Свободная зона (Саентология)
| Часть серии о |
| Саентология |
|---|
 |
|
| Споры |
| Более |
Свободная зона , Свободная зона и Независимая Саентология — это общие термины для групп, организаций и отдельных лиц, которые исповедуют саентологические убеждения и практики независимо от Церкви Саентологии (COS). [ 1 ] Такие практикующие варьируются от тех, кто тесно придерживается оригинального учения Саентологии основателя Л. Рона Хаббарда , до тех, кто адаптировал практики, далекие от убеждений и практик COS.
Международная ассоциация свободных зон, группа, чье название стало общим термином для независимой саентологии, не была первой независимой группой саентологов; Калифорнийская ассоциация дианетических одиторов, старейшая из существующих до сих пор отколовшихся групп, [ 2 ] утверждает, что датой основания является декабрь 1950 года, то есть раньше самой Церкви Саентологии. [ 3 ]
Журнал Skeptic Magazine описал Свободную зону как «группу, основанную бывшими саентологами для продвижения идей Л. Рона Хаббарда независимо от Церкви Саентологии». [ 4 ] В статье Miami Herald говорилось, что бывшие саентологи присоединились к Свободной зоне, потому что считали, что руководство Церкви Саентологии «отклонилось от первоначального учения Хаббарда». [ 5 ]
Введение
[ редактировать ]Термин «Свободная зона» или «Свободная зона» используется для обозначения свободной группы саентологов, не являющихся членами Церкви Саентологии. [ 6 ] : 141 [ 7 ] : 262 Часто называемые «морозильниками», [ 7 ] : 267 [ 8 ] : 1 некоторые предпочитают называть свою практику «независимой саентологией» из-за ассоциаций, которые термин «свободная зона» вызывает с организацией Рона; [ 7 ] : 265
Ключом к свободной зоне является то, что религиовед Алед Томас назвал ее «в значительной степени нерегулируемой и неиерархической средой». [ 8 ] : 2 В Свободной зоне существует множество различных интерпретаций Саентологии; [ 8 ] : IX Томас предположил, что саентологи Свободной зоны разделились на «пуристов», которые подчеркивают верность учению Хаббарда, и тех, кто более открыт для инноваций. [ 8 ] : 165 Жители Свободных Зон обычно подчеркивают, что Саентология как религия отличается от Церкви Саентологии как организации, критикуя действия последней, а не их убеждения. [ 8 ] : 29 Они часто заявляют, что являются истинными наследниками учения Хаббарда. [ 9 ] : 248 утверждая, что основное внимание Саентологии уделяется индивидуальному развитию и что это не требует лидера или членства в организации. [ 8 ] : 29 Некоторые жители свободных зон утверждают, что одитинг должен быть более доступным, чем тот, который проводится Церковью. [ 8 ] : 29 и критиковать щедрые расходы Церкви на строительство. [ 8 ] : 144
Церковь по-прежнему враждебно настроена по отношению к Свободной зоне. [ 7 ] : 269–270 считая это ересью. [ 8 ] : 4 Это относится к нечленам, которые либо практикуют Саентологию, либо просто перенимают элементы ее технологии, как «белки». [ 10 ] : 451 [ 7 ] : 264 и их деятельность как «белка». [ 11 ] : 158 Термин «белки» был придуман Хаббардом и первоначально относился только к не-саентологам, использующим его технологию. [ 8 ] : 29 [ нужна проверка ] Церковь также утверждает, что любое использование ее технологий лицами, не являющимися членами Церкви, опасно, поскольку они могут быть использованы неправильно. [ 10 ] : 451 Жители Свободных Зон также обвинили Церковь в «скрытности». [ 8 ] : 121 утверждая, что он изменил слова Хаббарда в различных посмертных публикациях. [ 8 ] : 114 Льюис предположил, что создание свободной зоны было подпитано некоторыми политиками Церкви, включая склонность Хаббарда изгонять старших членов, которые, по его мнению, могли соперничать с ним, а также политику Церкви в отношении «подавления людей», которая препятствовала сближению с бывшими членами. [ 6 ] : 141 [ 7 ] : 263
После интервью с 16 жителями Свободной Зоны в Дании Элизабет Туксен Рубин отметила, что они не отказались от системы убеждений Саентологии, несмотря на дистанцирование от Церкви Саентологии. Джеймс Р. Льюис предполагает, что эти «искренние убеждения саентологов свободной зоны [...] служат лучшим доказательством того, что Саентология является религией в юридическом смысле этого оспариваемого термина». [ 12 ] : 238
Группы свободной зоны
[ редактировать ]Организация Рона
