Городское современное Евангелие

Городское/современное Евангелие
Городское/современное Евангелие
Стилистическое происхождение	Традиционное черное Евангелие ; городской современный ; современная христианская музыка ;
Культурное происхождение	Конец 20 века, афроамериканцы.
Типовые инструменты	Гитара ; бас ; барабаны ; фортепиано ;
Поджанры
	Христианский хип-хоп

Городское/современное госпел — современный поджанр госпел-музыки . Хотя стиль развивался постепенно, ранние формы обычно датируются 1970-ми годами, а к концу 1980-х жанр прочно утвердился. Формат радио ориентирован в первую очередь на афроамериканцев. Христианский хип-хоп можно считать подтипом этого жанра.

Истоки и развитие

Протестантские гимны и афроамериканские спиричуэлы составляют основной исходный материал для традиционной черной музыки госпел, которая, в свою очередь, является наиболее важным источником городского/современного госпела. Городское / современное госпел сохранило духовную направленность традиционного черного госпела, но использует современные музыкальные формы.

Городское / современное госпел происходит в первую очередь от традиционной черной госпел-музыки, на которую сильно влияют многие формы светской поп-музыки. Из-за сильных расовых различий в американской культуре 20-го века городское/современное госпел развилось именно на основе афроамериканских музыкальных традиций (Bream 1991). Эквивалентной музыкой белой американской культуры является современная христианская музыка (Bream 1991). Хотя в некоторых областях расовые границы размыты, особенно в городских музыкальных стилях, эти различия все еще очевидны в индустрии (Burdick 2009). Цветовая линия разделяет артистов с очень похожими музыкальными стилями на основе их расы и объединяет артистов с разными стилями (например, рэп и поп) на одном и том же основании в отраслевых отчетах, маркетинговом выборе и наградах, таких как премии Грэмми и Dove ( Лещ 1991).

1960–1970-е годы

В 1960-х, 1970-х и 1980-х годах такие хиты, как группы Clark Sisters « You Brought the Sunshine » » Эдвина Хокинса , « Oh Happy Day и » Андрэ Крауча « Take Me Back , стали важными вехами в развитии городского/современного госпела. музыка. Андрэ Крауча называют «крестным отцом современного госпела» (Waldron 2006), а Твинки Кларк называют «матерью современного госпела».

1980–1990-е годы

В 1980-х и 1990-х годах появились некоторые госпел-группы (такие как The Rance Allen Group ), которые пели с элементами звука Motown , подражая квартетам, таким как The Temptations, но все еще распространяя библейские послания. Члены многих таких групп позже сделали свою собственную музыкальную карьеру в стиле госпел (но все же время от времени возвращались для воссоединения). Например, Марвин Сапп и Фред Хаммонд начинали в группе Commissioned . ^[1]

Другие группы и отдельные исполнители, такие как Хезекия Уокер, взяли церковные песни в стиле госпел 1950-х и 1960-х годов и адаптировали их к более оптимистичной атмосфере, похожей на поп-музыку 80-х и 90-х годов. Примеры этого включают «99 ½» Хезекии Уокера и хор Love Fellowship Crusade .

Многие артисты, начавшие свою деятельность в 1960-х и 1970-х годах (например, вышеупомянутые Андрэ Крауч и The Clark Sisters), также продолжали выпускать влиятельные песни и альбомы в этот период.

2000–2010-е годы

В 2000-х годах многие исполнители госпела предыдущих двух десятилетий начали устанавливать рекорды и занимать прочные места в каноне госпел-музыки, о чем свидетельствуют ежегодные альбомы госпел WOW (начавшиеся с конца 1990-х). Их сопровождали более молодые госпел-исполнители/группы, такие как Мэри Мэри , Шери Джонс-Моффетт и Брайан Кортни Уилсон , которые склоняли жанр к хип-хопу, фанку и R&B 90-х соответственно.

Такие группы, как Tye Tribbett & GA и Myron Butler & Levi, выпускали песни с более сложными инструментальными риффами и мелодиями, намекающими на влияние современного джаза (хотя некоторые говорят, что все наоборот). ^[2]

Художники-евангелисты и раньше сотрудничали со светскими художниками, но в 2000-х и 2010-х годах это стало гораздо более заметным. Кирк Франклин широко известен этим, работая с Канье Уэстом над его госпел-альбомом « Jesus Is King» , а также с Lil Baby над песней «We Win» для фильма « Space Jam: A New Legacy» . Франклин также пел со Стиви Уандером в песне «Why» из его альбома Hero 2005 года . Рэнс Аллен спел со Снуп Доггом в песне «Blessing Me Again» в 2018 году.

В конце концов, светские артисты начали выпускать госпел-альбомы, полные таких совместных работ. Примеры включают альбом Пи Джей Мортона «Евангелие от ПиДжея» 2020 года и альбом Снуп Догга «Библия любви» 2018 года .

