Генри Сильвестр Уильямс

Генри Сильвестр-Уильямс
С. Уильямс (1905) Э. Х. Миллса
Рожденный	( 1869-02-15 ) 15 февраля 1869 г. Арока , Тринидад
Умер	26 марта 1911 г. ( 1911-03-26 ) (42 года) Тринидад и Тобаго
Занятие	Барристер
Известный	Панафриканизм

Генри Сильвестр-Уильямс (24 марта 1867 г.) или 15 февраля 1869 г. - 26 марта 1911 г.) был тринидадским юристом, активистом, советником и писателем, который был одним из основателей панафриканского движения .

В молодости Уильямс отправился в Соединенные Штаты и Канаду , чтобы продолжить свое образование, а затем переехал в Англию , где в 1897 году основал Африканскую ассоциацию , чтобы «продвигать и защищать интересы всех подданных, заявляющих об африканском происхождении, полностью или частично». в британских колониях и других местах, особенно в Африке, путем распространения точной информации обо всех предметах, затрагивающих их права и привилегии как подданных Британской империи, путем прямых обращений к имперскому и местному правительству».

В 1900 году Уильямс организовал Первую Панафриканскую конференцию , проходившую в Вестминстерской ратуше в Лондоне . В 1903 году он отправился на практику в качестве адвоката в Южную Африку , став первым чернокожим мужчиной, которого вызвали в коллегию адвокатов в Капской колонии .

Ранний период жизни

Дата и место рождения Уильямса оспариваются. Он родился в 1869 году в Ароке , Тринидад. Он был старшим сыном Элизабет и Генри Бишопа Уильямса, колесного мастера из Барбадоса. Уильямс вырос в Ароке , деревне, большинство жителей которой были выходцами из Африки . Он посещал школу Арока, которой в то время руководил китаец из Тринидада, известный как Стоуни Смит.

Уильямс начал свою трудовую жизнь в возрасте 17 лет, став учителем с сертификатом класса III, а в 1887 году его направили в государственную школу в Сан-Фернандо . Согласно записям, он был одним из трех учителей, имеющих сертификаты в том году. Год спустя он стал единственным дипломированным учителем в школе Ханаана, к югу от Сан-Фернандо; а в следующем году его перевели в Сан-Хуан , где он оставался до тех пор, пока не покинул Тринидад в 1891 году. Культурный человек, он также имел право преподавать пение и регулярно играл на фортепиано.

В январе 1890 года Уильямс стал одним из основателей Союза учителей начальной школы Тринидада. С докладом выступил председатель Верховного суда сэр Джон Горри , который выступал за реформу правительства и постоянно находился в противоречии с белым правящим классом. Он часто осуждал истеблишмент и был настолько любим обывателями, что его называли «Папа Горри». Уильямс призвал учителей действовать как профессионалы. Он напомнил им, что это свободная страна, даже если это колония Короны. Горри, несомненно, повлиял бы на его мышление.

Примерно в это же время один из знакомых Уильямса, цветной адвокат по имени Эдгар Маресс Смит, обратился к губернатору с просьбой объявить 1 августа праздником в честь празднования Эмансипации. Робинсон не поддержал это, но Горри поддержал. Даже в то время на Тринидаде существовала высокообразованная, красноречивая и расово сознательная группа чернокожих мужчин, среди которых были Джон Джейкоб Томас , Маресс Смит, Мзумбо Лазар , К. Э. Петиони, преподобный Филипп Генри Дуглин. Томас особенно прославился своей книгой «Фрудасити» (1889), в которой он опроверг и поставил под сомнение точку зрения оксфордского историка Джеймса Энтони Фруда о том, что чернокожим людям нельзя доверять самоуправление. Идеи Томаса, безусловно, вдохновили Уильямса.

В 1891 году Уильямс уехал в Нью-Йорк , но смог найти только работу по чистке обуви. В 1893 году он переехал в Университет Далхаузи в Галифаксе, Новая Шотландия , чтобы получить степень по юриспруденции. Живя в Канаде , Генри стал соучредителем новаторской и инновационной Цветной хоккейной лиги (1895–1936), в которую входили команды из Новой Шотландии, Нью-Брансуика и Острова Принца Эдуарда .

