Возраст воображения

Эпоха воображения – это период после эпохи информации , когда творчество и воображение становятся основными создателями экономической ценности . (Напротив, основными видами деятельности в век информации были анализ и мышление. Эта концепция утверждает, что такие технологии, как виртуальная реальность и контент, создаваемый пользователями, изменят способ взаимодействия людей друг с другом и создадут экономические и социальные структуры . Ключевая концепция заключается в том, что появление иммерсивной виртуальной реальности – метавселенной или киберпространства – повысит ценность «работы воображения», выполняемой дизайнерами, художниками и т. д., над рациональным мышлением как основой культуры и экономики.

Происхождение термина

Термин «Возраст воображения» (а также «Возраст воображения ») был впервые введен в эссе дизайнером и писателем Чарли Маги в 1993 году. Книга «Эпоха воображения: скоро приближается цивилизация рядом с вами» предлагает идею о том, что лучший способ оценить эволюцию человеческой цивилизации — через призму общения .

У самых успешных групп на протяжении всей истории человечества было одно общее: по сравнению с конкурентами у них была лучшая система коммуникации. Наиболее приспособленные коммуникаторы — будь то племя, город-государство, королевство, корпорация или нация — имели (1) больший процент людей, имевших (2) доступ к (3) информации более высокого качества , (4) большую способность преобразовывать эту информацию в знания. и действие, (5) и больше свободы передавать эти новые знания другим членам своей группы.

«Эпоха воображения» как философский принцип, возвещающий новую волну культурных и экономических инноваций , по-видимому, впервые была представлена ​​художницей, писательницей и культурным критиком Ритой Дж. Кинг в ноябре 2007 года. эссе для Британского Совета под названием «Появление новой глобальной культуры в эпоху воображения», где она начала использовать фразу «К новой глобальной культуре и экономике в эпоху воображения»:

Вместо того, чтобы существовать в качестве невольной жертвы обстоятельств, слишком часто не осознающих последствий своего рождения в определенном месте в определенное время, для родителей, твердо придерживающихся определенных ценностей и социально-экономических групп, миллионы людей создают новые виртуальные идентичности и значимые отношения с другими людьми, которые остались бы чужими, каждый из которых был бы изолирован в своей реальности.

Кинг еще больше уточнила развитие своего мышления в парижском эссе 2008 года под названием «Наше видение устойчивой культуры в эпоху воображения». в котором она заявляет,

Активные участники эпохи воображения становятся культурными послами, знакомя виртуальных незнакомцев с незнакомыми обычаями, костюмами, традициями, ритуалами и верованиями, что гуманизирует иностранные культуры, способствует чувству принадлежности к собственной культуре и способствует взаимозависимому взгляду на разделение богатств. всех систем. Культурная трансформация — это постоянный процесс, и проблемы модернизации могут угрожать идентичности, что приводит к беспорядкам и, в конечном итоге, если их не остановить, к насильственным конфликтам. В таких условиях возникает искушение навязать однородность, которая подрывает высокоспецифичные системы, охватывающие бесчисленное множество возможностей человеческого опыта.

Кинг расширила свою интерпретацию концепции эпохи воображения посредством выступлений на конференциях O'Reilly Media , TED , Cusp и Business Innovation Factory.

Термин «Эпоха воображения» впоследствии был популяризирован в техно-культурном дискурсе другими писателями, футуристами и технологами, которые приписывали этот термин Кингу, включая Джейсона Сильву .

Ранее одноразовые упоминания об эпохе воображения можно найти, приписываемые Карлу У. Олсону в его книге 2001 года «Босс мертв...: Прорывы в области лидерства в эпоху воображения» . и разработчик виртуальных миров Говард Стернс в 2005 году.

Предыдущие возрасты

Идеи эпохи воображения во многом зависят от идеи исторического прогресса благодаря технологиям , особенно изложенной Карлом Марксом .

Этот культурный прогресс можно разделить на несколько основных стадий развития. Согласно этой идее, цивилизация прошла следующие века или эпохи :

• Сельскохозяйственный век – в экономике преобладает физический труд с использованием деревянных инструментов и животных для производства продуктов питания.
• Индустриальный век – в экономике преобладают фабрики по производству товаров.
• Информационный век – в экономике доминируют работники умственного труда, использующие компьютеры и другие электронные устройства в целях исследований, финансов, консалтинга, информационных технологий и других услуг.

