Арка Галерия и Ротонда

Ротонда

Объект Всемирного наследия ЮНЕСКО
Ротонда Галерия
Расположение	Салоники , Греция
Часть	Палеохристианские и византийские памятники Салоник
Критерии	Культурный: i, ii, iv
Ссылка	456-002
Надпись	1988 г. (12-я сессия )
Область	0,587 га
Координаты	40 ° 38'00 "N 22 ° 57'10,5" E
Расположение арки Галерия и Ротонды в Греции

Арка Галерия ( греч . Αψίδα του Γαλερίου ) или Камара (Καμάρα) и Ротонда (Ροτόντα) соседствуют с памятниками начала IV века нашей эры в городе Салоники , в регионе Центральной Македонии на севере Греции . Будучи выдающимся примером ранневизантийского искусства и архитектуры, а также важностью Ротонды как одного из самых ранних христианских памятников в Восточной Римской империи, оба объекта были внесены в ЮНЕСКО Список всемирного наследия в 1988 году как часть палеохристианского и Византийские памятники Салоник .

История

IV века Римский император Галерий заказал эти два сооружения как элементы императорского двора, связанного с его дворцом в Салониках. Археологи нашли существенные остатки дворца на юго-западе. Эти три монументальных сооружения были соединены дорогой, проходящей через арку, возвышавшуюся над главной дорогой города с востока на запад.

Реконструкция комплекса Ротонды и Арки Галерия

Арка Галерия, расположенная в центре главных осей города, подчеркивала власть императора и связывала монументальные сооружения с тканью Салоник IV века. Арка состояла из каменного ядра, облицованного мраморными скульптурными панелями, посвященными победе над Нарсесом (Нарсехом), седьмым императором Персидской империи Сасанидов , в 299 году нашей эры. Сохранилось около двух третей арки.

Ротонда представляла собой массивное круглое сооружение с каменным ядром, которое имело окулус, как Пантеон в Риме. Он прошел несколько периодов использования и модификаций как политеистический храм, христианская базилика, мусульманская мечеть и снова христианская церковь (и археологический объект). Минарет сохранился от использования в качестве мечети, а на его южной стороне выставлены древние руины.

В какой-то момент сведения о том, почему арка была построена и кому она была посвящена, были утеряны, поскольку арка просто изображает сцены триумфа над персами и не содержит прямого имени Галерия. Ко времени османского правления региона как части вилайета Салоники в 19 веке считалось, что арка посвящена одному из известных правителей, с которыми люди были знакомы - Константину Великому , Филиппу II Македонскому и Александру Македонскому. Большой . В этот период ее иногда называли «Аркой Филиппа», «Аркой Константина» и другими эквивалентами. Карл Фредерик Кинч исследовал арку в 1880-х годах и в 1890 году опубликовал монографию, в которой указывалось, что арка была посвящена Галерию.

В конце 1864 года, когда в город прибыл француз Эммануэль Миллер с целью снести и вывезти во Францию ​​портик, известный как Лас Инкантадас, население города громко возражало, и общественный резонанс стал еще более сильным, когда распространились ложные слухи о том, что Миллер также намеревался разобрать и убрать также Арку Галерия; арку вообще не тронули и не забрали (но Лас Инкантадас был).

Расположение и описание Арки

Арка Галерия и Ротонда (с добавленным минаретом), 299-303 гг.

Арка Галерия стоит на месте пересечения улиц Эгнатия и Димитриу Гунари. Строительство арки продолжалось в 298 и 299 годах нашей эры; он был посвящен в 303 году нашей эры в честь победы тетрарха Галерия над сасанидскими персами в битве при Сатале и взятия их столицы Ктесифона в 298 году.

Арка Галерия

Сооружение представляло собой октопилон (восьмиколонные ворота), образующий тройную арку, сложенную из бутового ядра, облицованного сначала кирпичом, а затем мраморными панелями со скульптурным рельефом. Центральный арочный проем имел ширину 9,7 м и высоту 12,5 м, а второстепенные проемы с другой стороны имели ширину 4,8 м и высоту 6,5 м. Центральная арка охватывала часть Виа Эгнатия (основная римская дорога из Диррациума в Византию ), которая проходила через город как декуманус (главная улица с востока на запад). Через арку по ее длинной оси проходила дорога, соединяющая Ротонду ( 125 м на северо-восток) с Дворцовым комплексом (235 м на юго-запад).