В 1895 году он отправился в Лондон и поступил в Королевский колледж Лондона , но хотя известно, что он там учился, записей о его зачислении в то время нет.

В своей книге о жизни Уильямса Оуэн Мэтьюрин отмечает: «Уильямсу не так повезло, как некоторым из его соотечественников-тринидадцев, приехавших учиться по профессии за счет богатых родителей или молодым лауреатам государственной стипендии, получавшим единичные денежные переводы». ." Поэтому только в 1897 году он поступил студентом Грейс-Инн, чтобы преподавать в адвокатуре. Он выполнил вступительные требования, сдав предварительные экзамены по латыни, английскому языку и истории.

Уильямс писал в газеты и журналы по вопросам, затрагивающим панафриканские интересы, и за это время заработал немного денег, читая лекции для Общества трезвости англиканской церкви . Это привело его ко всем частям Британских островов, выступая под эгидой приходских церквей. Он также читал лекции по бережливости в Национальном сберегательном обществе, председатель которого, доктор Гревилл Уолпол, писал, что «героическая борьба Уильямса, чтобы свести концы с концами, вызвала его восхищение, потому что то немногое, что он смог заработать своими лекциями, просто покрывало стоимость жизни».

Тогдашний 29-летний Уильямс подружился с 32-летней Агнес Пауэлл, которая работала секретарем в Обществе трезвости. Она была старшей в семье, состоящей из трех сыновей и четырех дочерей капитана Фрэнсиса Пауэлла из Кента, который занимал видное место в местных масонских и консервативных политических кругах. Уильямс и Агнес Пауэлл поженились в 1898 году, несмотря на сильнейшее сопротивление ее отца, который отказался дать свое согласие и впоследствии отказался принять Уильямса. У них было пятеро детей; первый, Генри Фрэнсис Сильвестр, родился в следующем году.

Генри Сильвестр Панафриканская перспектива

Приглашение на Панафриканскую конференцию в Вестминстерской ратуше , Лондон , июль 1900 г.

Спустя некоторое время после июня 1897 года Уильямс сформировал Африканскую ассоциацию (позже названную Панафриканской ассоциацией ). Его хороший друг, адвокат Тринидада Эммануэль Мзумбо Лазар , который в то время находился в Лондоне, принимая участие в праздновании 60-летия королевы Виктории в качестве офицера Тринидадских добровольцев легкой пехоты, упомянул Уильямсу южноафриканку, г-жу А. В. Кинлох, которая Лазар слышал дискуссию, «под какими угнетениями жили черные расы Африки» на заседании Клуба писателей в Лондоне. Сам Уильямс впоследствии встретил Кинлоха, который совершал поездку по Великобритании от имени Общества защиты аборигенов (APS), говоря, в частности, о Южной Африке. Встреча этих умов привела к образованию Африканской ассоциации. Заявив, что «пришло время, когда голос чернокожих людей должен быть услышан независимо в их собственных делах», Уильямс произнес свою первую речь в качестве почетного генерального секретаря в гостиной Грейс-Инн, а Кинлох был первым казначеем ассоциации.

Некоторые англичане считали, что Ассоциация не продержится и трех месяцев, но к 1900 году Уильямс был готов провести первую Панафриканскую конференцию (последующие собрания были известны как Конгрессы ). Трехдневное собрание проходило в Вестминстерской ратуше 23, 24 и 25 июля, на нем присутствовали «мужчины и женщины африканской крови и происхождения» из Западной и Южной Африки, Вест-Индии, Соединенных Штатов и Либерии . Уэб Дюбуа , который должен был стать факелоносцем движения на последующих Панафриканских конгрессах , был участником, и его Обращение к народам с его пророческим заявлением «Проблема двадцатого века — это проблема цветной линии» стало реальностью. считается определяющим заявлением конференции.

После этого Уильямс приступил к распространению информации и отправился в лекционные туры, чтобы открыть филиалы на Ямайке, Тринидаде и в Соединенных Штатах. 28 июня 1901 года было сформировано Тринидадское отделение Панафриканской ассоциации с филиалами в Напариме, Сангре-Гранде , Ариме , Мансанилье, Тунапуне , Ароке и Чагуанасе . Он провел здесь два месяца, а после его отъезда в США было образовано еще больше местных отделений. Однако после этого профиль Ассоциации пострадал, поскольку он не смог уделить ей полного внимания.