[ редактировать ]Билл Робертсон был членом Морской организации Церкви Саентологии на флагманском корабле «Аполлон» . В начале 1980-х Робертсон покинул Церковь и основал «Организацию Рона», свободную федерацию саентологических групп, действующих за пределами Церкви. Организация Рона со штаб-квартирой в Швейцарии включала в себя дочерние центры в Германии, России и других частях бывшего Советского Союза. [ 13 ] [ 14 ] [ 7 ] : 262–4 Робертсон утверждал, что он передавал сообщения от Хаббарда после смерти последнего, благодаря чему он обнаружил уровни ОТ выше восьми, предлагаемых Церковью. [ 7 ] : 265 Хотя члены-основатели Организации Рона раньше были частью Церкви, многие более поздние члены Организации Рона никогда ранее не имели никакого отношения к Церкви. [ 7 ] : 269
Центр продвинутых способностей
[ редактировать ]Дэвид Мэйо основал Центр продвинутых способностей в районе Санта-Барбары, Калифорния. Мэйо был самым высокопоставленным техническим офицером в Саентологии, но был уволен в начале 1980-х годов Дэвидом Мицкевичем . Последовали несколько лет преследований и судебных разбирательств. В 1985 году Церкви Саентологии удалось добиться судебного запрета на продажу Мэйо саентологических услуг, а в 1986 году центр обанкротился и закрылся. [ 11 ] : 157–8
Марти Рэтбан
[ редактировать ]Марти Рэтбан дослужился в Церкви Саентологии до должности генерального инспектора Центра религиозных технологий . [ 15 ] Он сбежал в 2004 году и исчез на несколько лет, прежде чем появился снова и предложил предоставлять услуги саентологического одитинга. [ 16 ] Рейтман назвал деятельность Ратбуна «виртуальной церковью» из-за проповедей на его сайте. [ 11 ] : 361-3 Он одитировал людей в своем доме в Техасе и придумал термин «независимая саентология». [ 17 ] Но затем последовали годы преследований по правилам честной игры . В 2013 году Ратбан заявил, что он «больше не является саентологом, независимым или нет», а жена Рэтбана подала иск против Церкви Саентологии в 2013 году. [ 17 ] После победы в нескольких судебных процессах дело было прекращено в 2016 году. [ 18 ] Затем Рэтбан начал критиковать других выдающихся бывших саентологов, в том числе снимал против них видеоролики, которые появлялись в рекламе Церкви Саентологии, что привело к решительному выводу, что Ратбан заключил какое-то соглашение с Церковью. [ 17 ]
Хайфа, Израиль
[ редактировать ]В 2012 году саентологический центр в Хайфе (Израиль) отошел от Церкви. [ 7 ] : 264
Другие
[ редактировать ]Помимо этих организаций, существуют также небольшие группы саентологов вне Церкви, которые встречаются неформально. [ 7 ] : 265 Некоторые избегают создания общественных центров и общин, опасаясь юридического возмездия со стороны Церкви. [ 8 ] : 11 Есть также практикующие Свободной зоны, которые практикуют то, что Томас называет «очень индивидуализированной формой Саентологии». [ 8 ] : 96 поощрение инноваций с помощью технологии Хаббарда. [ 8 ] : 107
Восприятие властями Германии
[ редактировать ]Комиссар по саентологии Урсула Каберта в Гамбурге заявила, что Свободная зона — это своего рода « метадоновая программа для саентологов» и, в любом случае, «меньшее зло». [ 19 ] По данным конгломерата Свободной зоны, организации Рона, Verfassungsschutz Baden-Württemberg (Государственное управление по защите Конституции) заявило, что нет необходимости держать организацию Рона под наблюдением, «поскольку у организации Рона нет антиконституционных целей». . Существует определенное сотрудничество между членами Организации Рона и государственными властями, которые наблюдают за Церковью Саентологии и расследуют ее деятельность. [ 20 ]
Церковь Саентологии и Свободная зона
[ редактировать ]COS для называет всех практикующих и верующих в Саентологию без санкции « белками » — термин, придуманный Хаббардом описания тех, кто изменяет саентологическую технологию или практикует ее нестандартным образом. Среди саентологов этот термин носит уничижительный характер и по значению сравним с « еретиком ». На практике иерархия Церкви Саентологии использует его для описания всех тех, кто практикует Саентологию вне Церкви. [ 2 ]
По состоянию на 2016 год многие основные курсы и публикации Церкви были изменены или полностью удалены. Это главная точка протеста и действия саентологов Свободной зоны. Класса VI и Класса VIII Основные курсы, такие как курсы подготовки одиторов , на которые в 1970-е годы было очень много желающих, были закрыты. Кроме того, критики саентологии в движении Свободной зоны утверждали, что в оригинальные труды Хаббарда были внесены изменения в церковной политике и, тем более, в технических бюллетенях, причем прихожане так и не были осведомлены об изменениях в этих трудах. [ нужна ссылка ]