Сохранились только северо-западные три из восьми столбов и части каменных стержней арок выше: т.е. вся восточная сторона (четыре столба) и самый южный из западных столбов утрачены. Чтобы защитить памятник, на обнаженных ядрах кладки была проведена обширная консолидация современным кирпичом. Две колонны, обрамляющие центральный арочный проход, сохранили резные мраморные плиты, на которых в широком панегирическом виде изображены войны Галерия против персов.

Скульптурная программа Арки

Галерий (слева) атакует Нарсе (справа)

Понимание скульптурной программы арки ограничено утратой большинства мраморных панелей, но остатки дают представление о целом. На каждой колонне были вырезаны четыре вертикально расположенных ряда скульптурных украшений, каждый из которых был разделен сложной лепниной. Надпись на реке Тигр указывает на то, что, вероятно, на других изображениях были надписи, которые строители сочли необходимыми. В изображениях была использована художественная лицензия: например, Цезарь Галерий показан в личном бою с сасанидским шахом Нарсесом на одной из панелей; хотя они никогда не встречались в бою. На арке всадник Галерия атакует такого же верхом Нарсеса с копьем, когда орел с победным венком в когтях приближается к Галерию. Цезарь уверенно сидит на вздыбленной лошади, в то время как персидский царь выглядит почти без лошади. Перепуганные персы прячутся под копытами коня Цезаря в хаосе битвы. Панель выражает силу Цезаря Галерия.

Императорская семья на благодарственном жертвоприношении.

Рельеф императорской семьи, сросшейся в благодарственном жертвоприношении, своим далеким прототипом обязан рельефам Августа на Ара Мира в Риме. Жена Галерия, дочь Диоклетиана Валерия, изображена рядом с ним, помогая подтвердить его связь с предшественником. Здесь, как и везде, все лица были тщательно высечены, то ли в память о проклятиях , то ли в результате позднейшей культурной нетерпимости к изображениям.

На другой панели тетрархи облачены в тоги, а Виктория держит победный венок к головам двух Августов . Третья панель прославляет единство тетрархии с изображением тетрархов, стоящих вместе; обезличенная манера изображения тетрархов напоминает схематические статуи тетрархов из порфира в базилике Св. Марка в Венеции. Только Галерий одет в доспехи и совершает подношение на алтаре.

То, что осталось от арки, подтверждает славу тетрархии и выдающееся положение Галерия в этой системе. Арка прославляет Римскую империю как часть победы Галерия над царем Сасанидов. Галерий также изображен на своей лошади справа, атакующим сасанидского стражника.

Ротонда Галерия

Расположение и описание Ротонды

План

Ротонда Галерия , также известная как Ротонда Святого Георгия , находится в 125 м (410 футов) к северо-востоку от Арки Галерия на координатах 40°37'59,77" северной широты и 22°57'9,77" восточной долготы. Он также известен (по его освящению и использованию) как Греческая православная церковь Святого Георгия и неофициально называется Церковью Ротонды (или просто Ротондой).

Цилиндрическое сооружение было построено около 306 года нашей эры по приказу тетрарха Галерия , который, как считалось, намеревался сделать его своим мавзолеем . Его круглая, центрально спланированная структура напоминает другие постройки, такие как Санта-Костанца в Риме, и также увенчана куполом. В конце четвертого века здание было преобразовано в церковь, к нему была добавлена ​​пристройка апсидального хора, а также широкий амбулатория по периметру.

Ротонда имеет диаметр 24,5 м. Его стены имеют толщину более 6 м, благодаря чему он выдержал землетрясения в Салониках. Стены прерываются восемью прямоугольными пролетами, западный из которых образует вход. Венчает цилиндрическое сооружение плоский кирпичный купол высотой 30 м на вершине. В своей первоначальной конструкции купол Ротонды имел окулус , как и Пантеон в Риме.

