка, Том II , Том III , Том IV , Том V , Том VII , Société Générale de Librairie Catholique, 1885 г.
• Рим и Лорето, Дж. Кастерман, 1841 г.
• О действиях мирян в религиозном вопросе, в Бюро Вселенной, 1843 г.
• Жизнь Господа нашего Иисуса Христа, Католическая библиотека Перисса Фрера, 1864 г. [1-й паб. 1846].
• Вольнодумцы, Жак Лекофр и др., 1850 г.
• Законность: философский диалог, Plon Frères, 1852 г.
• Права Господа в средние века, Л. Вивес, 1854 г.
• Католическая партия, Л. Вивес, 1856 г.
• Папа и дипломатия, Гаум Фрер и Ж. Дюпри, 1861 г.
• Ватерлоо, Гаум Фрер и Ж. Дюпри, 1861 год.
• Сатиры, Гаум Фрере и Ж. Дюпре, 1863.
• Итальянский щурка, Виктор Пальме, 1865 год.
• О войне, Пальме, 1866 г.
• Либеральная иллюзия, Пальме, 1866 г.
• Запахи Парижа, Пальме, 1867 г.
• Змеи, Виктор Пальме, 1869 год.
• Корбен и д'Обкур, Виктор Пальме, 1869 год.
• Свобода Совета, Виктор Пальме, 1870 г.
• Париж во время двух осад, Виктор Пальме, 1871 год.
• «Духи Рима», Виктор Пальме, 1871 год.
• Религиозные, исторические и литературные смеси, Том II , Том III , Том IV , Том V , Том VI , Л. Вивес, 1857–1875.
• Мольер и Бурдалу, Société Générale de Librairie Catholique, 1877 г.
• Война и военный человек, Виктор Пальме, 1878 год.
• Çá et Lá, Société Générale de Librairie Catholique, 1883.
• Historietes et Fantaisies, Société Générale de Librairie Catholique, 1883.
• Исследования Виктора Гюго, Société Générale de Librairie Catholique, 1886 г.

Работает в английском переводе

• В The Irish Monthly , Vol. 5, 1877.
  • «Могилы бретонского дома», стр. 417–418.
  • «Легенда о красных лилиях», стр. 756–757.
• Жизнь Господа нашего Иисуса Христа. Нью-Йорк: Питер Ф. Коллиер, 1878.
• Стефани. Дублин: М. Х. Гилл и сын, 1883.
• «Суть Гибойера (возвращение к «Сыну Гибойера»)». В: Универсальная антология , Том. ХXVII. Лондон: The Clarke Company, Ltd., 1899 г.
• В Беле Менцере (ред.), Католическая политическая мысль, 1789–1848 , University of Notre Dame Press, 1962.
  • « Истинная свобода мысли », стр. 196–205.
• Либеральная иллюзия. Канзас-Сити, Миссури: Angelus Press, 2005.

Галерея

• 
  Карикатура на Луи Вейо работы Андре Жиля из Ла-Люна, 21 апреля 1867 года.
• 
  Портрет Луи Вейо, н. д.
• 
  Рисунок Надара, 1850-е годы.
• 
  Портрет Луи Вейо, н. д.
• 
  «Маска для Марди Гра». Карикатура на Луи Вейо, La Petite Lune, № 37, 1878–1879 гг.
• 
  «Дейзи». Карикатура на Луи Вейо, La Petite Lune, № 2, 1878–1879 гг.
• 
  «Люди Церкви». Карикатура на Луи Вейо работы Фостена Бетбедера, 1870–1871 гг.
• 
  Фотография Луи Вейо, 1870-е годы.
• 
  Картины Луи Вейо работы Надара, 1856 год.
• 
  «Les Deux Aveugles» (Верморель и Вейо), Клод Гийомен , улица Рю, 26 октября 1867 года.
• 
  Празднование столетия со дня рождения Луи Вейо, 5 октября 1913 года.
• 
  Место рождения Луи Вейо, Бойнс, Луаре, nd.
• 
  Надгробие Вейо, кладбище Монпарнас, без даты
• 
  Вейо, две его дочери, Аньес и Мари, и сестра Элиза, 1858 год.
• 
  Жена и дочери Луи Вейо, без даты
• 
  Памятник в церкви Вое-Националь на Монмартре.

См. также

• Шарль Форбс Рене де Монталамбер
• Анри, граф Шамбор
• Богоматерь Ла Салетт
• Католическая церковь во Франции
• Ультрамонтанизм
• Папа Пий IX