Церковь Саентологии использовала законы об авторском праве и товарных знаках против различных групп свободной зоны. Соответственно, большая часть Свободной зоны избегает использования саентологических слов, официально зарегистрированных торговыми марками, включая саентологию саму . В 2000 году Центр религиозных технологий безуспешно пытался получить интернет-домен scientologie.org у Всемирной организации интеллектуальной собственности (одного из 16 специализированных учреждений Организации Объединенных Наций) в судебном иске против Свободной зоны. [ 21 ]
«Оргкомитет Рона» (ROC) и «Саентологический фонд истинного источника» (STSS, «Stichting True Source Scientology») задокументировали аргумент о том, что саентологические материалы, написанные Л. Роном Хаббардом, находятся в общественном достоянии, если сделаны определенные предположения. . [ 22 ] [ 23 ] Кроме того, Китайская республика задокументировала судебную тяжбу по поводу товарного знака «Ron's Org». [ 22 ]
Один саентолог из свободной зоны, названный «Безопасным», был процитирован в «Салоне» следующим образом: «Церковь Саентологии не хочет, чтобы общественность узнала о ее контроле над своими членами, и не хочет, чтобы ее члены знали, что они можно получить Саентологию за пределами Церкви Саентологии». [ 24 ]
Изображение в СМИ
[ редактировать ]2006 года Документальный фильм Channel 4 , представленный сикхским комиком Хардипом Сингхом Кохли , «Путеводитель для начинающих по Л. Рону Хаббарду », исследовал Саентологию с группой свободной зоны «Организация Рона» после того, как Церковь Саентологии отказалась принять участие. [ 25 ]
Эпизод документального сериала « Верующий» 2017 года , который вел религиовед Реза Аслан , был посвящен саентологии; однако Аслану не удалось связаться ни с одним должностным лицом Церкви Саентологии, поэтому вместо этого в эпизоде приняли участие множество независимых саентологов. [ 26 ] Аслан сравнил Свободную зону с другими расколами в религиозной истории, такими как протестантская Реформация . [ 27 ]
Альтернативные практики аудита
[ редактировать ]несколько альтернатив Дианетике В первые годы существования Свободной зоны было разработано .
Синергетика — это система самопомощи, разработанная Артом Коултером в 1954 году. [ 28 ] Американский бизнесмен Дон А. Перселл-младший присоединился к Синергетике в 1954 году после того, как оказал финансовую помощь Хаббарду и его дианетическим фондам, и позже на него подал в суд Хаббард. [ 29 ] : 138 В 1976 году Коултер опубликовал «Синергетика: приключение в развитии человека »; Позже он основал Синергетическое общество, которое издавало журнал до 1996 года. [ 30 ]
Айденикс — это метод личного консультирования, не связанный с какой-либо религией, который был разработан Джоном Галушей начиная с 1987 года. Галуша проводил исследования для Хаббарда в 1950-х годах и был одним из основателей первой Церкви Саентологии в 1953 году. [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] Галуша утверждал, что все личные проблемы можно решить, тщательно взглянув на проблему, без осуждения. Консультант задает ряд вопросов до тех пор, пока клиент не посчитает решение найденным. Майк Гольдштейн, владелец методологии Idenics и автор книги Idenics: Альтернатива терапии , утверждает, что метод так же эффективен по телефону, как и при личной встрече.
Слово «Саентология»
[ редактировать ]Разногласия по поводу происхождения слова «Саентология» использовались группами свободной зоны для оспаривания товарных знаков Саентологии . Немецкая книга под названием «Саентология, наука о природе и пригодность знаний» была опубликована в 1934 году Анастасиусом Норденхольцем . [ 34 ] Группы утверждали, что, поскольку «Саентология» не была написана Л. Роном Хаббардом , Церковь несправедливо монополизирует контроль над ее практикой. [ 35 ] Права на товарный знак на использование Дианетики и Э-метра (изобретен и создан Волни Мэтисоном) . [ 36 ] : 49–52 ) было разрешено стать общественным достоянием в 1976 году Хаббардом. [ нужна ссылка ]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Гроссман, Венди М. (декабрь 1995 г.). «Альтернативная саентология.война» . Проводные новости . Архивировано из оригинала 11 ноября 1999 года . Проверено 14 апреля 2007 г.
