Генри Чедвик (теолог)

Преподобный Генри Чедвик КБЕ ФБА
Рожденный	( 1920-06-23 ) 23 июня 1920 г. Бромли, Кент , Англия
Умер	17 июня 2008 г. (17 июня 2008 г.) (87 лет) Оксфорд , Англия
Род занятий	Академический и англиканский священник
Заголовок	Кавалер Ордена Британской Империи
Академическое образование
Образование	Итонский колледж
Альма-матер	Колледж Магдалины, Кембридж Ридли Холл, Кембридж
Академическая работа
Учреждения	Куинс-Колледж, Кембридж Оксфордский университет Университет Сент-Эндрюс Крайст-Черч, Оксфорд Колледж Магдалины, Кембридж

Генри Чедвик KBE FBA (23 июня 1920 г. - 17 июня 2008 г.) был британским академиком, теологом и священником англиканской церкви . Бывший настоятель собора Крайст-Черч в Оксфорде – и, как таковой, глава Крайст-Черч в Оксфорде – он также служил магистром Питерхауса в Кембридже .

Ведущий историк ранней церкви , Чедвик был назначен королевским профессором в университетах Оксфорда и Кембриджа. Он был известным сторонником улучшения отношений с католической церковью и ведущим членом Англикано-римско-католической международной комиссии . Опытный музыкант, получивший высшее музыкальное образование, он принял ведущее участие в пересмотре и обновлении гимнов, широко используемых в англиканстве возглавляя совет издательства Hymns Ancient & Modern Ltd. , в течение 20 лет

Семья и ранняя жизнь

Чедвик родился в Бромли , графство Кент, в семье адвоката (который умер, когда Чедвику было пять лет) и любящей музыку матери. У него было несколько опытных братьев и сестер: сэр Джон Чедвик служил послом Великобритании в Румынии , и преподобный Уильям Оуэн Чедвик и другой его брат также стали священниками. Несмотря на это, именно одну из его сестер Чедвик позже назовет «самой умной из нас». Чедвик получил образование в Итонском колледже , где стал королевским стипендиатом . Хотя он не проявил особых способностей как грек , его пожизненная любовь к музыке впервые проявилась и привела к тому, что он получил игры на органе уроки у Генри Лея .

Покинув Итон, он поступил в колледж Магдалины в Кембридже на музыкальную стипендию. и ожидалось, что он сделает музыку своей карьерой. Ярким моментом его студенческой музыкальной карьеры стало исполнение аранжировки » Шабрие « Испании на двух фортепиано с Борисом Ордом , тогдашним органистом Королевского колледжа в Кембридже . Однако Чедвик решил продолжить свой интерес к евангелическому христианству , которое существовало еще со школьных времен. Он получил высшее образование в 1941 году и начал свое богословское образование в 1942 году в Ридли-холле, Кембридж , будучи рукоположен в дьякона архиепископом Кентерберийским в Кентерберийском соборе в 1943 году и священником епископом Дуврским в 1944 году. Он служил священником в евангелическом приходе Эммануэля, Кройдон , прибыв туда ближе к концу Второй мировой войны , когда Кройдон подвергся нападению немецкого V-образного оружия , что представляло собой трудную пастырскую задачу. Оттуда он стал помощником магистра в Веллингтонском колледже . Он женился на Маргарет «Пегги» Браунинг в 1945 году, и у них родилось три дочери.

Академическая карьера

Кембридж

Чедвик стал членом Куинс -колледжа в Кембридже , получив назначение капелланом в 1946 году, а в 1950 году перешел на должность декана . Его растущая академическая репутация была подтверждена в 1953 году публикацией проекта, который занимал его со времен его прихода, — нового перевода Оригена » « Против Земли с предисловием и примечаниями. К этому времени он стал знатоком святоотеческого греческого языка; только неточность в филологии свидетельствует о том, что он ранее отказался от греческого языка ради музыки. Также в 1953 году он был назначен соредактором (вместе с Хедли Спарксом ) «Журнала богословских исследований» и продолжал редактировать его до 1985 года. он занимал должность преподавателя Халсеана в университете. С 1954 по 1956 год

Оксфорд

Том Квад в Крайст-Черч, Оксфорд , где Чедвик и его семья жили во время его пребывания в Крайст-Черч.