Вернувшись в том же году в Лондон, он издавал ежемесячный журнал под названием « Пан-Африкан» , выходивший всего в несколько номеров. Он сдал экзамены на адвоката и, как и Махатма Ганди примерно в то же время, продолжил практику в Южной Африке, оставаясь там с 1903 по 1905 год. Уильямс был первым чернокожим мужчиной, допущенным в коллегию адвокатов в Капской колонии 29 октября. 1903 г., представив суду в Кейптауне выданное 20 сентября свидетельство, подтверждающее его полномочия:

Г-н Сильвестр Уильямс был принят в качестве адвоката в Верховный суд Капской колонии в прошлом месяце. Он выходец из Вест-Индии. Он получил образование по большей части в Университете Далхаузи в Канаде, где провел восемь лет и получил степень. Впоследствии он стал членом Grey's Inn в Лондоне. Он несколько лет практиковал в Лондоне, в основном в Олд-Бейли. – Индийское мнение , 12 ноября 1903 г.

Он знал, что с цветными плохо обращаются, но все же пошел на этот шаг. Вскоре он начал агитировать за права чернокожих. Он также председательствовал на открытии подготовительной школы для цветных, в которой работают выходцы из Вест-Индии. В конце концов Общество юристов Кейптауна бойкотировало его, поскольку считалось, что он «проповедует туземцам крамольные доктрины против белого человека».

Вернуться в Лондон

По возвращении в Лондон Уильямс решил баллотироваться на государственную должность, поскольку он чувствовал, что в парламенте должен быть представитель Африки, а его южноафриканский опыт дал ему знания, необходимые для компетентного выступления по этим вопросам. Чернокожие и цветные были «моими людьми», и по прибытии он изложил Управлению по делам колоний свое мнение. «Мы не должны быть лишены равной справедливости из-за цвета нашей кожи», - сказал он.

Уильямс вступил в Фабианское общество и Национальный либеральный клуб , но не прошел в парламент. Он стал участвовать в муниципальной политике и в ноябре 1906 года получил место от прогрессивной партии в городском совете Мэрилебон . Он и Джон Арчер были одними из первых людей африканского происхождения, избранных на государственную должность в Великобритании.

Однако служба в качестве советника не отвлекла его от интереса и преданности Африке. Он стал заниматься делами Либерии и поехал туда в 1908 году по приглашению президента Артура Барклая .

В 1908 году он вернулся в Тринидад, где снова присоединился к адвокатуре и практиковал до своей смерти четыре года спустя.

Уильямс умер 26 марта 1911 года в возрасте 42 лет. Он был похоронен на кладбище Лаперуз в Порт-оф-Спейне .

38 Черч-стрит , Лондон, NW8

Наследие

Университет Вест-Индии, Сент-Огастин , Тринидад и Тобаго, провел конференцию на тему «Генри Сильвестр Уильямс и панафриканизм: ретроспектива и проекция» 7–12 января 2001 года.

Мемориальная доска на месте его бывшего лондонского дома по адресу Черч-стрит , 38 , Мэрилебон , была открыта 12 октября 2007 года.

Уильямс был назван 16-м в списке « 100 великих черных британцев » 2003 года.

Дальнейшее чтение

• Имануэль Гейсс, Панафриканское движение: история панафриканизма в Америке, Европе и Африке , Лондон: Метуэн, 1974.
• Джеймс Р. Хукер, Генри Сильвестр Уильямс: имперский панафриканист , Лондон: Рекс Коллингс , 1975, 135 стр.
• Оуэн К. Мэтьюрин, Генри Сильвестр Уильямс и истоки панафриканского движения, 1869–1911 (Вклад в афроамериканские и африканские исследования), Greenwood Press, 1976, 224 стр.
• Марика Шервуд, Истоки панафриканизма: Генри Сильвестр Уильямс, Африка и африканская диаспора , Лондон: Routledge, ISBN   978-0-415-87959-0 , 354 стр.
• Эйххорн Н. (2019), «Черная Атлантика Генри Сильвестра Уильямса» . В Атлантической истории девятнадцатого века . Пэлгрейв Макмиллан.