Одним из первых шагов к открытой войне стало появление примерно в 1990 году группы, которая хотела разделить церковь и ее Священные Писания. Называя себя Свободной зоной, эта группа состоит из людей, которые покинули церковь, но все еще хотят практиковать ее учение – использовать технологии, как говорят участники Свободной зоны. Бывший саентолог Гомер Смит — один из них (ex означает «расширенный», а не «бывший» саентолог, говорит Смит). Желая стимулировать серьезное обсуждение технологий вдали от шумной драки по соседству в альтернативной религии. саентологии, Смит создал для этой цели вторую группу новостей, alt.clearing.technology.
- ^ Перейти обратно: а б Саппелл, Джоэл; Велкос, Роберт В. (29 июня 1990 г.). «Когда учение покидает церковь» . Лос-Анджелес Таймс . п. А49:1. Архивировано из оригинала 25 марта 2015 года . Проверено 12 апреля 2007 г.
- ^ «Калифорнийская ассоциация дианетических одиторов — кто мы» . Проверено 14 апреля 2007 г.
- ^ Липпард, Джим ; Якобсен, Джефф (1995). «Саентология против Интернета. Свобода слова и нарушение авторских прав на информационной супермагистрали» . Журнал Скептик . Том. 3, нет. 3. С. 35–41.
- ^ Альтер, Александра (2 июля 2005 г.). «Саентология: что стоит за голливудской шумихой?» . Майами Геральд . стр. 8E – через газеты.com.
Некоторые последователи Саентологии говорят, что руководство церкви отклонилось от первоначального учения Хаббарда. Многие из них принадлежат к Свободной зоне, группе саентологов, которые верят в религиозные практики, а не в организацию.
- ^ Перейти обратно: а б Льюис, Джеймс Р. (2012). «Саентология: повышение, понижение». У Олава Хаммера; Микаэль Ротштейн (ред.). Кембриджский спутник новых религиозных движений . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. стр. 133–149. ОЛ 25323554М .
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к Льюис, Джеймс Р. (2013). «Саентология свободной зоны и другие движения: предварительная характеристика» . Теменос: Северный журнал сравнительного религиоведения . 49 (2): 255–276. дои : 10.33356/temenos.8203 . hdl : 10037/25718 .
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л м н тот Томас, Алед (2021). Саентология в свободной зоне: оспаривание границ новой религии . Лондон: Блумсбери. ISBN 978-1-350-18254-7 .
- ^ Уиллмс, Джеральд (2009). «Саентология: «Современная религия» или «Религия современности»?». В Льюисе, Джеймсе Р. (ред.). Саентология . Издательство Оксфордского университета . стр. 245–266. doi : 10.1093/acprof:oso/9780195331493.003.0013 . ISBN 9780199852321 . ОЛ 16943235М .
- ^ Перейти обратно: а б Барретт, Дэвид В. (2001). Новые верующие: обзор сект, культов и альтернативных религий . Лондон: ISBN Касселла и Ко. 978-0304355921 . ОЛ 3999281М .
- ^ Перейти обратно: а б с Рейтман, Джанет (2011). Саентология изнутри: история самой секретной религии Америки . Хоутон Миффлин Харкорт . ISBN 9780618883028 . ОЛ 24881847М .
- ^ Льюис, младший (2015). «Саентология: секта, наука или мошенничество?» . Нумен . 62 (2/3): 226–242.
- ^ «Указ о свободной зоне» . Архивировано из оригинала 16 апреля 2007 года.
- ^ «Капитан Билл Робертсон, он же «Капитан Билл» и «CBR» » . ronsorg.com . Проверено 20 апреля 2024 г.
- ^ «Марк Рэтбан, генеральный инспектор Центра религиозных технологий» . Центр религиозных технологий . Архивировано из оригинала 4 сентября 2005 года.
- ^ «Признания Тома Круза высмеивали на саентологических вечеринках» . MSN Новая Зеландия . MSN New Zealand Ltd., 9 мая 2010 г. Архивировано из оригинала 26 мая 2010 г.
После ухода из Церкви в 2004 году Марти сделал карьеру, предоставляя консультационные и одитинговые услуги другим бывшим членам Саентологии.