Использование Ротонды

Вид на алтарь Ротонды Галерия, первоначально мавзолея римского императора Галерия , позднее христианской церкви, а затем мечети. Сейчас это объект Всемирного наследия ЮНЕСКО . В некоторые дни года он функционирует как церковь.

После смерти Галерия в 311 году он был похоронен в Феликсе Ромулиане ( Гамзиграде ) недалеко от Заечара , Сербия . Ротонда пустовала несколько десятилетий, пока император Феодосий I не приказал превратить ее в христианскую церковь в конце четвертого века. Церковь была украшена мозаикой очень высокого качества . От первоначального декора сохранились лишь фрагменты, например, полоса с изображением святых с поднятыми в молитве руками на фоне сложных архитектурных фантазий.

Здание использовалось как церковь ( Церковь Асоматона или Архангелона ) более 1200 лет, пока город не пал под властью османов . В 1590 году она была преобразована в мечеть , названную Мечетью Сулеймана Хортаджи-эфенди, и минарет к сооружению был пристроен . Он использовался как мечеть до 1912 года, когда греки захватили город во время Балканской войны . Чиновники греческой православной церкви повторно освятили здание как церковь и покинули минарет. Конструкция была повреждена во время землетрясения в 1978 году, но впоследствии была восстановлена. По состоянию на 2004 год минарет все еще стабилизировали с помощью строительных лесов. В настоящее время здание является историческим памятником под управлением Эфората византийских древностей Министерства культуры Греции , хотя Греческая православная церковь имеет доступ к памятнику для проведения различных праздников в некоторые дни в году (например, церковь Святого Георгия).

Ротонда – старейшая из церквей Салоник. Некоторые греческие издания утверждают, что это старейшая христианская церковь в мире, хотя на это звание есть конкуренты. Это наиболее важный сохранившийся пример церкви раннехристианского периода грекоязычной части Римской империи.

Мозаики Ротонды

Купол и цилиндрические своды Ротонды изначально были полностью покрыты мозаикой, многие из которых сейчас утеряны. Сохранившиеся мозаики изображают множество органических форм, таких как гирлянды фруктов и вечнозеленых растений, окружавшие утраченное изображение Христа в куполе. Вечнозеленый венок состоит из двадцати пяти секций ветвей с белыми лилиями , лаврами , грушами , виноградом и гранатами . Присутствие этого вечнозеленого растения предполагает идеи возрождения и, как следствие, Воскресения, в то время как включение различных растений, связанных со всеми четырьмя временами года, может символизировать обновление и вечность. В светлых проёмах — завитки спелых фруктов в сопровождении белых лилий. Эти плоды могут символизировать небесное изобилие, а лилия — визуальное напоминание о христианской чистоте. В ярко окрашенных цилиндрических сводах на одной панели изображены разнообразные фрукты, включая виноград, а на другой изображен золотой крест, окруженный множеством стилизованных цветов и листьев аканта . Листья аканта — это орнамент, восходящий к античности, который часто широко использовался в греко-римских архитектурных украшениях. Традиционно листья аканта интерпретировались как символ вечной жизни и бессмертия, что делало их подходящими для пропаганды христианских идей о вечной жизни со Христом после смерти, синкретически принимая языческую символику в христианский орнамент.