Чедвик переехал в Оксфорд в 1959 году, чтобы занять должность королевского профессора богословия (а вместе с ним и связанного с ним каноника в соборе Крайст-Черч). в относительно молодом возрасте 39 лет. он был назначен членом Британской академии (FBA). Вскоре после этого а в 1962 году преподаватель Гиффорда в Университете Сент-Эндрюс. лекции о власти в ранней церкви . В 1963–1964 годах он прочитал вторую серию лекций на тему « Авторитет в христианском богословии» . В 1963 году его также назначили участвовать в раннем англиканском расследовании вопросов, связанных с рукоположением женщин . В 1960-х годах Чедвик вместе с такими учёными, как Э. Р. Доддс , Питер Браун и Джон Мэтьюз, помог превратить Оксфорд в центр развивающихся исследований поздней античности . Он уточнил классические философские корни христианских мыслителей от Иустина Мученика и Климента Александрийского до Августина Гиппопотама , и приступил к повышению академических стандартов на факультете богословия, в частности, превратив степень доктора богословия (DD) в настоящую исследовательскую степень, а не в почетную награду, присуждаемую старшим священнослужителям, написавшим том проповедей. В 1967 году была опубликована его самая читаемая работа « Ранняя церковь» , изданная издательством «Пеликан» издательства Penguin Books . Он был разочарован тем, что ему разрешили включить так мало сносок в оригинальную публикацию, и, соответственно, обрадовался, когда издатели немецкого издания запросили дополнительные примечания для своего перевода. англиканской церкви, В том же году он был назначен в комиссию по доктрине исследующую «Место статей в англиканской традиции и вопрос подписки и согласия на них», которая в июле 1968 года подготовила свой отчет к Ламбетской конференции того же года . Отчет в конечном итоге привел к изменениям в доктринальных подтверждениях, требуемых от духовенства англиканской церкви при их рукоположении или назначении на новые должности. В 1968 году он был назначен вице-президентом Британской академии.

Собор Крайст-Черч в Оксфорде которого Чедвик был , деканом в течение десяти лет.

В 1969 году Чедвик был назначен деканом Крайст-Черч, выполняя уникальную двойную роль: декана собора и главы колледжа. Этот период был не совсем счастливым; Научная способность видеть все стороны вопроса, а также укоренившееся желание не расстраивать своих коллег иногда мешали ему принять быстрое или твердое решение. Однако во время его пребывания на посту декана в колледже продолжалась программа реконструкции с внутренними изменениями, в результате которых было предоставлено больше помещений для студентов. Эта должность дала Чедвику возможность влиять на музыкальное направление собора. В газете The Independent автор некролога Эндрю Лаут отмечает, что после ухода Сиднея Уотсона с поста органиста, когда он и Чедвик вместе играли фортепианными дуэтами, техника Чедвика была равна технике Уотсона. У нового органиста Саймона Престона были амбициозные планы по улучшению музыкальных стандартов, и Чедвик был рад возможности поддержать их, не в последнюю очередь путем сбора средств на новый орган.

Чедвик также нашел время, чтобы внести свой вклад в управление университетом в целом, работая в Совете Хебдомадала . как делегат издательства Оксфордского университета , как один из кураторов Бодлианского музея и как проректор-канцлер в 1974–75. Именно в этот период он начал участвовать в дискуссиях Англикано-римско-католической международной комиссии (ARCIC); он был членом комиссии в 1969–81 и 1983–90 годах. его ранние евангелические симпатии со временем умерились, чему способствовала его дружба с Эдвардом Ярнольдом , магистром Кэмпион-холла . Он был мастером англиканского подхода к составлению заявлений, допускающих различные интерпретации, позволяющие достичь общей точки зрения. Это хорошо работало в случае более простых исторических разногласий, но не всегда производило впечатление на римско-католических членов комиссии, когда дело доходило до вопросов. экклезиологии и церковной власти. Он также смог использовать свой исторический опыт, чтобы изложить позиции ранней церкви по различным вопросам, и у него было искреннее желание достичь консенсуса на основе принципов, выявленных в этом исследовании. Хотя его научная деятельность страдала от давления времени, он был редактором Оксфордского журнала «Ранние христианские тексты» (с 1970 г.) и смог работать над двумя крупными монографиями : «Присциллиан Авильский : оккультизм и харизматика в ранней церкви» (опубликовано). 1976) и Боэций : утешения музыки, логики, теологии и философии (опубликовано в 1981 г.). Второе из них, в частности, позволяет ему реализовать весь спектр своих интересов.