- ^ Перейти обратно: а б с Ортега, Тони (14 марта 2017 г.). «Воспоминания воина-саентолога: любопытная карьера Марти Рэтбана как церковного бунтовщика» . Подземный бункер .
- ^ Рэй, Дайанна (25 мая 2016 г.). «Еще один саентологический иск встретил странный и внезапный конец в Техасе» . Хьюстон Пресс . Архивировано из оригинала 10 июня 2016 года.
- ^ Кинтцингер, Аксель (11 декабря 1998 г.). «Секта разорена». Ди Вохе .
- ^ "Может быть, вы почувствуете себя более уверенно, например, если узнаете, что Управление по охране конституции (Verfassungsschutz) немецкой земли Баден-Вюртемберг много лет назад заявило, что организация RON не является частью Церкви Саентологии и что нет необходимости соблюдать их, поскольку организация РОН не преследует антиконституционных целей. Действительно, существует определенное сотрудничество между членами организации РОН и государственными властями, которые наблюдают за Церковью Саентологии и расследуют ее деятельность, англоязычный FAQ на английском языке. Сайт немецкой организации Рона , где подобное сотрудничество происходит между другими соответствующими группами и филиалами Свободной зоны. Архивировано 28 сентября 2007 г. в Wayback Machine.
- ^ Мейер-Хаузер, Бернард Ф. (23 июня 2000 г.). «Центр религиозных технологий против Freie Zone E.V – дело № D2000-0410» . Центр ВОИС по арбитражу и посредничеству . Архивировано из оригинала 28 сентября 2013 года.
- ^ Перейти обратно: а б «Юридические вопросы – Оргкомитет Рона» . 23 октября 2017 года. Архивировано из оригинала 23 октября 2017 года . Проверено 23 октября 2017 г.
- ^ «Кому принадлежит Саентология – или кому принадлежат авторские права на произведения Л. Рона Хаббарда? – Саентологический фонд True Source» . 21 сентября 2017 года. Архивировано из оригинала 21 сентября 2017 года . Проверено 23 октября 2017 г.
- ^ Браун, Джанель (22 июля 1999 г.). «Авторское право – или нет?: Церковь Саентологии использует новое оружие – Закон об авторском праве в цифровую эпоху – в своей продолжающейся битве с критиками» . Салон . Архивировано из оригинала 26 июня 2009 года.
- ^ Джим Хесус (27 мая 2011 г.). «Руководство для начинающих Л. Рона Хаббарда» . Архивировано из оригинала 18 января 2014 г. – на YouTube. [ мертвая ссылка ]
- ^ «Высокая цена за уход из Саентологии: Верующий с Резой Асланом» . CNN . 20 марта 2017 г.
- ^ Эмами, Газель (3 марта 2017 г.). «Реза Аслан о верующем и почему саентология пользуется плохой репутацией» . Стервятник . Проверено 4 января 2023 г.
- ^ «Синергетика — полная аберрация» . www.aberree.com .
- ^ Атак, Джон (1990). Кусочек голубого неба: разоблачение Саентологии, Дианетики и Л. Рона Хаббарда . Книги Лайла Стюарта . ISBN 081840499X . ОЛ 9429654М .
- ^ «Сообщество умов » 2002 » Февраль » 12» . Solutions.synearth.net .
- ^ «Организация-преемник - религиозное братство (продолжение) - Полное Аберри» . www.aberree.com .
- ^ «Джон Галуша — Совершенный Аберри» . www.aberree.com .
- ^ «Джон Галуша и курс первой книги» . www.freezoneplanet.org .
- ^ «Саентология 1934, Норденхольц, Предисловие» . сайт scientologie.org . 1999. Архивировано из оригинала 28 сентября 2007 года.
- ^ «Решение административной комиссии: Центр религиозных технологий против Freie Zone E.V (Ассоциация свободных зон, Германия)» (PDF) . 23 июня 2000 г. Архивировано из оригинала (PDF) 19 августа 2005 г. . Проверено 30 ноября 2005 г.
- ^ Урбан, Хью Б. (2011). Церковь Саентологии: история новой религии . Издательство Принстонского университета . ISBN 9780691146089 .
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Ротштейн, Микаэль (2007). «Саентология, Священные Писания и священная традиция». В Льюисе, Джеймс Р .; Хаммер, Олав (ред.). Изобретение священной традиции . Издательство Кембриджского университета . стр. 18–37. дои : 10.1017/CBO9780511488450.002 . ISBN 978-0-521-86479-4 .