За этим следует новая парадигма, созданная виртуальными технологиями, высокоскоростным Интернетом , массивным хранилищем данных и другими технологиями. Эта новая парадигма, как утверждается, создаст новый тип глобальной культуры и экономики, названный « Эпохой воображения» .

Экономический подъем воображения

Эпоха воображения включает в себя общество и культуру, в которых доминирует экономика воображения . Эта идея опирается на ключевую марксистскую концепцию, согласно которой культура — это надстройка, полностью обусловленная экономической подструктурой. Согласно марксистскому мышлению, определенные виды культуры и искусства стали возможными благодаря внедрению сельскохозяйственных технологий. Затем, с развитием промышленности, стали возможными новые формы политической организации (демократия, милитаризм, фашизм, коммунизм) наряду с новыми формами культуры (СМИ, газеты, фильмы). В результате люди изменились. В случае индустриализации людей учили становиться более грамотными, следовать распорядку дня, жить в городских сообществах.

Концепция эпохи воображения распространяет это на новый порядок, возникающий в настоящее время.

Экономика воображения определяется некоторыми мыслителями как экономика, в которой интуитивное и творческое мышление создает экономическую ценность после того, как логическое и рациональное мышление было передано на аутсорсинг другим экономикам.

Майкл Кокс, главный экономист Федерального резервного банка Далласа, утверждает, что экономические тенденции демонстрируют сдвиг от занятости в информационном секторе и роста рабочих мест в сторону творческих рабочих мест. Он отметил, что количество рабочих мест в издательском деле сокращается, в то время как количество рабочих мест для дизайнеров, архитекторов, актеров и режиссеров, инженеров-программистов и фотографов растет. Этот сдвиг в создании рабочих мест является признаком начала эпохи воображения. В 21 веке наблюдается рост количества игр и интерактивных медиа- профессий .

Кокс утверждает, что навыки можно рассматривать как «иерархию человеческих талантов». с грубыми физическими усилиями как низшей формой создания ценности, стоящей выше квалифицированного труда и доступа к информации к творческому мышлению и эмоциональному интеллекту. Каждый уровень обеспечивает создание большей стоимости, чем навыки, расположенные ниже него, а результатом глобализации и автоматизации является то, что рабочая сила становится доступной для навыков более высокого уровня, которые создают большую ценность. В настоящее время эти навыки, как правило, связаны с воображением, социальным и эмоциональным интеллектом.

Технология

Ключом к идее о том, что воображение становится ключевым товаром нашего времени, является уверенность в том, что виртуальной реальности, технологии такие как Oculus Rift и HoloLens, появятся и займут большую часть места нынешнего Интернета, в котором доминирует текст и графика. Это создаст 3D- Интернет, в котором воображение и творчество (в отношении информации и поиска) будут иметь ключевое значение для создания пользовательского опыта и ценности .

Концепция . не ограничивается только виртуальной реальностью Чарли Маги утверждает, что технологии, которые будут развиваться в эпоху воображения, будут включать:

Лучше всего сделать ставку на гибридный прорыв, созданный путем объединения нанотехнологий , информатики (включая искусственный интеллект ), биотехнологии (включая биохимию , биопсихологию и т. д.) и виртуальной реальности.

В книге «Сингулярность близка » Раймонд Курцвейл утверждает, что будущее сочетание искусственного интеллекта, нанотехнологий и биотехнологий создаст мир, в котором все, что можно вообразить, станет возможным, что повысит важность воображения как ключевого способа человеческого мышления.

Глобальные последствия

Рита Дж. Кинг была единственным крупным защитником концепции «Века воображения» и ее последствий для культурных отношений, идентичности и трансформации глобальной экономики и культуры. Кинг изложил эту концепцию в выступлениях на O'Reilly Media и TED . конференциях и утверждал, что технологии виртуального мира и изменения в способности людей представлять себе другую жизнь могут способствовать пониманию мира и уменьшению культурных конфликтов . Некоторые эксперты в области государственной политики утверждают, что появление эпохи воображения из века информации окажет серьезное влияние на общую государственную политику. Все концепции обсуждаются в книге «Целевая экономика». Аарон Херст, и в создании Революции целей, обсуждаемой в учебнике Golden Age Companion.

См. также

• Экономика внимания
• Когнитивно-культурная экономика
• Когнитивный избыток , книга 2010 г.
• Создатель контента
• Золотой век
• Информационное общество
• Индиго Эра
• Нетократия — концепция, согласно которой власть вращается вокруг способности формировать и использовать сети и технологические инструменты.
• Экономика после дефицита
• Общество после работы
• Постправда