Вернуться в Кембридж

В 1979 году Чедвик оставил пост декана. возвращается в Кембридж, чтобы занять кафедру богословия Regius. Кроме того, он стал синдиком издательства Кембриджского университета , членом Магдалины и был назначен почетным каноником собора Эли . Он приобрел репутацию популярного лектора в Кембридже, а между 1982 и 1983 годами читал лекции Сарума в Оксфорде, предметом которых был Августин Гиппопотам . Отредактированные, эти лекции легли в основу его книги 1986 года «Августин» . Он ушел с профессорской должности в 1983 году и поселился в Оксфорде.

После четырех лет выхода на пенсию он получил неожиданное приглашение стать магистром Питерхауса в 1987 году, став таким образом первым человеком за более чем четыре столетия, возглавившим колледж как в Оксфорде, так и в Кембридже. Второе назначение Чедвика главой колледжа оказалось более счастливым опытом, чем первое. Колледж столкнулся с некоторыми проблемами после приема первых студенток, против чего некоторые студенты были непримиримы, выразив свое недовольство за Высшим столом . Чедвик настаивал на вежливости, что в сочетании с выходом на пенсию некоторых студентов обеспечило улучшение атмосферы в колледже. Это продолжалось и после его второго выхода на пенсию (снова в Оксфорде) в 1993 году. Он был назначен кавалером Ордена Британской Империи в 1989 году в честь Дня Рождения Королевы . Августина В 1991 году он опубликовал новый перевод «Исповеди» с обширными примечаниями, раскрывающими долг Августина перед Плотином .

Чедвик также редактировал Оксфордские исследования раннего христианства (с 1990 г.). Вместе со своим братом Оуэном он редактировал «Оксфордскую историю христианской церкви» (12 томов, 1981–2010 гг.). Его собственными томами из этой серии были «Церковь в древнем обществе: от Галилеи до Григория Великого» (2001 г.) и «Восток и Запад: возникновение раскола в церкви: от апостольских времен до Флорентийского собора» (2005 г.). Его последняя работа должна была быть посвящена Фотию I Константинопольскому , исследования которой охватывали многие из его интересов, особенно классическое образование, христианство и экуменизм. Некоторые из его материалов по этой теме были опубликованы в журналах East and West . Он также был редакционным советником Dionysius . Он умер в Оксфорде 17 июня 2008 года.

Репутация и признание

В некрологе для The Guardian тогдашний Кентерберийский архиепископ Роуэн Уильямс написал: «У англиканской церкви, — говорилось, — возможно, нет Папы, но у нее есть Генри Чедвик», и далее описал его как «аристократ среди англиканских ученых». Другие некрологи и благодарности описывают, как он щедро тратил свое время и знания. и всегда готовы указать студентам правильное направление. The Independent считает, что его обширная память и личная библиотека, насчитывающая около 20 000 книг, являются основой его обширной учености. По данным «Таймс» , рецензируя чужие сочинения, он обычно был щедр, хотя и был способен вежливо выполнить работу по сносу, если того заслужил.

Способный проповедник, хотя и сомневался в своих способностях проповедовать неакадемическому собранию, Чедвик пользовался большим уважением как лектор и товарищ по Высокому столу. Однако природная застенчивость могла придать ему довольно отстраненный вид. Во время лекционного тура по Америке он заметил трех молодых женщин, которые приходили на каждую лекцию, но ничего не записывали. В конце лекций он спросил женщин, как они им понравились, и ему ответили, что у них нет реального интереса к самой теме, но им нравится слушать, как он говорит. Персонаж ректора колледжа в «Лестница в Суррее» романах коллеги Крайст-Черч Джима Стюарта был основан на персонаже Чедвика.