Критика

Как и большинство форм христианской музыки за последние два столетия, артисты подвергались критике со стороны христиан, которые считают новые формы слишком похожими на светские музыкальные стили или недостаточно ориентированными на традиционные религиозные чувства. Художники городского/современного стиля использовали различные подходы для решения этих проблем своих поклонников (Darden 2004:302).

Ожидается, что артисты этого жанра будут выражать убежденную христианскую религиозную точку зрения и относиться к своим музыкальным выступлениям как к священному служению Богу. Ожидается, что в явно протестантско-американском духе художники этого жанра будут публично молиться, «свидетельствовать» о личном, движимом эмоциями обращении художника и прилагать усилия по обращению нехристиан в христианство (Дарден 2004:55). .

Стиль

Светской версией этой музыки является городская современная музыка, которая музыкально неотличима, но в своем лирическом наполнении использует нерелигиозные темы.

Городская/современная музыка в стиле госпел характеризуется доминирующим вокалом, обычно исполняемым солистом. Общие инструменты включают барабаны, электрогитару, бас-гитару и клавишные (Дарден 2004: 285).

Тексты песен очень часто имеют явно христианский характер, хотя в «вдохновляющих» песнях есть тексты, которые по смыслу можно истолковать как светские. Например, песню о любви отца к своему сыну можно интерпретировать как Бога-Отца любовь к Богу-Сыну или как любовь человеческого отца к своему человеческому ребенку. Эта лирическая двусмысленность перекликается с двуголосостью спиричуэлов XIX века и может иметь музыкальную перекрестную привлекательность для более широкого светского рынка (Darden 2004:79-80). Общие темы включают надежду, избавление, любовь и исцеление (Waldron 2006).

По сравнению с традиционными гимнами, которые обычно имеют более величественный размер, ожидается, что песни в стиле госпел будут иметь припев и ярко выраженный бит с синкопированным ритмом . По сравнению с современной музыкой прославления и поклонения , городское/современное госпел обычно имеет более быстрый темп и больший акцент на исполнителе. Как и в традиционном черном госпеле , высоко ценится эмоциональная связь исполнителя с публикой и лирическое содержание песни.

Этот жанр включает христианский хип-хоп (иногда называемый «христианским рэпом»), тексты которого отражают христианские идеалы и темы.

Влияния

Рок-н-ролл, кантри и ритм-н-блюз находились под влиянием традиционной черной музыки госпел, и эти формы, а также диско , фанк , джаз и многие светские жанры повлияли на городскую/современную музыку госпел.

Возможно, наиболее значительное музыкальное влияние на городской/современный госпел оказали хип-хоп и R&B (Waldron 2006). Как и современное госпел, R&B развилось из традиционного черного госпела (Bream, 1991). Соул-музыка и христианский рок также оказывают значительное влияние на современное госпел.

Продажи и маркетинг

Рынок госпела меньше, чем светский рынок, но популярные артисты продали миллионы единиц. Радиостанции, которые транслируют Евангелие от Калифорнийского университета, в основном на юге и юго-востоке США, обслуживают очень лояльную группу слушателей всех возрастных групп и демографических групп в афроамериканских сообществах.

По сравнению с традиционной черной музыкой, продажи которой стабильны, продажи городской/современной музыки растут в результате более значительных маркетинговых усилий (Johnson 2008:86).

Этикетки

См. также

Ссылки

Джон Брим (27 октября 1991 г.). «Диаграммы разделенной лояльности разделили музыку госпела на отдельные лагеря» . Миннеаполис-Сент. Пол Стар Трибьюн.
Джон Сэмюэл Бердик (2009). «Коллективная идентичность и расовая мысль на сцене черной госпел-музыки Сан-Паулу». Музыка и искусство в действии . 1 (2): 16–29. ISSN 1754-7105 .
Тони Каммингс (6 января 2007 г.). «Вики Винанс: Полная история учреждения госпел-музыки» . Перекрестные ритмы.
Боб Дарден (2004). Люди, готовьтесь!: Новая история черной музыки госпел . Лондон: Континуум. ISBN 0-8264-1436-2 .
Джонсон, Барри Л. (2008). Наступят перемены: трансформация традиционного богослужения в современное . Авторхаус. ISBN 978-1-4259-4474-2 .
Кларенс Уолдрон (14 августа 2006 г.). «Старая школа или новая школа, музыка госпел вечна». Джет : 54–58. ISSN 0021-5996 .

Специфический

^ #VERZUZ представляет: Исцеление - Кирк Франклин против Фреда Хаммонда , получено 10 ноября 2021 г.
^ Что делает чернокожих музыкантов госпела такими опытными? (с участием Дональда Лоуренса и Тай Триббетта) , получено 10 ноября 2021 г.

[1] #VERZUZ представляет: Исцеление - Кирк Франклин против Фреда Хаммонда , получено 10 ноября 2021 г.

[2] Что делает чернокожих музыкантов госпела такими опытными? (с участием Дональда Лоуренса и Тай Триббетта) , получено 10 ноября 2021 г.

[1]

[2]