См. также

• Список римских триумфальных арок
• Список римских куполов

Примечания

Арка

• Диггве, Э. (Копенгаген, 1945). «Исследование императорского дворца в Салониках».
• Энгеманн, Дж. (JAC 22, 1979 г.). «Направление приветствия, направление победителей и побежденных на арке Галерия в Салониках».
• Гарруччи, П. (У. Уайли, пер.). (NC 10, 1870 г.). «Латунный медальон, изображающий персидскую победу Максимиана Галерия».
• Эбрар, Э. (BCH 44, 1920). «Арка Галерия и церковь Святого Георгия в Салониках».
• Кинч, К.Ф. (Париж, 1890 г.). «Триумфальная арка Салоник».
• Лаубшер, Х.П. (Берлин, 1975). «Рельефное украшение арки Галерия в Салониках».
• Макаронас, CJ (Салоники, 1970). Арка Галерия в Салониках.
• Мейер, Х. (JdI 95, 1980). «Фризовые циклы так называемой Триумфальной арки Галерия в Салониках».
• Понд Ротман, MS (81 AJA, 1977 г.). «Тематическая организация панельных рельефов арки Галерия».
• Понд Ротман, MS (Византийские исследования/Византийские этюды 2:1, 1975). «Панорама императоров, восседающих на троне на арке Галерия».
• Сазерленд, CHV (Лондон, 1967), RIC IV: От реформы Диоклетиана (294 г. н.э.) до смерти Максимина (313 г. н.э.)
• Веленис, Г. (А.А., 1979). «Архитектурные проблемы Арки Галерия в Салониках».
• Веленис, Г. (А.А., 1983). «Последующие наблюдения над надстройкой Арки Галерия в Салониках».
• Вермюль, CC (Кембридж, Массачусетс, 1968). «Римское имперское искусство в Греции и Малой Азии».
• фон Шенебек, Х. (BZ 37, 1937). «Циклический порядок триумфальных рельефов на арке Галерия в Салониках».
• фон Шенебек, Х. (JbBerlMus 58, 1937). (Сохранилось изображение ныне утраченной головы Галерия, возможно, из большой арки Галерия. Рельефная голова находилась в Берлине.)

Дворец

• Афанасиу Ф. и др. (АЕМТ 8, 1994 г.). «Новая информация о Октагоне галерейного комплекса».
• Афанасиу Ф. и др. (Салоники Полис 3, 1981 г.). «Дворцы Галерия в Салониках, методика реставрации».
• Афанасиу Ф. и др. (Салоники Полис 4, 2001 г.). «Термы дворцового комплекса Галерия».
• Диггве, Э. (Копенгаген, 1945). «Исследование императорского дворца в Салониках».
• Диггве, Э. (Dissertationes Pannonicae, серия 2, 11, 1941). «Краткий предварительный отчет о раскопках в дворцовом районе Салоник».
• Эбрар, Э. (BCH 44, 1920). «Работы археологической службы Армии Востока у триумфальной арки Галера, триумфальной арки Галера и церкви Святого Георгия в Салониках».
• Карабери, М. (ААА 23–28, 1990–1995). «Полюс восьмиугольника в галерейном комплексе и его связь с южным большим перистилем».
• Карабери, М. (Салоники полис 3, 2000 г.). «Императорская резиденция Салоников».
• Сасел, Дж. (ред.). Табула Империи Романи (Лист К34).
• Вичерс, М. (BSA 66, 1971). «Заметка о византийском дворце в Салониках».
• Уорд-Перкинс, Дж. Б. (Нью-Йорк, 1981). «Римская императорская архитектура».

Общая ссылка

• Бьянки-Бандинелли, Р. (Нью-Йорк, 1971). «Рим: Поздняя империя».
• Бриллиант, Р. (L'Arte 10, 1970). «Временные аспекты в позднеримском искусстве».
• Браун, П. (Нью-Йорк, 1971). «Мир поздней античности».
• Кэмерон, А. (Кембридж, Массачусетс, 1993). «Поздняя Римская империя, 284–430 гг. н.э.».
• Кляйнер, DEE (Нью-Хейвен, 1992). «Римская скульптура».

Дальнейшее чтение

• Мачабе, Стефани, Религия и оспариваемое культурное наследие: Ротонда и собор Святой Софии как церковь, мечеть и музей , Высшая школа искусств и наук Йельского университета, 2022 г.
• Вайцманн, Курт , изд., Эпоха духовности: позднеантичное и раннехристианское искусство, третий-седьмой века , вып. 107 и 491, 1979, Метрополитен-музей , Нью-Йорк, ISBN   9780870991790 ; полный текст доступен онлайн в библиотеках Метрополитен-музея.

Внешние ссылки

• Министерство культуры Греции