Чедвик имел почетные степени университетов Глазго , Упсалы , Йельского университета , Лидса , Манчестера , Суррея , Чикаго , Гарварда , Йены и Августинского университета в Риме. Он стал почетным членом Куинс-колледжа в Кембридже в 1958 году, незадолго до того, как занял кафедру в Оксфорде; и Колледжа Магдалины в Кембридже в 1962 году. Он также дорожил палантином , подаренным ему Папой Иоанном Павлом II в 1982 году, и он был положен на его гроб во время его похорон в Крайстчерч 25 июня 2008 года. В его честь были созданы два Festschriften : один за его вклад в изучение истории церкви ( Christian Authority , под ред. Джиллиан Эванс , 1988 г.), другой за его экуменическую работу ( The Making of Православие , под ред. Роуэна Уильямса, 1989 г.). Помимо своей работы над ARCIC, он участвовал в подобных беседах с Восточными Православными Церквами . В 1974 году у Ладброкса был Чедвик с коэффициентом 7–1 для назначения следующим архиепископом Кентерберийским; его брат Оуэн был со счетом 6–1. В 1984 году газета «Таймс» сообщила, что оба брата, по слухам, отказались от более чем одного епископства .

Любовь Чедвика к музыке побудила его двадцать лет прослужить председателем совета Hymns Ancient & Modern Ltd. За это время компания расширила сферу своей деятельности. Выпустив сборники гимнов «Hymns Ancient and Modern» (A&M) и «The English Hymnal» , он также стал владельцем Canterbury Press , SCM Press и Church Times , что привело к шуткам о том, что Чедвик был церковным Рупертом Мердоком . Он принимал активное участие в редакционном процессе, приведшем к созданию дополнений к книгам A&M, «100 гимнов на сегодняшний день » , «Больше гимнов на сегодняшний день» , «Песни поклонения древние и современные » и «Гимны древние и современные новые стандарты» , которые сочетали в себе лучшее из оригинальной книги с книгами из книги. приложения в единый том, а также самую последнюю редакцию Common Praise . Он особенно выступал за включение духовной песни « Steal Away », и она была среди музыки, использованной на его похоронах.

Он служил губернатором школы Монктон-Комб с 1964 по 1974 год.

Чедвик был международным членом Американской академии искусств и наук и Американского философского общества .

Мемориал ему и его брату был открыт в Вестминстерском аббатстве 2 февраля 2018 года.

Публикации

Чедвик опубликовал более 125 книг, монографий, статей и т. д. В некрологах как особо примечательные упоминаются:

• Ориген: Против неба (1953)
• Богословские сочинения Лессинга (избранные и переведенные, Stanford University Press, 1957)
• Раннехристианская мысль и классическая традиция: исследования Юстина, Климента и Оригена (Оксфорд, 1966)
• Присциллиан Авильский: оккультизм и харизматика в ранней церкви (1976)
• Августин (прошлые магистры, Оксфорд, 1986)
• Святой Августин: Исповедь (Перевод, введение, примечания. Оксфорд, 1991)
• Ранняя церковь (Пингвинская история церкви, 1967 г., редакция 1993 г.)
• Августин: очень краткое введение (Oxford University Press, 2001)
• Церковь в древнем обществе: от Галилеи до Григория Великого (Оксфордская история христианской церкви, 2001)
• Восток и Запад: возникновение раскола в церкви (История христианской церкви, 2003 г.)

Дальнейшее чтение

• Раш, Уильям Г., изд. 2016. Избранные произведения: Генри Чедвик. Гранд-Рапидс: Эрдманс. ISBN   978-0802872777
• Тинк, Анри (27 июня 2008 г.). «Некролог — преподобный Генри Чедвик, англиканский историк христианского происхождения» . Мир . Проверено 1 июля 2008 г. Только аннотация; полная статья требует подписки.