Ссылки

• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Чисхолм, Хью , изд. (1911). « Вейо, Луи ». Британская энциклопедия . Том. 28 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
• Возраст, Арнольд (1974). «Вейо и Талмуд», Jewish Quarterly Review 64 , стр. 229–260.
• Эллисон, Джон М.С. (1916). Церковь и государство в период правления Луи-Филиппа. Издательство Принстонского университета.
• Арнулен, Стефан (1902), М. Эдуард Дрюмон и иезуиты , Париж: Librairie des Deux-Mondes
• Бирнбаум, Пьер (1993), «Дрейфус перед Дрейфусом: Дрюмон и постановка дела» , Девятнадцатьсот. Обзор интеллектуальной истории , 11 : 71–76.
• Буро, Ален (1998). «Божья партия в великой битве». В: Первая ночь Господня: Миф о праве Кюиссажа . Издательство Чикагского университета.
• Браун, Марвин Л. младший (1977). Луи Вейо: французский ультрамонтанец, католический журналист и мирянин, 1813–1883 ​​гг . Дарем, Северная Каролина: Издательская компания Moore.
• Корнут, Этьен (1891). Луи Вейо. Париж: Виктор Рето и Филс.
• Корриган, Раймонд (1938). Церковь в девятнадцатом веке. Милуоки: Издательская компания Брюса.
• Кристоф, Люсьен (1967). Луи Вейо. Париж: Весмаэль-Шарлье.
• Димье, Луи (1917). Мастера контрреволюции XIX века. Париж: Новая национальная библиотека.
• Фернессоль, Пьер (1923). Литературное происхождение Луи Вейо, 1813-1843 гг. Париж: Ж. де Жигор.
• Фукар, Клод (1978). Малоизвестный аспект великого борца. Национальная мастерская по воспроизведению диссертаций, Университет Лилля III.
• Гоф, Остин (1996). Париж и Рим. Французские католики и Папа Римский в XIX веке. Париж: Éditions de l’Atelier.
• Гуриан, Вальдемар (1951), «Луи Вейо», «Католическое историческое обозрение » , 36 (4): 385–414 JSTOR   25015203
• Иссер, Натали (1979). «Дело Мортары и Луи Вейо», Труды ежегодного собрания Западного общества французской истории 7 , стр. 69–78.
• Лауриоз, Пьер-Ив (2005). Луи Вейо: Солдат Божий. Эд. Парижа, 2005 г.
• Ле Ру, Бенуа (1984). Луи Вейо: Один человек, одна битва. Париж: Теки, 1984.
• Маккаффри, Джеймс (1905). «Луи Вейо», Ирландские церковные записи 16 , стр. 430–441; Часть II , Часть III , Ирландские церковные записи 17 , стр. 323–334, 541–555.
• Маккаффри, Джеймс (1910). «Церковь во Франции». В: История католической церкви в девятнадцатом веке . MH Gill & Son, стр. 233–251.
• Макмиллан, Джеймс Ф. «Переделка католической Европы: Луи Вейо и ультрамонтанский проект». Современная история церкви 14, № 1 (2001): 112–22. JSTOR   43100025
• Менцер, Бела (1962). «Луи Вейо». В: Католическая политическая мысль, 1789-1848 гг . Издательство Университета Нотр-Дам, стр. 192–196.
• Миркур, Эжен де (1856). Луи Вейо . Париж: Гюстав Хавард.
• Мюррей, Юстас Клэр Гренвилл (1873). «Мосье Луи Вейо». В: Люди Третьей республики . Лондон: Страхан и компания, стр. 188–201.
• Майерс, преподобный Э. (1903). «Луи Вейо», «Католический мир », 77 , стр. 597–610.
• Нил, Томас Патрик (1951). «Луи Вейо». В: Они жили верой; Великие светские лидеры современности . Милуоки: Издательская компания Брюса, стр. 299–324.
• Нильсен, Фредрик Кристиан (1906). История папства в XIX веке, Том. 2 . Лондон: Джон Мюррей.
• О'Коннор, РФ (1879 г.). «Луи Вейо», Часть II , The Monitor 1 , стр. 333–346, 413–428.
• О'Коннор, РФ (1913). «Луи Вейо», The American Catholic Quarterly Review 38 , стр. 612–627.
• Парсонс, Рубен (1901). «Луи Вейо». В: Исследования по истории церкви . Нью-Йорк: FR Pustet & Co., стр. 427–440.
• Пьеррар, Пьер (1998). Луи Вейо. Париж: Издания Beauchesne.
• Пройсс, Артур (1914). «Столетие Вейо», The Fortnightly Review 21 , стр. 3–4.
• Пройсс, Артур (1902). «Боевой редактор», Часть II , Часть III , Часть IV , Часть V , Часть VI , The Review 9 , стр. 535–537, 546–548, 564–567, 582–585, 598–601, 616–618. .
• Сент-Бев, Калифорния (1885 г.). «Вейо как журналист». В: Переговоры в понедельник . Оксфорд: Clarendon Press, стр. 86–90.
• Зольтау, Роджер Генри (1959). «Вейо и Универс». В: Французская политическая мысль XIX века . Нью-Йорк: Рассел и Рассел, стр. 176–188.
• Воробей-Симпсон, WJ (1918). «Луи Вейо». В: Французские католики в девятнадцатом веке . Лондон: Общество распространения христианских знаний, стр. 107–121.
• Спенсер, Филип (1954). Политика веры во Франции девятнадцатого века: Лакордер, Мишон, Вейо. Лондон: Фабер и Фабер.
• Тавернье, Эжен (1913). Луи Вейо; Мужчина, Борец, Писатель. Пэрис: Плон.
• Тилинг, Т.Т. (1905). «Луи Вейо и L'Univers», Часть II , Дельфин 8 , стр. 546–558, 693–706.
• Вейо, Эжен (1904). Луи Вейо, Том II , Том III . Париж: Виктор Рето.

Внешние ссылки

• Католическая энциклопедия: Луи Вейо
• Британская энциклопедия: Луи Вейо
• Доктор Джон К. Рао: Луи Вейо – икона и иконоборец